🌐انقلاب اسلامی ۹۱ 🔹امروز در این کشور کسی وجود ندارد که حتّی به ذهنش بگذرد که من #صاحب و مالک این کشورم. مالک این کشور #مردم هستند. هرکسی برای اینکه بتواند قدرتی داشته باشد -اگر اهل #قدرت_طلبی است- و وظیفه ای را در مسندی انجام دهد -اگر اهل انجام وظیفه است - شرطش این است که مردم او را بخواهند، با مردم رابطه ی خوب داشته باشد و #رعایت مصالح مردم را بکند یا تظاهر کند که [رعایت مصالح را] می کند؛ یعنی در حقیقت همه مجبورند #مالکیّت مردم را بر این کشور به رسمیت بشناسند. #انقلاب ما این است! 🗓۱۳۸۱/۱۱/۱۴

🌐انتظارِ تکان دهنده ۵ °انتظارِ مخدّر° 🔹انتظاری که از آن سخن گفته اند، فقط #نشستن و #اشک ریختن نیست؛ انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای #سربازیِ امام زمان آماده کنیم. سربازی امام زمان، کار آسانی نیست! 🔹سربازیِ منجی بزرگی که می خواهد با #تمام مراکز #قدرت و #فسادِ_بین المللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی و #آگاهی و روشن بینی دارد! 🔹عدّه ای این اعتقاد را وسیله ای برای #تخدیر خود یا دیگران قرار می دهند؛ این غلط است! 🔹ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه ای نداریم؛ نه، بعکس، ما امروز وظیفه داریم در آن #جهت حرکت کنیم تا برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم! 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐دانشگاه اسلامی ۲ °دانشگاه؛ قبل و بعد از انقلاب° 🔹به نظر من بزرگترین خدمت انقلاب به دانشگاه دو چیز بود： یکی اینکه احساس #هویّت_مستقلّ ملّی را به دانشگاه داد و دانشگاه را از، رو به بیگانه داشتن و مجذوب و مبهوت بیگانه بودن و #منفعل در مقابل بیگانه بودن نجات داد! 🔹دوّم اینکه دانشگاه را با مردم آشتی داد. دانشگاهِ قبل از انقلاب، یک #جزیره تک افتاده در میان اقیانوس خروشان مردم بود. از عناصرِ استثناییِ استاد و دانشجوی #مؤمن و متعهّد و خوب که بگذریم، در آن موقع محیط غالب دانشگاه اینگونه بود که اگر شما به دانشگاه وارد می شدید، باید به فرهنگ عمومی، به ایمان عمومی، به باورهای عمومی و به دلبستگی های مردمی پشت می کردید! 🔹غیر از عدّه ای که #سیاسی و #مبارز بودند، دغدغه سایر افراد، دغدغه های #شخصی بود. دغدغه های اجتماعی نداشتند و دردهای جامعه خودشان را حس نمی کردند! 🔹مهمترین #آرزو برای یک دانشجو در آن هنگام این بود که بتواند وسیله ای به دست آورد و خودش را به خارج از مرزها برساند!! 🗓۱۳۷۹/۱۲/۹

🌐انتظارِ تکان دهنده ۶ 🔹انتظاری که از آن سخن گفته اند، فقط#نشستن و #اشک ریختن نیست؛ انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای #سربازیِ امام زمان آماده کنیم. سربازی امام زمان کار آسانی نیست… 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐مبارزه بی امان ۲۸ °مبارزه؛ از حرف تا عمل!° 🔹در دوران مبارزه، بسیاری از شما در میدان بودید. همه می گفتند مُشت است و درفش، چرا #بیخود می جنگید و مبارزه می کنید؛ فایده ای ندارد! 🔹آن قدر از این داعیه داران و خیلی از کسانی که تحلیل های مارکسیستی و روشنفکری و #ادعا و #حرف داشتند، وقتی آن زندان ها و شکنجه هایش را حتّی بسیاری ندیدند، بلکه فقط شنیدند، از #وسط_راه برگشتند و خودشان را تسلیم کردند! 🔹اما بسیاری هم ادامه دادند؛ #حرکت کردند و آمدند! مهم این است که آن مجموعه مبارزِ #مصمّم، #صداقت خودشان را در پیمودن راه اثبات کنند و نشان دهند که صادقانه دنبال این معنا هستند. آن وقت خدای متعال #نصرتش را خواهد فرستاد! 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۵ 🔹در مجموعه #رفتار و کارها و #شکل و قواره ی کشورهای توسعه یافته ی غربی، نکات #مثبتی وجود دارد -که من ممکن است بعضی اش را هم اشاره کنم- که اگر بناست ما اینها را یاد هم بگیریم، یاد می گیریم؛ اگر بناست شاگردی هم کنیم، شاگردی می کنیم؛ امّا از نظر ما، مجموعه ای از چیزهای #ضد_ارزش هم در آن وجود دارد. لذا ما مجموعه ی غربی شدن، یا توسعه یافته ی به اصطلاح غربی را #مطلقاً قبول نمی کنیم. پیشرفتی که ما می خواهیم چیز دیگری است. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐مبارزه بی امان ۲۹ °لوازم مبارزه° 🔹در نهج البلاغه هست که، وقتی خدا صداقت ما را دید؛ دید ما راست می گوییم و به دنبال #دنیا و #پول و #هوی و #هوس نیستیم، ما را پیروز کرد و دشمنان ما را سرکوب نمود. این، در #مبارزات ما هم بود. 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐روحانیّت انقلابی ۳۶ °عالمِ غافل و زاهدِ چالش گریز!° 🔹در گوشه و کنار شاید افرادی هستند که خیال می کنند، این نشانه #زهد و علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون می خواهیم نسبت به مسائل #حسن_ظن داشته باشیم، می گوییم: "این نشانه بی خبری و غفلت آنان است!" و الّا اگر غفلت و بی خبری نباشد، نشانه چیزهای #خیلی_بدی خواهد بود! 🗓۱۳۷۴/۹/۱۶

🌐اسلام ناب ۱۷ °#زهد_صوفیانه° 🔹در گوشه و کنار شاید افرادی هستند که خیال می کنند، این نشانه ی #زهد و #علم آنان است که از کار #کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند❗️ مگر چنین چیزی امکان دارد❗️ @andishe1

🌐امام تحریف نشده ۴۲ °اسلامِ تحریف نشده° 🔹امام عظیم الشّأنِ ما در دنیای اسلام این را نشان داد که فقه اسلام -یعنی مقرّرات اداره زندگی مردم- در کنار فلسفه اسلام -یعنی تفکّر روشن بینانه و عمیق و #استدلالی- و عرفان اسلام -یعنی زهد و انقطاع الی اللّه و دامن برچیدن از هواهای نفسانی- چه معجزه بزرگی می تواند بیافریند! 🔹امام عملا نشان داد که اسلام سیاسی، همان اسلام معنوی است! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۲۶ °تغییرِ جهت° 🔹ما در داخل کشور توانسته ایم #جهت_زندگی را از جهتِ گناه -که به طور فعّالی، مردم را به آن سمت می راندند- به طرف ثواب و به طرف فعل #معروف، منحرف کنیم! 🔹[البتّه] وقتی جامعه به سمتی می رود، معنایش این نیست که در جامعه فرد گناهکاری نیست؛ چرا! ممکن است خیلی هم باشد؛ امّا #روال این است! 🗓۱۳۷۰/۱۱/۳۰

