eitaa logo
آنتی شایعات و شبهات فضای مجازی
7.7هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
11.2هزار ویدیو
21 فایل
پاسخ #شایعات و #شبهات #فضای_مجازی #شبهه و #شایعه تبلیغ وتبادل👇 https://eitaa.com/joinchat/2836856857C847106613b 🤝 .
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶 سوال غیرمنتظره #سردار_سلیمانی از یه #خبرنگار: تو چرا #دوماد نمیشی؟ من حاضرم برات بیام #خواستگاری 😜😄 کجای دنیا یه سردار #نظامی یه ژنرال سراغ دارید انقدر خاکی و بی آلایش.. انقدر #مهربان و #پدرانه 😊 #سلیمانی #حاج_قاسم_سلیمانی #سپاه #سپاهی #علی_رضوانی #صداوسیما #پسر #جوان #ازدواج #داماد #واسطه #پدر رسانه باشید و نشردهید📢 ✅کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆
💚 #امام_جمعه ای که آمار #طلاق یک #شهر را کاهش داده😊 👆 #روحانی یعنی این.. #تبلیغ یعنی این.. #کار_فرهنگی یعنی این.. #آتش_به_اختیار یعنی این 👆 #شوط #آذربایجان_غربی #آخوند #ملا #روحانیت #حوزه #حوزه_علمیه #مبلغ #نماز_جمعه #حکومت_آخوندی #ازدواج #عشق #واسطه #اشتغال #خانواده #زندگی #گرانی #جوانان #محمدرضا_جباری #شهرستان_شوط #ایران ┅❅❈❅┅┅❅❈❅┅┅❅❈❅┅ 🙏ما را به دوستانتان معرفی نمائید نجات ازپرتگاه شبهات #فضای_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆
🔴 نقشه هایی که فقط برای ایرانیان کشیده می‌شود ...! 🏤وزارت علوم و تحقیقات ژاپن به خاطر #ازدواج و #فرزندآوری ورود دختران به دانشگاه را کاهش داده است... ↙️ منبع: 🌐 http://fna.ir/bnt6kb رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆
🔵 سن عایشه در زمان ازدواج با پیامبر ✅ بخاری یکی از دانشمندان اهل سنت، از عایشه نقل می‌کند که رسول خدا سه سال بعد از رحلت خدیجه با من ازدواج کرد (صحیح بخاری؛ج4ص231) خدیجه (س) در سال دهم بعثت وفات کرد، پس زمان ازدواج پیامبر با عایشه در سال 13بعثت بوده. طبرانی در مورد اسماء، خواهر عایشه می‌گوید: اسماء 27 سال قبل از هجرت به دنیا آمد (المعجم الکبیر-ج24ص77). بزرگان اهل سنت اعلام می‌کنند اسماء از خواهرش عایشه 10 سال بزرگتر بوده (سیر اعلام النبلاء، ج2، ص289) ⬅️ نتیجه: اسماء خواهر عایشه در سال اول هجرت 14 سال بوده، پس عایشه در سال اول بعثت 4 سال داشته و در سال 13 بعثت 17 سال داشته که بنا بر قولی دو سال و بنا برقولی 4 سال در عقد هم بوده و سپس در شوال سال دوم یا چهارم هجرت ازدواج کرد که در آن موقع یا 19 و یا 21 سال داشته است. #شبهه #پاسخ #سؤال #جوان #دانشجو #لایک #فالو #اینستاگرام #ایران #تهران #پیامبر #خدا #قرآن #اسلام #دین #دین_اسلام #زیبایی #مهربانی #اخلاق #عشق #اسلام_ستیزی #اسلام_هراسی #هوسرانی #عایشه #ازدواج #پیامبر (ص) #سن #سن_عایشه #رسانه_فوج -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆
🔴 تکذیب فروش در روز 😐👆 اگه میخواستن هم کنن، باس فروشی رو ممنوع میکردن، پسرای کلاش با ، خرس گنده هاشونو گول نزنن😐😎 هدف از نشر این شایعات👆 ضمنا ولنتاین در بسیاری از کشورها مثل ، و.. برای حفظ بومی ممنوعه -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
