🚫 #متن_شبهه « انکار وجود حضرت رقیه توسط علمای بزرگ تاریخ شهید مطهری در حماسه حسینی داستان حضرت رقیه و وجود او را از تحریفات عاشورا دانسته است و در یادداشتهای خود نوشته است: از طفل امام حسین به نام رقیه که در شام مرده و بعد برایش ضریح ساخته اند اخیراً به هم بافته اند. (یادداشتها ج ۲ ص ۸۰) ایشان در حماسه حسینی نیز در بیان تحریفات عاشورا می نویسند: داستان طفلی از ابی عبدالله که در شام از دنیا رفت و بهانه پدر می گرفت و سر پدر را آوردند و همان جا وفات کرد. ( حماسه حسینی، شهید مطهری، ج ۲ ص ۵۸۵ و ۵۸۶) …………»

✅ #پاسخ_شبهه : 1⃣ در پي القاي شبهات بي اساس از سوي برخي افراد ناآگاه درباره وجود مقدس حضرت رقيه بنت الحسين عليهما السلام، مراجع عظام تقليد و علماي بزرگ عصر ما تاكيد كردند تشكيك در اصل وجود مقدس حضرت رقيه عليها السلام، نه تنها ظلم به آن مظلومه و پدر بزرگوار ايشان، بلكه ظلم به اهل بيت عليهم السلام است. 2⃣ اين بخش از کتاب حماسي حسيني که در متن شبهه وجود حضرت رقیه را انکار میکند مربوط به يادداشت‌هاي استاد شهيد مي باشد که در واقع فيش‌هاي تحقيقاتي ايشان بوده که قصد داشته اند بعدها راجع به آنها تحقيق نمايند تا به نتيجه نهايي و قطعي برسند. چنانکه در ميان اهل پژوهش و تحقيق مرسوم است. ولي متأسفانه ناشر محترم آثار ايشان همانطورکه در مقدمه کتاب نيز تذکر داده است اين يادداشت‌هاي خام را که هنوز در آنها تحقيق صورت نگرفته است، در کنار سخنراني‌هاي استاد که ديدگاه‌هاي نهايي ايشان بوده، به چاپ رسانده است و اين دستاويزي براي برخي اشخاص کم اطلاع و بعضاً معاند قرار گرفته است. 3⃣ ظاهرا نویسنده شایعه حتی این کتاب را یکبار هم مطالعه نکرده است!! کتاب حماسه حسینی جلد دوم بر خلاف ادعای نویسنده دارای 308 صفحه بوده !!! 4⃣ اصل وجود دختری چهار یا سه ساله برای امام حسین علیه السلام در منابع شیعی آمده است در کتاب کامل بهائی نوشته علاء الدین طبری (قرن ششم هجری) قصه دختری چهار ساله که در ماجرای اسارت در خرابه شام در کنار سر بریده پدر به شهادت رسیده، آمده است. 5⃣ بر خلاف ادعای نویسنده بنابر نقل اللهوف، نام حضرت رقیه (ع) بارها بر زبان امام حسین (ع) جاری شده است. 🔸 همینطور مادر حضرت رقیه (ع) از بانوان بزرگ و با فضیلت اسلام به شمار می آید. بنا به گفته شیخ مفید در کتاب الارشاد، کنیه ایشان بنت طلحه است. 🔸 در رابطه با نام گذاری ایشان هم گویا این اسم (رقیه) لقب حضرت بوده و نام اصلی ایشان فاطمه بوده است؛ زیرا نام رقیه در شمار دختران امام حسین(ع) کمتر به چشم می خورد و به اذعان برخی منابع، احتمال این که ایشان همان فاطمه بنت الحسین(ع)باشد، وجود دارد. در واقع، بعضی از فرزندان امام حسین (ع) دو اسم داشته اند و امکان تشابه اسمی نیز در فرزندان ایشان وجود دارد. 6⃣ علی بن عیسی اربلی ـ صاحب کتاب کشف الغمه (که این کتاب را در سال687 ه ق تألیف کرده است) به نقل از کمال الدین گفته است که امام حسین (ع) شش پسر و چهار دختر داشت ولی او نیز هنگام شمارش دخترها، سه نفر به نامهای زینب ، سکینه و فاطمه را نام می‌برد و از چهارمی ذکری به میان نمی‌آورد. 🔻 احتمال دارد که چهارمین دختر همین رقیه (ع) بوده است. 7⃣ نظر علما در مورد وجود حضرت رقیه (س)؛ 🔹 دفتر آیة الله العظمی سید علی سیستانی دام ظله : … داستان حضرت رقیه (سلام الله علیها) در کتاب کامل بهائی ذکر شده و این کتاب از منابع معتبر شیعه می باشد … 🔹 مرحوم آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی درباره حضرت رقیه(س) می‌گوید: دفن این طفل خردسال در شام گواه بزرگ و نشان قوى از اسارت خاندان طهارت و ستم روا داشته‌شده بر ایشان دارد … 🔹 نظر حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی «مدظله العالی»: طبق بعض کتب مقاتل و تاریخ، حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) چنین فرزندی داشته‌اند که در شام رحلت کرده‌اند … 🔹 نظر حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی «مدظله العالی»: در کتاب‌هایی چون کامل بهائی و نفس‌المهموم و کتاب‌های معتبر دیگر، دختر خردسالی که برخی نام او را رقیه نامیده‌اند و در شام به شهادت می‌رسد … 🔹 نظر آیة الله العظمی مکارم شیرازی «مدظله العالی»: شکی نیست که دختر کوچکی از امام حسین(ع) در شام از دنیا رفت و در آنجا دفن شد و حرم فعلی منسوب به همان دختر است … 🔹 و … 8⃣ بر اساس جستجوهای انجام شده در کتاب دانشنامه امام حسین(ع) جلد 1 و در صفحه 393 این نتیجه یافت شد که بر پايه اسناد روايى و تاريخى نمى توان درباره موضوع اين پژوهش ، نظر قاطعى ارائه كرد ؛ ليكن كراماتى كه از اين مزار نورانى ديده شده و مى شود، مؤيّد اعتبار معنوى آن است و در هر حال ، بى ترديد ، گراميداشت اين مكان منتسب به اهل بيت عليهم السلام ، لازم است. (کلام آیت الله ری شهری)

9⃣ بنابراين از اين يادداشت هاي (فیش های تحقیقاتی) استاد فرزانه نمي‌توان ادعا کرد که ايشان وجود چنين دختري از سالار شهيدان را نفي نموده اند. 🔅شکي نيست که دختر کوچکي از امام حسين‌ عليه السلام در شام از دنيا رفت و در آنجا دفن شد و حرم فعلي منسوب به همان دختر است، اما اين که نام آن دختر «رقيه» بوده يا نام ديگري داشته در بين دانشمندان اسلامي اختلاف نظر وجود دارد، هر چند معروف اين است که نامش رقيه است. #محمد_صفری 📚 منبع : yon.ir/roghaye001 yon.ir/roghaye002 yon.ir/roghaye003 yon.ir/roghaye004 yon.ir/roghaye005 yon.ir/roghaye006 yon.ir/roghaye007 برای دریافت پاسخ دقیق و کامل به این بحث, به لینک های زیر مراجعه فرمایید👇👇 http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3674/3682/19918 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=248 http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=279 ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

و بابا امشب مهمان من است.... #حضرت_رقیه

#کلیپ #حضرت_رقیه 🎬 ماجرای تکان‌دهنده #نبش_قبر_حضرت_رقیه سلام‌الله‌علیها ‌🏴۵ صفر، #شهادت_حضرت_رقیه سلام‌الله‌علیها 💥ببینید و انتشار دهید @anti_shobhe110

روضه فوق العاده سوزناک #حضرت_رقیه #حاج_منصور_ارضی @anti_shobhe110

🥀کجایی بابا شده نماز من شکسته 🥀کجایی بابا شده قیام من نشسته ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#معرفی_کتاب 📗 موسوعه حضرت رقیه خاتون 🖋️ نوشته علیرضا حسینی اطهر همدانی 📌 این کتاب توسط انتشارات طوبی محبت در ۲ جلد به چاپ رسیده است 🌸 @anti_shobhe110

شب شهادت دختر سه ساله آقا امام حسین حضرت رقیه است 😭💔 😞نمی دونم چرا ولی اما همش این مداحی عمار کنانی میاد جلوی نظرم ، امیدوارم گرفته باشید نکته مطلبم رو 👇👇👇👇

🎞مداحی زیبای عربی یا خیمات(ای خیمه‌ها)عمار کنانی با ترجمه فارسی این کلیپ در یوتیوب دهها میلیون بازدید داشته هم مداحی‌ست هم روضه... 😭💔 ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#شبهه ای پیرامون چاه مسجد #جمکران ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

آیا #حضرت_زینب سر خود را شکستند؟! ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

❌ اینکه گفتند ۹۷ درصد از شهدای ما مسجدی بوده‌اند، این خیلی حرف مهمی است این جوان‌ها از مسجد رفته اند و جان خودشان را در راه خدا داده‌اند 🕌 نقطه عزیمت عبارت است از #مسجد «رهبر معظم انقلاب» ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

🔴اگر از عقب مسجد، صدای کودک نیامد، این محله عقبه ندارد! 🔹 برای نسل خود مسجد را تقویت کنید! به مناسبت ۳۰مرداد، روز جهانی #مسجد ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

شهادت حضرت #رقیه سلام الله علیها «اَصلا رقیه نه به خدا دختر خودت یک شب میان کوچه بماند چه می کنی» در بین ازدحام و شلوغی بترسد و یک تن به او کمک نرساند چه می کنی اَصلا خیال کن که کسی دختر تورا در بین جمعیت بکشاند چه میکنی یاکه خدانکرده کسی روی صورتش سیلی محکمی بنشاند چه می کنی یا فرض کن که دختر تو جای بازی اش هرشب دعای مرگ بخواند چه میکنی اَصلا کسی بیاید و با تازیانه اش خاک از لباس او بتکاند چه میکنی ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