🌐دشمن شناسی ۲۹ 🔹از روزی که استعمار وارد کشورهای اسلامی شد، همه تلاش استعمارگران و سلطه گران این بود که ابعاد سیاسی و اجتماعی اسلام، عدالت خواهی، آزادیخواهی و استقلال طلبی اسلام را از اسلام حذف کنند! 🔹سلطه گران برای اینکه استیلای خود را بر ملّت ها و منابع کشورهای اسلامی هرچه بیشتر گسترش دهند، خود را ناچار می دیدند که ابعاد #سیاسی را از اسلام جدا کنند و اسلام را به معنای تسلیم در مقابل حوادث، تسلیم در مقابل اشغالگر و تسلیم در مقابل دشمن ظالم و قوی پنجه تفسیر کنند! 🔹امام حقایق فراموش شده اسلام را احیا کرد؛ عدالت خواهی اسلام را سر دست بلند کرد؛ ضدیّت اسلام را با #تبعیض و اختلاف طبقاتی و اشرافیت ها علنی کرد. 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐امامِ تحریف نشده ۴۳ 🔹فرق امام بزرگوار ما و دیگر #مصلحان تاریخ اسلام در یکی دو قرن اخیر همین بود. امام وارد صحنه شد، #وسط میدان آمد، میان مردم بود، با مردم حرف زد، اصول خود را برای مردم #تبیین کرد و آنها را به #ایمان روشن بینانه و #آگاهانه_ای مثل ایمان خود رساند؛ آنگاه ایمان و انگیزه مردم و تعالیم اسلام، معرکه را به سود حقّ و حقیقت تمام کرد! دیگران نمی توانستند و نتوانستند این مرحله دشوار را پیش ببرند؛ امّا امام توانست. 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐اسلام ناب ۱۸ °۱۵۰سال فریاد؛اسلام_سیاسی 🔹امروز ۱۵۰سال است که برجسته ترین و شریف ترین عناصر سیاسی و دینیِ ملّت ما پرچم #حاکمیّت اسلام را بلند کرده اند. 🔹این، مربوط به امروزِ ما نیست که بگوییم دین و سیاست یکی است، عدّه ای هم بگویند یکی است؛ امّا یک عدّه هم بگویند نه، خیلی هم یکی نیست! حرفِ امروز نیست؛ این حرف، ۱۵۰سال ریشه دارد! 🔹پدرِ برجسته ترین زبدگانِ این کشور در راه #مبارزه برای این فکر درآمد؛ هزاران جانِ پاک در #این_راه شهید شدند؛ #مدرس به آن عظمت سینه را برای این قضیّه سپر کرد؛ اصلا #مشروطیّتِ ایران برای همین پیش آمد،اگرچه بعد منحرفش کردند؛ عدّه ای بد و ناشیانه عمل کردند؛ عده ای هم متّکی به قدرت های خارجی، زرنگی کردند و آن را از دست مردم قاپیدند! 🔹من به شما بگویم حتّی ملت های لائیک ترین دولت هایی، که امروز حول و حوش ما هستند، همین طورند! 🔹یعنی اگر شرایطی ایجاد شود، انسانی مثل امام و زمینه ای مثل آن روز، در این کشورها به وجود آید و پرچمی بلند شود، همین ملّت هایی که می بینید دولتهایشان دم از لائیک و لائیسیسم می زنند و هرکس ذرّه ای عليه تفکّرِ سکولاریستی دم بزند یا حرکت کند، پدرش را درمی آورند، دور این پرچم جمع خواهند شد!! اسلام این است. 🔹ما هرچه عقب مانده ایم، به خاطر این است که در این زمینه ها یا #کوتاهی کرده ایم یا نشده است! 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐اسلام ناب ۱۹ 🔹امام عملا نشان داد که اسلامِ سیاسی، همان اسلامِ معنوی است! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴ #ادبیّات_رهبر_انقلاب #گفتمان_انقلاب_اسلامی #منظومه_فکری

