eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
29.5هزار ویدیو
689 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasemi34
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ امام صادق (ع): «کسیکه منتظر امر ما باشد و بر آنچه در این راه از آزار و ترس و وحشت می‌بیند صبر کند، فردا (روز رستاخیز) در جرگه ما خواهد بود.» 📜 «إنّ من انتظر أمرنا، و صبر علی ما یری من الأذی‌ و الخوف، هو غدا فی زمرتنا». (۱) ⬅️ روزگار رهایی، جلد‌۱، صفحه: ۳۸۲ (۱). بحار الانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۵۶، بشاره الاسلام صفحه ۱۳۱ و الزام النّاصب صفحه ۱۸۳. 🏷
🚨 از شما چیزی جز اندک‌ اندک باقی نماند ✅ امام رضا (ع) فرموده اند: 📄 «به خدا قسم، آنچه انتظار می‌کشید و گردنهایتان را به سوی آن دراز می‌کنید واقع نمی‌شود مگر بعد از آنکه امتحان شوید و از شما چیزی جز اندک‌اندک باقی نماند. (۱) ▫️ سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند: ✨ [آیا پنداشته‌اید که شما را- بدون امتحان- ترک می‌کنند درحالیکه هنوز خدا مشخص نکرده (اعلام نکرده، اثبات ننموده) که چه‌کسی از شما مجاهده می‌کند؟]» (۲) 📜 «و اللّه ما یکون ما تمدّون إلیه أعناقکم حتّی تمحّصوا، و لا یبقی منکم إلّا الأندر الأندر!. [أم حسبتم أن تترکوا و لمّا یعلم اللّه الّذین جاهدوا منکم‌]». ⬅ روزگار رهایی، جلد ‌۱، صفحه: ۳۸۹ (۱). غیبت طوسی صفحه ۲۰۴، الزام النّاصب صفحه ۲۷، اصول کافی جلد ۱ صفحه ۳۷۰، و.. . (۲). توبه: ۱۶. 🏷
🕯 بر این امر (غیبت کبری) صبر می‌کنم ولی ... ☑️ یکی از فقهاء آل محمد صلّی اللّه علیه و اله و مراجع بزرگوار در سال ۱۴۱۵ هجری قمری چنین نقل می‌فرمود: ▫️ یکی از اشخاص مورد اعتماد، اخیرا امام زمان (عج) را در عالم رؤیا دیده بود که تابلویی روی سینه مبارکشان آویخته بودند و در آن جملاتی به این صورت به چشم می‌خورده است: 📜 أنا صابر علی هذا الأمر ولکن أندبونی، أندبونی، أندبونی. 📃 بر این امر (غیبت کبری) صبر می‌کنم، ولکن با سوز و ناله، بلند بر من گریه کنید، گریه کنید، گریه کنید! (۱) ⬅️ میر مهر جلوه‌های محبت امام زمان (علیه السلام)، صفحه: ۵۱ (۱). انتظارات امام زمان (عج)، ص ۵۰؛ راهی به سوی نور، ص ۱۸۰. 🏷
🌴🌹🌴🌹🌴 ⭕️امام علی(ع) در خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» چه اوصافی را برای امام زمان (عج) بر می شمرد؟ 🔹 (ع) در بخشی از خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» مى فرمايد: «او براى حفظ حكمت و دانش، زرهى كه حافظ آن است بر تن كرده و حكمت را با همه آدابش در برگرفته، توجّه خاص به آن نموده و آن را به خوبى شناخته و يكسره به آن پرداخته است». در اينكه منظور از اين شخص حكيم كه حكمت همه وجود او را پر كرده و توجّه او را به خود جلب نموده و آن را با همه آداب در برگرفته كيست؟ احتمالات متعددى داده شده است؛ ولى هنگامى كه تعبيرات حضرت را تا پايان تفسير كنيم به روشنى درخواهيم يافت كه اين عبارات تفسير صحيحى جز (عج) ندارد. امام (ع) در ادامه اين سخن مى افزايد: «حكمت و دانش براى او گمشده اى است كه همواره در جستجوى آن است، و نيازى است كه پيوسته در طلب آن است». اين سخن تأكيد ديگرى است بر اينكه آن مرد الهى، برنامه كارش بر اساس حكمت قرار گرفته، و قبل از ايجاد هر تحوّلى، تحوّل علمى و فرهنگى برقرار مى كند؛ اين سخن هماهنگ با چيزى است كه در s://// درباره (عج) آمده است 🔹از جمله در حديثى از امام باقر (ع) چنين مى خوانيم: «هنگامى كه قيام كننده ما به پا خيزد دست خود را بر سر بندگان بگذارد [آنها را تحت تربيت خود قرار دهد] و به اين وسيله عقل هاى آنها را متمركز سازد و افكار آنها را كامل كند». [۱] در ادامه در بيان يك ويژگى ديگر (عج) مى فرمايد: «او به هنگامى كه اسلام غروب كند، همچون شترى كه از راه رفتن بازمانده، بر زمين قرار گرفته و سينه به آن چسبانده است، پنهان خواهد شد». هنگامى كه شتر از راه رفتن باز مى ماند بر زمين چنان پهن مى شود كه انتهاى دم او به زمين مى چسبد و حتى پايين گردن خود را نيز بر آن مى نهد و اين، نشانه نهايت خستگى است و عرب از آن به عنوان كنايه براى نهايت ضعف و ناتوانى استفاده مى كند. اين سخن اشاره آشكار ديگرى به يكى از اوصاف (عج) است، كه در او، اسلام و مسلمين در نهايت ضعف قرار مى گيرند و دشمنان از هر سو براى محو اسلام و شكست مسلمين قيام مى كنند. امام (ع) در پايان اين فراز به نكته روشن ترى در اين زمينه مى پردازد و مى فرمايد: 🔹«او باقيمانده اى از حجّت هاى خداست و خليفه و جانشينى از جانشينان پيامبران اوست». همان گونه كه از بيان اين اوصاف به دست مى آيد جمله هاى بالا مرجع ضميرى جز (عج) نمى تواند داشته باشد، به ويژه اينكه واژه هاى بقيه (بقية الله) و و خليفه در فرهنگ دينى ما كاملا منطبق بر آن حضرت است. از اين بخش خطبه كه اشارات روشنى به (عج) داشت، به خوبى استفاده مى شود كه بر خلاف تصوّر ناآگاهان، تكيه گاه اصلى (عج) بر انقلاب فكرى، علمى و فرهنگى است؛ نه قيامى نظامى و مملوّ از خونريزى. او چنان سطح افكار مردم را بالا مى برد كه با پاى خود به سوى يك حكومت سراسر عدل و داد پيش مى روند. بى شكّ در آغاز راه، اقليّت ماجراجو و منحرف و گردنكشان زورگو و ظالمى در اين طريق سدّ راهند كه امام (عج) آنها را با قدرت نظامى خود بر مى دارد. او پيوسته در طلب دانش و ارتقاى سطح معلومات امّت است و همچون جدّش پيغمبر اكرم (ص) با زبان حال و قال مى گويد: «رَبِّ زِدْنِی عِلْماً». [۲] [۱] كمال الدين و تمام النعمة، ابن بابويه، اسلامية‏، چ ۲، ج ‏۲، ص ۶۷۵ [۲] سوره طه، آيه ۱۱۴ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلامية‏، چ ۱، ج ۷، ص ۶۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
💠 نجات دو گروه در 🔸امام حسن عسکری علیه السلام : 🔹وَ اللّهِ لَیَغیبَنَّ غَیبَهً لایَنجُوا فیها مِن الهَلَکَهِ اِلّا مَن ثَبّته اللّـهُ عَزَّ وَ جَـلَّ بِاِمـامَتِهِ وَ وَفّقَهُ لِلدّعاء بتَعجیل فَرَجِه ❇️ به خـدا سوگند، (حضرت مهدى عج) حتما و قطعا غيبتى مى‌گزيند كه در اين غيبت، هيچ كس از هلاكت نجات نمى‌يابد، مگر : 1⃣ آن كس كه خداى عزوجل، او را بر قول به امامت ايشان (حضرت مهدى عج) ثابت بدارد، 2⃣ و به دعاى بر تعجيل فرج حضرتش موفق بدارد. کمال الدین ج ۲ ص ۳۸۴ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مهدویت استان همدان
52.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمت هشتم: تنهای غریب استاد محمد حسین یوسفی 📥 کلیپ صوتی 📥 نسخه با کیفیت: یوتیوب | آپارات