#پاره_گفت 41
✅همه ی این فیلسوفان ( مَلَطی ها، فیثاغورس، هِراکلیتوس ) به دنبال آرخه بوده اند ( در بستر #وجود ) .
✅از بین #آرخه_های متصور ، در معرفت شناسی فلسفی ۳ نوع #آرخه (در بستر #وجود) نمایان شد.
✅در #معرفت_شناسی_فلسفی "#وجود" بدیهی ست، در حالی که در #معرفت_شناسی_حکمی "#الله" بدیهی ست.
#جلسه_11_مسیر_مهاجرت
"اندیشکده هجرت"
👇👇👇👇👇
@andishkadeh_hejrat
#پاره_گفت 43
✅باید جامعه ای بسازیم بر اساس #معرفت_شناسی_حکمی که #الله بستر آن میباشد و آن وقت دغدغه مان این باشد که آیات را تبیین کنیم.
✅در بستر #معرفت_شناسی_فلسفی نمی توانیم به جامعه مطلوب و قرآنی برسیم چون #معرفت_شناسی_فلسفی راهی به #غیب ندارد.
✅به جای اینکه بگوییم عالم را چه چیزی به وجود آورده (آرخه) ، باید بگوییم #الله ای هست و حالا #آیات این #الله چیست و آن را تبیین کنیم.
#جلسه_11_مسیر_مهاجرت
"اندیشکده هجرت"
👇👇👇👇👇
@andishkadeh_hejrat
اندیشکده هجرت
💌 انرژی مثبت و منفی #پیام_معنوی @Panahian_ir
پست امروز کانال مربوطه👆👆👆
✳اندیشه جویان به عنوان مورد مطالعاتی از این دست سخنان را مورد توجه قرار دهند
📎مساوق دانستن #انرژی با مسائل ماوراءالطبیعه طبق جلسات معرفت شناسی و جلسه سی و ششم ، فروکاست #ماوراءالطبیعه به #طبیعه است(ترانس فیزیک به فیزیک) و در بستر #معرفت_شناسی_فلسفی ست
ممکن است مجموعه ای از عبارات منطقی باشد اما القا عقیده انطباق انرژی با امور ماوراءطبیعی باعث به تقلیل بردن آن امور به مادی انگاری میشود و اینجاست که اهمیت تمایز #نوع_معرفت_شناسی نمایان می شود
✅لذا ما در نظام سازی قرآنی باید با مفاهیم پایه قرآنی مسائل مختلف را بررسی کنیم که ما را از هر گونه خلط و اشتباه بازدارد
کما اینکه اصل حرف درست است و گوینده بر طبق ایمان بالای خود این مطلب را میگوید اما ایمان خود را در چهارچوب مفهومی غیر قرآنی و مادی چینش کرده که باعث خلط با مفاهیم قرآن میشود
⏪اصل مطلب گفته شده این آیه قرآن است:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا
(٩٦ مریم)
چهارچوب مفاهیم پست مورد نظر با آیه قرآن را مقایسه کنیم
تقرب:ایمان و عمل صالح
انرژی:مودت
انرژی و مودت سنخیتی باهم ندارند ، مودت یک امر قلبیست و در حوزه ماوراءالطبیعه(ترانس فیزیک) جا دارد اما انرژی یک امر مادیست که یک پای آن در مابعدالطبیعه(متافیزیک) و یک پایش در الطبیعه(فیزیک) است
در مجموع چه اشکالی دارد که با ادبیات و مفاهیم قرآنی مضامین قرآنی را برسانیم
@andishkadeh_hejrat
اندیشکده هجرت
#پاره_گفت 51
✅امروزه جامعه ای که با کمبود #طراحان_سیستم (معماران سیستم) مواجه باشد، شکاف و گپی در آن جامعه به وجود می آید به صورتی که حرف فقیه در جامعه پیاده نمی شود.
⏪در این حالت جامعه به سراغ سیستم های دیگران می رود، چون سیستم های دیگران بر اساس قواعد فقهی شکل نگرفته لذا جامعه قرآنی نمی شود. در عین حال که فقیهان دینی و مدیران خوبی داریم اما جامعه قرآنی نیست.
به همین دلیل
"#سیستم_های_موجود" در جامعه ما محصول #معرفت_شناسی_فلسفی است.
