⛔️شبهه: امام علی در زمان خلافت، سپاه به ایران فرستاد و مردم ایران را قتل عام کرد. (فارسنامه ابن بلخی برگ 116و117 و تاریخ ایران، زرینکوب برگ 350-351) ❇️پاسخ 🔸عبدالحسین زرینکوب در بخشی از کتاب "تاریخ ایران بعد از اسلام" می نویسد: «بعد از کشته شدن عثمان باز اهل #استخر سر به شورش برآوردند و عبدالله بن عباس به فرمان #علی (ع) عصیان آن ها را در سیل خون فروشست.»(۱) ❗️ زرینکوب برای این سخن خود به #فارسنامه ی #ابن_بلخی استناد کرده است. 🔸اما آنچه ابن بلخی آورده چنین است: «پس حادثه ی (مرگ) امیرالمومنین عثمان افتاد و نوبت خلافت به امیرالمومنین علی(ع) آمد. ولایت عراق و #پارس جمله به عبدالله بن عباس (رض) سپرد و در آن فور مردم #اصطخر دیگر باره سر برآوردند و غدر کردند. عبدالله بن عباس لشکر آنجا کشید و اصطخر به قهر بگشاد و خلایق بی اندازه بکشت...»(۲) می دانیم که ابن بلخی کتاب خود را در سال ۵۱۰ یا ۵۲۰ هجری نوشته و یکی از مهم ترین منابع او نیز تاریخ طبری بوده است.(۳) پس باید سراغ اصل این روایت را از طبری پی بگیریم. ❗️طبری درباره ی شورش ناحیه ی #فارس در زمان خلافت #امام_علی (ع)، چند روایت ذکر کرده است. از جمله: 🔸وقتى مردم فارس از دادن خراج ابا ورزيدند على (ع) درباره ی كسى كه ولايتدار فارس شود با كسان مشورت كرد، جاريه بن قدامه گفت: اى امير مؤمنان! مى‏ خواهى مردى سخت سر و سياستدان و با كفايت را به تو نشان دهم؟ گفت: كى؟ گفت: زياد. گفت: اين كار از او ساخته است. و او را ولايتدار فارس و كرمان كرد و با چهار هزار كس آنجا فرستاد كه بر ولايت تسلط يافت و به استقامت آمدند. 🔸وقتى مردم جبال بشوريدند و خراج دهان طمع آوردند كه خراج را بشكنند و سهل بن حنيف را كه عامل على(ع) بود از فارس برون كردند، ابن عباس بدو گفت: كار فارس را كفايت مى‏ كنم. آنگاه سوى بصره رفت و زياد را با گروهى بسيار سوى فارس فرستاد كه به كمك آنها بر فارس تسلط يافت و خراج دادند. 🔸پيرى از مردم استخر گويد: پدرم مى‏ گفت: زياد را ديدم كه سالار فارس بود و ولايت يك پارچه آتش بود، زياد چندان مدارا كرد كه مانند پيش به اطاعت و استقامت آمدند و به جنگ نپرداخت. طبری، پیش از این روایات، یادآوری می کند که: در همین سال (۳۹ هجری) ابن عباس پس از بازگشت به بصره، به دستور امام علی(ع)، زیاد را به سوی فارس و کرمان فرستاد.(۴) 🔺 با توجه به مطالب پیشین، روشن شد‌ زرینکوب مطلبی به استناد فارسنامه آورده و درباره ی صحت و سقم آن اظهارنظری نکرده است. ابن بلخی نیز مدعی شده است در زمان امام علی (ع)، شورش مجدد مردم استخر به شدت توسط ابن عباس سرکوب شده و بسیاری کشته شده اند. اما گزارش ابن بلخی دارای اشکالات جدی است، زیرا : 1⃣ عبدالله بن عباس از سوی امام (ع) مدتی والی بصره بوده است و خود هرگز به فارس نرفته است. آنکه به آنجا لشکر کشیده تا به اوضاع آن سامان سر و سامان دهد، #زیاد_بن_ابیه بوده است. 2⃣ زیاد با وجود آنکه پس از شهادت امام علی (ع) و پیوستن به #معاویه، جنایات بسیاری در حق پیروان آن حضرت مرتکب شد، اما در مدت امارت بر فارس و در ایام شورش استخر، به جنگ و خشونت متوسل نشد و با سیاست کارها را پیش برد. 3⃣ طبق تاریخ طبری، پس از آنکه عبدالله بن عامر از سوی عثمان والی بصره شد، مردم فارس سر به شورش برداشته و حاکم آنجا عبیدالله بن معمر را کشتند. ابن عامر نیز به تلافی آن، به استخر حمله کرد "و بسیار کس از آنها بکشت که هنوز از آن به ذلّت درند."(۵) 👈پس کسی که در شورش نخست مردم فارس دست به کشتار زده "عبدالله بن عامر" بوده و ظاهراً ابن بلخی وی را با "عبدالله بن عباس" که در رفع ناآرامی بعدی در زمان امام علی(ع) نقش نظارتی داشته، اشتباه گرفته است. ❗️بنابرین برخلاف ادعای اسلام ستیزان، آن حضرت هیچ فرمانی برای کشتار مردم فارس صادر نکرده است و شورش مجدّد آن دیار، بدون خشونت پایان یافته است. 🔺ناگفته نماند بلاذری نیز در کنار روایاتی که به فتح استخر و کشتار شورشیان به دست ابن عامر دلالت دارند، روایتی آورده که طبق آن پیمان شکنی اهل استخر در زمان امارت ابن عباس بر عراق رخ داده و او بوده که آنجا را مجدداً گشوده است.(۶) اما در این روایت هم (با فرض صحت آن) هیچ اشاره ای به قتل عام شورشیان توسط ابن عباس نشده است! 📚 پی نوشت ها: ۱.تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ ۱۳۸۳، ص ۳۵۰ و ۳۵۱ ۲.فارسنامه، چاپ ۱۳۸۵، ص ۱۱۶ و ۱۱۷ ۳.مصطفی ندیم، ارزش تاریخی کتاب فارسنامه، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، اسفند ۱۳۸۰، ص ۳۳ _ لیلی محمدی، فارسنامه و ابن بلخی، همان، مهر ۱۳۸۲، ص ۵۴ ۴.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۳۲۵ ۵.‌تاریخ طبری، ج ۳، ص ۳۲۰ و ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۹۳ ۶.رک به ترجمه ی فتوح البلدان، ص ۵۴۳ و ۵۴۴ ✍ اکبر عزیزیان -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

