eitaa logo
آنتی شایعات و شبهات فضای مجازی
7.8هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
9.6هزار ویدیو
14 فایل
پاسخ #شایعات و #شبهات #فضای_مجازی #شبهه و #شایعه تبلیغ وتبادل👇 https://eitaa.com/joinchat/2836856857C847106613b 🤝 .
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 پاسخ استاد رحیم پور به یک شبهه ❓آیا توصیه اسلام به "علم آموزی" صرفا اختصاص به علوم "وحیانی"مثل:فقه، تفسیر ،حدیث و... دارد؟ رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
هدایت شده از 
💢تلاوت 30جزء کریم((با تفکیک و )) 👇👇 همراه با: 🌸 خلاصه آیه به آیه(تفسیر نور)، 🌸 ترجمه گویا و 🌸متن pdf قرآن، 🌸 های دلنشین قرآنی و... 😍از قاریان مشهور بین المللی😍 همه و همه در 👇 ❤️ eitaa.com/joinchat/2994601997C52c0bdbc8a 💢دوست داری تو با آیات 📖با سبک متفاوت و دلنشین بیشتر آشنا بشی⁉️ بیا اینجا☺️👇 🌱 eitaa.com/joinchat/2994601997C52c0bdbc8a
🤔 ❔چرا در ماه با کسانی که روزه خواری می کنند برخورد می شود ❗️مگر افراد ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد❕❕ 💠💠 👌در این شکی نیست که روزه خواری ماه عمل بسیار و زشتی تلقی می شود تا آنجا امام صادق علیه السلام فرمود: « هر کس یک روز از ماه رمضان را ، روزه کند ، روح از او خارج می شود» 📚 ج2 ص118 👌در روایات متعددی وارد شده است که باید با این گونه افراد برخورد شود و این افراد مشمول و مجازات می شوند ؛ 📚 الشیعه ج10 ص248 باب2 🔷این محدودیت با آزادی انسان در دینداری ندارد. هر فردی است که مسلمان شود یا نه؛ ولی در محیط اجتماعی تابع و سنت های جامعه است. 💭 روزه خواری در انظار از حالت فردی و شخصی به حالت اجتماعی در می آید که افراد در جامعه مجاز به انجام هر کاری نیستند. هر فردی در خود می تواند روزه خوار ی کند که اگر بدون عذر باشد گنهکار است؛ ولی روزه خواری در اجتماع، موجب تضییع دیگران و بی حرمتی به عقاید افراد جامعه و ریختن قبح می گردد و به تدریج روزه خواری برای سایر افراد جامعه نیز رنگ عادی را به خود می گیرد. زیرا بین عمل حرام و تظاهر به عمل حرام تفاوت است. 👌در نتیجه هیچ فردی اعم از مسلمان و غیر مسلمان، مسافر و غیر مسافر حق در انظار عمومی را ندارد. هر شخصی که در فضای کشور اسلامی زندگی می کند باید به این قانون بگذارد.فرد روزه خوار علاوه بر بی حرمتی به احکام و قوانین اسلامی، به صورت علنی و آشکار بیان می کند که رعایت دیگران، برایش اهمیتی ندارد؛ لذا مستوجب عقوبت است. 👌 زندگانی دسته جمعی برای افراد بشر دارای وبرکات فراوانی است ولی در مقابل آن محدودیت هایی نیز برای او می آورد 🔷در زندگی سرنوشت افراد بهم مربوط است وافراد در سرنوشت هم اثر دارند . در اجتماع چیزی به عنوان « »وجود ندارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک « اجتماعی» درآید وبه همین دلیل منطق وعقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند 🔶 گرامی فرمود: " یک فرد گنهکار در میان همانند کسی است که با جمعی سوار شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران اورا از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند» 📚 احمد ج4 ص268 📚 الفصاحه ص836 👌 پیامبر گرامی با این مثال جالب منطقی بودن وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را مجسم ساخته و حق نظارت بر اجتماع و برخورد با هنجار شکنان اجتماعی را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشت ها است می داند 📚 نمونه ج3 ص38 🔶روشن است که اگر این ها نباشد به تدریج قبح گناه ریخته و ارتکاب گناه برای افراد آسان میشود‌. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
💢تلاوت 30جزء کریم((با تفکیک و )) 👇👇 همراه با: 🌸 خلاصه آیه به آیه(تفسیر نور)، و چکیده 🌸 ترجمه گویا و 🌸متن pdf قرآن، 🌸 های دلنشین قرآنی و... 😍از قاریان مشهور بین المللی😍 همه و همه در 👇 ❤️ eitaa.com/joinchat/2994601997C52c0bdbc8a
💢شیعیان مهدی را از نبوت پیامبر بالاتر میدانند؛ اگر این چنین جایگاهی دارد پس چرا در اشاره ای به آن نشده است؟ ✅ با آنکه موضوع  اساسي است و در قرون متأخر و در عصر حاضر، اهتمام زيادي به آن داده مي شود و وقت زيادي از مسلمانان و بزرگان را گرفته است، در ، نه با اشاره و نه با کنايه نيامده است. آیا در به موضوع مهدویت اشاره نشده است؟ ✅پاسخ از منابع اهل سنت فقط به دو نمونه اشاره میکنیم 🔵 آيه اول: سوره توبه، آيه33: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ آقاي امام قرطبي - که از مفسران بنام اهل سنت است و از شخصيت هاي برجسته تفسيري است -  مي گويد: قال السدي : ذاك عند المهدي ، لا يبقى أحد إلا دخل في الاسلام. 📚تفسير القرطبي، ج8، ص121 همين عبارت را آقاي امام المشککين، فخر رازي در تفسير کبيرش آورده است. 📚تفسير الرازي، ج16، ص40 آقاي ابو حيان آندلسي - از استوانه هاي تفسيري اهل سنت - در کتاب تفسيري خود آورده است. 🔵 آيه دوم: سوره بقره، آيه114: لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. آقاي طبري - که از مفسران بنام اهل سنت است 📚منهاج السنة لإبن تيمية، ج7، ص178 - در تفسير خود در اين آيه نقل مي کند: کفار در دنيا ذليل خواهند شد: فإنهم إذا قام و فتحت القسطنطينية قتلهم، فذلك الخزي. زماني که قيام مي کند و قسطنطنية را فتح مي کند، کفاري را که در برابر حکومت ايشان مقاومت مي کنند را به ذلت و خواري مي کشاند. 📚جامع البيان لإبن جرير الطبري، ج1 لینک گروه پاسخ به شبهات و شایعات واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/Lb286716KHA0OBGzfmPEwp پیامرسان ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/271908868Cfa339de8a5
هدایت شده از 
💢تلاوت 30جزء کریم((با تفکیک و )) 👇👇 همراه با: 🌸 خلاصه آیه به آیه(تفسیر نور)، 🌸 ترجمه گویا و 🌸متن pdf قرآن، 🌸 های دلنشین قرآنی و... 😍از قاریان مشهور بین المللی😍 همه و همه در 👇 ❤️ eitaa.com/joinchat/2994601997C52c0bdbc8a 💢دوست داری تو با آیات 📖با سبک متفاوت و دلنشین بیشتر آشنا بشی⁉️ بیا اینجا☺️👇 🌱 eitaa.com/joinchat/2994601997C52c0bdbc8a