⁉️متن سوال👇👇 آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگري كرده بود؟ ✅ پاسخ 👇👇👇 اين سؤال در آثار و كتب بزرگان و انديشمندان به فراواني وجود دارد 🔻برخي گفته اند: رسول خدا همسر باكره اي غير از نداشته است و در باره خديجه گفته اند: وي از رسول خدا با دو نفر به نامهاي عتيق بن عبد الله مخزومي و ابوهاله تميمي كرده بود و فرزنداني از آنان نيز داشته است. اين سخن به اعتقاد برخي از بزرگان شيعه قابل نيست؛ زيرا بخش زيادي از اين قبيل سخنان را طراحان سياست با هدف زدودن هاله قداست و پاكي از رحم بانوي كه وجود كوثر قرآن، فاطمه زهرا است ساخته اند و لذا دقت در اين موضوع و نقد سخنان موجود در منابع تاريخي و حديثي شك و شبهه را از بين مي برد. ✅ابو القاسم اسماعيل بن محمد اصفهاني از اهل سنت تصريح مي كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها، باكره بوده است. 1⃣حضرت ، زني باكره، داراي اعتبار و مال بسياري بود، كاروان تجاري اش را به سوي شام مي فرستاد و كاروان او به اندازه تمام كاروان قريش بود. 📚الأصبهاني،دلائل النبوة، ج 1 ص 178 ✅دومین سند تاریخی 2⃣مورخان و محدثان شيعه و سني بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسي از بزرگان، اشراف، رؤسا و قريش باقي نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه كرد و ازدواج با ايشان را آرزو مي كرد؛ اما خديجه كبري دست رد بر سينه همه آن ها زد؛ ولي وقتي رسول خدا صلي الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وي را ترك كردند و گفتند: تو پيشنهاد قريش را رد كردي و تن به همسري كسي دادي كه فقير است و مال و ثروتي ندارد؟! 📚الكوفي،كتاب الاستغاثة، ج1، ص70 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
🤔 ❔سوالی دارم که چند وقت است بدجور درگیرش هستم که چرا امام جواد با دختر مامون کرد ❗️مگر مامون قاتل امام رضا و دشمن اهل بیت نبود ❕این رفتارهای متناقض در زندگی امامان چه معنایی دارد ❕ 💠💠 👌در کتاب این پرسش چنین پاسخ گفته شده است ؛ ❕مامون چون در میان یک سلسله تنگناها و شرائط دشوار سیاسی قرار گرفته بود، برای رهایی از این تنگناها، تصمیم گرفت خود را به خاندان پیامبر نزدیک سازد، و بر همین اساس با تحمیل ولیعهدی بر امام هشتم می خواست سیاست چند بعدی خود را به مورد بگذارد. 👌از سوی دیگر، عباسیان از این روش مامون که احتمال می رفت خلافت را از بنی عباس به علویان منتقل سازد، سخت ناراضی بودند و به همین جهت به مخالفت با او برخاستند و چون امام رضا مامون مسموم و شهید شد آرام گرفتند و خشنود شدند و به مامون روی آوردند. 👌مامون کار زهر دادن به امام را بسیار سری و مخفیانه انجام داده بود و سعی داشت جامعه از این جنایت آگاهی نیابد و از همین رو برای پوشاندن جنایات خود تظاهر به اندوه و عزاداری می کرد، اما با همه پرده پوشی و ریاکاری، سرانجام بر آشکار گردید که قاتل امام جز مامون کسی نبوده است، لذا سخت دل آزرده و خشمگین گردیدند و مامون بار دیگر حکومت خویش را در معرض خطر دید و برای پیشگیری از عواقب امر، توطئه دیگری آغاز کرد و با تظاهر به مهربانی و دوستی نسبت به امام جواد-علیه السلام-تصمیم گرفت دختر خود را به حضرت تزویج کند تا استفاده ای را که از تحمیل ولیعهدی بر امام رضاعلیه السلام در نظر داشت از این وصلت نیز بدست آورد. 👌بر اساس همین طرح بود که امام جواد علیه السلام را در سال 204 ه. ق یعنی یک سال پس از شهادت امام رضا-علیه السلام-از مدینه به بغداد آورد و به دنبال مذاکراتی که در جلسه امام با یحیی بن اکثم گذشت ( دختر خود «ام الفضل » را به همسری حضرت در آورد. 🔰انگیزه های مامون ؛ 👌این ازدواج که مامون بر آن اصرار داشت، کاملا جنبه سیاسی داشت و می توان دریافت که وی از این کار چند یاد شده در زیر را تعقیب می کرد ؛ 1⃣با فرستادن دختر خود به خانه امام، آن حضرت را برای همیشه دقیقا زیر نظر داشته باشد و از کارهای او بی خبر نماند (دختر مامون نیز براستی وظیفه خبرچینی و گزارشگری را خوب انجام می داد و تاریخ شاهد این حقیقت است) . 2⃣با این وصلت، به خیال خام خویش، امام را با دربار پرعیش و نوش خود مرتبط و آن بزرگوار را به لهو و لعب و فسق و فجور بکشاند و بدین ترتیب بر قداست امام لطمه وارد سازد و او را در انظار عمومی از مقام ارجمند عصمت و امامت ساقط و خوار و نماید. 3⃣با این وصلت علویان را از اعتراض و قیام بر ضد خود باز دارد و خود را دوستدار و علاقه مند به آنان کند . 4⃣هدف چهارم مامون، عوام فریبی بود ، چنانکه گاهی می گفت: من به این وصلت اقدام کردم تا ابو جعفر-علیه السلام-از دخترم صاحب فرزند شود و من پدر بزرگ کودکی باشم که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و علی بن ابی طالب-علیه السلام-است. اما خوشبختانه این حقه مامون نیز بی نتیجه بود زیرا دختر مامون هرگز فرزندی نیاورد و فرزندان امام جواد-علیه السلام همگی از همسر دیگر امام بودند. 📚مناقب آل ابی طالب ج4 ص 380 ❔اینها انگیزه های مامون از این ازدواج بود. حال باید دید امام جواد-علیه السلام-چرا با این ازدواج کرد؟ 👌 از آنجا که بی هیچ شکی، امام اهداف و مقاصد واقعی مامون را از این گونه کارها می دانست و نیز می دانست که او همان کسی است که مرتکب جنایت بزرگ قتل پدرش امام رضا-علیه السلام-شده، به نظر می رسد که موافقت امام با این ازدواج عمدتا بر اثر بوده است که مامون از پیش بر امام وارد کرده بوده است، زیرا ازدواجی اینچنین، تنها به مصلحت مامون بوده است نه به مصلحت امام ، نیز می توان تصور کرد که نزدیکی امام به دربار می توانست مانع ترور حضرت از طرف معتصم و عامل پیشگیری از سرکوبی سران تشیع و یاران برجسته امام توسط عوامل خلیفه باشد، و این، به یک معنا می توانست شبیه وزارت هارون از طرف علی بن یقطین یعنی نفوذ در دربار خلافت به نفع جبهه تشیع باشد. 📚سیره پیشوایان ، مهدی پیشوایی ، ص 584 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
⁉️سوال:چرا اسلام اجازه ازدواج یه دختر خردسال را میدهد؟ ❇️پاسخ 📌در همه شرايع و فرهنگ ها امر ازدواج و ايجاد رابطه زوجيت و همسري بين يك زن و مرد داراي شرايط و ويژگي ها و شرايطي است كه به واسطه آن هر زن و مردي در هر شرايط امكان ازدواج با هم را ندارند ؛ مثلا محارم و بستگان درجه يك تقريبا در همه شريعت ها و فرهنگ ها نمي توانند با هم ازدواج كنند يا زنان شوهر دار امكان ازدواج مجدد ندارند ...؛ 👈همچنين قوانين كشورها نيز بر اساس اصول و ضوابط گوناگون براي افرادي كه صلاحت ازدواج دارند، شرايط خاصي تدوين نموده است . يكي از شرايط و ويژگي هاي مزبور شرط سني است ؛ اين شرط در فرهنگ هاي گذشته و در شريعت ها معمولا مطرح نبوده ، عملا ازدواج به معناي دقيق و كامل آن به همراه همه لوازم زندگي زناشويي بر اساس عرف و فرهنگ متداول تنها بين افرادي بر قرار مي شد كه از بلوغ جسمي و فكري مناسب برخوردار بودند ؛ اما به دليل مصالح و سنت هاي مختلف ، در بين اقوام و پيروان آيين هاي گوناگون همواره ازدواج هاي افراد كم سن و سال هم مشاهده مي شد . ☑️در دين اسلام و براساس محدوديتي براي ازدواج افراد كم سن و سال وجود ندارد ، اما اگر فرد از استقلال فكري و بلوغ جسمي و فكري برخوردار نبود، ولي و سرپرست او مي تواند به شرط ملاحظه مصالح كودك اجازه عقد وي را بدهد ، اما برقراري و صحت اين عقد مشروط بر اين است كه اين عقد داراي مصلحت بوده يا براي كودك مفسده نداشته نباشد ؛ در نتيجه اگر اين كودك پس از رشد بر ادامه آن راضي نباشد، با مراجعه به محاكم مي تواند درخواست طلاق نمايد ؛ هر چند برخي از فقها اصولا عدم رضايت را براي فسخ عقد كافي مي دانند . 