💠 دکتر شیبانی ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ بخش چهارم 🔹(ادامه)؛ علی ع نمی‌آید به این شکل در مکانی نجس ظاهر شود. اینجا بقعه‌ای مبارک است. {فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ}؛ اینجا جاییست که پیامبران و رسل مدفون هستند. می‌فرماید بقعه‌ای مبارک است. اگر این را برایتان شرح دادم، کجا خواهید شد و تاریخ شما کجا می‌شود؟! بگذارید شما را بر همین حالتان واگذارم! اگر قرآن را با تامل بخوانید و آیات را در کنار هم قرار دهید و با آیاتی بر دیگر آیات استدلال کنید، با ده هزار مدرک دکتری خارج می‌شوید! با یک کلمه می‌توانی استدلال کنی که زن عزیز مصر، زنی موحد بود. میفرماید {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ #لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ .. هنگامی که او را دیدند به حقیقت در نظرشان بزرگ یافتند و دست هایشان را بریدند و گفتند: حاشا به #خداوند که این بشر باشد! او جز ملک و فرشته ای بزرگوار نیست. (یوسف/۳۱). نگفت حاشا به آمون یا حاشا به فرعون!! گفت حاشا لله. او هم الله را می‌شناخت و هم ملک کریم و بزرگوار را!! این یعنی موحد بود و نیازی به اینهمه خواندن و تحقیق کردن نداری. تو نیاز داری که قرآن را با قرآن استدلال کنی. این دکانها خواب هستند. این دکانها که می‌گویند نطفه را بیاور و نطفه را ببر، به چه چیزی استدلال کردند؟ به افلاطون یا ارسطو یا الفیة بن مالک؟!! 🔹میفرماید {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ .. و عصایت را بیفکن. پس وقتی آن را دید که تند و سریع حرکت می کند، گویا ماری باریک و تیزرو است، پشت کنان گریخت و به پشت سر برنگشت. [ندا آمد:] ای موسی! پیش آی و مترس، بی تردید تو در امانی} (قصص/۳۱)؛ آیا خداوند با کسی مجادله و بحث می‌کند؟! خود محمد ص که بالا رفت، خداوند با زبان و صوت علی ع با او سخن گفت! یعنی هیچ پیامبری با خداوند سخن نگفته و به خداوند نرسیده است. پس چه کسی با محمد ص سخن می‌گفت؟! شما نیاز دارید که در تمام مدارک دکتری خود تجدید نظر کنید. اینها همه فشل هستند!