#جلسه_13_مسیر_مهاجرت
"اندیشکده هجرت"
👇👇👇👇👇
@andishkadeh_hejrat
#پاره_گفت 51
✅امروزه جامعه ای که با کمبود #طراحان_سیستم (معماران سیستم) مواجه باشد، شکاف و گپی در آن جامعه به وجود می آید به صورتی که حرف فقیه در جامعه پیاده نمی شود.
⏪در این حالت جامعه به سراغ سیستم های دیگران می رود، چون سیستم های دیگران بر اساس قواعد فقهی شکل نگرفته لذا جامعه قرآنی نمی شود. در عین حال که فقیهان دینی و مدیران خوبی داریم اما جامعه قرآنی نیست.
به همین دلیل
"#سیستم_های_موجود" در جامعه ما محصول #معرفت_شناسی_فلسفی است.
#جلسه_13_مسیر_مهاجرت
"اندیشکده هجرت"
👇👇👇👇👇
@andishkadeh_hejrat
#پاره_گفت ۵۳
💠 سیر #معرفت_شناسی_فلسفی یعنی اینکه در هر دوره یک فیلسوف یک حرفی را زده و یک دغدغه ای را مطرح کرده است و حالا آن دغدغه ها مسئله فیلسوفان بعدی شده است.
#جلسه_13_مسیر_مهاجرت
✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت
@andishkadeh_hejrat
#پاره_گفت پنجاه و دو
⭕️ امروزه جامعهای که با کمبود #طراحان_سیستم (معماران سیستم) مواجه باشد، شکاف و گپی در آن جامعه به وجود میآید به صورتی که حرف فقیه در جامعه پیاده نمیشود.
☑️ در این حالت جامعه به سراغ سیستمهای دیگران میرود، چون سیستمهای دیگران بر اساس قواعد فقهی شکل نگرفتهاند، لذا جامعه قرآنی نمیشود. در عین حال که فقیهان دینی و مدیران خوبی داریم اما جامعه قرآنی نیست.
🔺 به همین دلیل ”سیستمهای موجود“ در جامعهی ما، محصول #معرفت_شناسی_فلسفی است.
دورهی #مسیر_مهاجرت، جلسه ۱۳
✅ اندیشکده هجرت
@Andishkadeh_Hejrat
هدایت شده از تبیین ربای کلان
💠 بازخوانی فلسفهی #جان_لاک با ادبیات قرآنی
📌در فلسفهی #مالکیت در نگاه معرفتشناسی فلسفی دیدیم که جانلاک چه چیزی میگفت؛
🔹 جانلاک میگفت:
الف. یک جهان اشتراکی وجود دارد.
ب. در این جهان اشتراکی همه با هم مشترکاند.
🔸 حال اگر بخواهیم موارد مطرح شدهی جانلاک را با ادبیات قرآن فهم کنیم، اینگونه میشود:
➖ جانلاک چنین میگفت که در عالم هر مِلکی که وجود دارد همهی انسانها در ابتدا با همدیگر مشترک بودند(جهان اشتراکی).
➖ سپس او میگفت که در جهان اشتراکی کسی نمیتوانست از مِلکی استفاده کند چون همه با هم مشترک بودند. اگر میخواست استفاده کند میبایست از تمام آن مشترکین اجازه میگرفت، که جانلاک اشاره کرد که چنین قضیهای یک امر محال است.
➖ بعد به یک رابطهی منطقی رسید که انسان خودش مالک خودش است. پس مالکِ «کار دست» و «کار بدن»اش هم هست، و هر چیزی که با ”کارِ بدن“ و ”کارِ دست“ تلفیق شود، مالک آن چیز خواهد شد. انسان و مالکیت را اینطور تعریف کرد.
#کار
#معرفت_شناسی_فلسفی
✅ کانال تبیین ربای کلان
@reba_kalan
#پاره_گفت پنجاه و سه
💠 سیر #معرفت_شناسی_فلسفی یعنی اینکه در هر دوره یک فیلسوف یک حرفی را زده و یک دغدغهای را مطرح کرده است و حالا آن دغدغهها مسئلهی فیلسوفان بعدی شده است.
دورهی #مسیر_مهاجرت، جلسه ۱۳
✅ اندیشکده هجرت
@Andishkadeh_Hejrat