📌نكته دقيق در اين زمينه آن است كه به شكل طبيعي و عرفي هيچ پدري برخلاف مصلحت فرزند خود حاضر به دادن او با فردي كه زندگي دخترش را تباه نمايد نيست . اين قانون طبيعي در اين احكام مورد توجه قرار گرفته است ، اما اگر فردي وضعيت عادي و طبيعي نداشت و برخلاف مصلحت فرزندش حكم مي كرد ،اصولا صلاحيت ولايت بر سرنوشت فرزندش را ندارد.❗️ ☑️در واقع صلاحيت پدر براي داشتن حق ولايت بر فرزندش امري است كه از ديد شرع مورد توجه قرار گرفته است.اگر پدر براي ولايت و اجازه اين گونه امور صلاحيت نداشته باشد ، اجازه او نافذ نخواهد بود . تعيين مصلحت ازدواج به عهده جد پدري يا حاكم شرع خواهد بود . 👈به علاوه در اين نوع ازدواج ها تنها محرميت و شرايط عادي ناشي از زوجيت حاصل مي شود . تا زماني كه دختر امكان ورود در عرصه روابط جنسي را پيدا ننمايد ، شوهر حق برقراري روابط متداول جنسي با او را ندارد ، چون اين كار مي تواند صدمات جدي جسمي و روحي بر وي وارد كرده ، او را با خطرات بزرگي مواجه سازد . ساير بهره مندي هاي طبيعي و عادي هم لطمه اي به جسم و روح دختر نابالغ وارد نمي سازد و براي او بيشتر جنبه رابطه اي عاطفي خواهد داشت . 📌اين كه عقد ازدواج به چه دلايل و مصالحي ممكن است شكل بگيرد ، دلايل خاص فرهنگي و اجتماعي خود را دارد كه به طور مبسوط به آن پرداخته شده است . البته اين امر موافقان و مخالفان خود را دارد كه البته عمده مخالفت ها به خاطر خطرات ناشي از و تحميل زندگي بر دختر است كه با تمهيدات اسلام اين امور منتفي است ؛ اما مشكل آن جاست كه تصور شود در اين ازدواج نوعي اجحاف و ظلم به يك دختر بچه وارد گردد ، مثلا مردي مسن به عقد او در بيايد و... .‼️ 👈تفاوت سني در هيچ دين و شريعت يا قانون كشوري مانع ازدواج نيست . تنها دارا بودن حداقل سن در دو طرف ضروري است ؛ مثلا در بسياري از كشورها 18 سالگي حد اقل سن ازدواج تعيين شده ؛ با اين وضع دختر 18 ساله مي تواند با مردي 90 ساله ازدواج كند ، بدون آن كه كسي مانع او شود و يا اين عمل را ظالمانه و غير انساني بداند ؛ در اسلام با اين كه محدوديت سني در اصل امكان ازدواج تعريف نشده اما نكاتي لحاظ شده كه ظلم و فشاري سنگين بر دختر وارد نيايد . ☑️مسلما اين قبيل ازدواج ها به منزله ايجاد يك زندگي و خانواده متعارف و روابط زناشويي متداول نيست . هدف از پذيرش آن همسري به معناي طبيعي نيست، اما در عين حال به واسطه اجازه دادن اين امر در شريعت ، مشكلات بسياري در روابط اجتماعي افراد بر طرف مي شود كه مقدس به خاطر اين امور و در عين رعايت مصلحت دختر به جواز و امكان آن راي داده است . 🔘مثلا در نتيجه اين ازدواج ها امكان سرپرستي يك كودك يتيم يا محرميت يك مرد با مادر يا مادربزرگ كودك فراهم مي گردد يا بسياري از مصالح پيدا و پنهان ديگر تامين مي گردد ؛ به عنوان مثال در مسايل مربوط به فرزند خواندگي، در برخي موارد تنها راه ايجاد محرميت بين والدين و فرزند خوانده استفاده از اجراي توسط پدر بزرگ و نظاير او است كه بسيار مهم و راهگشا است -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
