شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی سوره علق #سخنرانی_فارسی ۲۹ تیر ۱۴۰۲ جلسه 2️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی سوره علق خالقیت #سخنرانی_فارسی ۳۰ تیر ۱۴۰۲ جلسه 3️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی سوره علق اکرمیت #سخنرانی_فارسی ۳۱ تیر ۱۴۰۲ جلسه 4️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی سوره علق معلم و مرجع #سخنرانی_فارسی ۱ مرداد ۱۴۰۲ جلسه 5️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی 🔹 نقش عقل در سعادت و شقاوت اخروی افراد بحثی که از مسلمات شیعه و شاید مسلمین باشد، اما آن‌قدر گفته نشده، که به‌عنوان شبهه دیده می‌شود؛ درحالی‌که عدم توجه به آن می‌تواند منشأ فهم و رفتار بسیار پرآفتی میان متدینان شود. تلاش کرده‌ام تک‌تک کلمات را با دقت انتخاب کنم. بحث، سخت نیست، اما شاید پذیرشش آسان نباشد. این بحث ادامه دارد... ان شاء الله #سخنرانی_فارسی ۲ مرداد ۱۴۰۲ جلسه 6️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی 🔹 نیاز مؤمنان به زندگی عاقلانه #سخنرانی_فارسی ۳ مرداد ۱۴۰۲ جلسه 7️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی 🔹 دو نوع امتحان: علمی و عملی 🔹 موانع امتحان علمی #سخنرانی_فارسی ۴ مرداد ۱۴۰۲ جلسه 8️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی 🔹 دو نوع امتحان: علمی و عملی 🔹 موانع امتحان علمی #سخنرانی_فارسی ۴ مرداد ۱۴۰۲ جلسه 8️⃣ (این صوت، همان جلسه هشتم است که با کیفیت خوب ضبط شده، اما حجم فایل تفاوت بسیار کمی با فایل قبلی دارد.) #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی 🔹 دو نوع امتحان: علمی و عملی 🔹 موانع امتحان عملی و راهکارها #سخنرانی_فارسی ۵ مرداد ۱۴۰۲ جلسه 9️⃣ #دین_پرست

شبهای #محرم #سیرجان مسجد امیرالمؤمنین (علیه السلام) #عقل و #دین_عقلانی 🔹 جلوه‌های عقلانیت در حرکت سیدالشهدا علیه السلام #سخنرانی_فارسی ۶ مرداد ۱۴۰۲ جلسه ۱۰ و پایانی #دین_پرست

دین حق، نه تنها عقلانیت حکمرانی را نمی‌کاهد بلکه قطعا عقلانیت را در همۀ قلمروها ارتقا می‌دهد. #عقلانیت_دینی #دین_عقلانی #محکم_و_متشابه #سیاست_دینی #دین_و_سیاست #دین_سیاسی https://eitaa.com/anbaz60/1547

بسیاری از منتقدان ج.ا.ا برای برون‌رفت از مشکلات ایران پیشنهاد می‌کنند قلمرو دین و حکمرانی از هم جدا شوند؛ برای نمونه می‌توانید به لینک زیر در تلگرام مراجعه فرمایید: https://t.me/virayeshe_zehn/5260 واقعیت این است که حکومتِ تشکیل‌شده به اسم دین، مانند هر پدیده و حکومت دیگری، هم مزایایی دارد و هم مشکلات و آفاتی، ✅ امتیازاتی برآمده از انگیزه و اقدامات متولیان حکومت دینی ✅ امیدهایی در دل دین‌داران و مستضعفان کشور و دنیا، ❌ آفاتی از ناحیۀ مخالفان و بیگانگان با دین، ❌ و آفاتی از درون دین‌داری و فضای فرهنگی و علمیِ دین‌داران و متولیان امور دینی (که حاصل قرائت‌های مختلف از دین است). اما برخلاف بسیاری از این منتقدان، معتقدم این راه، نه درست است و نه عادتا ممکن؛ زیرا اولا دست‌کم محتوای تُراثیِ #اسلام چنین اجازه‌ای نمی‌دهد، و ثانیا اگر هم اجازه می‌داد، تصدیق به حقانیت چنان دینی چندان راحت نبود، ثالثا حتی اگر بتوانیم به دو اشکال فوق پاسخ دهیم، این هم یک نظر فقهی خواهد بود که در مقابل، مخالفان سرسختی دارد که اجماع (حتی نسبی) بر سر آن و امکان تحققش بسیار دور از انتظار است. به گمانم راه‌حل دیگری برای برون‌رفت از آفات حکومت دینی (خصوصا آفات درون دینی) وجود دارد که توافق بر سر آن بسیار بیشتر ممکن است، و آن تفکیک میان محکمات و متشابهات دین در امر حکمرانی است؛ مثل هر امر دیگری. اصل این مسئلۀ مبنایی، مورد اجماع تمام مسلمین و بلکه اجماع تمام عقلا است، بر خلاف مبنای «جدایی یا پیوستگی دین و سیاست»، پس یک گام رو به جلو است. می‌ماند «تعریف مفهومی» و «تشخیص مصادیقِ» محکم و متشابه که آن هم راه‌حل‌هایی دارد که باید در موقعیت مناسب مورد گفتگو قرار گیرد. #عقلانیت_دینی #دین_عقلانی #محکم_و_متشابه #سیاست_دینی #دین_و_سیاست #دین_سیاسی https://eitaa.com/anbaz60/1548