🌐مبارزه ی بی امان ۵۸ °امید قطعی به پیروزی° 🔹بدیهی است که انسان های مأیوس نمی توانند هیچ #حرکتی در راه اصلاح انجام بدهند! ولی امام بزرگوار ما با تعالیم اسلامی این یأس را از دل ها پاک کرد و به مردم #امید و #شجاعت داد. مردم به پا خاستند، نهضت کردند، تن به سختی دادند، #مبارزه کردند، از جان خود دریغ نکردند. 🗓۱۳۸۱/۷/۳۰

🌐اسلامِ شعائری ۹ °اسلامِ مراسم محور° 🔹مهم ترین چیزی که در زندگیِ ائمه به طور شایسته مورد توجّه قرار نگرفته، عنصر "مبارزه ی حادّ سیاسی" است. این مبارزه بزرگترین هدفش تشکیل نظام اسلامی و تأسیس حکومتی بر پایه ی امامت بود. 🗓۱۳۶۳/۵/۱۸ ✍مهمترین کاری که برای اهلبیت انجام نشده است، چیست؟ و در مقابل، تنها کارهایی که تاکنون ما برای آن بزرگواران انجام داده ایم، چه بوده است؟ 🔻راه اندازیِ دسته جات سینه زنی و برپاییِ عزاداری های مرسوم برای سیدالشهداء (علیه السلام)، اگر برای دیگر ائمه (عليهم السلام) عینا تکرار شود، #مخالف_صریح دیدگاه امام خامنه ای است. در این موضوع برای آشنایان با اندیشه ولایت ترديدی نیست. [البتّه منظور از این مطلب، اظهار حزن و سرور و ذکر معارف قطعیِ معصومین (علیهم السلام) در مناسبتهای مختلف نیست]؛ بلکه لازم است در مناسبتهای دینی، مجالس وعظ و خطابه برپا گردد. و صدالبتّه طبیعی است که برای این خطا، به هزار توجیه و مغلطه های #عوام_فریبانه متمسک شوند! انسان هوشمند نبايد در این میان، مسئله ی اصلی و ظلم بزرگی را که اتفاق افتاده است، فراموش کند! 🔻ظالمانه ترین رفتاری که از دودهه پیش، توسط #بازماندگان_نهروان، نسبت به فرهنگ مترقّی و ضدتحجّر اسلام صورت گرفت، #ابداع اسلام شعائری با رونمایی از دهه های عزاداری متنوع و شعائر ساختگی و به فراموشی سپردن مسائل اولویّت دار بود! 🔻در این نوع از اسلام، اولا خواستهای درونی و متدهای ارضای روانی و سلایق شبه مذهبیِ افراد، شعائر اسلامی و حسینی و… نام گرفتند و سپس همین موضوعات (به فرض بلااشکال بودن) غیر ضروری و غیر واجب و بشدت مورد اختلاف، متورّم شده و تمامِ اسلامِ يک مسلمان ساده دل می شوند. و این می شود اسلام شعائری! یک از اصلی ترین مظاهر و نماگرهای این شکل از اسلام، برجسته سازی و #توسعه ی دیوانه وارِ دهه ها و مراسماتِ عزا در تمام ایام سال است. يعنی اسلامِ مراسم محور… 🔻برای مردم تنها چند روز معدود (بین المُحرَّمین) باقی می ماند؛ در غیر از اين ايّام معدود، پوشیدن لباس مشکی و وجود آثار لطمات ناشی از جهلْ بر سر و صورت جوانان مظلوم شیعه، تبدیل به بزرگترین نشانه ایمان افراد میشود! ما معتقدیم که تولّد ناميمون #اسلام_شعائر_بی_مغز و #اسلام_مراسم_و_مناسک_میان_تهی، بزرگترین زمینه ایجاد داعش و بسیاری تبعات دیگر و نیز یکی از مهمترین خدمت به دشمنان اسلام بود. #اسلام، قابل اتصاف و محدودشدن به هیچ صفتی نیست…

