❌ #شبهه : مگر جنگیدن در ماه حرام ،حرمت ندارد پس چگونه امام حسین در ماه #محرم که از ماه های حرام است به جنگ یزید رفت و حکم حرمت این ماه را شکست ✅پاسخ شبهه: 1⃣احترام ماه حرام در برابر کسانی است که آن را محترم بشمارند ، ولی در برابر کسانی که #احترام آن را زیر پا می گذارند رعایت آن لازم نیست و مسلمانان حق دارند با آنها وارد #پیکار شوند و این در واقع یک نوعی قصاص است . #قرآن می فرماید ؛ « ماه حرام در برابر ماه حرام ( اگر دشمنان احترام آن را شکستند و در آن با شما جنگیدند شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید ) و تمام حرامها قابل قصاص است »🔸بقره194 2⃣مشرکان مکه می دانستند که جنگ در ماههای حرام از نظر اسلام #جایز نیست ، به همین دلیل در نظر داشتند مسلمانان را غافلگیر سازند و در ماههای حرام به آنها حمله ور شوند و احیانا گمانشان این بود که مسلمانان به #مقابله بر نمی خیزند ، آیه مورد بحث به این پندارها پایان می دهد و دستور می دهد که اگر آنها در ماه حرام دست به اسلحه بردند ، مسلمانان در مقابل آنها بایستند . 📚تفسیر نمونه ج2 ص31 3⃣امام حسین علیه السلام نیز برای جنگ به سوی #عراق نرفته بود ، بلکه بنا بر دعوت کوفیان رهسپار این مسیر شده بود که در سرزمین کربلا مورد محاصره و حمله سپاه یزید واقع شد و امام نیز چاره ای جز مقابله با آنان و #دفاع نداشت . 4⃣بنابراین این سپاه یزید بود که حرمت و احترام ماه حرام را نگه نداشت چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « محرم ماهی بود که در جاهلیت نیز احترام آن حفظ می شد و در آن جنگ نمی کردند اما این امت در این ماه خون های ما را ریختند و #حرمت ما را هتک کردند و زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند...» 📚امالی صدوق ص128 5⃣ویا فرمود؛ « این امت حرمت ماه محرم را نگه نداشتند و همچنین حرمت پیامبرشان را نگه نداشتند و در این ماه #ذریه پیامبر را کشتند ...» 📚همان مدرک ص130 #حق_جو_و_حق_طلب_باشیم ‌#نشر_این_پیام_صدقه_جاریه_است ☑️نجات‌ از پرتگاه‌ شبهات وشایعات‌ #فضای_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

⁉️#سوال ایا #امامت در مذهب #امامیه وشیعه امرے #موروثے است؟ #پاسخ:✅ ✍گاهی #مشیت الهی بر این تعلق می‌گیرد که یکی از #مناصب الهی مانند #نبوت در #خانواده خاصی قرار گیرد و دیگر دودمان‌ها در آن شریک نشوند، چنان که دربارۀ #منصب نبوت پس از در‌گذشت ابراهیم چنین بوده است، آنجا که می‌فرماید: « به #ابراهیم #فرزندانی به نام اسحاق و یعقوب بخشیدیم و #نبوت و کتاب آسمانی را در دودمان او قرار دادیم ».📓عنکبوت27 📌 #گزینش #ذریۀ ابراهیم برای نبوت و نزول کتاب، در برابر دیگر خانواده‌ها، به معنی #موروثی بودن #مقام نبوت #نیست، زیرا در این صورت باید امر #نبوت در میان فرزندان یک پیامبر #نسل اندر نسل منتقل گردد، در حالی که چنین #نبود، گاهی #پدر و پسر به ترتیب به مقام نبوت نایل می‌آمدند، مانند #داود و سلیمان ولی در دیگر موارد، پس از مرگ پیامبر، نور نبوت به فرزندان او نمی‌رسید، بلکه به افراد دیگر از خاندان بزرگ ابراهیم منتقل می‎گشت. 📌خلاصه این که گزینش یک دودمان بزرگ برای فیض #نبوت، غیر از #موروثی بودن آن مقام می‌باشد و امامت امامان دوازده‌گانه نیز از همین مقوله است. 🍃طبق روایاتی که می‌گویند : الأئمة الاثنی عشر من قریش 🔻 📌خاندان قریش برای #ولایت و خلافت از رسول خدا #برگزیده شده‌اند، ولی #مقصود از « قریش » همه قبایل چهارگانه آن #نیست بلکه خصوص #بنی‌هاشم است که از #منزلت و فضیلت بالایی برخوردارند و این #نور در این خاندان باقی خواهد ماند، امّا نه به معنای #موروثی که از #پدر به #فرزند منتقل شود، بلکه به همان شیوه‌ای که در #انتقال_نبوت در خاندان #ابراهیم بیان گردید. 👌از این رو پس از #شهادت حسن بن علی مقام ولایت از آن برادر وی سالار شهیدان گردید و همچنین پس از درگذشت امام صادق علی رغم وجود فرزندی به نام « عبدالله بن افطح »، خلافت الهی از آن فرزند دیگرش، موسی بن جعفر گردید. 📌با بررسی زندگانی پیشوایان این حقیقت کاملا روشن می‌گردد که اختصاص #رهبری امت به خاندان « بنی هاشم »، #ربطی به #موروثی بودن #امامت ندارد و #گزینش امام به اختیار کسی حتی #امام پیشین نیست، بلکه باید به روشی #غیر از #وراثت تعیین گردد. #ازامامت_موروثے 📚کنزالعمال ج6 ص210 📚منابع جهت مطالعه بیشتر:🔻 1⃣راهنمای حقیقت،سبحانی،ص378 2⃣بحار الانوار ج25 ص249 باب9 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