•---••◇⚘☆☆☆⚘◇••---• ☘ #منجی_در_ادیان #امام_مهدی_در_قرآن (14) 📖 ⭕️ « علم امام » در قرآن 🔅هوَ الَّذِیَ أَنزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُّحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِیلِهِ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ و الراسخون فِی الْعِلْمِ... [آل عمران/۷] 🔺 ترجمه : او کسى است که این کتاب را بر تو نازل کرد، قسمتى از آن آیات محکم است [یعنی صریح و روشن است] آنها اساسِ کتاب هستند و قسمتی دیگر متشابه است [که توضیح و تاویل ‏پذیرند] اما کسانى که در دلهایشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند تا فتنه انگیزی کنند و تأویل [نادرست] برایش می طلبند! با آنکه تأویل آنها را جز خدا و ریشه ‏داران در دانش کسى نمیداند... 🔅 امام صادق علیه السلام فرمودند : " مائیم راسخون در علم و ما می دانیم تأویل متشابه قرآن را. " 📚تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۳۱۶ 📚الکافی، ج۱، ص۲۱۳ 🌼🌤ظهور نزدیک است🌤🌼 👈ادامه دارد •---••◇⚘☆☆☆⚘◇••---• ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

🔈تربیت توحیدی و استغاثه ♦️جلسه دوم ✅ محور بحث : مقامِ استغاثه ، با محوریت بند ۴ خطبه اول نهج البلاغه شریف و دعای پرفیض ندبه . 🔷 🎤حجت الاسلام #مهدوی‌ارفع 🔶 حسینیه مجازی ۹۹/۱/۲۳ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

❁﷽❁ #امام_مهربانم❤️ عطرِ شُمـٰا🍃 پیچیده میانِ خاطراتـَم!💫 پس عمیق تر نَفَس میکشم💜 به امیدِ وصالِ شُما...📿 #اللهم_عجل_لوليك_الفرج🌱 #مهدی_جان🌹 ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💢✨💢✨💢✨💢 ◀️‌نبايد كسب معرفت نسبت به امام عصر (عجل الله فرجه) با اعلام‌ و ادّعا همراه باشد. 🍃ما خواهان شناخت امام زمان (ع)‌هستيم، ولي بنا نداريم پس از ورودمان به وادي معرفت ميزان شناختمان را به ديگران اعلام كنيم و اهل ادعا شويم. ◀️ مَثَل شيعه، مَثَل زنبور عسل است 🍃اميرالمؤمنين (ع) مي‌فرمايد:« إِنَّمَا مَثَلُ‏ شِيعَتِنَا مَثَلُ النَّحْلَةِ فِي الطَّيْرِ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنَ الطَّيْرِ إِلَّا وَ هُوَ يَسْتَضْعِفُهَا فَلَوْ أَنَّ الطَّيْرَ تَعْلَمُ مَا فِي أَجْوَافِهَا مِنَ الْبَرَكَةِ لَمْ تَفْعَلْ بِهَا ذَلِك‏» «مثل زنبور عسل بين پرنده‌ها باشيد. همه پرنده‌ها او را تحقير مي‌كنند و در نظرشان پرنده نمي‌شود. در حالي كه اگر ساير پرندگان مي‌دانستند چه بركتي در درون او قرار دارد او را تحقير نمي‌كردند.» 🍃‌ شيعه بايد مثل زنبور عسل باشد كه بطنش را براي همه آشكار نمي‌كند، و درونياتش را به ملكه تحويل مي‌دهد. در بيرون از كندو سراغ گلها مي‌رود، شيره مي‌مكد و بطنش را از آنچه « ُ فيهِ‏ شِفاء» است پر مي‌كند و به ملكه ارائه مي‌دهد. 🍃بنا نيست معرفة‌الامام ما را مدعي كند و شناختمان به همه اعلام شود، بلكه بايد موجب روش و منش نيكوي ما شود. 🍃شيعه بايد در عالم زيبابين باشد ، با پاكي‌ها ارتباط برقرار كند، سرمايه وجودي الهي داشته باشد و موجودي‌اش را به ملكه ی دين و يعسوب الدين بسپارد. 🍃علي بن مهزيار بيست سال به مكه مشرف شد به اين اميد كه امام زمانش را ملاقات كند، بعد از بيست سال ، حضرت دنبال او فرستادند. زماني كه زير خيمه امام زمان (ع) رفت ، حضرت به او فرمودند: «كنا متوقك ليلا و نهارا » «ما شبانه روز منتظرت بوديم.» 🍃علي بن مهزيار مي گويد: به امام زمان (ع)‌ عرض كردم : « يَا سَيِّدِي‏ مَتَى‏ يَكُونُ‏ هَذَا الْأَمْرُ فَقَالَ إِذَا حِيلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ سَبِيلِ الْكَعْبَةِ وَ اجْتَمَعَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ اسْتَدَارَ بِهِمَا الْكَوَاكِبُ وَ النُّجُومُ فَقُلْتُ مَتَى يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ لِي فِي سَنَةِ كَذَا وَ كَذَا تَخْرُجُ دَابَّةُ الْأَرْضِ [مِنْ‏] بَيْنِ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ مَعَهُ عَصَا مُوسَى وَ خَاتَمُ سُلَيْمَانَ يَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ قَالَ فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ أَيَّاماً وَ أَذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ بَعْدَ أَنِ اسْتَقْصَيْتُ لِنَفْسِي » 🍃«از سوق دادن مردم به محشر » دو تعبير مي‌شود:‌ 🔶۱-نقش امام (ع) اين است مارا براي عالم محشر آماده مي‌كند. مردم را به سوي حيات طيب سوق مي‌‌دهد و افراد را در تجمعي زيبا گرد هم مي‌آورد. 🔶۲-محشر محل حشر است، گويا ولي عصر (ع) همه را به طرف مركزيت خودش جمع مي‌كند، موانع را از سر راه افراد بر مي‌دارد و آنها را به سوي خود سوق مي‌دهد تا همه به قطب عالم بپيوندند. موذن گر ببيند قامت تو به قد قامت بماند تا قيامت 🍃محشر وجود خود حضرت است، امام (ع) مردم را دور خود جمع مي‌كند ، مگر كسي كه خودش نخواهد به امام زمانش پيوست داشته باشد. (نفرمود مؤمنين يا متقين فرمود «ناس» ، همه را جمع مي‌كند.) ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 #داستان_مهدوی 🌺سعدبن عبداللّه اشعری قمی🌺 🔰 قسمت سوم 💎 ... حضرت عسکری علیه‌السّلام فرمودند: «راست گفتی فرزندم؛ به این مرد بگو حرامش کدام است». آن طفل به احمد فرمود: «بگرد و آن سکه دیناری که ضرب (ری) است و تاریخ آن فلان سال می‌باشد و یک طرف آن ساییده شده، و آن تکه طلایی را که ربع دینار وزن دارد و بریده شده پیدا کن! علت حرمت این مال آن است که صاحب این دینارها در فلان سال و فلان ماه یک من و ربع کلاف نخ به مرد جولایی (بافنده‌ای) از همسایگان خود داد که برایش کرباس ببافد، آن نخ‌ها را دزد برد و جولا واقعه را به او گفت، صاحب نخ‌ها او را تکذیب کرد و مرد بافنده را یک من و نیم کلاف باریکتر غرامت کرد و از آن جامه‌ای بافت؛ این دینار قیمت آن جامه است». ⚜ احمدبن اسحاق کیسه را باز کرد، رقعه‌ای از میان دینارها به نام آن مرد بیرون آمد و آن دینار و قطعه طلا را همان طور یافت که آن طفل خردسال عالی مقام فرموده بود. بعد از آن احمد کیسهٔ دیگری بیرون آورد، آن طفل فرمود: «این مال فلان پسر است که در فلان محله قم سکونت دارد و پنجاه دینار می‌باشد که برای ما جائز نیست به آن دست بزنیم». امام عسکری علیه‌السّلام فرمودند: « چرا؟». عرض کردند: «چون اینها پول گندمی است که صاحب آن بر زراع‌های خود تعدی نموده و در وقت تقسیم برای خودش پیمانه را پر می‌گرفته، ولی حق آنها را با پیمانه ناقص حساب می‌کرده است». حضرت عسکری علیه‌السّلام فرمودند: «راست گفتی فرزندم! ای احمد تمام آن را بردار و به صاحبش برگردان چون ما به آن احتیاجی نداریم». ⚜بعد از این قضایا احمد بن اسحاق خواست جامه‌ای که عجوزه‌ای آن را ارسال کرده بود بیرون بیاورد اما چون جامه را ندید گفت: «آن جامه را در بقچهٔ خود در منزل گذاشته بودم و فراموش کرده‌ام بیاورم.» و برخواست تا برود و آن جامه را بیاورد. وقتی بیرون رفت حضرت عسکری علیه‌السّلام متوجه من شدند و فرمودند: «سؤالات خود را چه کردی؟». عرض کردم: «مولای من به همان حال هستند». فرمودند: «هر سؤالی داری از نور دیده‌ام بپرس». و به آن طفل اشاره نمودند. ⚜ من به آن طفل عرض کردم: «یا مولانا و ابن مولانا برای ما از شما روایت کرده‌اند که، «رسول خدا (صلی الله علیه واله) طلاق زن‌های خود را به دست حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام قرار داد و به همین خاطر ایشان در (جنگ جمل) کسی را نزد عایشه فرستادند که «اگر از این فتنه دست بر نداری تو را طلاق می‌دهم.» در حالی که زنان پیغمبر با وفات آن حضرت مطلقه شده‌اند.» آن آقازاده فرمودند: «اصلاً طلاق چه هست؟» عرض کردم: «رها کردن.» ⚜ فرمود: «اگر وفات پیغمبر آنها را رها کرد پس چرا ازدواج آنها بعد از آن حضرت حرام بود؟» عرض کردم: «به این خاطر که خدا آنها را بر دیگران حرام کرد.» فرمود: «چطور حرام باشند در حالی که خدا با وفات آن حضرت راه را بر آنها گشوده است؟» عرض کردم: «پس مولای من شما بفرمایید معنی طلاقی که پیغمبر آن را به اختیار امیرالمؤمنین علیه‌السّلام گذاشته بود چه می‌باشد؟» ⚜فرمود: «خدای عزوجل زن‌های پیغمبر (صلی الله علیه واله) را به شرف مادری تمام مؤمنان سرافراز فرمودند، یا اباالحسن! این شرافت برای زن‌های من تا زمانی محفوظ است که بر طاعت خداوند عالم باقی باشند؛ اما هر کدام از آنها که به سبب جنگ با تو خدا را عصیان کرد او را از میان زن‌های من رها کن و از شرافت مادری مؤمنین ساقط نما». عرض کردم: «بفرمایید منظور از (فاحشه مبینه) که از زن مطلقه در ایام عده مرتکب آن شود برای شوهر جائز است او را از خانه بیرون کند، چیست؟» فرمودند: ... 👈 ادامه دارد.... ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛ 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼

✨ اِلَهِی لَمْ یَکُنْ لِی حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلا فِی وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِی لِمَحَبَّتِکَ وَ کَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَکُونَ ✨ 💫 خدایا ! این تن خسته من توان رها شدن از گناه رو نداره ؛ مگه اینکه تو با محبتت بیدارم کنی و منو اونطور که میخوای بسازی 🌙#مناجات_شعبانیه‌ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💦✨💦✨💦✨💦 🔰قبل از خواندن مناجات باید بپذیریم «کلمات ما در عالم تأثیر دارند» 🔰کلمات ما مؤثرند در اینکه ما را به خدا مقرب کنند 🔻 آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه(۴) - ۱ 🔸 ما وقتی می‌خواهیم مناجات بخوانیم باید یک مقدمه‌ای را هم پذیرفته باشیم و آن اینکه کلمات در عالم تأثیر دارند. گاهی از اوقات تأثیر کلمات از هر عملی بیشتر است، در روابط بین انسان‌ها هم همین‌طور است، گاهی از اوقات اثر کلمات از هر خدمت دیگری بیشتر است. 🔸 البته در ارتباط با انسان‌ها، گاهی می‌بینیم که یک کسی نیازمند است و ما شاید لازم باشد-به‌جای استفاده از کلمات- یک صدقه‌ای بدهیم، خدمتی کنیم یا به او کمک کنیم، اما خداوند که بی‌نیاز است، خدا به کلمات ما هم نیاز ندارد، اما کلمات مؤثر است در اینکه ما را به او مقرب کند. کسانی که این مقدمه را می‌فهمند اهل ذکر می‌شوند، اهل اوراد و دعاها و مناجات‌ها می‌شوند. 🔸 یکی از کلمات مؤثر-که جزو آداب دعا هم هست- این است که انسان در بین دعا و مناجات، معرفت خودش را به خدا اعلام کند؛ خصوصاً معرفت نسبت به توحید و اینکه «ما فقط خدا را در جهان در زندگی خودمان مؤثر می‌دانیم» 🔸 در روایت هست: کسی که می‌گوید «لاحول و لا قوّة إلّا بالله العلی العظیم» (هیچ‌کسی جز خدا قدرت ندارد) خداوند می‌فرماید؛ ملائکۀ من ببینید بندۀ من اعتراف کرد که هیچ کسی جز من قدرت ندارد، حالا هر مشکلی دارد برطرف کنید. (المحاسن/ج۱ / ص۴۲) 🔸 در مناجات شعبانیه ببینید علی(ع) این معارف توحیدی را با چه عباراتی را بیان می‌کند: «بیَدِکَ لا بِیَدِ غیرِکَ زیادَتی و نقصی و نَفعی و ضرِّی» خدایا کم و زیاد من در دست تو است نه در دست غیر تو، همۀ نفع و ضرر من در دست تو است. 👤علیرضا پناهیان 🚩شرح مناجات شعبانیه - ۹۹.۱.۱۲ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

#مولای من ! 🌹 از خدا غیر شما هر چه بخواهم ضرر است ... لب دریا چه کسی قصد تیمم دارد ... اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ❤️ #سه_شنبه_های_جمکرانـی ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

🎼وقتۍ میان نفس و هوس جنڱ میشود.....آقا بدادم برس 🎤حاج میثم مطیعۍ در واقعیت من نميگنجی دِلخوش به خيال مُبهم تـــــــوام...!! "صاحب‌جانم ❣ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

#در_فراق_یار 🌸🍃 مناجات با امام زمان(عج) 🌸🍃 دستم به دامانت برایم چاره ای کن من جز به دستانت به جایی دل نبستم دریا به دریا میروم ساحل به ساحل شاید که موجی نامه ات را داد دستم اصلا خبر داری در این دوران غیبت از دوریت، یعقوب های شهر مردند آن ندبه خوانان قدیمی، بعد یک عمر چشم انتظاری در فراقت جان سپردند عاشق نبودم حیف، اما مطمئنم اینجا کسانی عاشقت هستند برگرد در این شب سرد زمستانی هنوزم یل ها به یلدای تو دلبستند برگرد آقا بیا تا مردم دنیا بدانند ناموس مردم را نباید با لگد زد سیلی بزن آن بی حیایی را که یک روز در کوچه با سیلی به مادر حرف بد زد بی آبروهایی که در روز دوشنبه گل را میان کوچه ها، گلبرگ کردند در کوچه های شهر بی رحم مدینه روزی حسن را عاقبت دق مرگ کردند مادر که باشد زندگی زیباست اما مادر نباشد زندگی معنا ندارد ارواح خاک مادرم دنیا پس از او چیزی برای خنده ی بابا ندارد مادر به فکر بچه هایش هست حتی وقتی که زیر خاک باشد در مدینه مادر به صحرا میرود آن ساعتی که یک چکمه سنگینی کند بر روی سینه ✍شاعر: #محمد_صادق_باقی_زاده ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