🌐عرفانِ هزینه ساز ۳ °زهد صوفیانه یا زهد مجاهدانه؟!° 🔹#ازدنیا_پرهیزدادن یعنی چه؟ یعنی مردم را از جذب شدن به جریانی که به انسان رفاه می دهد تا ایمان رابگیرد و به او امتیاز می دهد تا از #تندی مبارزه ی او بکاهد مصون و محفوظ بدارد. 📚مجله پاسدار اسلام ص۱۰

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۳ °مسلمان فردی° 🔹ما [دوران طاغوت] در وادی ایمان حرکت نمی کردیم. بله؛ در #دلمان ایمان داشتیم؛ در عمل شخصی مان هم عمل می کردیم؛ اما مجرای زندگی همه -از جمله ما(مردم)- مجرای ایمان نبود؛ مجرای #کفر و جهالت و #طغیان و طاغوتی_گری بود؛ که لازمه‌ی هر نظام غیردینی و غیرالهی و غیرایمانی، همین است! 🔹در فضای نظام غیردینی، انسان اگر خیلی هنر کند، فقط می تواند به #وظایف_فردی خود عمل کند، که آن وظایف فردی دینی هم در آن شرایط تأثیر لازم را نمی گذارد؛ یعنی آن تعالی و نورانيّت لازم را به وجود نمی آورد؛ بخش مهمّی از آن هدر می رود -طبیعی است که فضای محیط بر انسان، با محتویات ذهن انسان اصطکاکی دارد- و بخشی از آن اثر می کند. این حدّاکثر چیزی است که در نظامی که دین حاکمیّت ندارد و مجاری امور در دست دین خدا و قانون الهی نیست، گیر انسان می آید. 🗓۱۳۸۰/۹/۲۲

🌐اسلام ناب ۳۷ °اسلام نجات دهنده° 🔹اشکال دنیای آن عصر [جاهلیّت اُولی] این بود که #آحاد_مردم و طبقات جامعه در همه جای عالم، به حاکمیّت غیر خدا، به حاکمیّت طاغوت ها، به حاکمیّت ظلم و به اختلاف طبقات خو گرفته بودند! چه کسانی باید در مقابل این مظاهر بایستند؟ قاعدتا مظلومان. وقتی مظلومان خودشان هم باور می کنند که باید حاکمیّت ظلم مستقر باشد، امید اصلاح از بین می رود. #بیدار_کردن مردم، بیدار کردن دنیا و بیدار کردن بشريّت، کار بزرگ پیامبر اکرم و دعوت نبوی بود. 🗓۱۳۷۸/۴/۱۱

🌐امامِ تحریف نشده ۶۹ °بندگی خدا یعنی…° 🔹امام آن وقتی که تنها بود، مبتلای به #ترس نشد، مبتلای به #یأس نشد؛ آن وقتی هم که همه ی ملّت ایران یکصدا نام او را فریاد زدند، بلکه ملّت های دیگر هم به او عشق ورزیدند و این را ابراز کردند، دچار #غرور نشد. آن وقتی که خرمشهر به وسیله ی متجاوزین عراقی از دست رفت، امام مأیوس نشد؛ آن وقتی هم که خرمشهر را رزمندگان ما با دلاوری و فداکاری خود گرفتند، امام مغرور نشد؛ فرمود "خرمشهر را خدا آزاد کرد"؛ یعنی ما هیچکاره ایم. 🔹در همه ی حوادث گوناگون دوران زعامت آن بزرگوار، امام همین جور بود. آن وقتی که تنها بود، وحشت نکرد؛ آن وقتی که غلبه و قدرت با او بود، مغرور نشد؛ غفلت هم نکرد. این #اعتماد به خداست. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐مبارزه ی بی امان ۵۹ °مؤمنی که مبارز نیست لِه می شود° 🔹هرکسی که مؤمن به خداست، خدا از او دفاع می کند! خُب، خیلی از مؤمنین در دنیا هستند، خدا از آنها دفاع نکرده -مؤمنینی که زیر لگد مستکبرین دارند لِه می شوند- چرا؟ این به خاطر این است که به سنّت های دیگر الهی عمل نشده است؛ بخاطر این است که حرکت نشده، #قیام نشده، #اقدام نشده. بنابراین مجاهدت لازم است، تلاش لازم است. 🔹یک ملّتی اگر مؤمن به خدا بود، اما تلاش نکرد، مجاهدت نکرد، البته لگدمال می شود؛ آن "یُدافِعُ عَن الّذینَ آمَنوا" دیگر اینجا را نمی گیرد! این ایمان باید با مجاهدت همراه باشد، آن وقت خدای متعال آن وعده [دفاع] را عملی خواهد کرد. 🗓۱۳۹۰/۱۰/۷

