بسم الله الرحمن الرحیم

💢 حقیقت یعنی چه ؟ 🔻 در اصطلاحات فلسفی معمولا حقیقت همردیف “ صدق “ یا “ صحیح “ است. 🔺مثلا اعتقاد به اینکه “ چهار مساوی است با دو ضرب در دو “ یا اعتقاد به اینکه “ زمین گرد خورشید می چرخد “ حقیقت و صدق و صحیح است. 🔰اصول فلسفه/ صفحه 136 ✍️علامه طباطبایی @andaki_haghighat

💢 آیا حقیقت وجود دارد؟ 🔻حقیقی بودن و مطابق با واقع بودن ادراکات انسان ( فی الجمله ) بدیهی است. 🔺یعنی اینکه “ همه معلومات بشر صد در صد خطا و موهوم نیست “ بر همه کس در نهایت وضوح هویداست و احتیاج به استدلال ندارد. ♦️غرض از این بیان تنبیه و توجه دادن هر کس است به فطریات خود نه استدلال و اقامه برهان بر مدعا ، زیرا همچنانکه دانشمندان گفته اند اگر کسی منکر جمیع اصول و حقایق مسلمه بشود ( البته به زبان ) استدلال و اقامه برهان برای محکوم کردن او بی فایده است زیرا هر استدلالی متکی به مقدماتی خواهد بود و آن مقدمات یا خود بی نیاز از استدلال اند یا آنکه بالاخره متکی به اصول و مقدماتی خواهند بود که بی نیاز از استدلال باشند و اگر طرف به هیچ اصلی اذعان نداشته باشد و برای هر مقدمه دلیل بخواهد ، تا بی نهایت پیش خواهد رفت و قهرا حصول نتیجه غیر میسر خواهد بود . 🔰اصول فلسفه/ صفحه 140 ✍️علامه طباطبایی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405 @andaki_haghighat

💢میزان تشخیص حقیقت از خطا چیست ؟ 🔻از یک سلسله حقایق مسلمه که ذهن ما آنها را در کمال بداهت و روشنی می یابد بگذریم به مسائل دیگری برمی خوریم که بر ما روشن نیست و باید آنها را از طریق فکری و استدلالی کشف کنیم و همچنانکه وجود یک سلسله حقایق مسلمه بر ما مسلم است این مطلب نیز مسلم است که بشر گاهی در کوششهای علمی و استدلالی خود خطا می کند و به غلط می افتد . پس باید دید وسیله ای برای تشخیص صحیح از سقیم و حقیقت از خطا هست یا نه ، و آن وسیله چیست ؟ ♦️مقیاس و معیار تشخیص حقیقت از خطا “ منطق “ نامیده می شود . معروف ترین و شاید قدیمی ترین اسلوبهای منطقی همان است که ارسطو موفق به جمع و تدوین آنها شده . در تحول جدید اروپا منطق ارسطو مورد اعتراض و انتقاد دانشمندان قرار گرفته و بعضی از دانشمندان مانند دکارت (1)و هگل (2) مدعی منطق جدیدی هستند . 🔰اصول فلسفه/ صفحه 141 ✍️علامه طباطبایی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405 @andaki_haghighat

🛑آیا ممکن است یک چیز هم حقیقت بوده باشد و هم خطا ؟ 🔻معمولا هر یک از حقیقت و خطا یا صحیح و غلط یا صدق و کذب را در مقابل یکدیگر قرار می دهند و می گویند یک فکر اگر حقیقت و صحیح و صادق بود پس ممکن نیست خطا و غلط و کذب باشد ، و بالعکس اگر خطا بود ممکن نیست حقیقت بوده باشد 👈مثلا این فکر “ زمین به دور خورشید می چرخد “ یا راست است یا دروغ ، شق ثالث ندارد . 🔺راجع به هر مطلب دیگر نیز در نظر بگیریم خواه مربوط به مسائل روزمره باشد ( من امروز با فلان رفیق ملاقات کردم ) و خواه مربوط به حقایق تاریخی ( ارسطو شاگرد افلاطون بوده است ) و خواه مربوط به حقایق کلی علمی ریاضی مثل “ پنج ضرب در پنج مساوی است با بیست و پنج “ یا حقایق کلی طبیعی مثل آنکه “ اجسام در اثر حرارت منبسط می شوند “ یا حقایق فلسفی مثل آنکه “ دور و تسلسل باطل است “ همین طور است . 🔰اصول فلسفه/ صفحه 142 ✍️علامه طباطبایی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405 @andaki_haghighat

⭕چرا علوم تجربی یقینی نیست ؟ 🔻علت یقینی نبودن علومی که صرفا مستند به تجربه هستند این است که فرضیاتی که در علوم ساخته می شود دلیل و گواهی غیر از انطباق با عمل و نتیجه عملی دادن ندارد و نتیجه عملی دادن دلیل بر صحت یک فرضیه و مطابقت آن با واقع نمی شود زیرا ممکن است یک فرضیه صد در صد غلط باشد ولی در عین حال بتوان از آن عملا نتیجه گرفت . 🔺چنانکه هیئت بطلمیوس که زمین را مرکز عالم و افلاک و خورشید و همه ستارگان را متحرک به دور زمین می دانست غلط بود ولی در عین حال از همین فرضیه غلط درباره خسوف و کسوف و غیره نتیجه عملی می گرفتند . طب قدیم که براساس طبایع چهارگانه ( حرارت ، برودت ، رطوبت ، یبوست ) قضاوت می کرد غلط بود ولی در عین حال عملا صدها هزار مریض را معالجه کرده است . 🔰اصول فلسفه/ صفحه 150 ✍️علامه طباطبایی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405 @andaki_haghighat