🌐دشمن شناسی ۳۰ 🔹در طول دوران استعمار، دشمنان اسلام و دشمنانِ بیداری ملّتهایِ اسلامی، تبلیغ می کردند که اسلام معنوی و اسلام اخلاقی از اسلام سیاسی جداست! 🔹امروز هم دستگاه های تبلیغاتی دشمن و جبهه دشمنِ نظامِ اسلامی با انواع و اقسام وسایل تبلیغاتی سعی می کند اسلام سیاسی و اسلام #عدالتخواه و اسلام اجتماعی را به عنوان چهره ای خشن در دنیا معرفی کند و مردم را به #اسلامِ_منزوی ، اسلام تسلیم طلبانه و اسلامی که در مقابل متجاوز و ظالم و زورگو هیچ عکس العملی از خود نشان نمیدهد، سوق می دهد! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۶ 🔹پیشرفت برای همه ی کشورها و همه ی جوامع عالم، یک الگوی واحد ندارد. پیشرفت یک معنای مطلق ندارد؛ #شرایط گوناگون -شرایط تاریخی، شرایط جغرافیایی، شرایط جغرافیای سیاسی، شرایط طبیعی، شرایط انسانی و شرایط زمانی و مکانی- در ایجاد مدل های پیشرفت، اثر می گذارد. 🔹ما باید دنبال مدلِ #بومیِ خودمان بگردیم. هنر ما این خواهد بود که بتوانیم مدل بومی پیشرفت را متناسب با شرایط خودمان پیدا کنیم. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۷ 🔹آن کسی که #ناشیانه و نابخردانه، یک روزی شعار داد و فریاد کشید که باید برویم سر تا پا #فرنگی بشویم و اروپایی بشویم، او توجّه نکرد که اروپا یک #سابقه و #فرهنگ و مبانی معرفتی ای دارد که پیشرفت اروپا، براساس آن مبانی معرفتی است؛ ممکن است آن مبانی بعضاً مورد قبول ما نباشد و آنها را تخطئه کنیم و غلط بدانیم. ما مبانیِ معرفتی و اخلاقی خودمان را داریم. 🔹اروپا در دوران #قرون_وسطی، سابقه ی تاریخیِ مبارزاتِ کلیسا با دانش را دارد! 🔹تأثیر مبانی معرفتی و مبانی فلسفی و مبانی اخلاقی، بر #نوع_پیشرفتی که او میخواهد انتخاب کند، یک تأثیر فوق العاده است! 🔹مبانیِ معرفتی ما، به ما میگوید این پیشرفت مشروع است یا نامشروع؛ مطلوب است یا نامطلوب؛ عادلانه است یا غیرعادلانه!! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐 اسلام ناب ۲۰ 🔹اگر اسلام، از سیاست، زندگی و محیط اجتماعیْ دور، و مخصوص کُنج عبادتگاه وخلوت مساجد باشد، [دشمنان] از آن باکی ندارند. 🔹اگر یک عدّه در خلوت، خود را به عبادت مشغول کنند، در حالی که عرصه جامعه، اداره جامعه، مدیریت کشور و سررشته داریِ امور، دستِ افکار و اهواء و مکتب های گوناگون باشد، آنها از این اسلام ابایی ندارند و به آن اهمیتی نمی دهند؛ امّا اگر اسلام آن چنان که خدا خواسته و قرآن تشریع کرده، به معنای برنامه زندگی تلقی شدو مورد پذیرش قرار گرفت، از آن می ترسند. 🗓۱۳۸۲/۶/۲۶

🌐دشمن شناسی ۳۱ °معنویتِ دشمن پسند° 🔹این یکی از نقاطی است که جبهه ی دشمنِ اسلام روی آن تأکید می کند： #سیاست را از #معنویّت جداکردن؛ یعنی اگر کسی می خواهد مسلمان باشد، باید سرِ خود بگیرد و گوشه ای بنشیند و به اینکه دشمن چه می کند، متجاوز چه می کند، اشغالگر چه می کند، کاری نداشته باشد!! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۶ 🔹 #۹دی یعنی کنترلِ کامل اوضاع، در بحرانی ترین شرایط. #۹دی یعنی در حکومت اسلامی، اصل بر اعمالِ حاكميّت بر جامعه نیست؛ بلکه اصل بر رساندنِ توده های مردم به حقیقت است. #۹دی یعنی هنگامی که خواصِّ جامعه، به دلیل محافظه کاری و حفظ منافع دنیایشان، سکوتِ مرگ اختیار ميکنند؛ ولو به این قیمت که نظامِ اسلامی تا لبه ی پرتگاه برود. #۹دی یعنی حتّی اگر نظام اسلامی تا لبه ی پرتگاه برود امام جامعه حاضر نیست، دیکتاتورگونه از کیانِ این نظام حراست نماید. #۹دی یعنی در جامعه اسلامی این رئیس جمهور و دیگران نیستند که خطّ و گفتمان دارند، بلکه تنها مبَيّن اسلام و تنها محور جامعه، نائب امام عصر (اروحنا فداه) می باشند. #۹دی یعنی وقتی برداشتنِ پرچم عمّار سنگینی کند، ولیّ خدا مجبورند خودشان این پرچم را بر دوش بکشند و چشم فتنه را کور کنند. #۹دی یعنی بدون ايجاد ترغيب و فقط از روی بصیرت و احساس وظیفه، امّت مبارز، برای دفاع از حریم ولایت قدم به میدان میگذارند و فتنه را منزوی میکنند. #۹دی را تنها نباید گرامی داشت بلکه بیشتر، بدلیل عافیت طلبی خواصّ، باید این روز را عبرت انقلاب دانست. #۹دی تصویر یک بصیرت عمومی بود که کاش زودتر به نمایش درمیآمد. #نهمِ_دی بصیرتی بود، که ولایت به ما هدیه داد.

