🎥 زیاده گویی الهام علی‌اف: برای اینکه ارمنستان راحت زندگی کند باید شرایط ما را بپذیرد رييس جمهور آذربايجان: 🔹قره باغ را به عنوان خاک آذربایجان رسماً به رسمیت بشناسد 🔹با ما پیمان صلح امضا کند و طبق شرایط ما اقدامات تحدید حدود مرزها را انجام دهد

🔴بیانیه مهم بانک مرکزی صادر شد/ تمامی تقاضاهای درهم تامین خواهد شد 🔸توافق با کشورهای عربستان و امارات گشایش‌های ارزی خوبی ایجاد کرده است. 🔸کلیه‌ی تقاضاهای درهم تامین خواهد شد 🔸بانک مرکزی در ایام عید نوروز ۱۴۰۲ تعطیل نخواهد بود.

🌺🌈 نوروز، روزی در انتظار فرج مولایمان امام زمان علیه السلام عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: إنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ وُلَاةَ الْأَمْرِ وَ يُظْفِرُهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالدَّجَّالِ فَيَصْلِبُهُ عَلَى كُنَاسَةِ الْكُوفَةِ، وَ مَا مِنْ يَوْمِ نَوْرُوزٍ إِلَّا نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِيهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَيَّامِنَا، حَفِظَتْهُ الْفُرْسُ وَ ضَيَّعْتُمُوهُ. (بحار الأنوار، ج‏59، ص119/ عوالي اللئالي، ج‏3، ص41 به نقل از علاّمه سیّد بهاءالدین علیّ نسّابه) معلّى بن خُنَیس از حضرت صادق عليه السّلام نقل می کند که فرمود: نوروز، روزي است كه قائمِ ما اهل بیت و قائمِ اولیاء امر، ظهور می کند و خداوند وی را بر دجّال پیروز می گرداند و دجّال را در زباله دانی کوفه به دار می آویزد. هيچ نوروزى نمی آید مگر آن که ما اهل بیت در آن روز، توقّع فرج داريم، زيرا نوروز از روزهاى ماست. اهل فارس، (حرمت) این روز را حفظ کردند، امّا شما به آن بی توجّهی کردید. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

👌 نوروز، از اسامی امیرالمؤمنین علیه السلام رُوِيَ عَنِ النَّبِيِ صلّی الله علیه و آله‏ أَنَّهُ قَالَ: لِعَلِيٍّ سَبْعَةَ عَشَرَ اسْماً، اسْمُهُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَلِيٌّ، وَ عِنْدَ أُمِّهِ حَيْدَرَةُ، وَ فِي التَّوْرَاةِ إِلْيَا، وَ فِي الْإِنْجِيلِ بريا، وَ فِي الزَّبُورِ قريا، وَ عِنْدَ الرُّومِ بظرسيا، وَ عِنْدَ الْفُرْسِ نَيْرُوزُ، ... (الفضائل، ابن شاذان قمی، ص175) رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: برای علیّ علیه السلام، 17 اسم است. نام او نزد عرب، علیّ؛ نزد مادرش، حیدر؛ در تورات، إلیا؛ در انجیل، بریا؛ در زبور، قریا؛ نزد رومیان، بظرسیا؛ و نزد اهل فارس، نوروز است. .. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

☀️ نوروز، روزی است که ... (1) عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: إنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام الْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوِلَايَةِ، فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ الْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي وَجَّهَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَلِيّاً علیه السلام إِلَى وَادِي الْجِنِّ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعُهُودَ وَ الْمَوَاثِيقَ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي ظَفِرَ فِيهِ بِأَهْلِ النَّهْرَوَانِ وَ قَتَلَ ذَا الثُّدَيَّةِ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ وُلَاةَ الْأَمْرِ وَ يُظْفِرُهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالدَّجَّالِ فَيَصْلِبُهُ عَلَى كُنَاسَةِ الْكُوفَةِ، وَ مَا مِنْ يَوْمِ نَوْرُوزٍ إِلَّا نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِيهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَيَّامِنَا، حَفِظَتْهُ الْفُرْسُ وَ ضَيَّعْتُمُوهُ. ثُمَّ إِنَّ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَ الْقَوْمَ‏ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ‏، فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ، فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ صُبَّ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ فِي مَضَاجِعِهِمْ، فَصَبَّ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَعَاشُوا وَ هُمْ ثَلَاثُونَ أَلْفاً، فَصَارَ صَبُّ الْمَاءِ فِي يَوْمِ النَّيْرُوزِ سُنَّةً مَاضِيَةً لَا يَعْرِفُ سَبَبَهَا إِلَّا الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏، وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ الْفُرْسِ. (بحار الأنوار، ج‏59، ص119/ عوالي اللئالي، ج‏3، ص41 به نقل از علاّمه سیّد بهاءالدین علیّ نسّابه) معلّى بن خُنَیس از حضرت صادق عليه السّلام نقل می کند که فرمود: نوروز، همان روزي است كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله براى امير المؤمنين عليه السّلام در غدير خم بيعت گرفت و (مردم) به ولایت او اقرار کردند، و خوشا بر کسی که بر ولایت آن حضرت ثابت قدم ماند، و وای بر کسی که این بیعت را شکست. نوروز، روزي است كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله على عليه السّلام را به وادى جن فرستاد تا از آنها پيمان بگیرد. نوروز، روزي است كه امیرالمؤمنین علیه السلام بر اهل نهروان پيروز شد و ذو الثُّدَيَّة را كشت. نوروز، روزي است كه قائمِ ما اهل بیت و قائمِ اولیاء امر، ظهور می کند و خداوند وی را بر دجّال پیروز می گرداند و دجّال را در زباله دانی کوفه به دار می آویزد. هيچ نوروزى نمی آید مگر آن که ما اهل بیت در آن روز، توقّع فرج داريم، زيرا نوروز از روزهاى ماست. اهل فارس، (حرمت) این روز را حفظ کردند، امّا شما به آن بی توجّهی کردید. پیامبری از بنى اسرائيل از پروردگارش درخواست کرد که آن قومی که هزاران نفر بودند و از ترس مرگ از دیارشان خارج شده بودند و خداوند آنها را میرانده بود، زنده کند. پس خداوند به آن پیامبر وحى كرد كه بر آنها آب بريزد، و آن پیامبر در نوروز بر آنها که سی هزار نفر بودند، آب ريخت و آنها زنده شدند. لذا آب پاشيدن در اين روز، سنّت ثابتى شد و دلیل این سنّت را جز راسخین در علم (یعنی ائمّه اطهار علیهم السلام) نمی دانند. نوروز اولین روز از سال اهل فارس است. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

☀️ نوروز، روزی است که ... (2) قَالَ الْمُعَلَّى: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي صَبِيحَةِ يَوْمِ النَّيْرُوزِ، فَقَالَ: يَا مُعَلَّى! أَ تَعْرِفُ هَذَا الْيَوْمَ؟ قُلْتُ: لَا، لَكِنَّهُ يَوْمٌ يُعَظِّمُهُ الْعَجَمُ يَتَبَارَكُ فِيهِ. قَالَ: كَلَّا وَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ الَّذِي بِبَطْنِ مَكَّةَ! مَا هَذَا الْيَوْمُ إِلَّا لِأَمْرٍ قَدِيمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ حَتَّى تَعْلَمَهُ. قُلْتُ: تَعَلُّمِي هَذَا مِنْ عِنْدِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعِيشَ أَبَداً، وَ يُهْلِكُ اللَّهُ أَعْدَاءَكُمْ. قَالَ: يَا مُعَلَّى! يَوْمُ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَ لَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَ أَنْ يَدِينُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ، وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ، وَ هَبَّتْ فِيهِ الرِّيَاحُ اللَّوَاقِحُ، وَ خُلِقَتْ فِيهِ زَهْرَةُ الْأَرْضِ. وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي‏ اسْتَوَتْ‏ فِيهِ سَفِينَةُ نُوحٍ علیه السلام عَلَى الْجُودِيِ‏، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَحْيَا اللَّهُ فِيهِ الْقَوْمَ‏ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ‏ اللَّهُ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي هَبَطَ فِيهِ جَبْرَئِيلُ علیه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَرَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَصْنَامَ قَوْمِهِ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي حَمَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَتَّى رَمَى أَصْنَامَ قُرَيْشٍ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَ هَشَّمَهَا. (بحار الأنوار، ج‏59، ص119-120/ عوالي اللئالي، ج‏3، ص41-42) معلّى بن خُنَیس گفت: بامداد نوروز نزد حضرت صادق عليه السّلام رفتم. ایشان فرمود: اى‏ معلّى! این روز را مي شناسى؟ عرض کردم: خیر، ولى عجم این روز را بزرگ می شمارند و به آن تبرّک می جویند. آن حضرت فرمود: قسم به بیت عتیق (كعبه) كه در مكّه واقع شده است، عظمت اين روز براى امرى است ديرين كه آن را برايت شرح می دهم تا بدانى. عرض کردم: آموختن این امر از شما برای من دوست داشتنی تر است از آن که تا ابد زنده بمانم، خداوند دشمنان شما را نابود سازد! حضرت فرمود: اى معلّى! نوروز همان روزيست كه خداوند از بنده ‏ها پیمان گرفت كه او را بپرستند و به او ذرّه ای شرک نورزند، و به رسولان، حجّت ها و اولیای الهی ایمان آورند. نوروز اوّلین روزی است که خورشید طلوع نمود، بادهای عامل لقاح وزیده شد، و شکوفه های زمینی آفریده شدند. نوروز، روزی است که کشتی نوح بر جودی قرار گرفت. نوروز، روزی است که خداوند هزارها نفر که از ترس مرگ از دیارشان گریخته بودند، و خداوند آنها را میرانده بود، زنده نمود. نوروز، روزی است که جبرئیل بر رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرود آمد. نوروز، روزی است که حضرت ابراهیم علیه السلام بت های قومش را شکست. نوروز، روزی است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه السلام را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از بالای کعبه بیفکند و خرد نماید. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🙏🏼 نوروز، روز برآورده شدن حاجات مفضّل بن عمر از حضرت صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: طوائفی از بنی اسرائیل بودند که به واسطه ترس از مرگ، از دیارشان به سوی بیابان رفتند، و برای خود گودال هایی حفر کردند و گفتند: ما خودمان را از مرگ حفظ کردیم و آنها سی هزار مرد و زن و بچه بودند. امّا خداوند به ایشان فرمود: بمیرید، پس آنها همه با هم مردند، بندهایشان از هم جدا شد و استخوان هایشان پوسیده گردید. (بعد از مدّت ها) حزقیل از کنار آنها عبور می کرد. در امرشان تأمّل نمود و با خداوند مناجات نمود، و خداوند داستان آنها را برای حزقیل بیان نمود. حزقیل عرض کرد: بارالها! ای آقای من! قدرتت را به ایشان نشان دادی، استخوان هایشان را پوسیده ساختی و روزگاری بر ایشان گذشت. حال قدرتت را به ایشان نشان ده و آنها را به خاطر من زنده کن تا آنها را به سوی تو بخوانم، و آنها را در ایمان آوردن به من و تصدیق کردن من، توفیق ده. پس خداوند به حزقیل وحی نمود که: يَا حِزْقِيلُ! هَذَا يَوْمٌ شَرِيفٌ، عَظِيمٌ قَدْرُهُ عِنْدِي وَ قَدْ آلَيْتُ‏ أَنْ‏ لَا يَسْأَلَنِي‏ مُؤْمِنٌ فِيهِ حَاجَةً إِلَّا قَضَيْتُهَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ هُوَ يَوْمُ نَيْرُوزٍ. ای حزقیل! این روز، روزی شریف، و نزد من بزرگ است. با خود عهد کرده ام که در این روز، مؤمنی از من حاجتی نخواهد، مگر آن که آن را در این روز؛ یعنی نوروز، برآورده سازم.‏ ای حزقیل! این آب را بگیر و بر آنها بریز که آنها به اراده من، زنده خواهند شد. پس حزقیل بر آنها آب ریخت و خداوند ایشان را زنده کرد. (مستدرك الوسائل، ج‏6، ص354) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🙏🏼 اعمال نوروز 1) عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام‏ فِي يَوْمِ النَّيْرُوزِ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ، فَاغْتَسِلْ، وَ الْبَسْ أَنْظَفَ ثِيَابِكَ، وَ تَطَيَّبْ‏ بِأَطْيَبِ‏ طِيبِكَ،‏ وَ تَكُونُ ذَلِكَ الْيَوْمَ صَائِماً. فَإِذَا صَلَّيْتَ النَّوَافِلَ وَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ، فَصَلِّ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، تَقْرَأُ فِي أَوَّلِ كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ فِي الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ فِي الثَّالِثَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ فِي الرَّابِعَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ الْمُعَوِّذَتَيْنِ؛ وَ تَسْجُدُ بَعْدَ فَرَاغِكَ مِنَ الرَّكَعَاتِ سَجْدَةَ الشُّكْرِ وَ تَدْعُو فِيهَا، يُغْفَرُ لَكَ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً. (وسائل الشيعة، ج‏8، ص172- 173 به نقل از مصباح شیخ طوسی) معلّی بن خُنَیس از حضرت صادق علیه السلام در مورد نوروز نقل می کند که فرمود: وقتی نوروز شد، غسل کن، پاکیزه ترین لباست را بپوش، به نیکوترین عطر خود را خوش بو کن، و در این روز، روزه بگیر. پس بعد از خواندن نافله ها و نماز ظهر و عصر، 4 رکعت نماز بخوان. در رکعت اوّل، سوره حمد و 10 بار سوره قدر. در رکعت دوم، سوره حمد و 10 بار سوره کافرون. در رکعت سوم، سوره حمد و ده بار سوره توحید. در رکعت چهارم، سوره حمد و 10 بار دو سوره فلق و ناس. بعد از نماز، سجده شکر کن، و دعا کن که گناهان پنجاه سال تو آمرزیده می شود. 2) عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: فَصَارَ صَبُّ الْمَاءِ فِي يَوْمِ النَّيْرُوزِ سُنَّةً مَاضِيَةً. (بحار الأنوار، ج‏59، ص119/ عوالي اللئالي، ج‏3، ص41 به نقل از علاّمه سیّد بهاءالدین علیّ نسّابه) حضرت صادق علیه السلام فرمود: پس، ریختن آب در نوروز، سنّت ثابتی شد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄•✦༻⃘⃕ ◼️▪️#منتخب_الأثر • قسمت -هفتاد یکم✔️ 📝..اعتقادِ من به شما , باوری است که به تحقیق جُسته ام …✏️ 📕📗🔍🔎📘📙 ✔️"تصریح به نام دوازده جانشین حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله." ✍…پنجمین روایت از این عنوان از باب 2⃣ کتاب #منتخب_الأثر ، نیز از منابع جماعت عمریه 👳 بیان میگردد که به جهت طولانی بودن روایت ، به ذکر ترجمهء فارسی آن اکتفا می کنیم و تنها قسمتی از آن را بیان میکنیم که اشاره به اسماء دوازده جانشین شده است： حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرمودند：پدرم به جابر بن عبدالله انصاری فرمود：ای جابر …… مرا از لوحی که در دست مادرم فاطمه دختر حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدی ، آگاه کن ! جابر گفت：……به خدا سوگند نوشتهء در لوح اینگونه بود： ✴️ این نامه ای است از خدای عزیز حکیم به محمد ، نور او و سفیر او و………… من تو را بر تمامی پیامبران برتری دادم و وصی تو را نیز بر جمله‌ی اوصیاء برتری دادم ، و تو را به دو شیر بچه ات پس از او و دو نواده ات "حسن و حسین" گرامی داشتم ؛ پس حسن را بعد از گذشت مدت حیات پدرش ، معدن علم خود قرار دادم ، و حسین را خزانه دار وحی خود نمودم و او را با شهادت اکرام کردم و عاقبتش را به سعادت ختم نمودم ، پس او والاترین کسی است که شهید شده ………و به خاطر عترت اوست که ثواب میدهم و عقاب می نمایم ، اول ایشان "علی" ، سرور عبادت کنندگان و زینت اولیای گذشتهء من است و پسرش شبیه جد ستوده اش "محمد" است که شکافنده علم من و معدن حکمتهای من است ، به زودی شک کنندگان در "جعفر" هلاک خواهند شد ، رد کنندهء او همچون رد کنندهء من است …… پس از او "موسی" را برگزیدم و فتنه ای کور چنان شب تاریک پس از او بانگ بر می آورد……و وای بر کسانی که هنگام سپری شدن و به اتمام رسیدن حیات بنده ام و حبیبم و برگزیده ام موسی ، بر او دروغ ببندند و انکارش نمایند ، قطعا کسی که هشتمین را تکذیب نماید تمامی اولیای مرا تکذیب کرده است ، "علی" ولی من و یاری کنندهء من و کسی است که بارهای سنگین نبوت را بر دوش او مینهم ……… و او در کنار بدترین آفریدگانم (هارون) به خاک سپرده میشود ؛ این گفته و حکم من قطعی است که چشمش را به پسر و جانشین پس از خودش "محمد" روشن می نمایم …… و برای "علی" پسر محمد که ولی من و یاری کنندهء من و شاهد در میان آفریدگان من و امین من بر وحی من است عاقبتی سعادتمندانه قرار میدهم ؛ و دعوت کننده به راهم و مخزن علمم "حسن" را از صلب او بیرون می آورم ، سپس این کار را با خلق "پسرش" که رحمت برای جهانیان است تکمیل میکنم ، او کسی است که کمال موسی ، زیبایی عیسی و صبر ایوب را داراست…… 📕📗🔍🔎📘📙 ✔️فرائدالسمطين ١٣٦/٢ منابع غنی شیعی ： این روایت شریف را در بیش از ۲۵ منبع معتبر شیعی میتوان یافت که به ۵ مورد آن اشاره خواهیم کرد： ✔️ الکافی ۵۲۷/۱ ب۱۸۴ ✔️ غیبت شیخ طوسی ص۱۴۳ ح۱۰۸ ✔️ بحارالانوار ۱۹۵/۳۶ ب۴۰ ح۳ ✔️ تفسیر برهان فی تفسیر عدة الشهور ۱۲۳/۲ ح۶ ✔️ الإختصاص ص۲۱۰

💠 مدارا و سازش با مردم، ترک جدل و مخاصمه در امور دینی، و احتیاط در عرضه معارف دین[۴] 🔹حُمران گوید: به حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام گفتم: «خدا شما را سلامت دارد، از شما سوالی دارم» فرمود: «بله» گفتم: «من پیش از این حالی داشتم و اکنون حال دیگری دارم؛ در گذشته به سرزمینی وارد می‌شدم و یک مرد، یا دو نفر، یا یک زنی را (به تشیع) دعوت می‌کردم، و خدا هر که را می‌خواست نجات می‌داد. اما امروز کسی را به مذهب دعوت نمی‌کنم» حضرت فرمود: «بر تو ایرادی نیست که مردم را میان خودشان و پروردگارشان رها کنی؛ هر که را خدا بخواهد از تاریکی به نور بیرون آورد، او را خارج می‌سازد» سپس فرمود: «و ایرادی بر تو نیست که اگر در کسی خیری دیدی، اندکی از عقاید حقه را برایش بازگو کنی» گفتم: «به من از تفسیر این سخن خداوند خبر دهید: «و هر کس انسانی را زنده کند گویا همه مردم را زنده داشته است» (مائده/۳۲) فرمود: «مقصود، نجات از سوختن و غرق شدن است» و آنگاه سکوت کرد و سپس فرمود: «تأویل بزرگ‌ترش آن است که او را به سوی حق دعوت کند و او هم بپذیرد» 📚الکافی، ج۲، ص۲۱۱ 🟢 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟢

‍ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 📢 در اواخر شعبان المعظم سال ۵۰ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️ 📇 سالروز مرگ #مغیرة بن شعبه حرامزاده 🕚🕙🕘…در چنین روزهایی مغیرة بن شعبه به درک واصل شد. ✍در اواخر ماه شعبان سال ۵۰ هجری قمری ، مغیره در حالی که از طرف معاویه حاکم کوفه بود در سن ۷۰ سالگی به درک واصل شد (۱) 👈👈 مغیره از اصحاب سقیفه ، صحیفه ملعونه (*) و لیله عقبه(**) بود؛ ❌ او از کسانی بود که در آتش زدن🔥درِ منزل حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و شکستن در و کتک زدن مادر سادات حضرت صدیقه شهیده فاطمةالزهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام شریک بود…(۳) …⚠️…زنای او با ام جمیل در بصره ، و اجرا نشدن حد بر او توسط عمر بن زنا ، شهرت خاص دارد !! و در کتب شیعه و سنی با مدارک مختلف ذکر شده است ! (۴) ✋ به اعتراف تاریخ نویسان جماعت عمریه مغیره ، زناکارترین مردم در جاهلیت و اسلام بود ؛ (۵) ▪️این خبیث از کسانی بود که به دستور معاویه حرامزاده همراه با عمروعاص و عروة بن زبیر روایاتی دروغین ساختند که مقتضای آنها وجوب لعن و برائت از حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام بود و برای این کار جوایز فوق العاده ای 💰💰از معاویه حرامزاده دریافت نمود و خودش در کوفه سب حضرت را می نمود و تا زمان رسیدن مرگش این عمل را ترک نکرد !(۶) ❌ او در محضر حضرت کریم آل الله امام حسن المجتبی علیه السلام جسارات زیادی به پدر گرامی آن حضرت می نمود…(۷) حضرت کریم آل الله امام حسن المجتبی علیه السلام به او فرمودند： 💠" تو آن کسی هستی که فاطمه دختر رسول خدا را زدی تا بدن مبارکش خونین شد و فرزندش را سقط نمود" .(۸) (اسکن آن پیوست خواهد شد.) 1⃣ تاریخ طبری ، ۱۷۴/۴ 2⃣ بحارالانوار ، ۲۲۳/۲۱ 3⃣ بحارالانوار ، ۱۹۷/۴۳ 4⃣ تاریخ طبری ، ۱۶۹/۳ 5⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ٢٣٩/١٢ 6⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید۶۳،۶۹/۴ 7⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۸/۶ 8⃣ بحارالانوار ۶۴۵/۳۱ 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

❗️#مغیرة را بشناسید! ناصرالدین البانی در سلسله الاحادیث خود مینویسد حاکم نیشابوری در کتابش روایتی اورده به این مضمون : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يا مغيرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات؟ فلم تسب عليا وقد مات؟ وقال: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالا، مغيره ابن شعبه به علي ابن ابي طالب دشنام داد . زید ابن ارقم از جایش برخاست و گفت ای مغیره مگر نمیدانی رسول الله دشنام به اموات را منع کرده اند ؟ علی (علیه‌السلام) را فحش نده که او از دنیا رفته .. حاکم گفته به شرط مسلم صحیح است و ذهبی هم تایید کرده است. من (البانی) میگویم همانگونه که آنها گفته اند ( با نظر حاکم و ذهبی موافق هستم ) سلسلة الأحاديث الصحيحة للالبانی - ج 5 - ص 520 - مکتبة المعارف الریاض 🟢 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟢