💎آداب حجامت در روایات💎
🤍امام رضا علیه السلام می فرمایند:
خونى را كه #حجامت بيرون میآورد از رگ هاى كوچكى است كه در ميان گوشت ها و ماهيچه ها پنهان ميباشد شاهد اين گفتار آنست كه در حجامت بخلاف #فصد قواى انسان تحليل نميرود و ضعف مسلط نميشود.
✅#حجامت_نقره (در گودى پس گردن) در مورد سنگينى سر مفيد است.
✅#حجامت_أخدَّعین″دو رگى است كه در دو طرف پشت گردن واقع شده″سر و صورت و چشم ها را از سنگينى و رخوت بيرون مىآورد و براى درد دندان ها بسيار نافع است بسا میشود كه در اين موارد كار فصد را صورت ميدهد.
✅گاهى #تحت_الذَقَن″زير چانه″ را حجامت ميكنند براى معالجه #قلاع « زخمى كه در دهان و زبان پيدا مىشود خصوص در اطفال» و فساد لثه هاى دندان و خيلى از بيماری هاى دهان
✅#حجامت_کاهل″بین دو كتف″در مورد بيمارى خفقان، طپش قلب، دَوَران سر كه از امتلاء معده و حرارت باشد سودمند است و گاهى از دردهاى مزمن كه در كليه ها و مثانه و رحم پيدا مىشود تخفيف ميدهد،خون حيض را روان ميگرداند جز اينكه بدن را كمى ضعيف و لاغر ميكند و در بعضى از اوقات باعث شب كورى و سنگينى بدن مىشود مگر اينكه در مورد بيماران #ثالول « دانه هایى است كه در بدن به شكل #آبله پيدا مىشود» و مبتلايان به #دمل بسيار نافع است.
📚رساله ذهبیه
💌کانال اعمال یداوی رحیق/استاد فرج قاسمی
https://eitaa.com/joinchat/1759838228Cbcd844697c
نکاتی از #حجامت_اخدعین
اگر مراد از اخدعین، دو طرف گردن باشد، این حجامت خطراتی دارد زیرا بیشتر رگ های خونی از این ناحیه رد میشود و اگر دست حجام از کنترل خارج بشود و عمیق بزند، رگ سر قطع میشود و فرد میمیرد!
اگر کسی میخواهد حجامت گردن انجام بدهد باید خیلی احتیاط بکند و تیغ باید خیلی سطحی باشد. لذا برخی از طب سنتی ها این حجامت را پایین تر انجام میدهند!
حجامت گردن حجامتی نیست که زیاد انجام شود ولی از روایت استفاده میشود پیامبر(ص) حجامت گردن را زیاد انجام میداد.
روایت میفرماید:
ان الحجامة انما تأخذ دمها من صغار العروق
یعنی خون حجامت از رگ های ریز است.
در حالیکه دو طرف گردن رگ های بزرگ قرار دارد و خطر وجود دارد.
در روایت آمده است:
كَانَ النَّبِيُّ ص يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ ع عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِحِجَامَةِ الْكَاهِل
یعنی پیامبر(ص) همیشه در اطراف گردن حجامت میکرد و جبرئیل از جانب خداوند به حجامت بین دو کتف نازل شد.
خصوصیت طب اسلامی این است که الاهی است زیرا جبرئیل از جانب خداوند امر میفرمود.
همین که پیامبر(ص) حجامت اطراف گردن انجام میداده است معلوم میشود که مفید بوده است ولی حجامت کاهل بهتر است زیرا اگر مراد از اخدعین، دو طرف گردن باشد از جهت کمتر بودن خطر و معلوم بودن جای حجامت در انظار است.
از مجموع روایات استفاده میشود که زشتی نباید دیده بشود.
پیامبر(ص) داغ کردن را به جهت زشتی آن نهی کرد.