🚫#شبهه 🤔متحصّنین در خانه علی بن ابی طالب مسلّح بودند، پس چرا از رویارویی می‌ترسیدند⁉️ ✅پاسخ: 👈این چنین نبوده که آنها حمله نداشته باشند. بلکه در برخی گزارشات تاریخی بیان شده ابوبکر و عمر مشاهده کردند که جمعی از مهاجران و انصار پیرامون علی بن ابی طالب(ع) گرد آمده‌ا‌ند و تا زمانی این افراد در کنار علی(ع) باشند، توانایی غلبه بر علی(ع) و اخذ بیعت از ایشان را نخواهند داشت. پس بدین ترتیب ابوبکر به عمر دستور داد که ابتدا اجتماع متحصّنین را پراکنده سازد و گفت اگر مقاومت کردند با آنها بجنگد.🔰 طبری می نویسد: عمر بن خطاب گفت: به خدا قسم! خانه را بر شما به آتش می کشم، یا اینکه برای بیعت خارج شوید. در این هنگام زبیر بن عوام به همراه عده ای از متحصنین به بیرون خانه رفتند و به مقابله با مهاجمین پرداختند.🔱 زبیر شمشیر کشید و به آنان حمله کرد و گفت: ای فرزندان عبدالمطلب شما زنده باشید و با علی(ع) چنین برخوردی شود⁉️ ◀️ در این هنگام پای زبیر لغزید و بر زمین افتاد و خالد بن ولید از پشت سنگی به زبیر زد که منجر به افتادن شمشیرش شد. عمر شمشیر را برداشت و شکست. مهاجمین حمله بردند و او را دستگیر کرده و سایر متحصنین را همچنین یکی پس از دیگری محاصره و سپس دستگیر کردند. متحصنین دیگر به خانه حضرت فاطمه(س) بازنگشتند و مهاجمین آنان را برای بیعت اجباری نزد ابابکر بردند.🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #حضرت_زهرا_س -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔شیعیان برای مظلوم نمایی ادعای تخریب قبر حسین بن علی را دارند حال آنکه چنین چیزی به وقوع نپیوسته است! ✅پاسخ: 👈در طول تاریخ چندین بار قبر مطهر امام حسین (ع) توسط دشمنان تخریب شد که اجمالا به آن پرداخته می شود: 1️⃣بنا بر گزارش‌های تاریخی، اولین بنا توسط مختار بن ابی عبید ثقفی ساخته‌شد. این بنا با آجر و گچ در اواخر سال ۶۵ق به اتمام رسید که منصور دوانقی دومین خلیفه عباسی پس از تسلط بر اوضاع و کشتن سادات اقدام به تخریب بقعۀ امام حسین(ع) نمود. 2️⃣پس از تخریب بقعه توسط منصور، دوستداران اهل بیت در دوران خلافت مهدی و هادی عباسی به بازسازی بقعه اقدام نمودند. بنا به برخی از گزارش‌های تاریخی به دستور هارون الرشید درخت سدری که بر مرقد سایه افکنده بود، از ریشه کنده شد، بنای قبر تخریب گردید و زمین آن شخم زده شد. 3️⃣با روی کار آمدن مأمون (حکومت:-۱۹۸ ۲۱۸) سیاست بنی عباس تغییر کرد. وی در دوره حاکمیتش به جهت ابراز علاقه ظاهری به علویان، بر مرقد امام بنایی را احداث کرد. در زمان خلافت متوکل (حکومت: ۲۳۲- ۲۴۷) مرقد امام حسین(ع) از جانب وی مورد تجاوز قرار گرفت. بنا بر بعضی اقوال وی دو مرتبه اقدام به تخریب بقعه کرد، یکبار در سال ۲۳۳ق و یکبار در سال ۲۳۶ق و در این فاصله بقعه تعمیر شده بود، که ویرانی دوم مهمتر بوده‌است. 💠بعدها هم چندین بار قبر مطهر امام حسین (ع) مورد تجاوز دشمنان قرار گرفته که در تاریخ بیان شده است. #تاریخ_و_سیره #امام_حسین_ع -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔در زمان حضرت زهرا(س)، درب‌ها میخ نداشته‌اند. درنتیجه میخِ در، باعث جراحت و فوت ایشان نشده است. آیا دلیلی تاریخی وجود دارد که وجود میخِ درب را ثابت کند‼️⁉️ ✅پاسخ: 👈در برخی منابع اهل سنت اشاره به همین مطلب شده که درب خانه حضرت زهرا(س) میخ داشته که از جمله آن "قسطلانی "و "ابن نجار" از علمای بزرگ اهل سنت می نویسند: (…و ما عمل علی بن ابی طالب مصراعی داره الا بالمسمار). (المواهب اللدنیه، قسطلانی، ج ۳ ص ۴۰۹ ؛الدره الثمنیه، ابن نجار، ص ۲۰۵). … و علی بن ابی‌طالب دو لنگه درب خانه خویش را جز با استفاده از مسمار (میخ) نساخت . یعنی درب خانه حضرت علی(ع) یک درب بوده که از دو قسمت تشکیل شده و با میخ درست شده بوده است.