eitaa logo
آنتی شایعات و شبهات فضای مجازی
7.8هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
10.1هزار ویدیو
16 فایل
پاسخ #شایعات و #شبهات #فضای_مجازی #شبهه و #شایعه تبلیغ وتبادل👇 https://eitaa.com/joinchat/2836856857C847106613b 🤝 .
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 طبل رسوایی به صدا درآمد.. (یزیدیه) میزبان ها .. ننگ بر شما که دامن پاک را که هیچگاه با و همدست نشده آلوده کردید.. نفرین بر شما که در لانه کرده اید و و را نشانه گرفته اید.. نجات‌ازپرتگاه‌شبهات‌وشایعات‌باعضویت‌در👇 ╔══ ⚘ ═══ ⚘ ══╗ eitaa.com/joinchat/271908868Cfa339de8a5 ╚══ ⚘ ═══ ⚘ ══╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔵 چند ساله توی #فضای_مجازی شایعه میکنن #ایرانی ها به زور #مسلمان شدن.. از دوره صفوی #شیعه شدن و .. هزار شایعه و دروغ دیگه.. ❌چرا مجازی؟ چون در محیط #علمی فورا محکوم به بیسوادی میشن.. ✅ اما اینجا را ببینید👆 اینجا #سیستان است.. یکی از کانون های اولیه #تشیع در #ایران.. درست در عصر #اموی که بر همه منابر #لعن #حضرت_علی (ع) یک دستور بود.. و لعن نکردن به قیمت جان تمام میشد.. ببینید مردان و #زنان سیستان با موهای خود چه کردند😳 تا با این دستور امویان مبارزه کنن👆 همان قرن اول هجری.. اینجا ایران است، کانون #اسلام راستین و تشیع ┅┅❅❈❅┅┅ 🙏ما را به دوستانتان معرفی نمائید نجات از شبهات #فضای_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماجرای #شیعه شدن آقای پاژ از بودیسم تا #عرفان_سرخپوستی و تا منطق و فلسفه و در آخر #تشیع و داستان ناله های شبانه در کوه شیلی برای پیدا کردن حقیقت رسانه باشید و نشردهید📢 ✅پاسخ‌ شایعات‌ وشبهات #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆
🔔 💢 آیا شیعیان حتی اگر باشند جهنم را نخواهند دید؟ ✅ یکی از سوالاتی که همیشه مطرح می شود در خصوص حدیثی از امام صادق(ع) است که بر اساس آن شیعیان وارد نخواهند شد.  این مساله همیشه محل بحث و سوال بوده اما پاسخ به آن چیست؟ 🔵 حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها در بهشت جای دارند. گفتم: فدایت شوم گناهان، بسیارند و بزرگ! فرمود: اما در قیامت همگی شما با شفاعت پیامبر که خواسته اش برآورده می شود و یا جانشینش در بهشت خواهید بود امّا بخداوند سوگند که من در برزخ بر شما می ترسم. گفتم چیست؟ فرمود: همان قبر است از هنگام مرگ تا روز قیامت.  با توجه به این روایت پس از قیامت #و محاسبه اعمال هیچ شیعه ای از شیعیان داخل جهنم نمی شود بلکه به شفاعت وجود مقدس رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ یا یکی از امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ مشمول عنایات الهی قرار می گیرد و اهل نجات خواهد شد. حال در اینجا دو پرسش اساسی به ذهن می آید اولاً مراد از شیعه چه کسانی هستند ثانیاً شفاعت به چه معنایی است و آیا مطلقاً شامل حال شیعیان می شود یا شرائطی هم دارد. ✅ ابتدا می پردازیم به پرسش اول که مراد از شیعه چه کسانی هستند. برای پاسخ به این پرسش مراجعه می کنیم به متون روایی خود و از خود روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تعریف شیعه و یا اوصاف شیعیان را بدست می آوریم. 