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۷ 🔹بصیرت یعنی گم نکردنِ راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از وسوسه‌ی خناسان و اشتباه نکردن کار و هدف. 🗓۱۳۹۰/۱۰/۱۹

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۸ 🔹بصیرت، #نورافکن است؛ بصیرت، قبله‌نما و قطب‌نماست. توی یک بیابان، انسان اگر بدون قطب‌نما حرکت کند، ممکن است تصادفاً به یک جائی هم برسد، لیکن احتمالش ضعیف است؛ احتمال بیشتری وجود دارد که از سرگردانی و #حیرت، دچار مشکلات و تعبهای [سختیهای] زیادی شود. قطب‌نما لازم است؛ بخصوص وقتی دشمن جلوی انسان هست. اگر قطب‌نما نبود، یک وقت شما می‌بینید بی‌سازوبرگ در #محاصره‌ی دشمن قرار گرفته‌اید؛ آن وقت دیگر کاری از دست شما برنمی‌آید. پس بصیرت، قطب‌نما و نورافکن است. در یک فضای تاریک، بصیرت #روشنگر است. 🔹بصیرت راه را به ما نشان میدهد. 🗓۱۳۸۹/۸/۴

🌐مبارزه بی امان ۳۰ °لوازمِ مبارزه° 🔹کسانی که دو خصوصیّت و دو امتیاز را در خود به وجود آوردند، به این موهبتِ بزرگ سرفراز شدند که خدای متعال زمامِ هدایتِ مجموعه های انسانی را به آنها سپرد. 🔹آن دو خصوصیّت، یکی #صبر است و دیگری #یقین. 🔹یقین همان ایمان آگاهانه و و روشن بینانه است که وسوسه ها نمی تواند آن را در دل انسان، #سست_بنیاد کند. 🔹صبر، خصوصیّتی است که به یک انسان بزرگ، این امکان را می دهد که در راه آرمان هایی که آگاهانه و روشن بینانه انتخاب کرده است، به هنگام مواجهه با مشکلات، خود و راهِ خود را گم نکند؛ هدف را فراموش نکند و #منصرف نشود! 🔹همه پیغمبران، همه هدایتگران و همه کسانی که توانسته اند در #مسیر_تاریخ بشر یک اثر ماندگار و تحسین برانگیز از خود به جا بگذارند، باید از این دو خصوصیّت برخوردار می بودند! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐آزاداندیشی ۱۱ 🔹 امروزه در بسیاری از کشورهایی که شعار و شیوه سیاسی شان دمکراسی است، مردم از #آزادی_اندیشه، فکر و اختیار برای تصمیم گیری برخوردار نیستند و این آزادی ها تحت لایه های گوناگون تبلیغات، پنهان می شود. 🔹این چیزی است که امروز روشنفکران برجسته غرب -چه در آمریکا و چه در اروپا- به صراحت آن را بیان می کنند. 🗓۱۳۸۲/۷/۲۲