ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ أَرْبَعَةٌ أَسْرَعُ شَيْءٍ عُقُوبَةً رَجُلٌ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ فَكَافَأَكَ بِالْإِحْسَانِ إِسَاءَةً وَ رَجُلٌ لاَ تَبْغِي عَلَيْهِ وَ هُوَ يَبْغِي عَلَيْكَ وَ رَجُلٌ عَاهَدْتَهُ عَلَی‌ أَمْرٍ فَوَفَيْتَ لَهُ وَ غَدَرَ بِكَ وَ رَجُلٌ وَصَلَ قَرَابَتَهُ فَقَطَعُوهُ يَا عَلِيُّ مَنِ اِسْتَوْلَی‌ عَلَيْهِ اَلضَّجَرُ رَحَلَتْ عَنْهُ اَلرَّاحَةُ - يَا عَلِيُّ اِثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ اَلْمُسْلِمِ أَنْ يَتَعَلَّمَهَا عَلَی‌ اَلْمَائِدَةِ أَرْبَعٌ مِنْهَا فَرِيضَةٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا سُنَّةٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا أَدَبٌ فَأَمَّا اَلْفَرِيضَةُ فَالْمَعْرِفَةُ بِمَا يَأْكُلُ وَ اَلتَّسْمِيَةُ وَ اَلشُّكْرُ وَ اَلرِّضَا وَ أَمَّا اَلسُّنَّةُ فَالْجُلُوسُ عَلَی‌ اَلرِّجْلِ اَلْيُسْرَی‌ وَ اَلْأَكْلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا يَلِيهِ وَ مَصُّ اَلْأَصَابِعِ وَ أَمَّا اَلْأَدَبُ فَتَصْغِيرُ اَللُّقْمَةِ وَ اَلْمَضْغُ اَلشَّدِيدُ وَ قِلَّةُ اَلنَّظَرِ فِي وُجُوهِ اَلنَّاسِ وَ غَسْلُ اَلْيَدَيْنِ يَا عَلِيُّ خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ مِنْ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ جَعَلَ حِيطَانَهَا اَلْيَاقُوتَ وَ سَقْفَهَا اَلزَّبَرْجَدَ وَ حَصَاءَهَا اَللُّؤْلُؤَ وَ تُرَابَهَا اَلزَّعْفَرَانَ وَ اَلْمِسْكَ اَلْأَذْفَرَ ثُمَّ قَالَ لَهَا تَكَلَّمِي فَقَالَتْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ قَدْ سَعِدَ مَنْ يَدْخُلُنِي فَقَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لاَ يَدْخُلُهَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لاَ نَمَّامٌ وَ لاَ دَيُّوثٌ وَ لاَ شُرْطِيُّ وَ لاَ مُخَنَّثٌ وَ لاَ نَبَّاشٌ وَ لاَ عَشَّارٌ وَ لاَ قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لاَ قَدَرِيٌّ - يَا عَلِيُّ كَفَرَ بِاللَّهِ اَلْعَظِيمِ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ عَشَرَةٌ اَلْقَتَّالُ وَ اَلسَّاحِرُ وَ اَلدَّيُّوثُ وَ نَاكِحُ اَلْمَرْأَةِ حَرَاماً فِي دُبُرِهَا وَ نَاكِحُ اَلْبَهِيمَةِ وَ مَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ وَ اَلسَّاعِي فِي اَلْفِتْنَةِ وَ بَائِعُ اَلسِّلاَحِ مِنْ أَهْلِ اَلْحَرْبِ وَ مَانِعُ اَلزَّكَاةِ وَ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَمَاتَ وَ لَمْ يَحُجَّ يَا عَلِيُّ لاَ وَلِيمَةَ إِلاَّ فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَارٍ أَوْ زكار [رِكَازٍ] فَالْعُرْسُ اَلتَّزْوِيجُ وَ اَلْخُرْسُ اَلنِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ اَلْعِذَارُ اَلْخِتَانُ وَ اَلْوِكَارُ فِي شِرَاءِ اَلدَّارِ وَ الزكار [اَلرِّكَازُ] اَلرَّجُلُ يَقْدَمُ مِنْ مَكَّةَ يَا عَلِيُّ لاَ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ ظَاعِناً إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ يَا عَلِيُّ ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكَارِمِ اَلْأَخْلاَقِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ أَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَ تَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ - يَا عَلِيُّ بَادِرْ بِأَرْبَعٍ قَبْلَ أَرْبَعٍ شَبَابِكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَ صِحَّتِكَ قَبْلَ سُقْمِكَ وَ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ كَرِهَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِأُمَّتِيَ اَلْعَبَثَ فِي اَلصَّلاَةِ وَ اَلْمَنَّ فِي اَلصَّدَقَةِ وَ إِتْيَانَ اَلْمَسَاجِدِ جُنُباً وَ اَلضَّحِكَ بَيْنَ اَلْقُبُورِ وَ اَلتَّطَلُّعَ فِي اَلدُّورِ وَ اَلنَّظَرَ إِلَی‌ فَرْجِ اَلنِّسَاءِ لِأَنَّهُ يُورِثُ اَلْعَمَی‌ وَ كَرِهَ اَلْكَلاَمَ عِنْدَ اَلْجِمَاعِ لِأَنَّهُ يُورِثُ اَلْخَرَسَ وَ كَرِهَ اَلنَّوْمَ بَيْنَ اَلْعِشَاءَيْنِ لِأَنَّهُ يَحْرِمُ اَلرِّزْقَ وَ كَرِهَ اَلْغُسْلَ تَحْتَ اَلسَّمَاءِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ وَ كَرِهَ دُخُولَ اَلْأَنْهَارِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ فَإِنَّ فِيهَا سُكَّاناً مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ كَرِهَ دُخُولَ اَلْحَمَّامِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ وَ كَرِهَ اَلْكَلاَمَ بَيْنَ اَلْأَذَانِ وَ اَلْإِقَامَةِ فِي صَلاَةِ اَلْغَدَاةِ وَ كَرِهَ رُكُوبَ اَلْبَحْرِ فِي وَقْتِ هَيَجَانِهِ وَ كَرِهَ اَلنَّوْمَ فَوْقَ سَطْحٍ لَيْسَ بِمُحَجَّرٍ وَ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ نَامَ عَلَی‌ سَطْحٍ غَيْرِ مُحَجَّرٍ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ اَلذِّمَّةُ وَ كَرِهَ أَنْ يَنَامَ اَلرَّجُلُ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ وَ كَرِهَ أَنْ يَغْشَی‌ اَلرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ فَإِنْ فَعَلَ وَ خَرَجَ اَلْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ بِهِ بَرَصٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ وَ كَرِهَ أَنْ يُكَلِّمَ اَلرَّجُلُ مَجْذُوماً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ قَدْرُ ذِرَاعٍ وَ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِرَّ مِنَ اَلْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ اَلْأَسَدِ وَ كَرِهَ أَنْ يَأْتِيَ اَلرَّجُلُ أَهْلَهُ وَ قَدِ اِحْتَلَمَ حَتَّی‌ يَغْتَسِلَ مِنَ اَلاِحْتِلاَمِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ خَرَجَ اَلْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ وَ كَرِهَ اَلْبَوْلَ عَلَی‌ شَطِّ نَهَرٍ جَارٍ وَ كَرِهَ أَنْ يُحْدِثَ اَلرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَثْمَرَتْ وَ كَرِهَ أَنْ يَنْتَعِلَ اَلرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ كَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ اَلرَّجُلُ بَيْتاً مُظْلِماً إِلاَّ مَعَ اَلسِّرَاجِ - يَا عَلِيُّ آفَةُ اَلْحَسَبِ اَلاِفْتِخَارُ يَا عَلِيُّ مَنْ خَافَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخَافَ مِنْهُ كُلُّ شَيْءٍ وَ مَنْ لَمْ يَخَفِ اَللَّهَ أَخَافَهُ اَللَّهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ - يَا عَلِيُّ ثَمَانِيَةٌ لاَ تُقْبَلُ مِنْهُمُ اَلصَّلاَةُ اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ حَتَّی‌ يَرْجِعَ إِلَی‌ مَوْلاَهُ وَ اَلنَّاشِزَةُ وَ زَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَ مَانِعُ اَلزَّكَاةِ وَ تَارِكُ اَلْوُضُوءِ وَ اَلْجَارِيَةُ اَلْمُدْرِكَةُ تُصَلِّي بِغَيْرِ خِمَارٍ وَ إِمَامُ قَوْمٍ يُصَلِّي بِهِمْ وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَ اَلسَّكْرَانُ وَ اَلزِّبِّينُ وَ هُوَ اَلَّذِي يُدَافِعُ اَلْبَوْلَ وَ اَلْغَائِطَ يَا عَلِيُّ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ بَنَی‌ اَللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي اَلْجَنَّةِ مَنْ آوَی‌ اَلْيَتِيمَ وَ رَحِمَ اَلضَّعِيفَ وَ أَشْفَقَ عَلَی‌ وَالِدَيْهِ وَ رَفَقَ بِمَمْلُوكِهِ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ مَنْ لَقِيَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِنَّ فَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ اَلنَّاسِ مِنْ أَوْفَی‌ اَللَّهُ بِمَا اِفْتَرَضَ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ أَعْبَدِ اَلنَّاسِ وَ مَنْ وَرِعَ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ فَهُوَ مِنْ أَوْرَعِ اَلنَّاسِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اَللَّهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَی‌ اَلنَّاسِ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ لاَ يُطِيقُهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ اَلْمُوَاسَاةُ لِلْأَخِ بِمَالِهِ وَ إِنْصَافُ اَلنَّاسِ مِنْ نَفْسِهِ وَ ذِكْرُ اَللَّهِ عَلَی‌ كُلِّ حَالٍ وَ لَيْسَ هُوَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَ لَكِنْ إِذَا وَرَدَ عَلَی‌ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ خَافَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَهُ وَ تَرَكَهُ يَا عَلِيُّ ثَلاَثَةٌ إِنْ أَنْصَفْتَهُمْ ظَلَمُوكَ اَلسَّفِلَةُ وَ أَهْلُكَ وَ خَادِمُكَ وَ ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْتَصِفُونَ مِنْ ثَلاَثَةٍ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ وَ عَالِمٌ مِنْ جَاهِلٍ وَ قَوِيٌّ مِنْ ضَعِيفٍ يَا عَلِيُّ سَبْعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اِسْتَكْمَلَ حَقِيقَةَ اَلْإِيمَانِ وَ أَبْوَابُ اَلْجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ مَنْ أَسْبَغَ وُضُوءَهُ وَ أَحْسَنَ صَلاَتَهُ وَ أَدَّی‌ زَكَاةَ مَالِهِ وَ كَفَّ غَضَبَهُ وَ سَجَنَ لِسَانَهُ وَ اِسْتَغْفَرَ لِذَنْبِهِ وَ أَدَّی‌ اَلنَّصِيحَةَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ لَعَنَ اَللَّهُ ثَلاَثَةً آكِلَ زَادِهِ وَحْدَهُ وَ رَاكِبَ اَلْفَلاَةِ وَحْدَهُ وَ اَلنَّائِمَ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ يَا عَلِيُّ ثَلاَثَةٌ يُتَخَوَّفُ مِنْهُنَّ اَلْجُنُونُ اَلتَّغَوُّطُ بَيْنَ اَلْقُبُورِ وَ اَلْمَشْيُ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ وَ اَلرَّجُلُ يَنَامُ وَحْدَهُ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ يَحْسُنُ فِيهِنَّ اَلْكَذِبُ اَلْمَكِيدَةُ فِي اَلْحَرْبِ وَ عِدَتُكَ زَوْجَتَكَ وَ اَلْإِصْلاَحُ بَيْنَ اَلنَّاسِ وَ ثَلاَثَةٌ مُجَالَسَتُهُمْ تُمِيتُ اَلْقَلْبَ مُجَالَسَةُ اَلْأَنْذَالِ وَ مُجَالَسَةُ اَلْأَغْنِيَاءِ وَ اَلْحَدِيثُ مَعَ اَلنِّسَاءِ - يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ مِنْ حَقَائِقِ اَلْإِيمَانِ اَلْإِنْفَاقُ مَعَ اَلْإِعْسَارِ وَ إِنْصَافُكَ اَلنَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَ بَذْلُ اَلْعِلْمِ لِلْمُتَعَلِّمِ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ لَمْ يَتِمَّ عَمَلُهُ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خُلُقٌ يُدَارِي بِهِ اَلنَّاسَ وَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ اَلْجَاهِلِ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ فَرَحَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ فِي اَلدُّنْيَا لِقَاءُ اَلْإِخْوَانِ وَ تَفْطِيرُ اَلصَّائِمِ وَ اَلتَّهَجُّدُ مِنْ آخِرِ اَللَّيْلِ يَا عَلِيُّ أَنْهَاكَ عَنْ ثَلاَثِ خِصَالٍ اَلْحَسَدِ وَ اَلْحِرْصِ وَ اَلْكِبْرِ يَا عَلِيُّ أَرْبَعُ خِصَالٍ مِنَ اَلشَّقَاءِ جُمُودُ اَلْعَيْنِ وَ قَسْوَةُ اَلْقَلْبِ وَ بُعْدُ اَلْأَمَلِ وَ حُبُّ اَلْبَقَاءِ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ دَرَجَاتٌ وَ ثَلاَثٌ كَفَّارَاتٌ وَ ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ وَ ثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ فَأَمَّا اَلدَّرَجَاتُ فَإِسْبَاغُ اَلْوُضُوءِ فِي اَلسَّبَرَاتِ وَ اِنْتِظَارُ اَلصَّلاَةِ بَعْدَ اَلصَّلاَةِ وَ اَلْمَشْيُ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ إِلَی‌ اَلْجَمَاعَاتِ وَ أَمَّا اَلْكَفَّارَاتُ فَإِفْشَاءُ اَلسَّلاَمِ وَ إِطْعَامُ اَلطَّعَامِ وَ اَلتَّهَجُّدُ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّاسُ نِيَامٌ وَ أَمَّا اَلْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوًی‌ مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ اَلْمَرْءِ بِنَفْسِهِ وَ أَمَّا اَلْمُنْجِيَاتُ فَخَوْفُ اَللَّهِ فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ وَ اَلْقَصْدُ فِي اَلْغِنَی‌ وَ اَلْفَقْرِ وَ كَلِمَةُ اَلْعَدْلِ فِي اَلرِّضَا وَ اَلسَّخَطِ يَا عَلِيُّ لاَ رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ وَ لاَ يُتْمَ بَعْدَ اِحْتِلاَمٍ يَا عَلِيُّ سِرْ سَنَتَيْنِ بَرَّ وَالِدَيْكَ سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَكَ سِرْ مِيلاً عُدْ مَرِيضاً سِرْ مِيلَيْنِ شَيِّعْ جَنَازَةً سِرْ ثَلاَثَةَ أَمْيَالٍ أَجِبْ دَعْوَةً سِرْ أَرْبَعَةَ أَمْيَالٍ زُرْ أَخاً فِي اَللَّهِ سِرْ خَمْسَةَ أَمْيَالٍ أَغِثِ اَلْمَلْهُوفَ سِرْ سِتَّةَ أَمْيَالٍ اُنْصُرِ اَلْمَظْلُومَ وَ عَلَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ يَا عَلِيُّ لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ اَلصَّلاَةُ وَ اَلزَّكَاةُ وَ اَلصِّيَامُ وَ لِلْمُتَكَلِّفِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ يَتَمَلَّقُ إِذَا حَضَرَ وَ يَغْتَابُ إِذَا غَابَ وَ يَشْمَتُ بِالْمُصِيبَةِ وَ لِلظَّالِمِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ يَقْهَرُ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ يُظَاهِرُ اَلظَّلَمَةَ وَ لِلْمُرَائِي ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ يَنْشَطُ إِذَا كَانَ عِنْدَ اَلنَّاسِ وَ يَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ وَ لِلْمُنَافِقِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ خلف [أَخْلَفَ] وَ إِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ - يَا عَلِيُّ تِسْعَةُ أَشْيَاءَ تُورِثُ اَلنِّسْيَانَ أَكْلُ اَلتُّفَّاحِ اَلْحَامِضِ وَ أَكْلُ اَلْكُزْبُرَةِ وَ اَلْجُبُنِّ وَ سُؤْرُ اَلْفَأْرِ وَ قِرَاءَةُ كِتَابَةِ اَلْقُبُورِ وَ اَلْمَشْيُ بَيْنَ اِمْرَأَتَيْنِ وَ طَرْحُ اَلْقَمْلَةِ وَ اَلْحِجَامَةُ فِي اَلنُّقْرَةِ وَ اَلْبَوْلُ فِي اَلْمَاءِ اَلرَّاكِدِ يَا عَلِيُّ اَلْعَيْشُ فِي ثَلاَثَةٍ دَارٍ قَوْرَاءَ وَ جَارِيَةٍ حَسْنَاءَ وَ فَرَسٍ قَبَّاءَ يَا عَلِيُّ وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ اَلْمُتَوَاضِعَ فِي قَعْرِ بِئْرٍ لَبَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ رِيحاً تَرْفَعُهُ فَوْقَ اَلْأَخْيَارِ فِي دَوْلَةِ اَلْأَشْرَارِ يَا عَلِيُّ مَنِ اِنْتَمَی‌ إِلَی‌ غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ وَ مَنْ مَنَعَ أَجِيراً أَجْرَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ وَ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَی‌ مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا ذَلِكَ اَلْحَدَثُ قَالَ اَلْقَتْلُ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ اَلْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَهُ اَلْمُسْلِمُونَ عَلَی‌ أَمْوَالِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ وَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ اَلْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ اَلسَّيِّئَاتِ يَا عَلِيُّ أَوْثَقُ عُرَی‌ اَلْإِيمَانِ اَلْحُبُّ فِي اَللَّهِ وَ اَلْبُغْضُ فِي اَللَّهِ يَا عَلِيُّ مَنْ أَطَاعَ اِمْرَأَتَهُ أَكَبَّهُ اَللَّهُ عَلَی‌ وَجْهِهِ فِي اَلنَّارِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَا تِلْكَ اَلطَّاعَةُ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَأْذَنُ لَهَا فِي اَلذَّهَابِ إِلَی‌ اَلْحَمَّامَاتِ وَ اَلْعُرُسَاتِ وَ اَلنَّائِحَاتِ وَ لُبْسِ اَلثِّيَابِ اَلرِّقَاقِ يَا عَلِيُّ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ قَدْ أَذْهَبَ بِالْإِسْلاَمِ نَخْوَةَ اَلْجَاهِلِيَّةِ وَ تَفَاخُرَهُمْ بِآبَائِهِمْ أَلاَ إِنَّ اَلنَّاسَ مِنْ آدَمَ وَ آدَمُ مِنْ تُرَابٍ وَ أَكْرَمُهُمْ عِنْدَ اَللَّهِ أَتْقَاهُمْ يَا عَلِيُّ مِنَ اَلسُّحْتِ ثَمَنُ اَلْمَيْتَةِ وَ ثَمَنُ اَلْكَلْبِ وَ ثَمَنُ اَلْخَمْرِ وَ مَهْرُ اَلزَّانِيَةِ وَ اَلرِّشْوَةُ فِي اَلْحُكْمِ وَ أَجْرُ اَلْكَاهِنِ يَا عَلِيُّ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِيُمَارِيَ بِهِ اَلسُّفَهَاءَ أَوْ يُجَادِلَ بِهِ اَلْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَدْعُوَ اَلنَّاسَ إِلَی‌ نَفْسِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ اَلنَّارِ يَا عَلِيُّ إِذَا مَاتَ اَلْعَبْدُ قَالَ اَلنَّاسُ مَا خَلَّفَ وَ قَالَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ مَا قَدَّمَ يَا عَلِيُّ اَلدُّنْيَا سِجْنُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ اَلْكَافِرِ يَا عَلِيُّ مَوْتُ اَلْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ حَسْرَةٌ لِلْكَافِرِ - يَا عَلِيُّ أَوْحَی‌ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ إِلَی‌ اَلدُّنْيَا اُخْدُمِي مَنْ خَدَمَنِي وَ أَتْعِبِي مَنْ خَدَمَكِ يَا عَلِيُّ إِنَّ اَلدُّنْيَا لَوْ عَدَلَتْ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ لَمَا سَقَی‌ اَلْكَافِرَ مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ يَا عَلِيُّ مَا أَحَدٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ إِلاَّ وَ هُوَ يَتَمَنَّی‌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَنَّهُ لَمْ يُعْطَ مِنَ اَلدُّنْيَا إِلاَّ قُوتَهُ يَا عَلِيُّ شَرُّ اَلنَّاسِ مَنِ اِتَّهَمَ اَللَّهَ فِي قَضَائِهِ يَا عَلِيُّ أَنِينُ اَلْمُؤْمِنِ اَلْمَرِيضِ تَسْبِيحٌ وَ صِيَاحُهُ تَهْلِيلٌ وَ نَوْمُهُ عَلَی‌ اَلْفِرَاشِ عِبَادَةٌ وَ تَقَلُّبُهُ مِنْ جَنْبٍ إِلَی‌ جَنْبٍ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ فَإِنْ عُوفِيَ يَمْشِي فِي اَلنَّاسِ وَ مَا عَلَيْهِ ذَنْبٌ - يَا عَلِيُّ لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَ لَوْ دُعِيتُ إِلَی‌ ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَی‌ اَلنِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَ لاَ جَمَاعَةٌ وَ لاَ أَذَانٌ وَ لاَ إِقَامَةٌ وَ لاَ عِيَادَةُ مَرِيضٍ وَ لاَ اِتِّبَاعُ جَنَازَةٍ وَ لاَ هَرْوَلَةٌ بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ وَ لاَ اِسْتِلاَمُ اَلْحَجَرِ وَ لاَ حَلْقٌ وَ لاَ تَوَلِّي اَلْقَضَاءِ وَ لاَ أَنْ تُسْتَشَارَ وَ لاَ تَذْبَحُ إِلاَّ عِنْدَ اَلضَّرُورَةِ وَ لاَ تَجْهَرُ بِالتَّلْبِيَةِ وَ لاَ تُقِيمُ عِنْدَ قَبْرٍ وَ لاَ تَسْمَعُ اَلْخُطْبَةَ وَ لاَ تَتَوَلَّی‌ اَلتَّزْوِيجَ وَ لاَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَإِنْ خَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَعَنَهَا اَللَّهُ وَ جِبْرِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ لاَ تُعْطِي مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَ لاَ تَبِيتُ وَ زَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً لَهَا يَا عَلِيُّ اَلْإِسْلاَمُ عُرْيَانٌ وَ لِبَاسُهُ اَلْحَيَاءُ وَ زِينَتُهُ اَلْوَفَاءُ وَ مُرُوَّتُهُ اَلْعَمَلُ اَلصَّالِحُ وَ عِمَادُهُ اَلْوَرَعُ وَ لِكُلِّ شَيْءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ اَلْإِسْلاَمِ حُبُّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ يَا عَلِيُّ سُوءُ اَلْخُلُقِ شُؤْمٌ وَ طَاعَةُ اَلْمَرْأَةِ نَدَامَةٌ يَا عَلِيُّ إِنْ كَانَ اَلشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي لِسَانِ اَلْمَرْأَةِ يَا عَلِيُّ نَجَا المخففون [اَلْمُخِفُّونَ] وَ هَلَكَ اَلْمُثْقِلُونَ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ يَا عَلِيُّ ثَلاَثَةٌ يَزِدْنَ فِي اَلْحِفْظِ وَ يُذْهِبْنَ اَلْبَلْغَمَ اَللُّبَانُ وَ اَلسِّوَاكُ وَ قِرَاءَةُ اَلْقُرْآنِ يَا عَلِيُّ اَلسِّوَاكُ مِنَ اَلسُّنَّةِ وَ مَطْهَرٌ لِلْفَمِ وَ يَجْلُو اَلْبَصَرَ وَ يُرْضِي اَلرَّحْمَنَ وَ يُبَيِّضُ اَلْأَسْنَانَ وَ يُذْهِبُ بِالْبَخَرِ وَ يَشُدُّ اَللِّثَةَ وَ يُشَهِّي اَلطَّعَامَ وَ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ يَزِيدُ فِي اَلْحِفْظِ وَ يُضَاعِفُ اَلْحَسَنَاتِ وَ يَفْرَحُ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ يَا عَلِيُّ اَلنَّوْمُ أَرْبَعَةٌ نَوْمُ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَی‌ أَقْفِيَتِهِمْ وَ نَوْمُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَی‌ أَيْمَانِهِمْ وَ نَوْمُ اَلْكُفَّارِ وَ اَلْمُنَافِقِينَ عَلَی‌ أَيْسَارِهِمْ وَ نَوْمُ اَلشَّيَاطِينِ عَلَی‌ وُجُوهِهِمْ - يَا عَلِيُّ مَا بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِيّاً إِلاَّ وَ جَعَلَ ذُرِّيَّتَهُ مِنْ صُلْبِهِ وَ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي مِنْ صُلْبِكَ وَ لَوْلاَكَ مَا كَانَتْ لِي ذُرِّيَّةٌ يَا عَلِيُّ أَرْبَعَةٌ مِنْ قَوَاصِمِ اَلظَّهْرِ إِمَامٌ يَعْصِي اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُطَاعُ أَمْرُهُ وَ زَوْجَةٌ يَحْفَظُهَا زَوْجُهَا وَ هِيَ تَخُونُهُ وَ فَقْرٌ لاَ يَجِدُ صَاحِبُهُ مُدَاوِياً وَ جَارُ سَوْءٍ فِي دَارِ اَلْمُقَامِ يَا عَلِيُّ إِنَّ عَبْدَ اَلْمُطَّلِبِ سَنَّ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ خَمْسَ سُنَنٍ أَجْرَاهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِي اَلْإِسْلاَمِ حَرَّمَ نِسَاءَ اَلْآبَاءِ عَلَی‌ اَلْأَبْنَاءِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاٰ تَنْكِحُوا مٰا نَكَحَ آبٰاؤُكُمْ مِنَ اَلنِّسٰاءِ وَ وَجَدَ كَنْزاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ اَلْخُمُسَ وَ تَصَدَّقَ بِهِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ اَلْآيَةَ وَ لَمَّا حَفَرَ زَمْزَمَ سَمَّاهَا سِقَايَةَ اَلْحَاجِّ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ أَ جَعَلْتُمْ سِقٰايَةَ اَلْحٰاجِّ وَ عِمٰارَةَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ اَلْآيَةَ وَ سَنَّ فِي اَلْقَتْلِ مِائَةً مِنَ اَلْإِبِلِ فَأَجْرَی‌ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ فِي اَلْإِسْلاَمِ وَ لَمْ يَكُنْ لِلطَّوَافِ عَدَدٌ عِنْدَ قُرَيْشٍ فَسَنَّ لَهُمْ عَبْدُ اَلْمُطَّلِبِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَأَجْرَی‌ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ فِي اَلْإِسْلاَمِ يَا عَلِيُّ إِنَّ عَبْدَ اَلْمُطَّلِبِ كَانَ لاَ يَسْتَقْسِمُ بِالْأَزْلاَمِ وَ لاَ يَعْبُدُ اَلْأَصْنَامَ وَ لاَ يَأْكُلُ مَا ذُبِحَ عَلَی‌ اَلنُّصُبِ وَ يَقُولُ أَنَا عَلَی‌ دِينِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ أَعْجَبُ اَلنَّاسِ إِيمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ يَقِيناً قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ لَمْ يَلْحَقُوا اَلنَّبِيَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ اَلْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَی‌ بَيَاضٍ يَا عَلِيُّ ثَلاَثٌ يُقَسِّينَ اَلْقَلْبَ اِسْتِمَاعُ اَللَّهْوِ وَ طَلَبُ اَلصَّيْدِ وَ إِتْيَانُ بَابِ اَلسُّلْطَانِ يَا عَلِيُّ لاَ تُصَلِّ فِي جِلْدِ مَا لاَ تَشْرَبُ لَبَنَهُ وَ لاَ تَأْكُلُ لَحْمَهُ وَ لاَ تُصَلِّ فِي ذَاتِ اَلْجَيْشِ وَ لاَ فِي ذَاتِ اَلصَّلاَصِلِ وَ لاَ فِي ضَجْنَانَ يَا عَلِيُّ كُلْ مِنَ اَلْبَيْضِ مَا اِخْتَلَفَ طَرَفَاهُ وَ مِنَ اَلسَّمَكِ مَا كَانَ لَهُ قُشُورٌ وَ مِنَ اَلطَّيْرِ مَا دَفَّ وَ اُتْرُكْ مِنْهُ مَا صَفَّ وَ كُلْ مِنْ طَيْرِ اَلْمَاءِ مَا كَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ أَوْ صِيصِيَةٌ يَا عَلِيُّ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ اَلسِّبَاعِ وَ مِخْلَبٍ مِنَ اَلطَّيْرِ فَحَرَامٌ أَكْلُهُ يَا عَلِيُّ لاَ تَقْطَعْ فِي تَمْرٍ وَ لاَ كَنْزٍ يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَی‌ زَانٍ عُقْرٌ وَ لاَ حَدَّ فِي اَلتَّعْرِيضِ وَ لاَ شَفَاعَةَ فِي حَدٍّ وَ لاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ لاَ يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ وَ لاَ لاِمْرَأَةٍ مَعَ زَوْجِهَا وَ لاَ لِلْعَبْدِ مَعَ مَوْلاَهُ وَ لاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَی‌ اَللَّيْلِ وَ لاَ وِصَالَ فِي صِيَامٍ وَ لاَ تَعَرُّبَ بَعْدَ هِجْرَةٍ يَا عَلِيُّ لاَ يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ يَا عَلِيُّ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دُعَاءَ قَلْبٍ سَاهٍ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ نَوْمُ اَلْعَالِمِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ اَلْعَابِدِ اَلْجَاهِلِ يَا عَلِيُّ رَكْعَتَانِ يُصَلِّيهِمَا اَلْعَالِمُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ يُصَلِّيهَا اَلْعَابِدُ يَا عَلِيُّ لاَ تَصُومُ اَلْمَرْأَةُ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَ لاَ يَصُومُ اَلْعَبْدُ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَهُ وَ لاَ يَصُومُ اَلضَّيْفُ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ يَا عَلِيُّ صَوْمُ يَوْمِ اَلْفِطْرِ وَ صَوْمُ يَوْمِ اَلْأَضْحَی‌ حَرَامٌ وَ صَوْمُ اَلْوِصَالِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ اَلصَّمْتِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ نَذْرِ اَلْمَعْصِيَةِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ اَلدَّهْرِ حَرَامٌ يَا عَلِيُّ فِي اَلزِّنَا سِتُّ خِصَالٍ ثَلاَثٌ مِنْهَا فِي اَلدُّنْيَا وَ ثَلاَثٌ مِنْهَا فِي اَلْآخِرَةِ فَأَمَّا اَلَّتِي فِي اَلدُّنْيَا فَيَذْهَبُ بِالْبَهَاءِ وَ يُعَجِّلُ اَلْفَنَاءَ وَ يَقْطَعُ اَلرِّزْقَ وَ أَمَّا اَلَّتِي فِي اَلْآخِرَةِ فَسُوءُ اَلْحِسَابِ وَ سَخَطُ اَلرَّحْمَنِ وَ اَلْخُلُودُ فِي اَلنَّارِ يَا عَلِيُّ اَلرِّبَا سَبْعُونَ جُزْءاً أَيْسَرُهُ مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ اَلرَّجُلُ أُمَّهُ فِي بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ يَا عَلِيُّ دِرْهَمُ رِبًا أَعْظَمُ عِنْدَ اَللَّهِ مِنْ سَبْعِينَ زَنْيَةً كُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ فِي بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ يَا عَلِيُّ مَنْ مَنَعَ قِيرَاطاً مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لاَ مُسْلِمٍ وَ لاَ كَرَامَةَ لَهُ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ تَارِكُ اَلزَّكَاةِ يَسْأَلُ اَلرَّجْعَةَ إِلَی‌ اَلدُّنْيَا وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتّٰی‌ إِذٰا جٰاءَ أَحَدَهُمُ اَلْمَوْتُ قٰالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ اَلْآيَةَ يَا عَلِيُّ تَارِكُ اَلْحَجِّ وَ هُوَ يَسْتَطِيعُ كَافِرٌ قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ وَ لِلّٰهِ عَلَی‌ اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ اَلْعٰالَمِينَ يَا عَلِيُّ مَنْ سَوَّفَ بِالْحَجِّ حَتَّی‌ يَمُوتَ بَعَثَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً يَا عَلِيُّ اَلصَّدَقَةُ تَرُدُّ اَلْقَضَاءَ اَلَّذِي قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً - يَا عَلِيُّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ تَزِيدُ فِي اَلْعُمُرِ يَا عَلِيُّ اِفْتَتِحِ اَلطَّعَامَ بِالْمِلْحِ وَ اِخْتَتِمْهُ بِالْمِلْحِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنِ اِثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ دَاءً يَا عَلِيُّ لَوْ قَدِمْتُ اَلْمَقَامَ اَلْمَحْمُودَ لَشَفَعْتُ فِي أَبِي وَ أُمِّي وَ عَمِّي وَ أَخٍ كَانَ لِي فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ يَا عَلِيُّ أَنَا اِبْنُ اَلذَّبِيحَيْنِ أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ أَحْسَنُ اَلْعَقْلِ مَا اُكْتُسِبَ بِهِ اَلْجَنَّةُ وَ طُلِبَ بِهِ رِضَا اَلرَّحْمَنِ يَا عَلِيُّ إِنَّ أَوَّلَ خَلْقٍ خَلَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلْعَقْلُ فَقَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ بِكَ آخُذُ وَ بِكَ أُعْطِي وَ بِكَ أُثِيبُ وَ بِكَ أُعَاقِبُ يَا عَلِيُّ لاَ صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ يَا عَلِيُّ دِرْهَمٌ فِي اَلْخِضَابِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ تَعَالَی‌ وَ فِيهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ خَصْلَةً يَطْرُدُ اَلرِّيحَ مِنَ اَلْأُذُنَيْنِ وَ يَجْلُو اَلْبَصَرَ وَ يُلَيِّنُ اَلْخَيَاشِمَ وَ يُطَيِّبُ اَلنَّكْهَةَ وَ يَشُدُّ اَللِّثَةَ وَ يَذْهَبُ بِالصُّنَانِ وَ يُقِلُّ وَسْوَسَةَ اَلشَّيْطَانِ وَ يَفْرَحُ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ يَسْتَبْشِرُ بِهِ اَلْمُؤْمِنُ وَ يَغِيظُ بِهِ اَلْكَافِرَ وَ هُوَ زِينَةٌ وَ طِيبٌ وَ يَسْتَحْيِي مِنْهُ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ وَ هُوَ بَرَاءَةٌ لَهُ فِي قَبْرِهِ يَا عَلِيُّ لاَ خَيْرَ فِي قَوْلٍ إِلاَّ مَعَ اَلْفِعْلِ وَ لاَ فِي نَظَرٍ إِلاَّ مَعَ اَلْخِبْرَةِ وَ لاَ فِي اَلْمَالِ إِلاَّ مَعَ اَلْجُودِ وَ لاَ فِي اَلصِّدْقِ إِلاَّ مَعَ اَلْوَفَاءِ وَ لاَ فِي اَلْعِفَّةِ إِلاَّ مَعَ اَلْوَرَعِ وَ لاَ فِي اَلصَّدَقَةِ إِلاَّ مَعَ اَلنِّيَّةِ وَ لاَ فِي اَلْحَيَاةِ إِلاَّ مَعَ اَلصِّحَّةِ وَ لاَ فِي اَلْوَطَنِ إِلاَّ مَعَ اَلْأَمْنِ وَ اَلسُّرُورِ يَا عَلِيُّ حَرَّمَ اَللَّهُ مِنَ اَلشَّاةِ سَبْعَةَ أَشْيَاءَ اَلدَّمَ وَ اَلْمَذَاكِيرَ وَ اَلْمَثَانَةَ وَ اَلنُّخَاعَ وَ اَلْغُدَدَ وَ اَلطِّحَالَ وَ اَلْمَرَارَةَ يَا عَلِيُّ لاَ تُمَاكِسْ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ فِي شِرَاءِ اَلْأُضْحِيَّةِ وَ اَلْكَفَنِ وَ اَلنَّسَمَةِ وَ اَلْكِرَاءِ إِلَی‌ مَكَّةَ يَا عَلِيُّ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَشْبَهِكُمْ بِي خُلُقاً قَالَ بَلَی‌ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ أَعْظَمُكُمْ حِلْماً وَ أَبَرُّكُمْ لِقَرَابَتِهِ وَ أَشَدُّكُمْ مِنْ نَفْسِهِ إِنْصَافاً يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلْغَرَقِ إِذَا هُمْ رَكِبُوا اَلسُّفُنَ يَقْرَءُوا بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ وَ مٰا قَدَرُوا اَللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ اَلْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ اَلسَّمٰاوٰاتُ مَطْوِيّٰاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالی‌ٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ بِسْمِ اَللّٰهِ مَجْرٰاهٰا وَ مُرْسٰاهٰا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلسَّرَقِ قُلِ اُدْعُوا اَللّٰهَ أَوِ اُدْعُوا اَلرَّحْمٰنَ أَيًّا مٰا تَدْعُوا فَلَهُ اَلْأَسْمٰاءُ اَلْحُسْنی‌ٰ إِلَی‌ آخِرِ اَلسُّورَةِ - يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلْهَدْمِ إِنَّ اَللّٰهَ يُمْسِكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ أَنْ تَزُولاٰ وَ لَئِنْ زٰالَتٰا إِنْ أَمْسَكَهُمٰا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كٰانَ حَلِيماً غَفُوراً يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلْهَمِّ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی‌ مِنَ اَللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلْحَرَقِ إِنَّ وَلِيِّيَ اَللّٰهُ اَلَّذِي نَزَّلَ اَلْكِتٰابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّی‌ اَلصّٰالِحِينَ وَ مٰا قَدَرُوا اَللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ اَلْآيَةَ يَا عَلِيُّ مَنْ خَافَ اَلسِّبَاعَ فَلْيَقْرَأْ لَقَدْ جٰاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إِلَی‌ آخِرِ اَلسُّورَةِ يَا عَلِيُّ مَنِ اِسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ دَابَّتُهُ فَلْيَقْرَأْ فِي أُذُنِهَا اَلْيُمْنَی‌ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ - يَا عَلِيُّ مَنْ خَافَ سَاحِراً أَوْ شَيْطَاناً فَلْيَقْرَأْ إِنَّ رَبَّكُمُ اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ اَلْآيَةَ يَا عَلِيُّ مَنْ كَانَ فِي بَطْنِهِ مَاءٌ أَصْفَرُ فَلْيَكْتُبْ عَلَی‌ بَطْنِهِ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ وَ يَشْرَبُهُ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی‌ - يَا عَلِيُّ حَقُّ اَلْوَلَدِ عَلَی‌ وَالِدِهِ أَنْ يُحَسِّنَ اِسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ يَضَعَهُ مَوْضِعاً صَالِحاً وَ حَقُّ اَلْوَالِدِ عَلَی‌ وَلَدِهِ أَنْ لاَ يُسَمِّيَهُ بِاسْمِهِ وَ لاَ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لاَ يَجْلِسَ أَمَامَهُ وَ لاَ يَدْخُلَ مَعَهُ اَلْحَمَّامَ يَا عَلِيُّ ثَلاَثَةٌ مِنَ اَلْوَسْوَاسِ أَكْلُ اَلطِّينِ وَ تَقْلِيمُ اَلْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ أَكْلُ اَللِّحْيَةِ يَا عَلِيُّ لَعَنَ اَللَّهُ وَالِدَيْنِ حَمَلاَ وَلَدَهُمَا عَلَی‌ عُقُوقِهِمَا يَا عَلِيُّ يَلْزَمُ اَلْوَالِدَيْنِ مِنْ وَلَدِهِمَا مَا يَلْزَمُ اَلْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَا يَا عَلِيُّ رَحِمَ اَللَّهُ وَالِدَيْنِ حَمَلاَ وَلَدَهُمَا عَلَی‌ بِرِّهِمَا يَا عَلِيُّ مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا يَا عَلِيُّ مَنِ اُغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ اَلْمُسْلِمُ وَ اِسْتَطَاعَ نَصْرَهُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ خَذَلَهُ اَللَّهُ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ يَا عَلِيُّ مَنْ كَفَی‌ يَتِيماً فِي نَفَقَتِهِ بِمَالِهِ حَتَّی‌ يَسْتَغْنِيَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ اَلْبَتَّةَ يَا عَلِيُّ مَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَی‌ رَأْسِ يَتِيمٍ تَرَحُّماً لَهُ أَعْطَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَا عَلِيُّ لاَ فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ اَلْجَهْلِ وَ لاَ مَالَ أَعْوَنُ مِنَ اَلْعَقْلِ وَ لاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ اَلْعُجْبِ وَ لاَ عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَ لاَ وَرَعَ كَالْكَفِّ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ وَ عَمَّا لاَ يَلِيقُ وَ لاَ حَسَبَ كَحُسْنِ اَلْخُلُقِ وَ لاَ عِبَادَةَ مِثْلُ اَلتَّفَكُّرِ - يَا عَلِيُّ آفَةُ اَلْحَدِيثِ اَلْكَذِبُ وَ آفَةُ اَلْعِلْمِ اَلنِّسْيَانُ وَ آفَةُ اَلْعِبَادَةِ اَلْفَتْرَةُ وَ آفَةُ اَلْجَمَالِ اَلْخُيَلاَءُ وَ آفَةُ اَلْحِلْمِ اَلْحَسَدُ يَا عَلِيُّ أَرْبَعَةٌ يَذْهَبْنَ ضَيَاعاً اَلْأَكْلُ عَلَی‌ اَلشِّبَعِ وَ اَلسِّرَاجُ فِي اَلْقَمَرِ وَ اَلزَّرْعُ فِي اَلسَّبَخَةِ وَ اَلصَّنِيعَةُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهَا يَا عَلِيُّ مَنْ نَسِيَ اَلصَّلاَةَ عَلَيَّ فَقَدْ أَخْطَأَ طَرِيقَ اَلْجَنَّةِ يَا عَلِيُّ إِيَّاكَ وَ نَقْرَةَ اَلْغُرَابِ وَ فَرِيسَةَ اَلْأَسَدِ يَا عَلِيُّ لَأَنْ أُدْخِلَ يَدِي فِي فَمِ اَلتِّنِّينِ إِلَی‌ اَلْمِرْفَقِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ ثُمَّ كَانَ يَا عَلِيُّ إِنَّ أَعْتَی‌ اَلنَّاسِ عَلَی‌ اَللَّهِ اَلْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ وَ اَلضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ - يَا عَلِيُّ مَنْ تَوَلَّی‌ غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا عَلِيُّ تَخَتَّمْ بِالْيَمِينِ فَإِنَّهَا فَضِيلَةٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُقَرَّبِينَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِمَ أَتَخَتَّمُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالْعَقِيقِ اَلْأَحْمَرِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَ لِي بِالنُّبُوَّةِ وَ لَكَ بِالْوَصِيَّةِ وَ لِوُلْدِكَ بِالْإِمَامَةِ وَ لِشِيعَتِكَ بِالْجَنَّةِ وَ لِأَعْدَائِكَ بِالنَّارِ يَا عَلِيُّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی‌ أَشْرَفَ عَلَی‌ اَلدُّنْيَا فَاخْتَارَنِي مِنْهَا عَلَی‌ رِجَالِ اَلْعَالَمِينَ ثُمَّ اِطَّلَعَ ثَانِيَةً فَاخْتَارَكَ عَلَی‌ رِجَالِ اَلْعَالَمِينَ ثُمَّ اِطَّلَعَ ثَالِثَةً فَاخْتَارَ اَلْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ عَلَی‌ رِجَالِ اَلْعَالَمِينَ ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلرَّابِعَةَ فَاخْتَارَ فَاطِمَةَ عَلَی‌ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

ادامه حدیث شماره ۱۱ #متن_عربی يَا عَلِيُّ إِنِّي رَأَيْتُ اِسْمَكَ مَقْرُوناً بِاسْمِي فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ فَأَنِسْتُ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ إِنِّي لَمَّا بَلَغْتُ بَيْتَ اَلْمَقْدِسِ فِي مِعْرَاجِي إِلَی‌ اَلسَّمَاءِ وَجَدْتُ عَلَی‌ صَخْرَتِهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِوَزِيرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِيرِهِ فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَنْ وَزِيرِي فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا اِنْتَهَيْتُ إِلَی‌ سِدْرَةِ اَلْمُنْتَهَی‌ وَجَدْتُ مَكْتُوباً عَلَيْهَا إِنِّي أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي مُحَمَّدٌ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي أَيَّدْتُهُ بِوَزِيرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِيرِهِ فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَنْ وَزِيرِي فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا جَاوَزْتُ اَلسِّدْرَةَ اِنْتَهَيْتُ إِلَی‌ عَرْشِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ فَوَجَدْتُ مَكْتُوباً عَلَی‌ قَوَائِمِهِ أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي مُحَمَّدٌ حَبِيبِي أَيَّدْتُهُ بِوَزِيرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِيرِهِ - يَا عَلِيُّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی‌ أَعْطَانِي فِيكَ سَبْعَ خِصَالٍ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ اَلْقَبْرُ مَعِي وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يَقِفُ عَلَی‌ اَلصِّرَاطِ مَعِي وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَی‌ إِذَا كُسِيتُ وَ يَحْيَا إِذَا حَيِيتُ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يَسْكُنُ مَعِي فِي اَلْعِلِّيِّينَ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يَشْرَبُ مَعِي مِنَ اَلرَّحِيقِ اَلْمَخْتُومِ اَلَّذِي خِتٰامُهُ مِسْكٌ ثُمَّ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِسَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَا سَلْمَانُ إِنَّ لَكَ فِي عِلَّتِكَ إِذَا اِعْتَلَلْتَ ثَلاَثَ خِصَالٍ أَنْتَ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی‌ بِذِكْرٍ وَ دُعَاؤُكَ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَ لاَ تَدَعُ اَلْعِلَّةُ عَلَيْكَ ذَنْباً إِلاَّ حَطَّتْهُ عَنْكَ مَتَّعَكَ اَللَّهُ بِالْعَافِيَةِ إِلَی‌ اِنْقِضَاءِ أَجَلِكَ ثُمَّ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا ذَرٍّ إِيَّاكَ وَ اَلسُّؤَالَ فَإِنَّهُ ذُلٌّ حَاضِرٌ وَ فَقْرٌ تَتَعَجَّلُهُ وَ فِيهِ حِسَابٌ طَوِيلٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعِيشُ وَحْدَكَ وَ تَمُوتُ وَحْدَكَ وَ تَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ وَحْدَكَ يَسْعَدُ بِكَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ يَتَوَلَّوْنَ غُسْلَكَ وَ كَفَنَكَ وَ دَفْنَكَ يَا أَبَا ذَرٍّ لاَ تَسْأَلْ بِكَفِّكَ شَيْئاً وَ إِنْ أَتَاكَ شَيْءٌ فَاقْبَلْهُ ثُمَّ قَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَصْحَابِهِ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ قَالُوا بَلَی‌ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ اَلْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ اَلْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ اَلْأَحِبَّةِ اَلْبَاغُونَ لِلْبِرَاءِ اَلْعَيْبَ . ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain

حدیث شماره ۱۱ #ترجمه امام صادق عليه السّلام از پدرش از جدش از علی‌ بن ابی‌ طالب از پيامبر صلّی‌ اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه فرمود:ای‌ علی‌ تو را وصيتی‌ می‌‌كنم،آن را حفظ‍‌ كن كه اگر آن را رعايت كنی‌ همواره در خير و سعادت خواهی‌ بود: ای‌ علی‌!:هركس درحالی‌‌كه قدرت دارد،خشم خود را فرو برد،خداوند در قيامت به او امنيت و ايمانی‌ می‌‌دهد كه مزۀ آن را درمی‌‌يابد. ای‌ علی‌!هركس هنگام مرگ به خوبی‌ وصيت نكند،نشانه نقصان مروّت او می‌‌باشد و به شفاعت نائل نمی‌‌شود. ای‌ علی‌!برترين جهاد اين است كه كسی‌ صبح برخيزد و قصد ظلم به ديگری‌ را نداشته باشد. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain ای‌ علی‌!هركس كه مردم از زبانش بترسند،از اهل آتش است. ای‌ علی‌!بدترين مردم كسی‌ است كه مردم از ترس شرّش او را احترام كنند. ای‌ علی‌!بدترين مردم كسی‌ است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد.و بدتر از او كسی‌ است كه آخرت خود را به دنيای‌ ديگری‌ بفروشد. ای‌ علی‌!هركس عذر بی‌‌گناهی‌ را نپذيرد(خواه راستگو يا دروغگو باشد)،به شفاعت من نمی‌‌رسد. ای‌ علی‌!خداوند عز و جل دروغ گفتن برای‌ اصلاح(ميان مسلمين)را دوست دارد و راست‌گويی‌ موجب فساد را دوست ندارد. ای‌ علی‌!هركس شراب را به خاطر غير خدا ترك كند،خداوند به او از رحيق مختوم(نوشيدنی‌ بهشتی‌)می‌‌نوشاند.علی‌ عرض كرد:برای‌ غير خدا؟! فرمود:بله.به خدا سوگند هركس شراب را برای‌ حفظ‍‌ سلامتی‌ خودش رها كند،خداوند به خاطر اين كار از او تشكر می‌‌كند. ای‌ علی‌!شراب‌خوار مانند بت‌پرست می‌‌باشد.ای‌ علی‌!خداوند نماز شراب‌خوار را تا چهل روز نمی‌‌پذيرد و اگر در اين چهل روز بميرد،كافر مرده است. ای‌ علی‌!هرچيز مست‌كننده حرام است.و هرچيزی‌‌كه زياد آن مست می‌‌كند،نوشيدن يك جرعۀ آن نيز حرام است. ای‌ علی‌!تمام گناهان در اتاقی‌ قرار دارند و كليد آن‌ها نوشيدن شراب است. ای‌ علی‌!برای‌ شراب‌خوار ساعتی‌ فرامی‌‌رسد كه در آن پروردگارش را نمی‌‌شناسد. ای‌ علی‌!كندن كوه‌های‌ برافراشته از نابودكردن سلطنتی‌ كه اجلش سرنيامده آسان‌تر است. ای‌ علی‌!هركس كه از او سود دينی‌ و دنيوی‌ نبری‌،برای‌ تو خيری‌ در معاشرت با او نيست.و كسی‌ كه حق تو را رعايت نمی‌‌كند،حق او را رعايت نكن و احترامی‌ ندارد. ای‌ علی‌!سزاوار است كه مؤمن هشت ويژگی‌ داشته باشد:وقار و سنگينی‌ هنگام حوادث و صبر هنگام بلا و شكر هنگام آسايش و قانع بودن به آنچه خدای‌ عز و جل روزی‌ او ساخته.و به دشمنان ستم نمی‌‌كند و دوستان را به زحمت نمی‌‌اندازد.بدنش از او در رنج و سختی‌ و مردم از او راحت هستند. ای‌ علی‌!دعای‌ چهار نفر رد نمی‌‌شود:امام عادل،دعای‌ پدر برای‌ فرزندش، دعا برای‌ برادر مؤمن در غياب او و دعای‌ مظلوم كه خداوند عز و جل می‌‌گويد: «به عزت و جلالم سوگند كه انتقام تو را هرچند پس از گذشت مدتی‌ می‌‌گيرم». ای‌ علی‌!هشت نفرند كه اگر به آن‌ها توهين شد،جز خودشان را سرزنش نكنند:كسی‌ كه بدون دعوت بر سر سفره‌ای‌ می‌‌رود و كسی‌ كه صاحب خانه را امر و نهی‌ كند و كسی‌ كه از دشمنانش نيكی‌ طلب كند و كسی‌ كه از انسان‌های‌ پست انتظار احسان داشته باشد و كسی‌ كه بدون اجازه دو نفر وارد صحبت خصوصی‌ آن‌ها شود و كسی‌ كه سلطان را خوار كند و كسی‌ كه در جايی‌ بنشيند كه سزاوار آن‌جا نباشد و آن‌كه با كسی‌ حرف بزند كه به او گوش نمی‌‌دهد. ای‌ علی‌!خداوند بهشت را بر هرانسان گستاخ بدزبان كه برايش مهم نيست چه می‌‌گويد و به او چه می‌‌گويند،حرام كرده. ای‌ علی‌!خوشا به حال كسی‌ كه عمرش دراز و كردارش نيك باشد. ای‌ علی‌!شوخی‌ نكن كه وقار تو از ميان می‌‌رود،و دروغ نگو كه نور تو می‌‌رود.و از دو ويژگی‌ برحذر باش:بی‌‌قراری‌ و تنبلی‌.كه اگر بی‌‌قرار باشی‌، نمی‌‌توانی‌ بر حق صبر كنی‌ و اگر تنبل باشی‌،هيچ حقی‌ را ادا نمی‌‌كنی‌. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain ای‌ علی‌!هرگناهی‌ توبه‌ای‌ دارد به جز بداخلاقی‌،كه صاحب آن همين كه از گناهی‌ خارج شد به گناه ديگر وارد می‌‌شود. ای‌ علی‌!چهار كس،زود عقوبت می‌‌شوند:مردی‌ كه به او نيكی‌ كرده‌ای‌ و در جواب نيكی‌ به تو بدی‌ می‌‌كند.و مردی‌ كه تو به او ستم نمی‌‌كنی‌ ولی‌ او به تو ستم می‌‌كند.و مردی‌ كه با او پيمانی‌ بسته‌ای‌ و به آن وفا كرده‌ای‌ ولی‌ او به تو خيانت كرده.و مردی‌ كه با خويشان خود صله رحم می‌‌كند ولی‌ آن‌ها با او قطع رابطه می‌‌كنند. ای‌ علی‌!هركس بی‌‌قراری‌ بر او چيره شد،راحتی‌ و آسايش از او رخت بربندد.

ادامه ترجمه حدیث شماره ۱۱ #ترجمه ای‌ علی‌!دوازده ويژگی‌ را هرمسلمانی‌ بايد برای‌ نشستن سر سفره ياد بگيرد: چهارتای‌ آن‌ها واجب و چهارتا مستحب و چهارتای‌ ديگر از آداب هستند.اما چهارتای‌ واجب:بداند چه می‌‌خورد و بردن نام خدا و شكر خدا و رضايت. و چهارتای‌ مستحب:نشستن بر پای‌ چپ و خوردن با سه انگشت و اينكه از جلوی‌ خود بخورد و ليسيدن انگشتان.و چهارتا كه ادب هستند:كوچك برداشتن لقمه و خوب جويدن لقمه و كم نگاه كردن به صورت‌های‌ مردم و شستن دست‌ها. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain ای‌ علی‌!خداوند بهشت را از دو خشت آفريده:خشتی‌ از طلا و خشتی‌ از نقره.و ديوارهای‌ آن را از ياقوت و سقف آن را از زبرجد و سنگريزۀ آن را لؤلؤ و خاك آن را زعفران و مشك خوشبو قرار داده.سپس به آن(بهشت)فرمود: سخن بگو،پس گفت:«خدايی‌ جز خدای‌ زنده پاينده نيست،هركس وارد من شود سعادتمند است».خداوند جل جلاله گفت:«به عزت و جلالم سوگند كه هيچ دائم الخمر و سخن‌چين و مرد بی‌‌غيرت و نگهبان(سلاطين)و ابنه‌ای‌ (لواطدهنده)و نبش‌كننده قبور و باج‌گير و قطع‌كننده رحم(كسی‌ كه صله رحم نمی‌‌كند)و قدری‌ وارد بهشت نمی‌‌شوند». ای‌ علی‌!ده گروه از اين امت به خدای‌ بزرگ كافرند:قاتل و ساحر،مرد بی‌‌غيرت،كسی‌ كه به حرام از پشت با زنی‌ نزديكی‌ كند،آن‌كه با حيوان نزديكی‌ كند،آن‌كس كه با محرم خود زنا كند و كسی‌ كه برای‌ فتنه‌انگيزی‌ تلاش كند و فروشندۀ سلاح به دشمنان در حال جنگ با اسلام و كسی‌ كه زكات ندهد و كسی‌ كه مستطيع باشد و حج به جا نياورد و بميرد. ای‌ علی‌!وليمه جز برای‌ پنج چيز روا نيست:برای‌ عروسی‌ يا تولد نوزاد يا ختنه يا خريدن و ساختن خانه يا بازگشت از مكّه. ای‌ علی‌!برای‌ عاقل سزاوار نيست كه جز در سه راه گام بردارد:اصلاح زندگی‌ يا توشه‌اندوزی‌ برای‌ معاد يا لذت غيرحرام. ای‌ علی‌!سه چيز از صفات پسنديده دنيا و آخرت است:بخشيدن كسی‌ كه به تو ستم كرده،صله رحم و ارتباط‍‌ با كسی‌ كه از تو بريده و بردباری‌ نسبت به كسی‌ كه با تو به نادانی‌ رفتار می‌‌كند. ای‌ علی‌!چهار چيز را قبل از چهار چيز درياب:جوانی‌ را قبل از پيری‌‌ات و سلامتی‌ را قبل از بيماری‌‌ات و بی‌‌نيازی‌‌ات را قبل از فقرت و زندگی‌‌ات را قبل از مرگت. ای‌ علی‌!خداوند عز و جل،برای‌ امت من بازی‌‌كردن در نماز و منت نهادن هنگام صدقه دادن و رفتن به مسجد با حال جنابت و خنديدن ميان قبور و سر كشيدن به خانه‌ها را ناپسند می‌‌داند و(همچنين)نگاه‌كردن به عورت زنان را، چون موجب كوری‌(فرزند)می‌‌شود.و سخن گفتن هنگام آميزش را ناپسند می‌‌دارد چون موجب لال شدن فرزند می‌‌شود.و خوابيدن ميان نماز مغرب و عشاء را ناپسند می‌‌دارد چون موجب محروم شدن از روزی‌ است.و غسل كردن بدون لنگ در زير آسمان را ناپسند می‌‌دارد.و وارد شدن به رودخانه‌ها بدون لنگ را ناپسند می‌‌دارد چرا كه در رودها فرشتگانی‌ سكونت دارند.و سخن گفتن ميان اذان و اقامه در نماز صبح و رفتن به دريا هنگام طوفان و خوابيدن بر روی‌ پشت‌بام بدون نرده را ناپسند می‌‌دارد و پيامبر فرمود: هركس بر روی‌ پشت‌بام بدون حصار بخوابد از او بيزارم.و تنها خوابيدن مرد در خانه(اتاق)را ناپسند ميداند.و آميزش با همسر در حال عادت(حيض)را ناپسند ميداند،پس اگر كرد و فرزندش مبتلا به جذام يا برص(پيسی‌)شد، جز خودش كسی‌ را سرزنش نكند.و سخن گفتن با بيمار جذامی‌ را ناپسند می‌‌داند مگر اينكه ميان آن‌ها يك ذراع فاصله باشد.و پيامبر صلّی‌ اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:از بيمار جذامی‌ همان‌گونه كه از شير فرار می‌‌كنی‌،فرار كن.و آميزش با همسر پس از احتلام را ناپسند می‌‌داند تا اينكه غسل كند،پس اگر چنين كرد و فرزندش ديوانه شد،جز خودش كسی‌ را سرزنش نكند.و ادراركردن در ساحل رود جاری‌ و قضای‌ حاجت زير درخت يا نخلی‌ كه ميوه داده را ناپسند می‌‌دارد.و ايستاده كفش پوشيدن و رفتن به خانه تاريك مگر همراه چراغ را ناپسند می‌‌داند. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain ای‌ علی‌!آفت داشتن شرف از ناحيه اجداد،فخر است. ای‌ علی‌!هركس از خدای‌ عز و جل بترسد،خداوند همه‌چيز را از او ترسان می‌‌كند.و هركس از خداوند نترسد،خداوند او را از هرچيز می‌‌ترساند.

ادامه حدیث شماره ۱۱ #ترجمه ای‌ علی‌!نماز هشت نفر پذيرفته نمی‌‌شود:بنده فراری‌ تا زمانی‌ كه نزد مولايش بازگردد،و زن نافرمانی‌ كه شوهرش از او خشمگين است و كسی‌ كه زكات نمی‌‌دهد و كسی‌ كه وضو نمی‌‌گيرد و دختر بالغی‌ كه بدون روسری‌ نماز بگزارد و امام جماعت گروهی‌ كه آن‌ها به او تمايلی‌ ندارند و آدم مست و آن‌كه جلوی‌ ادرار و مدفوع خود را می‌‌گيرد. ای‌ علی‌!هركس چهار ويژگی‌ داشته باشد خداوند خانه‌ای‌ در بهشت برايش بنا می‌‌كند:هركس يتيم را پناه دهد و بر ضعيف رحم كند و با پدر و مادرش مهربان و دلسوز باشد و با غلام خود مدارا كند. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain ای‌ علی‌!سه چيزند كه هركس خدای‌ عز و جل را با آن‌ها ملاقات كند،جزء بهترين مردم است:هركس به آنچه خدا بر او واجب كرده وفا كند(عمل كند) از عابدترين مردم است و هركس از محرمات و گناهان بپرهيزد از باتقواترين مردم است و هركس به آنچه خدا روزی‌ او ساخته قانع باشد،از بی‌‌نيازترين مردم است. ای‌ علی‌!سه چيزند كه هيچ‌كس از اين امت طاقت آن‌ها را ندارد:برادرش را در مالش شريك كند و حق مردم را(كه نزد اوست)به انصاف بدهد.و ياد خدا در هرحال.و منظور از ياد خدا،گفتن«سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الا اللّه و اللّه اكبر»نيست،بلكه اين است كه هرگاه فعل حرامی‌ پيش‌آمد،از خدای‌ عز و جل بترسد و آن را رها كند. ای‌ علی‌!سه نفرند كه اگر با آن‌ها منصف باشی‌ به تو ستم می‌‌كنند:فرومايگان و خانواده‌ات و خادمت.و سه نفر دربارۀ سه نفر انصاف را رعايت نمی‌‌كنند: آزاد بر برده و عالم بر جاهل و قوی‌ بر ضعيف. ای‌ علی‌!هفت چيزند كه اگر در كسی‌ باشند حقيقت ايمان را كامل كرده و درهای‌ بهشت بر او باز است:كسی‌ كه وضويش را كامل(بادقت)بگيرد و نمازش را به خوبی‌ ادا كند.و زكات مالش را بدهد و جلوی‌ خشم خود را بگيرد و زبانش را حبس كند و از گناهش طلب آمرزش كند و خانواده‌اش را نصيحت كند. ای‌ علی‌!خداوند سه نفر را لعنت كرده:كسی‌ كه توشه‌اش را به تنهايی‌ بخورد و كسی‌ كه به تنهايی‌ در بيابان بی‌‌آب و علف سفر كند و كسی‌ كه تنها در خانه بخوابد. ای‌ علی‌!از سه كار،خوف جنون می‌‌رود:قضای‌ حاجت ميان قبور و راه رفتن با يك كفش و مردی‌ كه به تنهايی‌ می‌‌خوابد. ای‌ علی‌!دروغ گفتن در سه جا نيكو است:نيرنگ‌كردن در جنگ و وعده دادن به همسر و اصلاح ميان مردم.و هم‌نشينی‌ با سه نفر قلب را می‌‌ميراند:هم‌نشينی‌ با فرومايگان و هم‌نشينی‌ با بی‌‌نيازان(ثروتمندان)و سخن گفتن با زنان. ای‌ علی‌!سه چيز از حقيقت‌های‌ ايمان هستند:انفاق‌كردن در حال تنگدستی‌ و ميان خود و مردم به انصاف و عدل رفتاركردن و آموختن علم به دانش‌آموز (طالب علم). ای‌ علی‌!هركس سه چيز در او نباشد عملش كامل نيست:تقوايی‌ كه او را از گناهان بازدارد و اخلاقی‌ كه با آن با مردم مدارا كند و صبر و حلمی‌ كه با آن جهل نادان را رد كند. ای‌ علی‌!مؤمن در دنيا سه شادی‌ دارد:ديدار برادران و افطاری‌ دادن به روزه‌دار و عبادت در آخر شب. ای‌ علی‌!تو را از سه چيز نهی‌ می‌‌كنم:حسادت و حرص و تكبر. ای‌ علی‌!چهار چيز از علامت‌های‌ شقاوت(بدبختی‌)است:خشك بودن چشم(گريه نكردن)و قساوت قلب و آرزوی‌ طولانی‌ و علاقه به جاودانگی‌. ✓کـــانال‌جلــــــسات‌ثقلــــین,دلــــــیجان 🌐@ansarolmahdi_saqlain