eitaa logo
پایگاه خبری اندیشه معاصر
1.4هزار دنبال‌کننده
36.7هزار عکس
17.9هزار ویدیو
225 فایل
پایگاه خبری اندیشه معاصر در جهت نشر مبانی اصیل اسلام و حفظ دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هم زمان با میلاد باسعادت امیرالمومنین فعالیت خود را آغاز کرده است. تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 الو سلام حاج آقا / ۶ 🔸 سلام بفرمایید. 🔹 حاج آقا هنوز هم برخی‌ها در منابر از خوارج سخن می‌گویند، اعمال و افکار آنها رو بررسی می‌کنند. وقتی خوارجی وجود ندارد، چه نیازی به این بحث‌های بی‌فایده است؟ 🔸 فرقه مذهبی خوارج هرچند به شکل صدر اسلام وجود خارجی ندارد، اما افکارشون هنوز زنده است. 🔹 چطور زنده است؟ 🔸 درست است که مذهب خوارج منقرض شده، اما روحاً نمرده است. بعضی از مذاهب ممکن است از نظر شعار بمیرند، اما از نظر روح زنده باشند، برعکس مسلکی هم ممکن است از نظر شعار زنده باشد، اما از نظر روح بمیرد. 🔹 یعنی روح خوارج هنوز زنده‌ است؟ 🔸 بله، روح خارجی‌گری در جان برخی مسلمین ریشه دوانده و آنها را ندانسته حامل روحیات و افکار خوارج کرده است. ‌چه بسا افرادی به لحاظ شعار تابع یک مذهب باشند، اما از روح آن مذهب پیروی نکنند و چه بسا افرادی که از پذیرش شعارهای یک مذهب امتناع کنند، اما تابع روح آن مذهب باشند. 🔹 با این وصف خوارج از تیپ و شخصیتی خاصی برخوردار بودند؟ 🔸 آنها مردمی عابد، زاهد، تنگ نظر، خشکه مقدس، ظاهربین، کج‌فهم، نادان، ناآشنا به روح فرهنگ اسلامی، خشن، عصبی و عبوس، متحجر و جامدالفکر، ساده‌لوح و شمشیری در دست منافقان زیرک بودند. 🔹 و لابد ضررهای زیادی هم به اسلام زدند؟ 🔸 بله. بزرگترین گناه آنها ایجاد انحراف در جهان اسلام و گرفتن امام علی (ع) از اولاد بنی‌آدم بود. علی (ع) در ظاهر با شمشیر عبدالرحمن ابن ملجم به شهادت رسید. اما در باطن توسط جمود، خشک مغزی و خشکه مقدسی شهید شد. 🔹 با این وصف سخن گفتن از خوارج، روحیات و افکار آنها نه تنها بی‌فایده نیست، بلکه ضروری و لازم است. 🔸 سخن گفتن از خوارج به عنوان یک موضوع مذهبی، بحثی فاقد اثر و بی‌ارزش است، چون مذهب خارجی‌گری دیگر وجود ندارد. اما بحث درباره روحیات و افکار پیروان خوارج آموزنده است، چرا که روح خوارج بر خلاف مذهب‌شان منقرض نشده و در جان برخی از مسلمین حلول کرده و زنده است. 🔹 ممنون حاج آقا ✍️ اکبر مظفری 📚 برداشتی از کتاب: جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام (پیدایش خوارج)، تالیف: متفکر شهید استاد مرتضی مطهری (ره) 📎 🔰پایگاه خبری اندیشه معاصر : ┏━━━━━━━━━🇮🇷┓ 🆔 @andishemoasernews ┗🌸🍃 ━━━━━━━━━┛
💢 تفکر خوارج زنده است 🔰 خوارج شعارشان از بین رفته و مرده است، اما روح مذهبشان كم و بیش در میان بعضی افراد و طبقات همچنان زنده و باقی است. 💢 مانند: 1️⃣ همه را لامذهب و جهنمی می‌دانستند و سایر مسلمانان را تکفیر می‌کردند. 2️⃣ چون جاهل بودند، تنگ نظر بودند و چون تنگ نظر بودند زود تكفیر و تفسیق مي‌کردند. 3️⃣ تنگ نظر، خشن و خشکه مقدس بودند. 4️⃣ و... 📚 شهید مطهری، مجموعه آثار، صدرا، ج16، ص317 تا 319. 🌐 https://btid.org 📎 📎 📎 📎 🔰پایگاه خبری اندیشه معاصر : ┏━━━━━━━━━🇮🇷┓ 🆔 @andishemoasernews ┗🌸🍃 ━━━━━━━━━┛
🔺 بینا و کور در شب و روز 🔹 یکی از خوارج به نام ابن‌كَوّاء از اميرالمؤمنين عليه‌السلام چهار سوال پرسيد: آن كيست كه شب و روز بينا است؟ آن كيست که شب و روز كور است؟ آن كيست كه شب بينا است و روز كور است؟ آن كيست كه شب كور است و روز بينا است؟ 🔸 اميرالمؤمنين عليه‌السلام در پاسخ فرمود: واى بر تو! سؤالى بپرس كه برای تو فایده داشته باشد و نه سؤالى كه هیچ تاثیری برای تو ندارد. 1️⃣ شخصى كه شب و روز بينا است، آن كسى است كه به پيامبران، اوصياى آنها و به كتاب‌هاى آنها ایمان آورده، و همچنین به خدا و پيامبر معظم اسلام، حضرت محمد مصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله ایمان آورده و به ولايت من اقرار کرده، او شب و روز بينا است. 2️⃣ اما شخصى كه شب و روز كور است، منكر پیامبران پيشين و كتاب‌ هاى آنها است، و کسی است که پيامبر ما را نيز درک كرده و ايمان نياورده، و به ولايت من نیز اقرار ندارد، و به همین دلیل، منكر خدا و پيامبر اوست و او شب و روزش كور است. 3️⃣ اما كسى كه شب بينا و روز كور است، شخصى است كه به پیامبران گذشته و کتاب‌های آسمانى آنها ایمان دارد، اما به پيامبر ما ايمان نياورده و منكر ولايت من است و حق من را انکار می‌ كند، او در شب، بينا و در روز كور است. 4️⃣ اما شب كور و روز بينا، کسی است كه منكر پیامبران گذشته، اوصياى آنها و کتاب‌های ايشان است. پيامبر ما را درک كرده و به خدا و پيامبرش و همچنین به امامت من نيز ايمان دارد و ولايت من را پذيرفته است. او در شب كور است و روز بينا . 🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در پایان فرمودند: اى ابن‌كواء! واى بر تو! خداوند به وسيله ما فرزندان ابوطالب، اسلام را منتشر نموده و به وسيله ما آن را ختم می‌ نمايد . 📚 پی‌نوشت: طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج1، ص228-229، مرتضی. 📎 📎 📎 📎 🔰پایگاه خبری اندیشه معاصر : ┏━━━━━━━━━🇮🇷┓ 🆔 @andishemoasernews ┗🌸🍃 ━━━━━━━━━┛