🌐نقد جدی مسؤولان ۱ °تا مدیران اصلاح نشوند اصلاح عمومی رخ نمیدهد…° امام راحل(رحمة اللّه عليه): 🔹تمام گرفتاری هایی که برای ملّت‌ها هست برای این است که تزکیه در کار نبوده است. چنانچه سران قوم، آنهایی که کشور را اداره می‌کنند، تزکیه شده بودند، نفسشان تزکیه شده بود، تربیت شده بود، این گرفتاری ها برای ملت ما پیش نمی‌آمد. 🔹منشأ تمام این گرفتاری ها، در همه جا، این است که آنهایی که متکفّل امور ملّت هستند تزکیه نشده‌اند. یک نفر آدمی که تزکیه نشده، سلطه بر یک ملّت پیدا بکند، این همه گرفتاری هایی که در طول پنجاه و چند سال برای ملت ما پیش آمد، این همه گرفتاری ها را ایجاد می‌کند. 🔹آن کسی که به یک ملّتی سلطه دارد، به یک ملّتی حکومت دارد، این چنانچه عدالت‌پرور باشد، دستگاه او عدالت‌پرور خواهد شد؛ قشرهایی که به او مرتبط هستند قهرا به #عدالت گرایش پیدا می‌کنند؛ تمام اداراتی که تابع آن مملکت است، تابع آن حکومت است، خواه ناخواه به عدالت گرایش پیدا می‌کند. عدالت گسترده می‌شود! 🔹لهذا از حکومت ها سرچشمه می‌گیرد مفاسد و سرچشمه می‌گیرد مصالح. حکومتِ عدل، تمام مصالح کشور را تامین می‌کند به اندازه قدرت. و حکومت ظلم، تمام بدبختی ها را برای یک ملّتی ایجاد می‌کند. لهذا در آیه شریفه تزکیه را مقدّم ذکر کرده‌اند بر «تعلیم» کتاب و حکمت، بلکه تعلیم کتاب و حکمت مقدمه تزکیه است. 🗓۱۳۵۸/۴/۲۶

🌐مبارزه ی بی امان ۶۰ °اسلام دردسر دارد…° 🔹مبارزه دردسر دارد؛ شکّی نیست! هر حرکت دشواری در راه هر آرمانِ بلندی، نفْس راحت طلبِ عافیت جویِ انسان را می آزارد. 🔹انسان، میل به راحت طلبی دارد. اگر بر این میل #فائق آمدیم، اگر توانستیم همّت خود را، نیروی خود را در راه این #آرمانها بسیج کنیم، البتّه سختی هایی دارد، اما رسیدن به قله، موفقیت را هم دارد. 🗓۱۳۹۰/۱۰/۷

🌐امامِ تحریف نشده ۷۰ 🔹با اين روشی که امام در پیش گرفته بود و در گفتار و کردار او منعکس بود، نمی شود انسان خود را در خط امام بداند، دنباله روِ امام بداند، اما با کسانیکه صریحا پرچم معارضه ی با امام اسلام را بلند می کنند، خودش را در یک جبهه تعریف کند. نمی شود قبول کرد که آمریکا و انگلیس و سیا و موساد و سلطنت طلب و منافق بر روی یک محوری #توافق کنند، حول یک محوری جمع بشوند، بعد آن محور باز ادعا کند که من خط امامم! این نمی شود، این قابل قبول نیست. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐امامِ تحریف نشده ۷۱ 🔹امام دعوای شخصی ندارد؛ اما در دایره ی #مکتب، با قاطعیت کامل، جاذبه و دافعه ی خود را اعمال می کند. این یک شاخص عمده از زندگی امام و مکتب امام است. 🔹تولّی و تبرّی در عرصه سیاست هم باید تابع تفکر و فکر و #مبانی اسلامی و مذهبی باشد؛ اینجا هم باید انسان ملاک و معیار را این قرار بدهد؛ ببیند خدای متعال از او چه می خواهد. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐محافظه کاری، موجّه ترین شکلِ نفاق ۵ °آدم محافظه کار شیعه نیست!° 🔹یکی(از ابعاد زندگی ائمه)، زبان #تند و تیز ائمه(علیهم السلام) در مقابله [با] خلفاست که اگر اینها آدم های #محافظه_کاری بودند، باید مثل دیگر علما و زهّاد و اینها زبان نرم به خودشان می گرفتند، حتی آن زهّادی که #مورد_ارادت خلفا بودند! 🗓۱۳۶۵/۴/۲۸

🌐دشمن شناسی ۵۰ 🔹یک دوره ای، بعضی از مسؤولین خیال می کردند که اگر چنانچه در ملاقات های بین المللی خودشان حرف های آنها [دشمنان] را برایشان #تکرار کنند، خوب است و همین کار را هم می کردند؛ می نشستند همان حرفهایی را که آنها ۱۰۰ سال است دارند میزنند، برای آنها دوباره تکرار می کردند! این، شما را پیش او #سبک می کند؛ این نشان می دهد که شما از خودتان هیچ چیزی ندارید؛ در حالی که وقتی شما خودتان حرف دارید، خودتان #مبنا دارید، بر روی مبنای خودتان می ایستید، بر روی تحلیل خودتان از حوادث و ترسیم آینده می ایستید، و بعد با #قدرت حوادث را مدیریت می کنید، این شما را در چشم طرف مقابلتان تقویت می کند؛ و تقویت در چشم طرف مقابل، یکی از ابزارها و راههای #پیروزی است. 🗓 ۱۳۹۰/۱۰/۷

🌐امامِ تحریف نشده ۷۲ °معنویت لازمه مبارزه° 🔹یک #شاخص دیگر در مشیِ امام و خطّ امام که خیلی مهم است، مسأله ی #محاسبات_معنوی و #الهی است. 🔹امام در تصمیم گیری های خود، در تدابیر خود، محاسبات معنوی را در درجه ی #اول قرار میداد! یعنی چه؟ یعنی انسان برای هر کاری که می خواهد بکند، در درجه ی اول هدفش کسب رضای الهی باشد، کسب پیروزی نباشد، به دست گرفتن قدرت مباشد، کسب #وجاهت پیش زید و عمرو نباشد.هدف اوّل، رضای الهی باشد، این یک. بعد هم به رضای الهی اطمینان و اعتماد داشته باشد. وقتی انسان هدفش رضای خدا بود، به وعده ی الهی هم اعتماد و اطمینان داشت، آن وقت دیگر یأس معنا ندارد، #ترس معنا ندارد، #غفلت معنا ندارد، غرور معنا ندارد. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐امام تحریف نشده ۷۳ 🔹کسانی بیایند درست در خط مقابل امام حرکت کنند، درباره مسأله ی قدس در روز قدس آنجور موضع گیری کنند، در روز عاشورا آن فضاحت را به بار بیاورند، بعد ما با کسانی که با اساس مبنای امام و حرکت امام صریحا مخالفند، #اظهار_همراهی کنیم، خودمان را در کنار اینها قرار بدهیم و تعریف کنیم، یا در مقابل اینها #سکوت کنیم؛ در عین حال بگوییم ما دنباله روِ امامیم! این امکان ندارد، این قابل قبول نیست! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐فرهنگ؛ فرهنگِ انقلابی ۱ امام خمینی(رحمة الله عليه): فرهنگ، مبدأ همه خوشبختی ها وبدبختی هاست. فرهنگ اسلامی، جوان اسلامی و فرهنگ استعماری جوان استعماری تحویل می دهد! 📚صحیفه نور ج۲/ ص۷

🌐امامِ تحریف نشده ۷۴ 🔹امام بارها مرتجعین را با تعبیرات سخت و #بصیرت تلخ محکوم کرد، از خود دور کرد. در تبرّی از افرادی که در دایره ی فکری و مبانی اسلامیِ او قرار نمی گیرند، امام تأمل نکرد. 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۸ °انقلابی های فانتزی° °برج عاج نشین° 🔹حساب روشنفکران حرفه‌ای جداست. نگاه کنید به آن روشنفکر حرفه‌ای غیر متعهّد که هیچ کاری ندارد، می‌نشیند پشت میز کارش. روزی چندساعت بیانیه و مقاله و جزوه می‌نویسد، آنها حسابشان جداست! همان‌طوری که صبح گفتم روشنفکران حرفه‌ای درطول این مدت مبارزات مردمی، مأیوس‌کننده‌ترین گروه‌ها بودند. این فریادی بود که مرحوم آل احمد بارها می‌کشید، هروقت این مرد را دیدیم، همانطور که در کتاب‌هایش هم منعکس است فریاد و فغان و خروشش از روشنفکران حرفه‌ای بلند بود. یادم نمی‌رود سال۴۷ در مشهد، آخرین سال زندگی آل احمد جلسه‌ بسیار دوستانه پرسودی داشتیم، و برادران همگام و هم‌فکر ما در مشهد جمع بودند و بحث‌های زیادی می‌رفت. خیلی از چهره‌هایی که از مشهدی‌ها می‌شناسید در آن جلسه حضور داشتند. آل احمد می‌گفت: از بعد از مشروطیت تا امروز یعنی تا سال۴۷ روشنفکران ما سه کتاب خوب ترجمه نکرده و ننوشته‌اند، این حرف او بود. 🔹در زمان خود ما و در طول این دوران مبارزه، روشنفکرها بعد از آنکه جلسه‌شان را می‌رفتند، باشگاهشان را می‌رفتند، میهمانی‌شان را می‌رفتند، بورس تحصیلی‌شان و یا تحقیقی‌شان را از دولت شاهنشاهی می‌گرفتند و می‌رفتند و برمی‌گشتند، کارهای روزمره‌شان را انجام می‌دادند، سینما و گردش و تفریح عصرشان را می‌رفتند و خلاصه بعد از آنکه همه کارهای واجب و مستحب زندگی را انجام می‌دادند، دو سه ساعتی هم می‌نشستند پشت میز کارشان #آقاوار، #تمیز، بی‌دغدغه پای کولر یا بخاری #قلم می‌زدند. این خیلی کار آسانی بود؛ این غیر از آن که روشنفکر مذهبی و یا به خصوص روشنفکر روحانی است که با مردم و در میان مردم است و توی #برج_عاج نیست. 🔹روشنفکر یعنی آن کسی که آن چیزهایی را می‌بیند که مردم نمی‌بینند، کسی که از سطح بالاتری دارد نگاه می‌کند، مشرف بر مسائل است، جهت‌‌گیری‌ها را می‌بینید، دشمن را می‌بیند، دشمن را می‌شناسد، او وظیفه دارد که زودتر از هرکس دیگر فریاد بزند، خروش برآورد، مردم را بسیج کند وخانه‌ای را که دشمن در آن سنگر گرفته تصرف کند و دزدها را بیرون بریزد، اما نمی‌کند، او #مشغله‌ها و گرفتاری‌ها، دردها و انگیزه‌های دیگر دارد! 🔹روشنفکر حرفه‌ای ما تا نیمه‌شب در باشگاه، در کلوپ، در کافه گذرانیده، قهوه‌اش را خورده، شور علی‌اف و سمفونی پنجم تهران را گوش کرده، درباره مسائل آفریقا و آمریکای لاتین #گپ_فراوانی زده و حالا با وجدان آسوده آمده خانه و می‌خواهد بخوابد، او وقت آمدن به داخل #صحنه را ندارد. اگر در کوچه و در میان مردم و از سوی خود مردم سروصدایی نبود اکنون در بستر راحت لمیده بود و حالا هم که غوغای مردم خواب او را برآشفته و انگیزه‌ او فقط او را تا روی ایوان می‌آورد و روی صندلی می‌نشاند، مردم فقط او را می‌بینند اما حضور او را در میان خود حس نمی‌کنند این است روشنفکر حرفه‌ای! 🔹اما روشنفکر مذهبی درست عکس این است. نمونه‌اش دکتر شریعتی، یا روشنفکر روحانی، نمونه‌اش روحانیون مترقی و مبارزی که در طول این سال‌ها شما در همه جای این مملکت دیده‌اید، او در میان مردم است، با صدها گونه خواسته و توقع مردم روبه‌رو است، برای او با مردم در میان آنها بودن خودش کاری و کار مهمی است. پس وقت آن را که از سر صبر و حوصله به قلم زدن بپردازد ندارد. هزار مسئله برایش مطرح است، هزار درد، هزار سئوال، هزار نیاز در برابرش قرار می‌گیرد. مشغله‌های نقد، او را از پرداختن به طرح‌های درازمدت و غیرنقد باز می‌دارد، این از جهتی خسارت است و در این شک نیست، اما خسارت اجتناب‌ناپذیری است! 🅾روشنفکران حرفه ای را رسوا کنید🅾

🌐دشمن شناسی ۵۱ 🔹بسیار غافلانه است اگر کسی در داخل جوامع ما و در میان امّت اسلامی، خیال کند که غربی ها باید بیایند به ملّت های ما دمکراسی و مردم سالاری یاد بدهند!! 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴

🌐اسلامِ شعائری ۱۰ °شیعه انگلیسی° 🔹اعتقادات دینی، همه جا مزاحم تجاوزطلبیِ استعمارگران نیست! 🔹آن دینِ تحریف شده، دینی که ساخته دست قدرت ها باشد؛ به طور طبیعی با قدرت ها معارضه یی ندارد!

🌐دشمن شناسی ۵۲ 🔹امروز دو عامل رژیم صهیونیستی را سر پا نگه داشته است： یکی حمایت بی قید و شرطِ وقیحانه ی آمریکا از این رژیم منحط؛ ودیگری حمایت نکردن دولت های عربی واسلامی از مردم فلسطین.

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۹ 🔹امروز حرکت انقلاب، هدف های انقلاب، همان چیزهایی است که در روز اوّل ترسیم شد و امام بزرگوار و حکیم ما آنها را ترسیم کرد. 🗓۱۳۸۸/۱۱/۲۸

🌐تقوای اقدام ۱۱ 🔹تقوا در مسائل شخصی یک حرف است؛ تقوا در مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی و عمومی خیلی #مشکلتر است، خیلی #مهمتر است، خیلی #اثرگذارتر است! 🔹ما نسبت به دوستانمان، نسبت به دشمنانمان چه می گوییم؟ اینجا تقوا اثر می گذارد. ممکن است ما با یکی مخالف باشیم، دشمن باشیم؛ درباره او چگونه قضاوت می کنید؟ اگر قضاوت شما درباره آن کسی که با او مخالفید و با او دشمنید، غیر از آن چیزی باشد که در واقع وجود دارد، این تعدی از جاده تقواست! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۴۹ °آرزوی بزرگان° 🔹بزرگان علما آرزوی تشکیل حکومت اسلامی داشتند، سید [ابن طاووس] در "کشف المحجة" می گوید روایت است کسی از خاندان اهلبیت در دوران غیبت حکومت تشکیل می دهد، امیدوارم من باشم! 🗓۱۳۸۴/۵/۱۰

🌐جریان ظاهرالصّلاح نفاق ۵ °روانشناسیِ منافق° 🔹به وعده ی الهی باید اعتماد کرد. خدای متعال در سوره ی "إنّا فَتَحنا" میفرماید："و یُعذّب المُنافقین و المنافقات و المُشرکین و المشرکات الظّانینَ باللِّه ظَنّ السَّوء" [فتح۶]؛ خصوصیّت #منافق و #مشرک از جمله این است که به خدا #سوءظن دارند، وعده ی الهی را قبول ندارند، باور ندارند.! 🔹اینکه خدا می گوید： "و لَینصرنّ اللّه مَن یَنصُره" [حج۴۰]، این را آدم مؤمن با همه ی وجود قبول دارد؛ #منافق این را قبول ندارد. خداوند می فرماید："علیهم دائرة السّوء و غضب الله علیهم و لعَنهم و أعدّ لَهم جهنّم و ساءَتْ مَصیرا". کسانی که به خدا سوءظن دارند، وضعیتشان اینجور است! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