1⃣ امام رضا ـ علیه السلام ـ می فرماید: شیعیان ما تسلیم امر ما هستند و به فرمایشات ما عمل می کنند با دشمنان ما مخالفند پس هر کس این گونه نباشد از ما نیست. 2⃣ جابر جعفی گفت: امام محمدباقر ـ علیه السلام ـ فرمود: ای جابر آیا کافی است برای کسی که ادعای داردبگوید که دوستدار ما اهل بیت است؟ بخدا سوگند شیعة ما نیست مگر آن کسی که تقوای خدا را رعایت کند و از او اطاعت نماید.  ✅ پس، از منظر روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ شیعه کسی است که ملتزم به دستورات آنان باشد و در عمل هم فردی کوشا باشد. در همین جا سؤال دیگری مطرح می شود آن اینکه اگر شیعه تنها کسانی باشند که مطیع فرمان خدا و اهل تقوی و عمل صالح هستند دیگر چه نیازی به شفاعت هست به عبارت دیگر آنچه باعث نجات این گونه افراد می شود همان ایمان و عمل صالحشان می باشد. 📙 فروع کافی، کلینی، ج 3، ص 242 📙 شیخ صدوق، صفات الشیعه،ص 18 رسانه باشید و نشردهید📢 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
﷽ ⛔️شبهه از سويي ديگر حافظ نيز بيش از پيش به ناداني، تزوير و بي مايه بودن افكار فقهای عصر خود پي ميبرد و كم كم از آنها و انديشه هاي آنها جدا مي شود و در غزليات خود به افشاي آنها مي پرداخت: دور شو از برم اي واعظ و بيهوده مگوي من نه آنم كه دگر گوش به تزوير كنم حافظا مي خور و رندي كن و خوش باش ولي دام تزوير نكن چون دگران قرآن را همانطور كه حافظ آرام آرام از افكار و عقايد فقها ي دوران خود جدا و دور مي شد ، به سوي يك انديشه ي جايگزين نيز نزديك ميشود ، و در سروده هاي خود اعتراف مي كند كه در ابتدا از حقايق آگاه نبوده است تا اينكه در پي آشنايي با انديشه هاي ديگر در معني بر او گشوده مي شود: اول ز تحت و فوق وجودم خبر نبود در مكتب غم تو چنين نكته دان شدم آن روز بر دلم در معني گشوده شد كز ساكنان درگه (( پير مغان)) شدم در پي توطئه هاي ملايان ، بارها و بارها حافظ از شيراز رانده شد و او را تبعيد نمودند: گر ازين منزل غربت بسوي خانه روم دگر آنجا كه روم عاقل و فرزانه روم اما پس از بازگشت از تبعيد ، باز اعترافات رند شيراز در غزل هاي وي متبلور ميشود: گر مسلماني از اين است كه حافظ دارد واي اگراز پس امروز بود فردايي (( مغ)) در لغت به انسان اوستايي ، و يا پيشواي آيين اوستا گفته مي شود و پير مغان به زرتشت نخستين و يا بزرگترين پيشواي آيين اوستا اطلاق مي شود. حافظ در هنگامه ي پاياني عمر خود، بسيار به اين مسئله كشيده مي شود و در غزليات بسياري وفاداري خود را به پير مغان و (( آيين مهر )) اعلام مي كند: جام مي ، گيرم و از اهل ريا دور شوم يعني ازاهل جهان پاك دلي بگزينم بر دلم گرد ستم هاست خدايا مپسند كه مكدر شود آيينه ي (( مهر آيينم)) در اين ابيات حافظ صريحا اعتراف مي كند كه آيين ودين ا و ميترايي يا همان آيين مهر است. و اما اسناد ميترايي بودن رند شيراز و پيرو (( آيين اوستا = پير مغان )) بودن وي در لابه لاي غزليات او با صراحتي ويژه به چشم مي خورد: بنده ي پير خراباتم كه لطفش دائم است / ورنه