eitaa logo
هیأت نوجوانان انصار الشهدا
65 دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
5.7هزار ویدیو
21 فایل
https://eitaa.com/mohammadsharif ارسال پیام به هیأت انصار الشهدا
مشاهده در ایتا
دانلود
🎞 ؛ ۵ روز تا غدیر پیامبر مهربانی به فرمود: اگر مردم ولایتت را نپذیرفتند، در پیِ آن‌ها نرو...
‍ ▪️در مجالس عزا، برای غریبِ امروز هم گریه کنیم. همان آقایی که درباره‌اش اینطور فرموده‌اند: 🔸 علیه‌السلام: صاحب این امر (حضرت مهدی علیه‌السلام) رانده و آواره و بی‌کس و تنهاست(۱) 🔸حدیث لوح سلام الله علیها: حضرت مهدی علیه‌السلام، صبر ایوب دارد!(۲) 🔸 علیه‌السلام: صاحب این امر (حضرت مهدی علیه‌السلام) رانده و آواره است و خونخواه پدرش خواهد بود.(۳) 🔸 علیه‌السلام: سنتی از یوسف در حضرت مهدی سلام الله علیه است و آن، زندانی شدن است.(۴) 🔸 علیه‌السلام: مهدی جان! سخت است که بلا تو را احاطه کند و من آسوده باشم! سخت است که بر تو گریه کنم و مردم تو را رها کنند!(۵) 🔸 علیه‌السلام: حضرت مهدی علیه‌السلام قیام می‌کند بعد از آنکه یادش در بین مردم بمیرد. تردیدکنندگان، وجودش را منکر می‌شوند و اهل انکار، یاد او را مسخره می‌‌‎کنند.(۶) 🔸 علیه‌السلام: مهدی تلخی غم‌های جانگداز را جرعه جرعه می‌نوشد... غصه‌هایی گلوگیر بر او وارد می‌شود، و دردهایی که هیچ پهلویی تاب تحمّل آن‌ها را ندارد!(۷) 🍀منابع: (۱)📚کمال‌الدین، ج۱، ص۳۰۳. (۲)📚کمال‌الدین، ج۱، ص۳۱۰. (۳)📚کمال‌الدین، ج۱، ص۳۱۸. (۴)📚کمال‌الدین، ج۱، ص۱۵۲. (۵)📚دعای ندبه. (۶)📚کمال‌الدین، ج۲، ص۳۷۸ (۷)📚مهج‌الدعوات، ص۶۶.
علیه السلام: در تنگی و سختی است که محبت راستین💟 آشکار می شود 📚میزان الحکمه، جلد۲
علیه السلام : 🔮سخت ترین پشیمانی و بیشترین سرزنش دامنگیر کسی می شود که شتابکار و بی فکر است و وقتی کار از کار گذشت تازه به سر عقل می آید 📚میزان الحکمه ج12
علیه السلام : 🔮سخت ترین پشیمانی و بیشترین سرزنش دامنگیر کسی می شود که شتابکار و بی فکر است و وقتی کار از کار گذشت تازه به سر عقل می آید 📚میزان الحکمه ج12
✍🏻#امام_على(ع) : عذرخواهى، نشانه‌ی خردمندى است. 📚 غررالحكم، حدیث۴۹۷
میفرمایند: 🍃 همه ی بدی ها در مجالست با همنشينِ بد است. 📖 غررالحكم حدیث ۴۷۷۴
📿ثواب تسبیح عرش برای شیعه علیه السلام: آیا می دانید که تسبیحاتی داریم به نام تسبیحات امیرالمؤمنین علیه السلام که دارای فضیلت بسیااااااااار زیادیه؟؟ و در عین حال خیلیییی راحته!! در کنار تسبیحات حضرت زهرا (س)، تسبیحات امیرالمومنین(ع) نیز وجود دارد که دارای فضیلت زیادی است. ⭕️ کیفیت تسبیحات حضرت امیرالمومنین به شرح زیر است: ١٠ بار سبحان الله ١٠ بار الحمدلله ١٠ بار الله اکبر ١٠ بار لا اله الا الله بعد از هر نماز. 📌فضیلت این تسبیحات: امیرالمؤمنین (ع) به براء بن عازب فرمودند: آیا کاری به تو یاد دهم که چون آن را انجام دهی، از اولیای خدا خواهی بود؟ براء گفت:بله. حضرت تسبیحات فوق را به او آموزش داداند و سپس فرمودند:هر کس این تسبیحات را بعد از هر نماز بخواند، خدا هزار بلای دنیوی را از او دور می کند، که آسان ترین آن بازگشت از دین است و در آخرت برای او هزار منزلگاه آماده می کند که یکی از آن منزلت ها مجاورت رسول خدا (ص) است. 📚منبع: مستدرک الوسائل، ج٥، ص ٨٢ و بحار الانوار، چ بیروت، ج ٨٣، اللهم عجل لولیک الفرج
عليه السلام: ملايم باش؛ زيرا هركه ملايم باشد، همواره از دوستى كسانش برخوردار مى ‏شود 📚غررالحكم حدیث ۲۳۷۶
✨﷽✨ ✅موعظه مسجد، تازیانه بازار خودِ وجود مبارک (سلام الله علیه) دو کار می کرد؛ هم " موعظت مسجد " را داشت، هم " تازیانه بازار " را! هر شب بعد از نماز عشاء به نمازگزاران با صدای بلند این جمله را دستور می داد، می فرمود: (تجهّزوا رحمکم الله)*. این یک سخنی نیست که اگر انسان ده بار، صد بار بگوید؛ خودش خسته بشود، یا شنونده خسته بشود! یک مطلب روزانه است، یک مطلب ساعتی است، یک مطلب دقیقه ای است، یک مطلب ثانیه ای و لحظه ای است. هر شب می فرمود: آقایان! برادرها! خواهرها! بارها را ببندید؛ چون معلوم نیست مسافر چه وقتی سفر می کند. این سفر که بغتهً می رسد، انسان هر شب باید آماده باشد. مطلب علمی را یک بار که فرمودند، انسان یاد می گیرد؛ بار دوّم گفتند، گوش می دهد؛ بار سوّم خسته می شود؛ امّا ( ) طوری نیست که انسان ده بار یا صد بار بشنود، خسته بشود!! موعظه برای آن است که انسان هر لحظه در معرض خطر است، آن خطر که وقتش روشن نیست. این بیان آمیز را حضرت هر شب بعد از نماز عشاء بازگو می کرد. وقتی نماز عشاء تمام می شد، نمازگزارها می خواستند از مسجد بیرون بروند، می فرمود: (تجهّزوا رحمکم الله)، بارها را ببندید. امّا از آن جهت که است و حاکم هست، روزها تازیانه را به دست می گرفت، به چهار سوق کوفه می آمد، به های کوفه می گفت: (الفقه ثمّ المتجر)*؛ یعنی اوّل حلال و حرام را یاد بگیرید، بعد وارد بشوید. این یک سخن تمثیل است، این تازیانه تمثیلی است نه تعیینی. این (الفقه ثمّ المتجر) پیام جامع و آشنایش این است: الفقه ثمّ السیاسه، الفقه ثمّ الزّراعه، الفقه ثمّ التّجاره، الفقه ثمّ الحکومه، الفقه ثمّ القضاء، الفقه ثمّ الاجتماع و مانند آن. همانطوری که اگر بدون آشنایی با مسائل فقهی _ معاذ الله _ در غوطه ور می شود، یک سیاستمدار بدون آشنایی به مسائل فقهی، سیاست باز خواهد شد، یک قاضی بدون آشنایی به فقه مُرتشی خواهد شد، یک کشاورز بدون آشنایی به مسائل فقهی به حرام دیگر تن در می دهد. " الفقه ثمّ الحیات "! آنگاه حیات هم در بخش قضا و حکومت حضور و ظهور دارد، هم در بخش سیاست، هم در بخش تجارت و مانند آن. نهج البلاغه / خطبه ۲۰۴ الکافی / جلد ۵ / صفحه ۱۵۰ 📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم قم ؛ ۱۳۷۵/۰۱/۳۰