#سخنرانی_ترکی 10 مرداد 1401 #مسجد_کوثر #ارومیه #دهه_محرم «قُلۡ فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَـٰلِغَةُۖ فَلَوۡ شَاۤءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِینَ» [سوره انعام، آیه ۱۴۹] «حِكۡمَةُۢ بَـٰلِغَةࣱۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ» [سوره قمر، آیه ۵] ✅ معنای #حکمت ✅ از مصادیق مهم حکمت و حجت بالغه: 1️⃣ ائمه: دوران ظهور امام عصر 2️⃣ معاد: عذاب جهنم. خود معذب میفهمد که حقش است. 3️⃣ قرآن: وظیفه درک حکمتها و حجتهایش بر عهده ماست. 4️⃣ احکام الهی: ✅ امر به معروف و نهی از منکر 5️⃣ برخورد با دشمن: 🔹 حرّ 🌷 https://eitaa.com/anbaz60/936

#حکمت در مطالبه 📌 پشتیبانی نظری و عملی و پنهانی و علنی از ارزش‌های الهی در زندگی فردی و اجتماعی و حتی در سطح بین‌المللی، از ضروریات زیست مؤمنانه است؛ از جمله دفاع و حمایت از #پوشش_اسلامی_زنان و #امنیت جامعه. اما مهم‌تر از اصل پشتیبانی، چگونگی آن است. روشی درست است که با هدف درستی هماهنگ باشد، یعنی با ضریب اطمینان بیشتری و حتی الامکان با هزینه و در زمان کمتری ما را به آن هدف برساند. بنابراین اگر هدف ما تثبیت و تعمیق فرهنگ اسلامی در جامعه است، باید بدانیم دقیقا چه مطالبه‌ای از مسئولان برای برخورد با ضدارزش‌ها داشته باشیم. این روزها بسیاری از تریبون‌داران مردم را دعوت می‌کنند که با تحصن و اقدامات دیگر، از مسئولان بخواهند در مقابل تظاهر به بی‌حجابی اقدامات قانونی بکنند. آیا به این پیوست فرهنگی توجه دارند؟ همچنین مسئولان کشور کدام گزینه را انتخاب خواهند کرد: 1️⃣ طراحی و اجرای برنامه‌ای حکیمانه برای ارتقای فرهنگی جامعه، یا 2️⃣ پنهان‌کردن جهل و تنبلی خود پشت مطالبات خام (یعنی انداختن تقصیر به گردن مردم و پاسخگو نبودن در قبال عملکرد حاکمیت)؟ 🆔 https://eitaa.com/anbaz60/1063

ادب از که آموختی؟ 📌 سعدی شیرین‌سخن گوید: «لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان! هر چه از ایشان در نظرم ناپسند آمد از فعل آن پرهیز کردم. نگویند از سر بازیچه حرفی کز آن پندی نگیرد صاحب هوش و گر صد باب حکمت پیش نادان بخوانند آیدَش بازیچه در گوش» اساس این #حکمت #لقمان دو حقیقت است: 1️⃣ فطرت اخلاقیِ انسان: انسان به گونه‌ای آفریده شده که مصداق خوبی و بدی را در بسیاری از رفتارها می‌فهمد؛ چه در کار خودش و چه دیگران. شخصی که می خواهد مؤدب باشد، منتظر نمی‌ماند که حتما کسی به او با صراحت بگوید این کار خوب یا آن کار بد است، بلکه متن زندگی معلّم او است، هرجا خوبی و بدی کاری را یافت، بدان ملتزم می‌شود. حال اگر چنین کسی یاران نیک خصلت داشته باشد، از ادب آنها می‌آموزد و اگر گرفتار اطرافیان بی‌ادب باشد، بیشتر دقت می‌کند که خودش گرفتار چنین رفتار و حالتی نشود، و اینگونه، ادب را از بی‌ادبان می‌آموزد. 2️⃣ قانون زرّین اخلاق: هر چه برای دیگران نمی‌پسندی برای خود نیز مپسند! بسیاری از اوقات انسان بدیِ رفتارِ بد را در دیگران، راحت‌تر درک می‌کند تا در خودش. یعنی گاهی می‌شود که خودمان یک رفتار و خصلت بد داریم، اما متوجه بد بودن یا حتی داشتن آن کار و ویژگی نیستیم، اما همینکه از دیگران سر می‌زند، می‌فهمیم و زشتی‌اش را درمی‌یابیم. انسان حکیم هرگاه در دیگران بدی ببیند و آن را نپسندد، برای خود نیز نمی‌پسندد و تلاش می‌کند مرتکب آن عمل زشت نشود، و مؤدب می‌شود. 🔍 نکته: معنای این حکایت و سخنان نفی لزوم آموزش (حتی مستقیم و صریح) برای تربیت نیست، بلکه نشان می‌دهد که انسان می‌تواند (و باید) از تهدیدها و چالش‌های تربیتی (برای خود و دیگران)، فرصت‌هایی بیابد و بسازد که در خود فرصت‌ها یافت نمی‌شود. الحق، این جملۀ سردار شهید قاسم سلیمانی (ره) یکی از محکمات و غُرر در عرصۀ تربیت است: «من با تجربه می‌گویم این را: میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد، در خود فرصت‌ها نیست، اما شرطش این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم». https://eitaa.com/anbaz60/1563

عشق و سیاست در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲ با یکی از اساتیدمان بحث‌های داغی داشتیم. من طرفدار آقای جلیلی بودم و ایشان میانه‌ی خوبی با جلیلی نداشت. در گرماگرم مجادلاتی که آن سرش ناپیدا بود و هیچ کدام‌مان به حرف آن یکی قانع نمی‌شدیم و تا امروز هم نشده‌ایم، #حکمت نابی فرمود که زنگش در قلبم زنده مانده است. البته آن موقع چندان تسلیم این گزاره نشدم و شاید چندان هم نفهمیدم، اما بعد از مدت اندکی (به حساب تقویم سیاست) سرلوحه‌ی همه‌ی رفتارهای سیاسی‌ام شد. استاد فرمودند: ایام انتخابات، روزهای دل کندن و دل بستن است؛ مراقب باشیم به که و چه دل می‌بندیم و از که و چه دل می‌کَنیم. الهی که این گوهر را زودتر دریابیم و این مراقبت سرلوحه‌ی همه‌ی انتخاب‌های‌مان باشد. #مغتنم #سیاست #انتخابات https://eitaa.com/anbaz60/1580