eitaa logo
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
@amozeshtajvidhefzquran
5.7هزار دنبال‌کننده
19.1هزار عکس
6.8هزار ویدیو
403 فایل
✨﷽✨ 📖 رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : ✨حاملان وحافظان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند.✨ 📣ادمین و پشتیبانی کانال آموزش حفظ قرآن↩️ @meftah68 گروه حفظ ترتیبی https://eitaa.com/joinchat/3090940015C72c3166202
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
5.7هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
126 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
133 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
143 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
163 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
152 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
183 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
166 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
182 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
146 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
152 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
145 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
145 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
179 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
188 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
147 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
151 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۲ 🌷 : به سوی 🌷 : یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 : يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 : برادرشان 🌷 : گفت 🌷 : برای شما نیست 🌷 : معبود 🌷 : قطعا 🌷 : برای شما آمد 🌷 : برهان و دلیلی روشن 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پس کامل دهید 🌷 : پیمانه 🌷 : ترازو 🌷 : کم نگذارید 🌷 : زمین 🌷 : بهتر 🌷 : ننشینید 🌷 : راه 🌷 : راه 🌷 : کج 🌷 : به یاد آورید 🌷 : اندک 🌷 : پس شما را زیاد گرداند 🌷 : بنگرید 🌷 : چگونه 🌷 : بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 : گروه 🌷 : فرستاده شده ام 🌷 : داوری کند 🌷 : بهترین داوران 🌷 : بزرگان 🌷 : تکبر ورزیدند 🌷 : تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 : باز گردید 🌷 : آیین ما 🌷 : آیا هرچند 🌷 : کراهت داشته باشیم 🌷 : دروغ بسته ایم 🌷 : بازگردیم 🌷 : اگر بخواهد 🌷 : احاطه دارد 🌷 : پس آنها را فراگرفت 🌷 : زلزله 🌷 : خانه هایشان 🌷 : اجسام بی جان 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : گویی 🌷: سکونت نداشتند 🌷 : پس روی گردانید 🌷 : به شما رساندم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
139 مشاهده
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 قرآن ماجرای قوم شعیب را برای ما بیان می کند تا از آن عبرت بگیریم. این آیات در مکه نازل شده است. مَدیَن یكى از شهرهاى شام بود داراى مردمى بت‏ پرست و مرفّه كه در معامله كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب به سوی آنان فرستاده شد. سپس آن حضرت بر مردم «اَیكه» مبعوث شد، و به ارشاد آنان پرداخت. البتّه احتمال دارد «مَدیَن» همان «اَیْكه» باشد، چون اَیكه به منطقه‏ ى پر درخت و بیشه‏ زار و نخلستان مى‏‌ گویند. 🌸 شعيب كه نسبش با چندين واسطه به «ابراهيم» مى‌رسيد، به سوى اهل مبعوث گرديد.در اين آيه خداوند مى‌ فرمايد: {وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً: و به سوی مردم مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم} شعيب دعوت خود را همانند پيامبران ديگر از توحيد شروع كرد و {قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه: گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست} سپس اضافه می کندقَدْجاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُم: به طور یقین دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آمده است 🌸 سپس به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته، نخست آنان را كه آلوده كم فروشى و تقلّب در معامله بودند از اين كار باز مى‌دارد فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ: پس پیمانه و ترازو را پر و کامل بدهید، و کالاهای مردم را کم نگذارید} سپس به يكى ديگر از كارهاى آنها اشاره كرده وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} سپس می فرماید: ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: این برای شما بهتر است اگر با ایمان هستید} 🌸 سپس به نصيحت دیگر شعيب به قوم خود اشاره شده {وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً: و بر سر راهی منشینید که کسانی را که به خدا ایمان آورده اند بترسانید و از راه خدا باز دارید و بخواهید آن را کج نشان دهید؛ و سپس برای یادآورى نعمت هاى پروردگار می فرماید: { وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ: و به یاد آورید زمانی که جمعیت اندکی بودید ولی [پروردگارتان] شما را زیاد گرداند} و سپس می فرماید:{وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: و با تامل بنگرید که سرانجام مفسدان چگونه بود؟} 🌸 در آیه‌ بعد که در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌ هاى مؤمنان و كافران، شعيب است مى‌ گويد:{وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ: و اگر گروهی از شما به آیینی که من به آن فرستاده شده ام، ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاوردند، پس صبر کنید تا خدا میان ما داوری کند که او بهترین داوران است} يعنى، آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حقّ بوده‌ اند و چه كسانى بر باطل. 🌸 سپس به عكس العمل قوم مستكبر شعيب بيان شده است. قرآن مى‌ فرماید:{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: اشراف و سران قومش که تکبر ورزیدند، گفتند: ای شعیب! حتما ما تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از آبادیمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به آیین ما بازگردید. گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} پاسخى كه شعيب در برابر اين همه تهديد به آنها داد خيلى منطقى بود {قالَ أَ وَ لَوْ كُنّا كارِهِين: گفت: آیا هر چند که نفرت و کراهت داشته باشیم؟} 🌸‌ سپس شعيب چنين ادامه مى‌ دهد: {قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللّهُ مِنْها: اگر پس از آنکه خدا ما را از آیین شما نجات داد، به آیین شما باز گردیم به طور یقین بر خدا دروغ بسته ایم} سپس می فرماید: {وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا: بنابراین امکان ندارد به آیین شما بازگردیم، مگر اینکه خدا بخواهد که او پروردگار ما است} و سپس اضافه مى‌ كند كه خداوند نيز چنين دستورى نخواهد داد، {وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً: پروردگار ما از نظر دانش بر همه چیز احاطه دارد} سپس براى اين كه به آنها حالى كند از تهديدشان ترسی ندارد مى‌ گويد: {عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا: فقط بر خدا توکل کردیم} و سرانجام براى اين كه حُسن نيّت خود را ثابت كند تا دشمنانش او را متّهم به ماجراجويى و غوغا طلبى نكنند، مى‌ گويد: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: ای پروردگار ما! میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی}
189 مشاهده