🚨🎥 عزاداری #شهید حاج قاسم سلیمانی در حرم #حضرت_رقیه 🏴 به‌مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه(سلام الله علیها) ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#گریبان_چاک_زدن_بانوان_حرم 🤔#شبهه ❔آیا راست است که حضرت زینب در مصیبت امام حسین #گریبان چاک دادند ❕اگر راست است مگر پیامبر نفرمود که هر کس در مصیبتی گریبان چاک کند #جهنمی است ❕( مستدرک الوسائل جلد دوم ص455) پس حضرت زینب چرا اینطور کرد ❗️❗️ 💠#پاسخ_شبهه 🔶سید بن طاووس نقل می کند ؛ « چون حضرت زینب سر مبارک برادر را دید ، از اوج ناراحتی دست به #گریبان برد و آن را چاک داد » 📚اللهوف ص178 👌گریبان چاک دادن در مرگ پدر و برادر و همچنین مصائب اهل بیت و امام حسین علیهم السلام از موارد حرمت #استثناء شده است . 🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « بانوان حرم حسینی در مصیبت حسین بن علی گریبان چاک داده و به صورت می زدند ، و بر مصیبتی چون مصیبت او باید گونه ها لطمه زده و گریبان ها #چاک گردد» 📚تهذیب الاحکام ج8 ص325 👌و فرمود ؛ « ( گریبان چاک زدن در مرگ نزدیکان بی اشکال است ) زیرا موسی بن عمران نیز در مرگ برادرش هارون #گریبان چاک داد » 📚وسائل الشیعه ج22 ص402 👌ابوهاشم جعفری می گوید ؛ « در تشییع جنازه امام هادی ، امام حسن عسکری در حالی که گریبان چاک زده بود ، بیرون آمد ، ابوعون به امام حسن عسکری در نامه ای اعتراض کرد ، امام علیه السلام پاسخ داد ای احمق تو چه می دانی این کار چیست ؟ موسی نیز در وفات هارون گریبان چاک داد» 📚کشف الغمه ج2 ص418 ❕همینطور در روایات متعددی ، جزع و فزع و بی تابی کردن در #مصیبت حسین علیه السلام مستحب شمرده شده است که از مصادیق آن ، گریبان چاک زدن می باشد. ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#شبهات_عزاداری #لباس_سیاه 🔻پیامی این روزها منتشر میشود که شیعیان چرا برای حسین سیاه می پوشید پوشیدن لباس سیاه زشت و لباس دشمنان خدا است چنان که شیخ صدوق در من لا یحضره الفقیه می آورد( ج١ ص٢۵١) ♦️ #پاسخ_شبهه 🔸آن روایت شیخ صدوق از حیث سند مرسل بوده و قابل استدلال نیست. از سوی دیگر اگر سند آن را نیز بپذیریم با توجه به سایر روایات ناظر به کراهت پوشش سیاه در #نماز خواندن است 📚وسائل الشیعه ج۴ ص٣٨٢ 🔹از سوی دیگر حکم کراهت در پوشش سیاه از برخی چیزها برداشته شده است مانند عمامه،عبا،چادر و... 📚الکافی ج٣ ص۴٠٣ 💢یکی از مواردی که پوشش سیاه در آن استثنا شده است سیاه پوشی در مصائب اهل بیت می باشد. در این موارد یا اهل بیت خود لباس سیاه می پوشیدند و دیگران را به ان امر می کردند و یا با سکوت و تقریرشان بر سیاه پوشی دیگران صحه می گذاشتند 1️⃣سیاه پوشی زنان در شهادت حمزه « زینب دختر ام سلمه ( ربیبه پیامبر) سه روز بر حمزه گریه کرد و لباس سیاه بر تن کرد ( وپیامبر در این سه روز مانع او نشد) » 📚تهذیب اللغه،ازهری،ج١٢ ص١٧١ 2️⃣دستور پیامبر به سیاه پوشی زنان در شهادت جعفر طیار « اسمائ بنت عمیس می گوید: هنگامی که جعفر به شهادت رسید پیامبر به من فرمود سه روز جامه سیاه بر تن کن» 📚مسند احمد ج۶ ص۴٣٨ 3️⃣سیاه پوشی امام حسن در شهادت امیر مومنان ♦️ابن ابی الحدید می آورد: « حسن بن علی در سوگ امیر مومنان جامه های سیاه بر تن کرد و با همین جامه میان مردم امد و برای انان خطبه خواند» 📚شرح نهج البلاغه ج١۶ ص٢۶ ♦️ذهبی نیز به همین گونه نقل میکند 📚سیر اعلام النبلای،ج٣ ص٢۶٧ 4️⃣سیاه پوشی زنان در شهادت امام حسن ♦️« زنان تا یک سال برای حسن بن علی لباس سیاه پوشیدند» 📚المستدرک،ج٣ ص١٨٩ 4️⃣سیاه پوشی امام سجاد و زنان بنی هاشم در سوگ امام حسین « هیچ زن هاشمی و قریشی نماند مگر اینکه در سوگ شهادت حسین لباس سیاه پوشیده بودند» 📚بحار الانوار ج۴۵ ص١٩۶ ❗️امام سجاد چنین فرمود: « همانا من و اهل بیتم برای پدرم لباس عزا به تن مرده ایم» 📚بلاغه الامام علی بن الحسین،ص٩٣ 5️⃣سیاه پوشی ام سلمه در سوگ امام حسین ♦️« پس از انکه ام سلمه خبر شهادت حسین را شنید در مسجد پیامبر خیمه سیاه بر پا کرد و خود جامه سیاه پوشید» 📚عیون الاخبار و فنون الاثار ،ص١٠٩ 💠از سوی دیگر نیز می توان بر سیاه پوشی در مصیبت اهل بیت استدلال کرد و آن اینکه طبق روایات صریح و روشن عزاداری برای اهل بیت دارای رجحان و افضیلت است 📚بحار الانوار ج۴۴ ص٢۶٩ 🍁از سوی دیگر پوشش سیاه نماد حزن و عزاداری می باشد لذا قائل به رجحان پوشش سیاه در عزاداری اهل بیت می توان شد( دقت کنید) ♦️چنان که مرحوم بحرانی می آورد: « بعید نیست که به دلیل روایات مستفیض در امر به عزاداری اهل بیت حکم به رجحان پوشش سیاه و عدم کراهت ان شویم زیرا پوشش سیاه نماد حزن است» 📚الحدائق الناضره ج٧ ص١١۶ 🔸 از طرف دیگر روایاتی که پیرامون لباس سیاه وارد شده است برای مورد عزاداری نیست زیرا خود اهل بیت علیهم السلام از رنگ سیاه برای عزا استفاده میکردند. این روایات در مقابل فرهنگ سازی بنی عباس میباشد که لبای سیاه را به عنوان رنگ حزب خود قرار داده بودند و ائمه با نهی از این رنگ عملا با بنی امیه مخالفت میکردند ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