⛔️ #شبهه ..‼ 🕋سوره شعراء(آیات ۱۹۵تا۱۹۹): (کلیپی توی فضای مجازی پخش شده که شخص بی دینی ادعا داره قرآن میگه تویی که عرب نیستی محاله این قرآن را بفهمی ما برای #اعراب این قرآن را فرستادیم نه برای #فارس ها❗ ✅ پاسخ: 1️⃣.آیات ۱۹۲ تا ۲۰۱ سوره شعراء به هم مربوط است، و خطاب این آیات به مشرکین است. ⭕در اینجا خواندن معنی یک آیه وعدم توجه به آیات قبل و بعد آن باعث درک نادرست از منظور قرآن می شود. 2️⃣.اگر به ترجمه ساده این آیات (حتی بدون تفسیر) دقت شود مشخص است که در کلیپ، آیات کاملا مغرضانه،به غلط ترجمه شده است👇🏻 📖سوره الشعراء آیات ۱۹۲ تا۲۰۱ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ 》💥 *ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ، ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ*(۱۹۲) 《نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ 》💥 *ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺎﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ* (۱۹۳) 《عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ 》💥 *ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﺗﻮ ، ﺗﺎ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﺷﻲ* (۱۹۴) 《بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ 》💥 *ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﮔﻮﻳﺎ*(۱۹۵) 《وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ 》💥 *ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ [ ﺧﺒﺮ ] ﺍﻳﻦ [ ﻗﺮﺁﻥ ] ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ* .(۱۹۶) 💥《أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيل》َ *ﺁﻳﺎ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻗﺮﺁﻥ [ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ] ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ [ ﺑﺮ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺻﺪﻕ ﻧﺒﻮّﺕ ﺗﻮ ]ﻧﻴﺴﺖ ؟ !*(۱۹۷) 💥《وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ》 *ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﻋﺮﺏ ﻫﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ* (۱۹۸) 《فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ 》💥 *ﻭ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﺮﺏ ﻫﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪ ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ! !*(۱۹۹) 《كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ 》💥 *ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ [ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﮔﻮﻳﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ] ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻱ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻳﻢ [ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ]*(۲۰۰) 《لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ 》💥 *[ ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻟﺎﻥ ﻟﺠﻮﺝ ] ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ* (۲۰۱) رسانه باشید و نشردهید📢 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

#شبهه 💢با دستور حضرت علی(ع) 60 هزار نفر از مردم #فارس بدلیل جزیه ندادن کشته شدند! صحت دارد؟ ✅این داستان دروغ مسلّم است. دروغ بیشرمانه است. مساله فقط ندادن جزیه نبود بلکه یکی از عربهای بنی ناجیه با تعدادی شورشی ایرانیهای #شیعه را به قتل می رساندند و راهها را ناامن می کردند. امام سپاهی برای تحویل گرفتن قاتلان و شورشیها اعزام فرمودند ولی آنها عده ای از مردم را فریب دادند و کار را به جایی رساندند که به یک شورش مسلحانه بزرگ مبدل شد. سرانجام سپاه اعزام شده از سوی امام علی ع با شیوه کاملا انسانی اعلام عفو کردند و تعداد زیادی از شورشیها توبه کردند و جنگ صرفا با کسانی انجام شد که اصرار بر جنگ داشتند که شکست مفتضحانه ای خوردند. ماجرای جزئیات این نبرد در آخر جلد اول کتاب الغارات ثقفی آمده است. سرکرده این شورشیها که دستشان به خون ایرانیان آلوده بود ، «خریت بن راشد ناجی» نام داشت که یک عرب بود. ضمنا آمار کشته های این نبرد به هیچ وجه به ۶۰ هزار بلکه حتی به ۶ هزار نفر نرسید -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