لطف شيخ و زاهد گاه هست گاه نيست چل سال پيش رفت كه من لاف مي زنم كز چاكران پير مغان كمترين منم منم كه گوشه ميخانه خانقاه من است دعاي پيرمغان ورد صبحگاه من است حافظ جناب پير مغان جاي دولت ست من ترك خاكبوسي اين در نميكنم گرمدد خواستم از پيرمغان عيب مكن شيخ ما گفت كه در صومعه همت نبود مريد پيرمغانم زمن مرنج اي شيخ چرا كه وعده توكردي واو بجا آورد و در جايي ديگر مي گويد: در خرابات مغان نور خدا مي بينم اين عجب بين كه چه نوري ز كجا ميبينم از آن به دير مغانم عزيز مي دارند كه آتشي كه نميرد هميشه در دل ماست هرچند آيين اوستا يكي از چهار ديني ست كه قرآن آن را پذيرفته است و پيروان اين چهار آيين در ممالك اسلامي مي بايست امنيت مي داشتند ، اما بخشي از فقها و روحانيون در طول تاريخ ، انسانهاي آزاده و فرهيخته ي بسياري را به جرم كفر و الحاد و ارتداد به قتل رسانده اند. حتي حافظ را كه طبق آيين اوستا خداپرست بوده است ، نيز شامل اين اتهامات شده و چون بسياري ديگر مانند سهروردي ، ابن مقفع ، حلاج و... در پي حكم ارتداد به قتل رسيده است. ❇️پاسخ 🔺این متن بخشی از مقاله ی فردی به نام میلاد صفی زاده است که در برخی سایت های ادبی نیز منتشر شده است. ☑️ایشان بدون در نظر گرفتن اسناد غیرقابل خدشه ی تاریخی و پژوهش های مفصلی که محققان معاصر درباره ی اعتقادات و اندیشه های حافظ انجام داده اند، 👈صرفاً با استناد به برخی ابیات دیوان او و با تکیه بر واژه هایی که در معنای مجازی بکار رفته اند، آن شاعر مسلمان را به میترایی بودن متهم کرده است. این در حالی است ‌که حافظ به صراحت می سراید: حافظا در کنج فقر و خلوت شب های تار تا بود وردت دعا و درس قرآن، غم مخور یا صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ هرچه کردم همه از دولت قرآن کردم. ❗️این ابیات گویای باور عمیق حافظ به قرآن و اندیشه های اسلامی است و جای بحثی باقی نمی ماند. 🔰استاد بهاءالدین خرمشاهی در مقاله ای با عنوان "حافظ و مهرپرستی" با اشاره به برخی اشارات مهری در دیوان حافظ، با ذکر اسنادی در رد ادعای گرایش حافظ به آیین میترا، می نویسد: حافظ که هنرمندی دانش پژوه بوده، اندک مایه ی اطلاعات مهری داشته نه اعتقادات. و تازه منبع آن را نمی توان یافت. 🔺باید دانست بحث محققان، بیشتر روی نوع مذهب و سلوک حافظ صورت گرفته است. 🔰استاد خرمشاهی نوشته است: حافظ در اصول عقاید، یعنی مکتب کلامی، پیرو اشعری و در فروع (مذهب فقهی) شافعی است و در عین حال آشکارا گرایش به دارد. در مقابل دکتر محمد معین نیز پنج دلیل بر تسنن و دوازده دلیل بر تشیع حافظ آورده و در نهایت حکم به شیعه بودن او داده است. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اخیرا این فیلم در فضای مجازی دست به دست میشه. جوانی روسی که ادعا می کنه در خانواده ای ارتدکس متولد و در دوره دکترای تاریخ تحصیل می کنه به زبان فارسی با خانم و آقایی ایرانی صحبت می کنه و درباره شیعه و کلا مذاهب ادعایی می کنه.... ✅پاسخ شبهه در مطلب بعدی در کانال بارگذاری میشود ان شاء الله 👇👇 رسانه باشید و نشردهید📢 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat