#توضیح_مختصر به نام حضرت دوست که هرچه‌داریم، از اوست حدیث بسیار ناب و تأمل برانگیز هست. در ذیل تفسیر آیه ۱۸ سوره مبارکه زمر نیز بیان شده است. ایمان شخص میشه یک کلی دارای اجزایی هست امثال ایمان گوش و چشم و... پس امکانش هست ایمان گوش ما رو به افزایش و همزمان آن ، ایمان چشم ما رو به کاهش باشد ایمان اعضا و جوارح ماهست که در نهایت ایمان ما را تشکیل میدهد زیرا مجموع این ایمان ها میشود ایمان ما ، ی جاهایی لغزش داریم پس باید این زنجیر چرخ ها رو محکم ببندیم ، باید این عایق ها را محکمتر کنیم و فقط یک قسمت را تقویت نکنیم بلکه به فکر تمام اعضا و جوارحمان باشیم . یاعلی👋 ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۲ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم #متن_عربی پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >امیرالمؤمنین (علیه السلام) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بُطَّةَ اَلْمَعْرُوفُ بِمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيُّ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ يَرْفَعُهُ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: قَطَعَ ظَهْرِي رَجُلاَنِ مِنَ اَلدُّنْيَا رَجُلٌ عَلِيمُ اَللِّسَانِ فَاسِقٌ وَ رَجُلٌ جَاهِلُ اَلْقَلْبِ نَاسِكٌ هَذَا يَصُدُّ بِلِسَانِهِ عَنْ فِسْقِهِ وَ هَذَا بِنُسُكِهِ عَنْ جَهْلِهِ فَاتَّقُوا اَلْفَاسِقَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ وَ اَلْجَاهِلَ مِنَ اَلْمُتَعَبِّدِينَ أُولَئِكَ فِتْنَةُ كُلِّ مَفْتُونٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ يَا عَلِيُّ هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ كُلِّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اَللِّسَانِ . #ترجمه امير المؤمنين(عليه السّلام)فرمود:از مردم دنيا دو نفر پشت مرا شكست يكى مرد سخنور بد كردار و ديگر مرد نادان عابد كه آن يكى بكمك زبان بر كارهاى زشت خود پرده ميكشد و اين ديگرى با عبادتش نادانى خويش را پنهان ميكند از دانای نابکار و عابد نادان بپرهيزيد كه هم اينان باعث گمراهى گمراهان ميباشند من از رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)شنيدم فرمود:يا على گمراهى امت من بدست سخنوران منافق و دو رو است. #منبع_حدیث الخصال ج ۱، ص ۶۹ مشکاه الانوار ج۶۸۷ ص۲۳۸ روضه الواعظین ص۱۰ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۳ ✅ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــــــوع: تعــــــریف علـــم(برترین‌علم) #متن‌عربی قال موسی بن جعفر علیهما السلام: اَوْلَی الْعِلْمِ بِکَ مَا لَا یَصْلُحُ لَکَ الْعَمَلُ اِلَّا بِهِ وَ اَوْجَبُ الْعَمَلِ عَلَیْکَ مَا اَنْتَ مَسْئُولٌ عَنِ الْعَمَلِ بِهِ وَ اَلْزَمُ الْعِلْمِ لَکَ مَا دَلَّکَ عَلَی صَلَاحِ قَلْبِکَ وَ اَظْهَرَ لَکَ فَسَادَهُ وَ اَحْمَدُ الْعِلْمِ عَاقِبَةً مَا زَادَ فِی عَمَلِکَ الْعَاجِلِ فَلَا تَشْتَغِلَنَ‌ بِعِلْمِ‌ مَا لَا یَضُرُّکَ جَهْلُهُ وَ لَا تَغْفُلَنَّ عَنْ عِلْمِ مَا یَزِیدُ فِی جَهْلِکَ تَرْکُه‌. [۱۸] #ترجمه شایسته‌ترین علم برای تو آن است که عمل تو به واسطه آن اصلاح شود، و واجب‌ترین عمل برای تو آن است که در برابرش از تو بازخواست می‌کنند و لازم‌ترین علم برای تو علمی است که به اصلاح قلبت راهنمایی‌ات کند و فساد قلب را برایت آشکار سازد، و شایسته‌ترین علم از نظر عاقبت، علمی است که عملت را فزونی بخشد (اعمال نیک تو را بیشتر کند)؛ بنابراین خود را به علمی مشغول نکن که ندانستن آن، برایت زیانی ندارد و از علمی که ندانستن آن، بر نادانی‌ات می‌افزاید، غافل نشو. #منبع_حدیث دیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المؤمنین‌، ص۳۰۵، تحقیق:مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام‌، چاپ اول، ناشر:مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام‌- قم، ۱۴۰۸ ه. ق. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۴ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــــــوع: ذیــــل آیه۲۵ســــوره‌مبـارکه حدید #متن‌عربی الباقر (علیه السلام)- عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: نَحْنُ سَبِیلُ اللَّهِ الَّذِی مَنْ دَخَلَ فِیهِ یُطَافُ بِالْحِصْنِ وَ الْحِصْنُ هُوَ الْإِمَامُ فَکَبَّرَ عِنْدَ رُؤْیَتِهِ کَانَتْ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ صَخْرَهًٌْ أَثْقَلُ فِی مِیزَانِهِ مِنَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ قُلْتُ یَا بَا جَعْفَرٍ وَ مَا الْمِیزَانُ قَالَ إِنَّکَ قَدِ ازْدَدْتَ قُوَّهًًْ وَ نَظَراً یَا سَعْدُ رَسُولُ اللَّهِ الصَّخْرَهًُْ وَ نَحْنُ الْمِیزَانُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ فِی الْإِمَامِ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ قَالَ وَ مَنْ کَبَّرَ بَیْنَ یَدَیِ الْإِمَامِ وَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَکْبَرَ وَ مَنْ یَکْتُبِ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَکْبَرَ یَجْمَعْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ إِبْرَاهِیمَ وَ مُحَمَّدٍ وَ الْمُرْسَلِینَ فِی دَارِ الْجَلَالِ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَا دَارُ الْجَلَالِ فَقَالَ‌نَحْنُ الدَّارُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ فَنَحْنُ الْعَاقِبَهًُْ یَا سَعْدُ وَ أَمَّا مَوَدَّتُنَا لِلْمُتَّقِینَ فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی تَبارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ فَنَحْنُ جَلَالُ اللَّهِ وَ کَرَامَتُهُ الَّتِی أَکْرَمَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْعِبَادَ بِطَاعَتِنَا. #ترجمه امام باقر (صلی الله علیه و آله)- سعد از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: ما سبیل الله هستیم؛ ما همان راهی هستیم که هرکس وارد آن شد، حصاری به دور او پیچیده می‌شود و حصار همان امام است، روز قیامت در میزان اعمالش صخره‌ای خواهد بود که از آسمان‌ها و زمین‌های هفت گانه و آنچه روی آن‌ها و میان آن‌ها و در زیر آن‌هاست، سنگین‌تر است. گفتم: «ای ابو جعفر! میزان چیست»؟ فرمود: «ای سعد! ژرف‌نگری و وسعت نظرت افزون شده است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همان صخره است و ما میزانیم و خداوند عزّوجلّ در شأن امام فرمود: لیَقُومَ النَّاسُ بِالقِسْطِ و هرکس در برابر امام تکبیرکنان بگوید: لا اله لا الله وحده لا شریک له؛ خداوند رضوان اکبر را برای او در نظر می‌گیرد و کسی که رضوان اکبر را برای او در نظر بگیرد، او را با ابراهیم (علیه السلام) و محمّد (صلی الله علیه و آله) و پیامبران را در دارالجلال همراه می‌کند». گفتم: «دارالجلال چیست»؟ فرمود: «ما دارالجلال هستیم. و این کلام خداوند عزّوجلّ است: [آری،] این سرای آخر تو را [تنها] برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده برتری‌جویی در زمین و فساد را ندارند و عاقبت نیک برای پرهیزگاران است! (قصص/۸۳) سعد، ما همان عاقبت هستیم و خداوند عزّوجلّ درباره‌ی دوستی ما برای تقواپیشگان می‌فرماید: پربرکت و زوال‌ناپذیر است نام پروردگار صاحب جلال و بزرگوار تو! (الرّحمن/۷۸) ما همان جلال و کرامت خداییم و خداوند تبارک و تعالی بندگان را به‌وسیله‌ی اطاعت از ما گرامی داشته است. #منبع_حدیث تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۶۰۶ مختصرالبصایر، ص۱۸۱ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۵ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــوع: فضیلت یک ساعت مذاکره علمی و هر قدم برای کسب علم #متن_عربی الإمام عليّ (عليه السّلام): بَينَما أنَا جالِسٌ في مَسجِدِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و آله و سلّم) إذ دَخَلَ أبو ذَرٍّ فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ، جَنازَةُ العابِدِ أحَبُّ إلَيكَ أم مَجلِسُ العِلمِ؟ فَقالَ رَسولُ اللّهِ (صلى الله عليه و آله و سلّم): يا أبا ذَرٍّ، الجُلوسُ ساعَةً عِندَ مُذاكَرَةِ العِلمِ أحَبُّ إلَى اللّهِ مِن ألفِ جَنازَةٍ مِن جَنائِزِ الشُّهَداءِ، والجُلوسُ سَاعَةً عِندَ مُذاكَرَةِ العِلمِ أحَبُّ إلَى اللّهِ مِن قِيامِ ألفِ لَيلَةٍ يُصَلّي في كُلِّ لَيلَةٍ ألفَ رَكعَةٍ، والجُلوسُ ساعَةً عِندَ مُذاكَرَةِ العِلمِ أحَبُّ إلَى اللّهِ مِن ألفِ غَزوَةٍ و قِراءَةِ القُرآنِ كُلِّهِ. قالَ : يا رَسولَ اللّهِ، مُذاكَرَةُ العِلمِ خَيرٌ مِن قِراءَةِ القُرآنِ كُلِّهِ؟! فَقالَ رَسولُ اللّهِ (صلى الله عليه و آله و سلّم):يا أبا ذَرٍّ، الجُلوسُ ساعَةً عِندَ مُذاكَرَةِ العِلمِ أحَبُّ إلَى اللّهِ مِن قِراءَةِ القُرآنِ كُلِّهِ اثنَي عَشَرَ ألفَ مَرَّةٍ، عَلَيكُم بِمُذاكَرَةِ العِلمِ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَعرِفونَ الحَلالَ مِنَ الحَرامِ يا أبا ذَرٍّ، الجُلوسُ ساعَةً عِندَ مُذاكَرَةِ العِلمِ خَيرٌ لَكَ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ صِيامِ نَهارِها وقِيامِ لَيلِها اَلنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اَلْعَالِمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ‌. #ترجمه امام على عليه السلام :در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله نشسته بودم كه ابوذر وارد شد و گفت : اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ! نزد شما شركت در تشييع جنازه عابد محبوبتر است يا حضور در مجلس علم؟ پيامبر فرمود : اى ابوذر! نزد من ساعتى در مجلس علم نشستن ، محبوبتر از هزار تشييع جنازه شهيد است و نزد من ساعتى در مجلس علم نشستن ، محبوبتر از هزار شب شب زنده دارى است كه در هر شب هزار ركعت نماز بخوانى و نزد من لحظه اى در مجلس علم نشستن ، محبوبتر از شركت در هزار غزوه [پيكار همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله ]و خواندن همه قرآن است . ابوذر گفت : اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ! آيا گفت و شنود علمى از خواندن همه قرآن بهتر است؟ پيامبر فرمود : نزد خدا اى ابوذر! ساعتى در مجلس علم نشستن ، محبوبتر از دوازده هزار بار خواندن همه قرآن است . همواره گفت و شنود علمى داشته باشيد كه با علم ، حلال را از حرام باز مى شناسيد . اى ابوذر! ساعتى در مجلس علم نشستن براى تو از عبادت يك سال ، كه روزهايش را روزه و شبهايش را زنده بدارى ، بهتر است . نگاه کردن به چهره عالِم ؛ بهتر از آزاد کردن هزارتا بنده. #منبع_حدیث بحارالانوار جلد ۴ باب مذاکره العلم بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۱، ص ۱۷۸ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#ادامه_حدیث۵ #متن_عربی - يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَلْتَمِسُ بَاباً مِنَ اَلْعِلْمِ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ نَبِيٍّ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ أَعْطَاهُ اَللَّهُ بِكُلِّ حَرْفٍ يَسْمَعُ أَوْ يَكْتُبُ مَدِينَةً فِي اَلْجَنَّةِ وَ طَالِبُ اَلْعِلْمِ أَحَبَّهُ اَللَّهُ وَ أَحَبَّهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ أَحَبَّهُ اَلنَّبِيُّونَ وَ لاَ يُحِبُّ اَلْعِلْمَ إِلاَّ اَلسَّعِيدُ فَطُوبَى لِطَالِبِ اَلْعِلْمِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَلْتَمِسُ بَاباً مِنَ اَلْعِلْمِ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ شَهِيدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ طَالِبُ اَلْعِلْمِ حَبِيبُ اَللَّهِ وَ مَنْ أَحَبَّ اَلْعِلْمَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ وَ يُصْبِحُ وَ يُمْسِي فِي رِضَا اَللَّهِ وَ لاَ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَشْرَبَ مِنَ اَلْكَوْثَرِ وَ يَأْكُلَ مِنْ ثَمَرَةِ اَلْجَنَّةِ وَ يَكُونُ فِي اَلْجَنَّةِ رَفِيقَ خَضِرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هَذَا كُلُّهُ تَحْتَ هَذِهِ اَلْآيَةِ: يَرْفَعِ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ. #ترجمه کسی از درب خونه خارج شود که بابی از علم را به دست بیاورد : (حالا این چقدر ثواب میبره؟!) خدا به هر قدمی از او ثواب پیامبری از پیامبران خدا داده میشود به عدد هر حرفی که میشنود یا مینویسد یک شهر در بهشت (چقدر تاحالا از اهلبیت به گوشمون خورده) -خواهنده‌ی علم را ؛ خدا دوستش داره ،ملائکه دوستش دارن و پیامبران هم دوستش دارن (برترین های عالَم دوستش دارن) دوست ندارد علم را مگر ؛ آدم خوشبخت ، خوشا به حال کسی که طالب علم است در روز قیامت کسی از درب خونه خارج شود که بابی از علم را به دست بیاورد خدا به هرقدمی که بر میدارد ثواب هزار شهید از شهدای جنگ بدر را میدهد. (واقعا کسی بتونه بیاد و نیاد حسرت نمیخوره؟؟) طالب علم محبوب خداست. کسی که دوست داشته باشد علم را ، پس بهشت بر او واجب شده و صبح و شب میکند در رضایت خدا ، پس خارج نمیشود از دنیا مگر اینکه از حوض کوثر مینوشد (پس عاقبت بخیر میشود قبل از مرگ) و میخورد از میوه بهشتی ، و کرم ها بدن او را نمیخورند(خیلیا هستن بدنشون رو در میارن هنوز سالمه انگار تازه خاک کردی) و توی بهشت رفیق خِضرِنبی قرار داده میشود و همه ی اینها از این آیه هست که میفرماید: بالامیبرد خدا کسانی که ایمان آوردند از شماها و کسانی که علم داده شدند بالا میبرد درجاتشان را. + سوره مجادله آیه۱۱ #منبع_حدیث بحارالانوار جلد ۴ باب مذاکره العلم بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۱، ص ۱۷۸ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۶ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــوع: علم واقعی #متن_عربی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لِسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ شَرِّقَا وَ غَرِّبَا لَنْ تَجِدَا عِلْماً صَحِيحاً إِلاَّ شَيْئاً يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ #ترجمه به شرق و غرب عالم ، علم صحیحی پیدا نخواهید کرد . مگر آنچه که از نزد ما اهلبیت خارج شده باشد. #منبع_حدیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲، ص ۹۲ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۷ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــوع: توبه ، جبرانِ حق الناس #متن_عربی پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أَحْزَنَ مُؤْمِناً ثُمَّ أَعْطَاهُ اَلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَفَّارَتَهُ وَ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْهِ . #ترجمه فرمود پیامبراکرم(صلّى اللّه عليه و آله): هر كه اندوهناك كند مؤمنى را سپس همه دنيا را باو بدهد جبرانش نباشد و ثوابى بدان ندارد. #منبع_حدیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۲، ص ۱۵۰ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۸ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــوع: تــعریف علـــم(جایگاه علوم اهلبیت و علوم روز) #متن_عربی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ‌ الْوَاسِطِیِّ عَنْ اِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ اَبِی الْحَسَنِ مُوسَی ع قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَسْجِدَ فَاِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ اَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِیلَ عَلَّامَةٌ فَقَالَ وَ مَا الْعَلَّامَةُ فَقَالُوا لَهُ اَعْلَمُ النَّاسِ بِاَنْسَابِ الْعَرَبِ وَ وَقَائِعِهَا وَ اَیَّامِ الْجَاهِلِیَّةِ وَ الْاَشْعَارِ الْعَرَبِیَّةِ قَالَ فَقَالَ النَّبِیُّ صذَاکَ عِلْمٌ لَا یَضُرُّ مَنْ جَهِلَهُ وَ لَا یَنْفَعُ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ قَالَ النَّبِیُّ صاِنَّمَا الْعِلْمُ‌ ثَلَاثَةٌ آیَةٌ مُحْکَمَةٌ اَوْ فَرِیضَةٌ عَادِلَةٌ اَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَ مَا خَلَاهُنَّ فَهُوَ فَضْلٌ‌. [۱] #ترجمه امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) فرمود: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وارد مسجد شد ناگهان جمعی را دید که گرد مردی جمع شده‌اند، فرمود: ماجرا چیست؟ گفتند: علّامه است، فرمود: علّامه یعنی چه؟ گفتند: داناترین مردم است به نسب عرب و تاریخ عرب و ایام جاهلیت و اشعار عرب و علوم عربیت، فرمود که: پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: این علمی است که اگر کسی آن را نداند ضرر (قابل توجهی) نمی‌کند و دانستنش نیز سود (چندانی) ندارد. سپس پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: همانا دانش (حقیقی) این سه مورد است: آیه محکم (اصول اعتقادی)، فریضه عادلانه (اخلاق)، سنت قائمه (احکام شرعی)، مابقی دانش‌ها نیز فضلیت است. #منبع_حدیث کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۷۲، ص ۱۵۰ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#توضــــیح_مختصـــــر به نام حضرت دوست که هرچه‌داریم، از اوست از نظر قرآن و روایات، علم وسیله است نه هدف، بهترین علم علمی است که انسان را به کمال می‌رساند و دنیا و آخرت او را آباد می‌کند، علومی که از چشمه زلال معارف اهل بیت (علیهم‌السّلام) نشات می‌گیرد انسان را به این مقصود می‌رساند، معصومان (علیهم‌السّلام) در روایات به معرفی بهترین و نافع‌ترین علوم تصریح نموده‌اند و نه تنها سایر دانش‌های مفید را باطل ندانسته بلکه از آن‌ها با عنوان فضلیت یاد کرده‌اند، همان‌طور که ملاحظه نمودید روایت فوق، علوم واقعی را معرفی نمود و به هیچ وجه علوم روز مانند ریاضی و... را باطل ندانست بلکه آنها را فضیلت شمرد. یاعلی👋 ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

#حدیث‌شماره۹ بـــــسم‌الله‌الـــــــرحمـن‌الـــــرحیــم موضـــوع: آیا واقـعا پیامبر (ص) توانایی خواندن و نوشتن داشتند یا خیر؟! پیامبـــرِ بی ســــواد!!! #متن_عربی الجواد (علیه السلام)- عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ الصُّوفِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ مُحَمَّدَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ الرِّضَا (علیه السلام) فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِمَ سُمِّیَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) الْأُمِّیَّ فَقَالَ مَا تَقُولُ النَّاسُ قُلْتُ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّیَ الْأُمِّیَّ لِأَنَّهُ لَمْ یُحْسِنْ أَنْ یَکْتُبَ فَقَالَ (علیه السلام)کَذَبُوا عَلَیْهِمْ لَعْنَهًُْ اللَّهِ أَنَّی ذَلِکَ وَ اللَّهُ یَقُولُ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ فَکَیْفَ کَانَ یُعَلِّمُهُمْ مَا لَا یُحْسِنُ وَ اللَّهِ لَقَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقْرَأُ وَ یَکْتُبُ بِاثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ أَوْ قَالَ بِثَلَاثَهًٍْ وَ سَبْعِینَ لِسَاناً وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْأُمِّیَّ لِأَنَّهُ کَانَ مِنْ أَهْلِ مَکَّهًَْ وَ مَکَّهًُْ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَی وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عزّوجلّ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها. #ترجمه امام جواد (علیه السلام)- جعفربن‌محمّد صوفی گوید: از امام جواد (علیه السلام) پرسیدم: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! چرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) اُمّی نامیده شد»؟ فرمود: «مردم چه می‌گویند»؟ گفتم: «آن‌ها می‌پندارند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به دلیل آنکه قادر به نوشتن نبود، امّی نامیده شد». ایشان فرمود: «دروغ می‌گویند؛ لعنت خدا بر آن‌ها باد! چگونه چنین چیزی ممکن است درحالی‌که خداوند در قرآن می‌فرماید: هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِّنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ چگونه می‌توانست چیزی را آموزش دهد که خود آن را فرانگرفته است؟ به خدا قسم! رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌خواند و به هفتادودو و یا فرمود: به هفتادوسه زبان مینوشت؛ ایشان به این دلیل امّی نامیده‌شد که از اهل مکّه بود و مکّه از اُمّهات قُرَی بود و این همان چیزی است که خداوند می‌فرماید: تا «أمّ القری» [مکّه] و مردم پیرامون آن را انذار کنی. (شوری/۷)». #منبع_حدیث تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۵۰ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۱۳۲/ الاختصاص، ص۲۶۳/ بصایرالدرجات، ص۲۲۵/ علل الشرایع، ج۱، ص۱۲۴؛ «لم یکتب فقال» بدل «لم یحسن ان یکتب»/ معانی الأخبار، ص۵۳/ نورالثقلین؛ «فی محکم کتابه» محذوف/ البرهان ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd

بـــنی آدم اعضـــای یک‌دیگـــــرند همه یک‌به‌یک نوکـــر حیــــــدرند... #غدیر #استوری ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain https://eitaa.com/joinchat/166134493Ce05cda84fd