جواب سنگین 💪 ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#اربعین ✍️ در روزهای اخیر جریان های وهابی و ناصبی تلاش گسترده ای برای ضربه زدن به مراسم اربعین امام حسین علیه السلام داشته اند. عمده شبهات وارده را می توان در دو محور بررسی کرد: ⏹ محور اول: اشکال #سندی به روایات اثبات کننده زیارت اربعین: برای پاسخ گویی به این شبهه باید در نظر داشت که: 1️⃣ سند روایت یکی از قرائن صدور و صحت روایت است. باید در نظر داشت که قرائن تاریخی، نگاه فقها و محدثین بزرگ به جایگاه حدیث، مطابقت روایت با عمومات و اطلاقات قرآنی و روایت های قطعی و عمل فقها به مضمون روایت از دیگر قرائن اعتبار یک روایت هستند. نتیجه این نکته علمی آن است که با صرف تضعیف سندی یک حدیث به هیچ وجه نمی توان حکم به بی اعتباری آن نمود. در بسیاری از موارد سند روایت ضعیف است ولی آن روایت دارای قرائن صدق متعدد است که باعث وثوق به صدور و اعتبار آن می شود. 2️⃣ اصل «زیارت اربعین» دارای چندین سند می باشد که فقیه بزرگی همانند شیخ طوسی در تهذیب الاحکام یک سند را ذکر کرده است. علامه مجلسی در جلد 98 بحارالانوار اسانید دیگری را نیز ذکر کرده است. 3️⃣ سند این زیارت در کتاب تهذیب کاملا #معتبر است و راویان آن همگی مورد توثیق و اعتماد علمای رجالی هستند: ♦️ «أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَحْمَدَ التَّلَّعُكْبَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّال»‏ 📚تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ؛ ج‏6 ؛ ص113 ◀️ #توثیق افراد واقع در سند: 🔸 أبِي مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَحْمَدَ التَّلَّعُكْبَرِيِّ : 📚رجال الطوسي (جامعه مدرسين) ؛ ص449 🔸 محَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ : 📚 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج‏27 ؛ ص81 و معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة ؛ ج‏18 ؛ ص32 و كتاب نكاح (زنجانى)؛ ج‌1، ص: 14 🔸 أبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ : 📚 رجال العلامة الحلي ؛ ص37 و تصحيح تراثنا الرجالي مع الترعيف بالمجهولين من رواته ؛ النص ؛ ص314 🔸سعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ: 📚 عدة الرجال ؛ ج‏2 ؛ ص135 و بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ؛ ج‏4 ؛ ص345 و أحسن التراجم لأصحاب الإمام موسى الكاظم عليه السلام ؛ ج‏1 ؛ ص287 🔸 صفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّال‏: 📚رجال النجاشي ؛ ص198 ✅ با مراجعه به آدرس های کتب رجالی فوق مشاهده خواهید کرد که تمام راویان حدیث زیارت اربعین مورد اعتماد و وثوق هستند. در ضمن این حدیث مورد عمل همه فقها و علمای و متشرعین شیعه در طول تاریخ نیز بوده است. و با ادله متواتر استحباب زیارت امام حسین (ع) تایید می شود. پس اشکال سندی به این حدیث از روی نادانی و جهالت است. ⏹ محور دوم: تشکیک در #سبب_زیارت اربعین: 1️⃣ در کتب تاریخی و منابع درجه چندم برخی از اسباب همانند ماجرای جابر و ... برای زیارت اربعین ذکر شده است. بر فرض عدم اثبات این اسباب هیچ دلیلی بر انکار و خدشه در زیارت اربعین وجود ندارد. زیرا اصل زیارت اربعین از حیث روایی و شرعی قطعی است. 2️⃣ برای مثال ممکن است در تعداد کشته ها، علل شروع جنگ، سلاح های به کار رفته و ... در جنگ جهانی دوم اختلاف و تشکیک شود، ولی با تشکیک در علل فوق نمی توان در اصل وقوع جنگ جهانی تردید نمود. حال اگر کسی در یکی از امور تاریخی و غیر مرتبط با اصل زیارت اربعین تردید داشته باشد، هیچ تردیدی در اصل زیارت ندارد. محدث نوری و شهید مطهری بارها به زیارت معصومین رفته اند و اگر در مساله تاریخی غیر مرتبط با اصل زیارت اربعین تردید دارند، هیچ خدشه ای در اصل زیارت اربعین ندارند. ✅ یکی از مغالطه های وهابیت جابجایی موضوع و محل نزاع است. آنها از اشکال علمای شیعه به یک مساله تاریخی که هیچ ربطی به مشروعیت زیارت اربعین ندارد، نامشروع بودن اصل زیارت را نتیجه گرفته اند. ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#زیارة_الأربعین ✍️ یکی از معروف ترین روایات مرتبط با زیارت اربعین، حدیثی است که شیخ طوسی از امام حسن عسکری(ع) نقل می کند: 🔸«علامات المؤمن خمس صلاة الاحدی و الخمسين و زيارة الأربعين و التختم في اليمين و تعفير الجبين و الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم‏» (رک: تصویر بالا) ✍️ برای فهم بهتر این حدیث گفتنی است: 1️⃣ زمانه امام عسکری(ع) نقطه اوج شکل گیری مذاهب اسلامی است. شاید بتوان گفت: در کنار(دقیق تر در مقابل) مذهب رسمی حکومتی، شیعیان مهم ترین جریانی بودند که با رهبری الهی اهل بیت(ع) سنت واقعی و صحیح رسول الله(ص) را تبلیغ می کردند. 2️⃣ در آن زمان که پیروان علمای مطرح اهل سنت همانند ابوحنیفه و شافعی و احمد بن حنبل با مباحثی همانند: جواز شرب مسکرات همانند نبیذ، عدم جواز حیل(چاره) شرعی، جواز مسح بر خفین(کفش) و ... شناخته می شدند، امام عسکری(ع) مهم ترین شاخص های شیعه را اینگونه معرفی کرده است: ◀️ پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز: در تقابل با بدعت نماز مستحبی چهار تا هشت رکعتی چاشت(صلاة الضحی) ◀️ زیارت اربعین امام حسین(علیه السلام): در تقابل با ممنوعیت زیارت توسط جریان سقیفه بالاخص در زمان متوکل عباسی ◀️ انگشتر پوشیدن در دست راست: برای تقابل با نظر عبدالله بن عمر از برجسته ترین صحابه جریان سقیفه پوشیدن انگشتر در دست چپ ◀️ پیشانی روی خاک نهادن برای خشوع در نماز: به جهت تقابل با بدعت گرفتن دست ها در نماز برای خضوع ◀️ جهر و بلندخواندن «بسم الله» در نمازها: در تقابل با اجباری بودن اخفات«بسم الله» در نماز توسط بنی امیه ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

📌 چرا برخی دخترها برای معرفی خودشون از بدنشون استفاده می‌کنند؟ 🎙خانم اسلاملو -نویسنده و پژوهشگر حوزه زن و خانواده #حجاب ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

عبدالحمید می گوید برای #اربعین هزینه نکنید برای مردم هزینه کنید! می گوییم: 1⃣ بیش از ۴ ملیون ایرانی در حماسه اربعین شرکت می کنند، پس هزینه اربعین برای این مردم است و قانونی! 2⃣ یکی از وظایف قانونی حکومت ج ا هزینه برای امور فرهنگی است و اربعین یکی از مهم ترین موارد آن. پس خلاف قانون صورت نگرفته! 3⃣ هزینه برای زیارت رفتن امام حسین علیه السلام حتی به عنوان صحابی همردیف وحشی قاتل حمزه علیه السلام، هیچ اشکالی حتی در فقه شما ندارد، علت مخالفتت به خاطر رگ و ریشه یزیدی ات می باشد ✅ از حضور ملیونی عاشقان امام حسین علیه السلام در اربعین، چه ضرری به تو و اهالی مسجد ضرارت می رسد؟ سفره رنگینت جمع می شود؟ گزندی به کاخ مکی ت می رسد؟ #اربعین #لبیک_یا_حسین #عبدالحمید ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #پیشنهادویژه پاسخ به #شبهات پرتکرار #انقلاب_اسلامی 🔸شبهات اقتصادی 🔹شبهات سیاسی 🔸شبهات فرهنگی #جهاد_تبیین ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110