▪️◾️◼️ #تاریخ_و_سیره #حضرت_زهرا_س -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔شیعیان عاملان بستن آب در کربلا را لعن می‌کنند در حالی که پیامبر اسلام در بدر همین عمل را مرتکب شده است!! ✅پاسخ: 👈چند نکته قابل ذکر است: 1️⃣اگرچه به دستور پیامبر (ص) چاه‌های دیگر از سنگ پُر و بسته شده است، امّا این به معنای منع مشرکان از بهره‌برداری از آب آن یک چاه باقی مانده و چاه‌های دیگر در اطراف نیست، بلکه مورّخان آورده‌اند که مشرکان از چاه‌های اطراف و حتی از همان چاهی که در محدوده لشکریان اسلام بود، استفاده نموده و آب برداشتند.(تاریخنامه طبری ج3 ص322) 2️⃣هدف مسلمانان از پُر کردن برخی از چاه‌های بدر عدم دسترسی به آب نبود. نظر به نکته فوق الذکر که هم در اطراف بدر و لو با فاصله دو سه فرسخی آب پیدا می‌شد و هم از آب چاه مسلمانان استفاده می‌کردند؛ بر این اساس نمی‌توان گفت هدف پیامبر (ص) از بستن چاه، دسترسی نداشتن مشرکان به آب بود. بلکه اهداف دیگری را در این کار دنبال می‌کردند که از جمله آن محدود کردن دایره جنگ بود. 3️⃣در هنگامه‌ای که پایه‌های حکومت نوپای اسلامی هنوز مستحکم نشده بود و مسلمانان تجربه جنگ این چنینی را نداشتند؛ از این‌رو نیاز به یک روحیه مضاعفی بود تا آنان را در این راه محکم‌تر و استوارتر نماید؛ لذا چنین به نظر می‌رسد این کار بیشر جنبه روانی داشت تا از این طریق روحیه مسلمانان تقویت و مشرکان نیز تضعیف شوند. #تاریخ_و_سیره #پیامبر_اسلام_ص -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔با توجه به نامه علی بن ابی طالب به معاویه (نامه 6 نهج البلاغه) خود ایشان رای اجماع را لازم‌الاجرا دانسته است. بنابراین خودش موافق سقیفه بوده است. ✅پاسخ: 👈در نامه حضرت امیر (ع) به معاویه توجه به چند نکته ضروری است: 1️⃣در مقام احتجاج با دشمن 🔸آنچه که مسلم است، امام (ع) در این نامه در مقام بیان یک قاعده کلی کلامی نیست، بلکه در مقام احتجاج با دشمن عنودی است که معتقد به مشروعیت خلافت خلفاء از طریق بیعت مهاجرین و انصار می‌باشد، یعنی از باب استدلال به خصم از راه عقاید و افکار و اعمال خود اوست، که از آن به عنوان «و جادلهم بالتی هی احسن» تعبیر می‌شود. 🔹به عبارت دیگر، حضرت امیر (ع) به معاویه که از طرف عمر و عثمان استاندار و حاکم شام بود، و آن دو را خلیفه مشروع می‌دانست، خطاب کرده و می‌فرماید: اگر از نظر تو معیار مشروعیت خلافت آنان، اجتماع مهاجرین و انصار بود، همان معیار در خلافت من نیز وجود دارد! 2️⃣عدم نقل تمام نامه در نهج‌البلاغه 🔸از آنجا که قصد مؤلف نهج‌البلاغه، نقل بخش‌های بلیغ سخنان حضرت بوده، از این‌رو، بخشی از این نامه را نقل نکرده و دیگر مؤلفان، همانند نصر بن مزاحم و ابن‌قتیبه دینوری این نامه را به صورت مبسوط نقل کرده‌اند و نکاتی در نقل آنان هست که نشان‌دهنده حقیقت یاد شده است. #تاریخ_و_سیره #امام_علی_ع -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔عمربن خطاب با گرفتن فدک از دختر پیغمبر ظلم به او نکرده، چون فدک از اموال وی نبوده است.‼️ ✅پاسخ: 👈 همه مفسران شیعه و گروهی از مُحَدّثان اهل سنت نقل کرده‌اند وقتی آیه «وَآتِ ذَا الْقُرْ‌بَی حَقَّهُ » نازل شد، پیامبر(ص) فدک را به حضرت زهرا (س) بخشید. از علمای اهل سنت، "جلال‌الدین سیوطی" در تفسیر الدر المنثور، "متقی هندی" در کتاب کنز العُمال، "ثعلبی" در تفسیر الکشف و البیان، "حاکم حسکانی" در شواهد التنزیل، "قُندوزی" در ینابیع المودةو بسیاری دیگر این حدیث را نقل کرده‌اند.🔻 ◽️مأمون خلیفه عباسی نیز زمانی که دستور داد فدک را به فرزندان فاطمه (س) برگردانند، به این بخشش اقرار کرد و این واگذاری را در زمان پیامبر (ص) امری آشکار و شناخته‌شده خواند. بنابراین خلیفه ثانی با غصب فدک از حضرت زهرا (س) به ایشان ظلم کرده و شامل روایت پیامبر(ص) که فرمود هرکه فاطمه را برنجاند مرا رنجانده می‌شود.🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #حضرت_زهرا_س -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه_ب_147 🤔در توقیع امام زمان آمده:« هر کس که بگوید مرا دیده است دروغ گفته است». با این حال مدعیان دیدار همه دروغگو هستند؟ ✅پاسخ: 👈ما دو نوع ملاقات داريم: 1️⃣قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان (عج) و صلاح ديد ایشان صورت ميگيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده‌اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات ملاقات به دست امام زمان است اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است. 2️⃣اين كه ملاقات با امام زمان (عج) با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، که این قسم مردود است. 💠اين عبارت حضرت هم به این خاطر بوده که: 🔅جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند ادعاي ارتباط كند و مردم را فريب دهد. 🔆حضرت با اين فرمايش خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي ملاقات كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود.🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #امام_زمان_عج -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔در تاریخ آمده است که حسین بن علی به اموال یزید دستبرد زده و کاروان او را غارت کرد، این چنین عملی چگونه قابل توجیه است؟ ✅پاسخ: 👈توجه به چند نکته لازم است: 1️⃣این اقدام امام، چنانکه سیدبن طاووس نیز اشاره کرده، از باب اختیارات امامت و ولایت حضرت بر مسلمانان و اموالشان و مجاز بودن وی در تصرف بیت المال بوده است. 2️⃣یزید اموال یادشده را در امور غیر مشروع و حتی برای ترویج فساد و فحشا و منکرات به کار می‌برد که امام با ضبط آنها، جلوی منکر دیگری را گرفت. 3️⃣در برخی منابع معتبر مانند ارشاد، بحثی از ضبط اموال به میان نیامده است بلکه فقط به اجاره کردن شتران توسط حضرت اشاره شده است. ❇️نکته قابل توجه این است که امام برای ضایع نشدن حق آنان فرمود: ما شما را مجبور نمی‌کنیم: هرکدام از شما که دوست داشته باشد تا سرزمین عراق همراه ما بیاید، با او خوشرفتاری کرده، تمام کرایه‌اش را می‌پردازیم و هر کدام از شما که بخواهد همین جا از ما جدا شود، به اندازه مسافتی که طی کرده، کرایه‌اش را می‌دهیم. سپس آنهایی که (از همان جا) امام را رها کردند، حسابشان مشخص شد و امام کرایه‌شان را به طور کامل پرداخت کرد؛ اما به آنهایی که او را همراهی کردند، علاوه بر کرایه معمولی شان، خلعتی (جامه‌ای) نیز عطا فرمود. (تاریخ طبری ج4 ص289) #تاریخ_و_سیره #امام_حسین_ع -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔اگر علی بن ابی طالب دنبال این بود که از ابوبکر حقّش را بگیرد پس چرا هنگامی که ابوسفیان به او درخواست جنگ با ابوبکر را کرد، آن را رد نمود⁉️ این بهترین مهلت برای پس گرفتن خلافت نبود⁉️ 👈آنچه مسلّم است این است که در قریش بنوامیه با رسول خدا (ص) دشمنی داشتند که در راس آنان ابوسفیان رئیس قریش بود، و همه می‌دانند ضربه‌ای که قریش و بنوامیه از علی (ع) خورد از کسی دیگر نخورد. ولی در این داستان می‌بینیم ابوسفیان به علی (ع) می‌گوید: اگر تو بخواهی مدینه را پر از سواره و پیاده می‌کنم!!! یعنی ابوسفیان دشمن خونی علی (ع) می‌خواست به نفع امیرمؤمنان، سرباز وارد مدینه کند؟ هیچ ساده‌لوحی هم این مطلب را باور نمی‌کند؛ لذا امیرمؤمنان با وی مخالفت کردند.🔰 ◀️اما چرا ابوسفیان نزد علی (ع) آمد؟ چرا این حرف را به طلحه یا زبیر نزد؟ مگر ایشان از بزرگان قریش نبودند؟ و چرا نزد دیگر قریشیان موجود در مدینه نرفت؟ مگر اهل سنت نمی‌گویند که علی (ع) با خلافت ابوبکر موافق بود؟ این روایت به خوبی نشان‌دهنده آن است که ابوسفیان هم می‌دانسته است که حق با امیرمؤمنان است و خواسته است از همین حربه بر ضد اسلام استفاده نماید.🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #امام_علی_ع -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

❌ #شبهه : 🤔حدیث داریم اسلام با دو چیز سر پا موند: شمشیر علی و ثروت خدیجه خب این یعنی پیامبر اومد با زر و زور مردم رو به اسلام دعوت کرد⁉️ ✅ پاسخ: 👈اولا چنین روایتی نداریم. بلکه جمله‌ای است که توسط اندیشمندان در شأن این بزرگواران گفته شده. ثانیاً منظور، آن است که در شرایط تحریم (شعب ابی طالب) اگر اموال حضرت خدیجه نبود اسلام نابود شده بود.🔰 شمشیر امیرالمومنین هم در جنگ‌هایی به کار رفت که همه جنگ دفاعی بود. بنابراین یعنی دفاع و جانفشانی امیرالمومنین اسلام را حفظ کرد. ◀️طبق آیه قرآن (آل عمران ۱۵۹) اخلاق پیامبر (که قضایای آن زیاد است) عامل گسترش اسلام بوده و معارف مترقی اسلامی که در قالب قرآن و سنت از پیامبر اعظم به یادگار ماند و تلاش‌های فرهنگی و علمی ائمه‌ی اطهار، از مهمترین عوامل پیشرفت اسلام بوده است.🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #پیامبر_اسلام_ص رسانه باشید و نشردهید📢 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه_ب_190 🤔مردم فارس (استخر) در زمان خلافت علی(ع) شورش کردند. سپس او حاکمی به سویشان فرستاد و آنان را قتل عام کرد‼️ ✅ پاسخ 👈 کشتار مردم فارس در زمان خلافت امام علی(ع) یکی از دروغ های واضح است. مردم فارس دو مرتبه شورش کردند، یکی در زمان خلیفه سوم یعنی عثمان که آن شورش توسط عبدالله بن عامر سرکوب شد.🔰 ◀️یک بار دیگر نیز در ابتدای خلافت امام علی علیه السلام و به دلیل اعتراض به خراج (مالیات) شورش کردند که امام «زیاد» را برای آرام کردن اوضاع به فارس فرستادند. وی با سیاست و درایت، بدون جنگ و خونریزی، اوضاع را کنترل کرد و سازش برقرار شد. 🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #امام_علی_ع -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔مردم فارس (استخر) در زمان خلافت علی(ع) شورش کردند. سپس او حاکمی به سویشان فرستاد و آنان را قتل عام کرد‼️ ✅ پاسخ 👈 کشتار مردم فارس در زمان خلافت امام علی(ع) یکی از دروغ های واضح است. مردم فارس دو مرتبه شورش کردند، یکی در زمان خلیفه سوم یعنی عثمان که آن شورش توسط عبدالله بن عامر سرکوب شد.🔰 ◀️یک بار دیگر نیز در ابتدای خلافت امام علی علیه السلام و به دلیل اعتراض به خراج (مالیات) شورش کردند که امام «زیاد» را برای آرام کردن اوضاع به فارس فرستادند. وی با سیاست و درایت، بدون جنگ و خونریزی، اوضاع را کنترل کرد و سازش برقرار شد. 🔶🔹🔸 #تاریخ_و_سیره #امام_علی_ع -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