💢🔅💢🔅💢🔅💢 💠 تفاوت ولایت تکوینی و ولایت تشریعی : ولایت تکوینی ، در حوزه خلقت و طبیعت است (نگاه آنتولوژیکی ؛ همه هستی به سمت کمال پیش می رود) ولی ولایت تشریعی در حوزه قانونگذاری است ؛ یعنی ایجاد باید و نباید در زندگی فردی و اجتماعی. اینکه ما میگوییم اسلام دینی است که برنامه ریزیِ جامعی برای همه حوزه های زندگی انسان دارد،از این حیث است و شما باید اسلام را اینگونه تبیین کنید. برای این کار باید عمیق باشیم. ◾️در ولایت تشریعی امکان تخلف وجود دارد (برخلاف ولایت تکوینی) ، قانونگذاری توسط پیامبران و انبیاء الهی در طول تاریخ بشر برای انسان وارد می شود که برنامه چگونه زیستن را به انسان می دهد. اما بشر تقلب می کند و عهدش را فراموش می کند. بشر عصیان طغیان می کند و از ولایت تشریعی سرپیجی و نافرمانی و تخلف میکند. #پس این دو ولایت باهم تفاوت دارند. 🔹حال ببینیم هدایت تشریعی کجا قرار میگیرد؟ خداوند هدایت تکوینی را که در فطرت انسان قرار داده ، علاوه بر نگاه عقلانی و حجّت باطنی ، نیاز به یک حجّت بیرونی هم دارد. در این هدایت، راهنمایی از طریق تعلیم و تربیت است ، راهنمایی از طریق بیدار کردن فطرت انسانها به وسیله وضع قانون و شریعت است و از طریق پند و اندرز و موعظه اتفاق می افتد و انسان را به سمت بالا می برد. 💢🔅💢🔅💢🔅💢6⃣

💢🔅💢🔅💢🔅💢 💠 خداوند در آیه ۳ سوره انسان می فرماید : 《اِنّا هَدَیناهُ السَّبیل اِمّا شاکِراً و اِمّا کَفوراً》 راه نشان داده شده، حال خواست انسان است که شاکر باشد یا کفر باشد و حق را بپوشاند. ◾️پس هدایت تشریعی هدایتی است که در آن خداوند به واسطه پیامبران، کُتب آسمانی و ائمه معصومین (ع) انسان را به مسیر کمال خود راهنمایی میکند. چرا ؟ چون هدایت تکوینی به تنهایی نمی تواند انسان را هدایت کند؛ بنابراین هدایت تشریعی توسط پیامبران الهی اتفاق می افتد تا بر همگان ابلاغ شود . البته این هدایت مختصّ انسان و طایفه جن است و اختیاری و تخلف پذیر است. 🔹در اینجا سؤالی پیش می آید : ❓فلسفه ولایت تشریعی چیست ؟ ⁉️مگر عقل انسان نمیتواند جامعه را اداره کند ؟ ⁉️مگر نمیتواند بدون کمک خدا و با اتقاء به خود، انسان را به سعادت برساند؟ ✅ پاسخ این است که اگر عقل و فطرت میتوانستند راه کمال انسان را ارائه کنند ، نیازی به هدایت تشریعی نبود، ولی چون ادراک فطری و عقلی انسان خیلی اجمالی و کلّی است، انسان برای دستیابی به باورها نیاز به هدایت تشریعی دارد. اگر این هدایت را پس بزند، نتیجه خودسری عقل شمارشگر و قیاسگر ، ضلالت و فضاحتی است که در غرب دیده می شود. این جامعه نتیجه نوعی مدیریت انسانی است که اصالت را به سود و سرمایه می دهد و انسان نگاه اومانیسم خواهد داشت. 💢🔅💢🔅💢🔅💢7⃣

💢🔅💢🔅💢🔅💢 💠 هدایت تشریعی و مسائل زیرمجموعه آن : هدایتگران تشریعی از جانب خود خداوند می آیند، منشاء هدایت تشریعی خودِ خداوند است ، سپس پیامبران که هدایت کنندگان معرفی شده اند. هدایتگران تشریعی بعدی، کتب آسمانی هستند که باید در کنار معصوم و ولّی ناطق باشد وگرنه جوابگو نیست. بر همین اساس است که پیامبر (ص) اشاره به ثقلین (کتاب و عترت) می نماید. از دیگر هدایتگران تشریعی، ائمه معصومین علیهم السلام هستند؛ ائمه دوازده گانه ای که از سوی خداوند متعال عهده دار هدایت هستند. ◾️ارتباط میان ولایت تشریعی و هدایت تشریعی در چند بند : خالق باریتعالی پس از صُنع و خَلق و جعل عالم دنیا، بر آنها استیلاء می یابد. ولایت یعنی سرپرستی و تدبیر تمامی عوالم را در یَد قدرت خود قرار می دهد. غایت تمام هستی یک چیز و آن رسیدن به کمال است؛ به عبارتی هر چیزی در عالم هستی در حال تکوین و تکامل به سمت غایت نهایی خود است. این ولایت و سرپرستی به دو شکل صورت میگیرد و در ذیل آن هدایت هم به دو شکل است : تکوینی و تشریعی . ☆ بحث مهم تری که در اینجا هست و مارا به بحث بعدی متصل خواهد کرد ، مسئله گستره ی ولایت تشریعی است. ولایت تشریعی گستره ی عمیقی دارد که اگر بخواهیم امامت (امام زمان عج ) را بشناسیم ، باید با آنها آشنا شویم. 💢🔅💢🔅💢🔅💢8⃣

💢🔅💢🔅💢🔅💢 💠 ولایت بر تشریع یعنی ولایت بر احکام و حق قانونگذاری ؛ حکومت و حاکمیت از آنِ خداوند متعال و در ذیل آن ولی الله و اولیاء خداست و قانونگذار خداوند متعال است. این ولایت با تفویض به بندگان داده میشود و ولایت بر اموال و نفوس مردم وجود دارد. ◾️در ولایت تشریعی، ولایت تفسیری وجود دارد؛ یعنی توضیح و تفسیری که معصوم از وحی ارائه می دهد دلیل اتصال او به عالم بالاست. وقتی ما دین را با عقل پذیرفتیم ، به تعبّد منجر میشود. 🔹مورد بعدی ولایت اجتماعی است ، یعنی ولایت در جامعه و سرپرستی آن. این سرپرستی به معنای حقّ تصرّف در مسائل سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و... و همه مسائل و مشکلات مربوط به جامعه انسانی است. هر کس مسئولیت جامعه را برعهده میگیرد از اختیاراتی در تصرّف ، برخوردار خواهد شد. ◾️یکی از ولایت هایی که در زیرشاخه ولایت اجتماعی قرار میگیرد، ولایت سیاسی است؛ یعنی ریاست و رهبری در جامعه با فرمان دادن و جعل دستور که مردم هم موظف به اطاعت هستند‌. اینکه نظریه ولایت فقیه مطرح میشود از این حیث است؛ حکومت و حاکمیت مال خداوند است، ولایت مال خداوند است. ولّی بعدی پیامبران ، سپس ائمه معصومین و بعد از ایشان ولایت فقیه است که ولایت تشریعی و ولایت اجتماعی دارد. 🔹یکی دیگر از شئونات ولایت اجتماعی، ولایت اقتصادی است؛ یعنی در حوزه معیشتی باید برنامه ریزی وجود داشته باشد. بیت المال دست امام است و عدالت مثال زدنیِ علی بن ابیطالب علیه السلام که نمونه و تکرارش را در زمان دولت کریمه آقا صاحب الزّمان (عج) ان شاءالله با چشم سر خواهیم دید. ◾️مورد بعدی ولایت فرهنگی است؛ یعنی وظیفه جلوگیری از انحرافات و سرپرستی معنوی جامعه را بر عهده دارد، طوری که باید میثم تمار تربیت کند،ابوذر و مقداد تربیت بکند. 🔹مورد بعدی ولایت حقوقی است که در دولت آقا صاحب الزّمان (عج) یکی از مهم ترین پستهای اجتماعی است. قضاوت مثل زمان حال نیست، بر مبنای علم لدنّی است . اگر قرار است سازوکار عدالت اجتماعی در جامعه ایجاد شود و حق مظلوم از ظالم گرفته شود ، پس معصوم باید ولایت و هدایت قضایی و حقوقی داشته باشد. 💢🔅💢🔅💢🔅💢9⃣

💢🔅💢🔅💢🔅💢 💠 جمع بندی بحث : ⚜مسئله ولایت تشریعی و ولایت خلیفه و ولیّ خدا ، بر مبنای تکیه بر ولایت الهی محقق می شود. برای این ولایت زیرشاخه هایی وجود دارد که در واقع گستره ی ولایت تشریعی است : _ولایت بر اموال و نفوس مردم _ولایت بر تفسیر منبع دینی و قرآن کریم _ولایت اجتماعی که خود زیرشاخه هایی دارد: ولایت سیاسی، ولایت اقتصادی، ولایت فرهنگی، ولایت حقوقی و.... که همه زیرشاخه ولایت تشریعی هستند. 🔹وقتی ما صحبت از آقا حجّة ابن الحسن (عج) ، صحبت از امام مظلوم و امام غایب میکنیم ، داریم از خلیفه خدا صحبت میکنیم. از خلیفه ای که خاصّ است ، از ولیّ خدایی که ولیّ خاص الخاص خداست ، یعنی ولیّ الله الاعظم ارواحنا فداه . ایشان ولایت تشریعی دارند و در همه حوزه هایی که بیان شد ولایت دارند. وقتی صحبت از امامت است یعنی کسی که ولایت ها را داراست. 💠 سخن آخر : فضا ، فضای مهدوی و معنوی است ، این نکته را بیان میکنم : خیلی از ماها میخواهیم کار فرهنگی انجام دهیم ، منتهی کار فرهنگی ما فرهنگی نیست؛ چون تا با فرهنگ اسلام و اندیشه ها و نظام فکری اسلامی آشنا نباشیم، این کار فرهنگی ارزشی ندارد. وقتی شما با مبانی اندیشه فرهنگ دینی آشنا نیستید، در چه مورد قرار است کار کنید و تبلیغ نمایید؟ وقتی حرف از فرهنگ سازی میکنیم ، قرار است آن فرهنگ‌ تبدیل به تمدن شود . فلذا تاکید من بر عزیزان این است که حتماً حتماً با مبانی اصلی اندیشه اسلامی و نقطه مقابل آن اندیشه غربی و اندیشه کفر آشنا شوید. کسی که ادعای مهدویت میکند باید این اندیشه ها را بشناسد. اصل این است که اصول دین تحقیقی است و شما دشمن را هم باید در بحث اصول دین بشناسید. #استاد سخایی " والسّلام " 💢🔅💢🔅💢🔅💢

💠 آغاز بحث جلسه گذشته 👆👆👆💠

💠 برنامه امشب 👇👇👇💠

✅ صوت اول؛ مروری بر مباحث جلسات گذشته؛

✅ صوت دوم؛ مسئله‌ی اصلی در ارتباط شناسیِ انسان و ولایت؛

✅ صوت سوم؛ متَعَلَّقاتِ ولایت انسان در اندیشه‌ی دینی؛ (آن چیزی که انسان ولایت آن را میپذیرد)

✅ صوت چهارم؛ معنای لغوی و اصطلاحی و مصادیق طاغوت در ادبیات قرآن؛

✅ صوت پنجم؛ ویژگی‌های طاغوت، طاغوت پرستان و وظیفه‌ی مومنین در مقابل طاغوت در ادبیات قرآنی؛