🛑هدف خدا از آفرينش جهان و انسان چيست؟ 🔻در پاسخ به پرسش نخست بايد بگوييم كه به طور كلي اين سؤال صحيح نيست، چون خدا خود هدف است؛ نه اينكه هدف داشته باشد. 🔺هر كس با انجام هر كاري، به دنبال بر طرف كردن نقص خود و رسيدن به كمال است. 🔴 پس رسيدن به كمال براي خداي كمال مطلق، بي‌معني است، بلكه درباره كمال مطلق چنين گفته مي‌شود👈 كه او چون كمال مطلق و خير محض است و يكي از شعب كمال، جود و سخاست، از چنين ذاتي خير، احسان و جود صادر مي‌شود كه همان افاضه هستي است. ✅افاضه هستي بهترين جود است. 🔰نسيم انديشه دفتر دوم - صفحه ۱۲ ✍️آیت الله جوادی آملی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405 @andaki_haghighat

🛑هدف ما از خلق شدن چيست؟ 🔻 انسان موجودي است كه هم مي‌انديشد و هم كار مي‌كند، پس بايد براي انديشه و كار خود هدف داشته باشد. قرآن كريم هدف آفرينش انسان را نگاه الهي او به جهان هستي معرفي مي‌كند: 👈(اَللهُ الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَموتٍ ومِنَ الاَ‌رضِ مِثلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الاَ‌مرُ بَينَهُنَّ لِتَعلَموا اَنَّ اللهَ عَلي كُلِّ شي‌ءٍ قَدير واَنَّ اللهَ قَد اَحاطَ بِكُلِّ شي‌ءٍ عِلما) خداوند است كه هفت آسمان را و از زمين همانند آن‌ها را آفريده‌است. فرمان (وي) ميان آن‌ها فرود مي‌آيد تا بدانيد كه خداوند بر هر كاري تواناست و اينكه دانش خداوند فراگير همه چيز است (سوره طلاق، آيه ۱۲)؛ 🔺اين مجموعه آفريده شد، تا شما جهان را با نگاهي الهي ببينيد و بدانيد كه همه اينها مخلوق يك مبدأ است، مبدئي كه عين قدرت و علم است و چيزي از محدوده علم و قدرت او خارج نيست. 💢اعتقاد به مبدئي با علم و قدرت نامتناهي براي ما سازنده است؛ به اين صورت كه چون او به همه چيز عالم است، پس ما مواظبيم كه به گناه آلوده نشويم و چون به همه چيز تواناست، كارها را با او در ميان مي‌گذاريم و فقط از او مي‌خواهيم. 🔰نسيم انديشه دفتر دوم - صفحه ۱۲ ✍️آیت الله جوادی عاملی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405 @andaki_haghighat

🛑در آيات پاياني سوره «ذاريات» آمده است: 🔻(وما خَلَقتُ الجِنَّ والاِنسَ اِلاّلِيَعبُدون) 👈هدف آفرينش انسان و جن خداپرستي و دوري جستن از غير خداست. چون بشر در هر حال ديني دارد و به يك قانون الهي يا غير الهي پايبند است. اگر اين قانون الهي باشد، دين شخص اسلام است: (اِنَّ الدّينَ عِندَ اللهِ الاِسلم) و مسلّماً اين شخص از اوامر خدا اطاعت و از نواهي او پرهيز مي‌كند. 🔺اما اگر كسي اين راه را طي نكرد و نفس خود را در جاي خدا نشاند، هواپرست است. بعضي مي‌گويند: من هر كار كه بخواهم انجام مي‌دهم، هرجا كه بخواهم مي‌روم و...؛ يعني دين من براساس هوس من تنظيم مي‌شود. 💢 خداي سبحان در قرآن كريم در اين باره فرمود: (اَرَءَيتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلهَهُ هَوه). چنين شخصي هواپرست است. بنابراين، انسان يا خداپرست يا هواپرست است؛ بر اين اساس، قرآن كريم فرمود: انسان بايد در بخش عمل خداپرست و در بخش نظر خدابين باشد. مجموعه اين دو هدف علمي و عملي، آفرينش انسان را تشريح مي‌كند. 🔰نسيم انديشه دفتر دوم - صفحه ۱۲ ✍️آیت الله جوادی عاملی 👇لینک ورود در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1375666439C3eed454405

«ای نوبهار عاشقان داری خبر از یار ما ای از تو آبستن چمن و ای از تو خندان باغ‌ها» «ای بادهای خوش نفس عشاق را فریادرس ای پاکتر از جان و جا آخر کجا بودی کجا» «ای فتنه روم و حبش حیران شدم کاین بوی خوش پیراهن یوسف بود یا خود روان مصطفی» «ای جویبار راستی از جوی یار ماستی بر سینه‌ها سیناستی بر جان‌هایی جان فزا» «ای قیل و ای قال تو خوش و ای جمله اشکال تو خوش ماه تو خوش سال تو خوش ای سال و مه چاکر تو را» آرزویمان این است 👇 دیگر بدون آقایمان روز را نو نکنیم سال نو مبارک 🌹🌹🌹 @andaki_haghighat