﷽ ⛔️ شبهه: دستورِهمخوابگی با زنان شوهردار در قرآن وَاَلْمُحصِناتُ مِنَ الْنِساءِ اِلا مَا مَلَکَت اَیمانَکُمْ(نساء24) نکاح زنان محصنه(شوهردار) برای شما حرام شد، مگر زنانی که در جنگهای با کفار مالک شده اید(کنیز)! ❇️پاسخ: در هیچ یک از ایات قران، تجاوز به زنان اسیر و یا حتی به زور ازدواج کردن با آنها جائز شمرده نشده است. اسلام اسارت زنان غیرمسلمانی را که در جنگ ها به اسارت مسلمانان درمى‏آيند، (یعنی زنانی که خود به جنگ آمده بودند نه اینکه در شهر خودشان اسیر شده باشند و...) (زنان حاضر در میدان جنگ اسیر شده) . به منزله" طلاق" از شوهران سابق تلقى می کند و رابطه آن ها به مجرد اسارت با شوهران شان قطع شده، در رديف زنان بدون شوهر قرار خواهند گرفت تا بتوانند در محیط جدید شوهر داشته باشند. و اجازه مى‏دهد بعد از تمام شدن عده آن ها به میل خودشان با آنان و يا همچون يك كنيز با آنان رفتار شود. طبق آيه 24 سوره نساء که گاه در آن برای شبهه افکنی در خصوص حلیت تجاوز به زنان اسیر، استفاده میکنند، باید گفت، در این آیه هیچ نامی از زنان اسیر نیامده است. بلکه آیه چنین می فرماید که ازدواج و آميزش جنسى با زنان شوهردار حرام است، بجز زنانی که تحت مالکیت قرار گرفته اند. مالکیت بیشتر برای زنان کنیز به کار می رفته و حتی اگر برای زنان اسیر هم به کار رود، تنها مطلبی که از آیه مستفاد می شود، این است که این زنان، دیگر زنان شوهردار محسوب نمی شوند. (نه اینکه به آنها تجاوز شود و یا به زور به عقد کسی درآیند. خیر، دیگر شوهردار محسوب نمی شوند. فقط همین) ضمنا در همین آیه، به جلب رضایت زنان برای ازدواج و پرداخت مهریه به صورت توافقی به آنها (و نه تحمیلی) تصریح شده که اغلب این بخشهای آیه در گفته های بعضی افراد، سانسور می شود. چنین حکمی دقیقا برای زن کافری که مسلمان میشود هم جاری هست که تا زمانی که شوهرش کافر هست به منزله طلاق از شوهرش در نظر گرفته میشود و در ردیف زن های بدون شوهر هست و پس از پایان عده می توان با او ازدواج کرد. همچنین حکم ممنوعیت با زنان شوهردار، اختصاص به زنان مسلمان ندارد، بلكه زنان شوهردار از هر مذهب و ملتى همين حكم را دارند، يعنى ازدواج با آن ها ممنوع است. ازدواج یا نکاح، پیمانی است که براساس قران به شرط رضایت دو طرف مسلمان (و نه یک طرف مشرک) و هم کفو بودن "الطیبات للطیبین و الخبیثات للخبیثین" صورت می گیرد. براین اساس اسیر زن ابتدا باید به رضایت خود و قلبا و عقلا شهادتین گفته و مسلمان شود و در صورت تمایل با وی ازدواج شود. چرا که ازدواج با زنان مشرک حرام است (بقره ۲۲۱) برای زن اسیر، هیچ اجباری برای ازدواج نیست و تمامی احکام آن مثل سایر عقدهاست . مثلا" رضایت زن حتما" باید گرفته شود و در اسلام ازدواجی که با زور و اجبار باشد مورد تایید نیست و حرامست، و همینطور دراین ازدواج نیاز به خواندن عقد و مهریه هست. زنان اسیر می توانند تا پایان عمر بدون شوهر بمانند و یا به انتخاب خود، به همسری یکی از مسلمانان درآیند و هیچ اجباری در کار نیست. قرآن حتی از وادار کردن کنیزان به نکاح خلاف میل آنها نیز نهی می کند. (نور ۳۳) پس برای نکاح با زنان اسیر، حرفی از اجبار یا تجاوز به زنی که اسیر گرفته شده ( که خیلی ها مایلند این را به دین بچسبانند و یا همچون داعش برخلاف این اصل رفتار میکنند بحث دیگری است) هرگز نیامده و اگر بیاید با دستورات اسلام در تضاد خواهد بود . فلسفه حکم مجاز بودن ازدواج با زنان اسیر: اين گونه زنان يا بايد به محيط" كفر" بازگردانده شوند، يا بدون" شوهر در ميان مسلمانان بمانند و يا رابطه آنان با شوهران سابق قطع شود و از نو ازدواج کنند. صورت اول بر خلاف اصول تربيتى اسلام و صورت دوم ظالمانه است، بنا بر اين تنها راه‏ صحیح و معقول همان راه سوم است که اسلام تجویز فرموده است. این اصل مربوط به هر ازدواجی است که ازدواج با زن باید با رضایت خود او صورت گیرد وگرنه نکاح با او باطل است. و دقیقا از همین روست که زنان اسیر حق داشتند همسر خود را از میان مردان مسلمان انتخاب کنند. همانگونه که شهربانو دختر یزدگرد سوم که به اسارت مسلمانان در امده بود، خود، امام حسین علیه السلام را برای همسری انتخاب کرد.و حضرت سجاد علیه السلام و سایر اهلبیت از نسل این بانوی بزرگوار هستند. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
7.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 راز خوشبختی بزرگ‌ترین تاجر شهر! 🔸راهکاری برای حل مشکل و 🎙حجت الاسلام راجی -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 واتساپ👇 chat.whatsapp.com/DHWX1aFneqv715UT8sBmOb پیامرسان ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/271908868Cfa339de8a5
🔴یک نمونه از فتنه شناختی صورتی های کاریکاتوری و اخباری 🔰برخی افراد ساده اندیش، بهانه می آورند که چون رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اول سال خود در مورد اقتصاد صحبت کرده و سخنی از وضعیت حجاب به میان نیاورده است؛ این نشان می دهد که اولویت کشور، اقتصاد است، نه چیز دیگر❗️ 🔻اول اینکه رهبر معظم انقلاب در همان سخنرانی فرمودند: " نظام اسلامی «جمهوری اسلامی» است؛ نه «جمهوری» باید ضربه ببیند، نه «اسلامی» باید ضربه ببیند. " https://khl.ink/f/52275. از مصادیق قید "اسلامی" است. قرار نیست که برای این قید، هزار مصداق به صورت تک تک ذکر شود! 🔻ثانیاً؛ ایشان در آن سخنرانی اشاره ای به موضوع نکردند؛ در حالی که یکی از مهمترین دغدغه های چند سال اخیر ایشان، بحران به وجود آمده در جمعیت است و در سخنرانی های عمومی و در دیدار با خواص این موضوع را مطرح کرده اند. 🔻ثالثاً؛ اگر ایشان از حوزه نظامی و موشکی سخن نگفت، دلیل بر این است که این حوزه ها در اولویت قرار ندارند⁉️ 🔻رابعاً؛ ایشان در اولین دیدار با نمایندگان مجلس (که به صورت تصویری بود)، فرمودند که: « به مسائل کلیدی توجّه کنید، اولویّت را به مسائل کلیدی بدهید ». https://khl.ink/f/46045 👈 آنگاه به صورت مصداقی مواردی مثل : ، مهار ، مدیریت نظام و ، ، ، و مسئله ، مدیریت را ذکر کردند. ⭕️آیا در طی این مدت که از آن سخنرانی می گذرد، مسائل مربوط به مسکن، ازدواج، فرزندآوری و فضای مجازی حل شده است؟ آیا اینکه ایشان در سخنرانی اول سال، اشاره ای به مسأله فضای مجازی نکرده اند، یعنی اینکه از اولویت دار و کلیدی بودن بیرون آمده است⁉️ ⚠️متأسفانه فهم از دین، نصوص، ولایت فقیه و ... حالت کاریکاتور گونه و یا اخباری گرایانه به خود گرفته است. این نوع برداشت ها بعضاً موجب ایجاد و در برخی افراد که تعمق در مسائل ندارند، می شود. -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 http://eitaa.com/joinchat/271908868Cfa339de8a5
🔴 ادعای جدید بهائیت علیه جمهوری اسلامی در موضوع خودداری از ثبت ازدواج 🔻 کیان ثابتی، فعال رسانه‌ای بهایی، ۱۹ آذر با انتشار مقاله‌ای در ایران‌وایر مدعی شد که جمهوری اسلامی در اقدامی جدید علیه بهائیان از ثبت ازدواج آن‌ها خودداری می‌کند. 🔻 ادعای فوق بر مبنای اشکال به وجود آمده در سیستم ثبت آنلاین ازدواج رخ داده است و ربطی به ممانعت ثبت ازدواج بهائیان ندارد. 🔻 نکته جالب آن است که در نوشته کیان ثابتی به همکاری جمهوری اسلامی برای رفع مشکلات قانونی در ثبت ازدواج و ثبت تولد و دیگر نیازهای اداری با بهائیان اعتراف شده است. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat