#تناسخ_در_یوگا یکی از شاخصه‌های انحرافی یوگا اعتقاد به بحث #تناسخ است. در یوگا تناسخ به معنی « #حلول روح انسان به یک کالبد جدید در همین دنیاست.» یعنی بعد از مرگ روح انسان به عالم برزخ یا قیامت یا عوالم دیگر منتقل نمی‌شود، بلکه درهمین عالم در قالب و جسم جدید وارد می‌شود و یک #حیات_جدید را تجربه می‌کند و همین طور روح در زندگی‌های مکرر و پی در پی به حیات خود ادامه می‌دهد. در آیین یوگا باتوجه به اعتقاد به تناسخ، عالم #برزخ و #رستاخیز در آن جای ندارد. #نقد_عرفان_های_کاذب 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe

#ترویج_تائوئیسم، خواسته یا ناخواسته؟ تائوئیسم یکی از عرفان‌های #طبیعت‌گرا محسوب می‌شود. این مردمان طبیعت را در مرکز توجه قرار داده، علاقه به جهان و دل‌بستگی به حیات و ادامه زندگانی را هدف و مقصود نهایی خود قرار داده‌اند. #سینمای_معناگرا نیز دراین‌بین دست‌خالی ننشست و توانست باقدرت محصورکننده خود این آیین را به‌شدت ترویج کند. بخشی از فیلم‌ و #انیمیشن‌هایی که در این راستا ساخته شد، عبارت‌اند از: فیلم #2012، معبد #شائولین، #ماتریکس و #پاندای_کونگ‌فو کار است. انیمیشن #پاندای_کونگ‌فو_کار در چند بخش از شبکه‌ی ملی برای کودکان و نوجوانان پخش شد و یکی از اهداف این انیمیشن ترویج تائوئیسم و انرژی #چی و آداب مربوط به آن است. نگاه عرفان #تائو به اصالت حیات مادی و بحث #تناسخ است و غایتی که این آیین برای خود ترسیم می‌کند رسیدن به آرامش و سلامت جسم است. و این درصورتی است که هدف خلقت و غایت انسان چیزی بسیار فراتر از آن است که در اینجا ترسیم می‌کنند. مخاطبین این گروه سنی که #نوجوانان و #جوانان هستند قدرت تشخیص و تفکیک #ادیان را ندارند و به‌طور ناخواسته به این سمت متمایل شده و علقه‌ای برای آن‌ها ایجاد می‌شود که این برای قشر جوان ما، تهدید کننده است. و این درحالی است که اسلام بی‌بدیل‌ترین و غنی‌ترین دین آسمانی است که ما هنر انتقال آن را برای کودکانمان نداریم و نتوانسته‌ایم به خوبی در این عرصه وارد شویم. سؤالی که مطرح می‌شود، این است که آیا بهتر نیست #رسانه‌ی_ملی محتوای برنامه‌ها و انیمیشن‌ها را رصد کند تا افکار کودکان یک کشور اسلامی توسط آیین‌های انحرافی مانند #بودیسم و تائوئیسم و غیره مسموم نشود؟ 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe

👆👆👆 ♨️رسوب باورهای هندویی در جامعه !! #کارما #فوتبال #رونالدو #جام_جهانی ✅ در سال های اخیر شاهد ترویج گسترده #یوگا و جریان #تفکر_نوین (قانون جذب و ...) در کشورمان هستیم. هر دو این جریان ها ریشه در باورهای مشرکانه آئین هندوئیسم دارد. یوگا در حقیقت طریقت عملی عرفان هندویی است که از 150 سال پیش، لباس ورزشی به آن پوشانده اند، و تفکر نوین نیز حاصل ترکیب باورهای نئوهندویی با آموزه های کابالیستی (عرفان یهودی) است، که در پوشش روانشناسی، موفقیت، مهارت های زندگی و .... به جامعه تزریق می شود. ✅ غفلت مسئولین و مردم از ترویج این جریان ها که به صورت پوششی، در جامعه در حال گسترش و نفوذ هستند، موجب شده که کم کم شاد رسوب باورهای انحرافی این جریان ها در جامعه، خصوصا در میان سلبریتی ها (افراد مشهور) باشیم. ✅ مدتی پیش بود که برخی هنرمندان پس از زلزله کرمانشاه، در حساب های خود در شبکه های اجتماعی، وقوع این زلزله را حاصل بازگشت انرژی منفیِ حاصل از شعارهای انقلابی پس از نمازهای جمعه معرفی کردند. ✅ جدیدترین نمونه این رسوبات را در مصاحبه علیرضا جهانبخش، فوتبالیست محبوب کشورمان، در برنامه ای تلویزیونی با حضور عادل فردوسی پور و پس از بازگشت از روسیه می توان دید. وی در این برنامه عنوان می کند که پس از پنالتی ناحقی که داور برای رونالدو در بازی ایران و پرتغال اعلام کرد، به رونالدو گفتم: "مطمئنم این پنالتی را خراب میکنی و #کارمای این عمل تو رو میگیرد" ـ🔹🔹🔹 ◾️ #کارما چیست؟ 👈 در باور هندوان و بوداییان، بر اثر اعمال فرد، کارما ایجاد می‌شود که چگونگی زندگی آن فرد را در این زندگی و زندگی‌های بعدی‌اش مشخص می‌کند. بر اساس این اصل، این خدا نیست که به نسبت اعمال بشر پاداش می‌دهد یا تنبیه می‌کند بلکه کردارها ذاتاً پیامدهای خوب یا بد را همراه خود دارند. در ادیانی که به #تناسخ و تولد ادواری (سَمسَرَه) Saṃsāra باور دارند، مانند هندوئیسم، بودیسم، و جینیسم، نتایج کارما به زندگی‌های بعدی نیز کشیده می‌شود و در دوره‌های بعدی زندگی نیز به ظهور می‌رسد. بر این اساس، هر فرد، از طریق اعمالی که انجام می‌دهد باعث و بانی رنج و شادی‌ها در زندگی (های) خود است. ـ🔹🔹🔹 ✅ بد نیست بدانید که هجوم باورهای مشرکانه هندوئی، سال ها پیش از این در جوامع غربی آغاز شده است، به گونه ای که برخی جامعه شناسان غربی از پدیده ای با نام "#شرقی_سازی_غرب" (Easternization of the west) اسم می برند. شدت این تهاجمات به حدی بود که در چندین مورد، واتیکان با صدور بیانیه هایی رسمی، نسبت به گسترش این باورهای مشرکانه در جوامع مسیحی واکنش نشان داد. ⚜سراب معنویت 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe

آشنایی مختصر با #فرقه_TSM این فرقه با بهره‌گیری از روش‌های #مدیتیشن (مراقبه از خود) و تفكر و تمرین باعث ایجاد تمركز افراد در افكار خود شده و با بیان مبانی از #بودیسم (آئین بودا و برخی مكاتب دیگر مانند هندو و زرتشت) برای خود فلسفه‌هایی از انسان و جهان ساخته است. این فرقه معتقد به #تناسخ ارواح، #كارما و دوره #دارما می‌باشد. اعتقاد به چاكراهای هفتگانه داشته و در طول آموزش‌های خود مدعی باز شدن #چاكراها و رسیدن افراد به رتبه‌های مربوطه می‌باشند. از عود و پودر مقدس و برخی سمبل‌های #هندو و #بودایی استفاده می‌نمایند. انحرافات فكری و عقیدتی این فرقه عبارت است از: #تناسخ ارواح، جایگزینی مدیتیشن به جای نماز، غسل #تعمید، روابط نامشروع اعضاء در گروه و ارتباط سران فرقه با #یهودیان. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

چرا #آیین_بودا مورد توجه استکبار قرار گرفته است؟! مهم‌ترین دستوری که در آیین بودا به‌ چشم می‌خورد. #صلح‌طلبی و قانون #تناسخ است که مورد طمع کشور‌های سلطه‌گر واقع‌شده است. همین #ظلم‌پذیری در این آیین باعث شده که این کشورها نه‌تنها با آن مقابله نکنند، بلکه به ترویج آن نیز بپردازند. و همین عامل باعث شده که امروزه ترویج آیین بودا در جوامع #غربی نیز سرعت بیشتری گرفته است. به‌طور مثال در جوامع بودایی بنابر قانون تناسخ، کسانی که از مرتبه‌ی اجتماعی پایینی برخوردارند و یا دارای #معلولیت و #فقر هستند، از نگاه دیگران آن‌ها در ادوار گذشته‌ی زندگی‌شان مرتکب گناه شده‌اند و اکنون باید جزای اعمالشان را پس بدهند. همین تفکر #غلط، بهترین ایده‌ای است تا افراد و یا کشورهای سلطه‌گر به اهداف شومشان نائل گردند. https://eitaa.com/antihalghe

🔴 نقد و بررسی #عرفان #هندوئیسم 👆 #عرفانهای_کاذب #عرفانهای_انحرافی #شرک #خداپرستی #چندخداپرستی #هندو #هند #فطرت #معنویت #معنوی #یوگا #مدیتیشن #رنج #برهمن #کارما #تناسخ #معاد #بهشت #جهنم #بودیسم #نیروانا #ذهن #کنترل_ذهن #تمرکز #روانشناسی #اسلام #نماز #Hinduism https://eitaa.com/antihalghe

✅ سیری در آراء و اندیشه‌های #فرقه_اکنکار ◀️ اکنکار یکی از این عرفان‏‌های نوپدید است که در سال ۱۹۶۵ توسط شخصی به نام #پال_توئیچل ایجاد شد. با بررسی تعالیم این فرقه می‌توان آن را معجونی از تمامی #ادیان و عرفان‌ها برشمرد. ◀️ باورهای اساسی این شبه آیین را می‌‏توان در باور به خداوندان دوازده‌گانه عالم، اعتقاد به #کارما، #تناسخ، #سفر_روح، #ماهانتا به‌منزله #پیامبر و #عوالم_درون برشمرد که تمامی این باورها نوعی تصور خیال‌انگیز بیش نیست. 🔴 توئیچل به‌صراحت اعلام می‏‌دارد که ‏این فرقه نه یک سیستم مذهبی و نه یک نظام فلسفی است؛ بلکه روشی برای کسب #آرامش و #سعادت است. اما در عمل اکنکار به‌صورت تلویحی و غیر آشکار مدعی #دین بودن است. ❌ این فرقه هم‌اکنون در برخی از شهرهای بزرگ #ایران فعال بوده و توانسته است پیروانی را برای خود جمع کند. ✅ ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید: https://behdashtemanavi.com/?p=7680 https://eitaa.com/antihalghe

♦️🎥 بُطلان نظریه تناسخ ( قسمت دوّم ) ✅ با کلام و تشریح استاد #ایمان_اکبرآبادی ( محقق و پژوهشگر ) #تناسخ #عرفان_های_ضاله https://eitaa.com/antihalghe

⚠️بدعتِ باور به تناسخ در برخی از فرقه های اسلامی ♦️ اسلام مانند دیگر ادیان بزرگ توحیدی، تناسخ را مردود و باطل می‏‌داند؛ اما فرقه‏‌هایی در اسلام و میان مسلمانان به‏‌وجود آمده‏‌اند که به نوعی به تناسخ قائل شده و از آن دفاع می‏‌کرده‌‏اند. 🔷 ابن‌‏حزم اندلسی در کتاب معروفش به نام «الفصل فی الملل و ألاهواء و النحل» که‏ در سه جلد پرحجم به چاپ رسیده است، طی بحثی با عنوان: «الکلام‏ علی من قال بالتناسخ» از قول شخصی به نام احمد بن حابط نظریه «انتقال‏ ارواح به نوع خود یا به غیر نوع خود» را نقل می‌‏کند.[1] 🔶 ابن حزم از محمدبن‌‏زکریای رازی نیز نقل می‏‌کند که در کتابش موسوم به «ألعلم الالهی» پس از نسبت تناسخ به فرقه «قرامطه» جواز تناسخ و حلول ارواح در صور بهایم و اجساد بهیمیه را مورد تأکید قرار می‏‌دهد. 🔶 ابن حزم خود منکر تناسخ است و آن‏‌را ادعای بدون دلیل و از خرافات‏ می‌‏داند و معتقد است «آن‌‏چه موجب اشتباه فرقه‌‏های اسلامی شده، در آمیختن‏ تناسخ با مسأله ثواب و عقاب و تجسّم اعمال است». 🔷 او معتقد است پیدایش عقیده‏ به تناسخ در میان بعضی فرقه‏‌های اسلامی تحت تأثیر عقاید هندویی و برهمنی بوده‏ است. 🔶 ابن حزم به تأثیر عنصر مانوی در رسوخ عقیده تناسخ در میان مسلمانان نیز تأکید کرده و در پایان بخش مزبور، عقیده به تناسخ را موجب خروج از اسلام و فسق‏ دانسته و آن‌‏را کذب، باطل و خرافه خوانده و معتقد است حتی یک تن از پیامبران‏ نیز در شریعت خود عقیده تناسخ را قبول نکرده است؛ از این رو اعتقاد به آن خروج از شرایع الهیه است.[2] 🔻 عبدالکریم شهرستانی در کتاب مشهورش الملل و النحل‏‏ که به فرقه‏‌شناسی و تاریخ عقاید کلامی اختصاص دارد‏،‏ در یکی از فصول‏ پایانی کتابش بحثی درباره تناسخیه کرده و می‏‌گوید: 🔷 «و گروه تناسخیه از ایشان، به تناسخ ارواح در بدن‏‌ها قائل شدند و به انتقال روح از شخصی به شخصی، و گفتند که هرچه از راحت و نعمت، محنت و مشقت‏[به انسان‏] رسد، جزای فعلی‏ است که در آن بدنِ دیگر، به هم رسانیده بود از نیکی و بدی. 🔶 و زعم ایشان آن است که‏ آدمی همیشه به یکی از دو امر مبتلاست: یا به فعل و یا به جزا، و آن‏‌چه در حال به آن‏ مبتلاست، یا جزای عملی است که پیش‏تر کرده است و یا جزای عملی که منتظر مکافات آن است. و بهشت و دوزخ در همین بدن‏‌هاست. و اعلی علّیین درجه پیغمبری است و أسفل سافلین: درجه حیه است.»[3] ♦️ به‏‌هرصورت به نظر می‌‏رسد اولین گام‌‏های تناسخ در میان مسلمانان بین غُلات یافت شد. فرقه‌‏های مختلف، مثل حارثیه، حربیه و بَیانیه و دیگر فرقه‏‌های غلات، مثل خَطّابیه، راوندیه، جناحیه، مُخَمَّسه و عَلبائیه، نیز به نوع دیگری از تناسخ اعتقاد داشتند. 🔷 آن‏‌ها بر این باور بودند که روح الهی در امامشان تناسخ یافته است.[4] البته شایان ذکر است که این باور در حال حاضر و با توجه به باورهای شرقیان «آواتار» نام گرفته است. ♦️ غیر از غُلات، نام چند تن از معتزلیان که از نظریه‏‌پردازان مهم معتزلی نیستند، در شمار معتقدان به تناسخ آمده است. احمد بن خابِط/حابِط (متوفی 232) و احمد بن ایوب بن بانوش/مانوش و فضل حَدَثی، شاگردان نَظّام، و فرقه حِماریه که به احمد بن خابط منسوب‌‏اند، عبدالقاهر بغدادی و به تبع او ابوالمظفر اسفراینی و ابن‌‏ابی‌‏العوجاء (زندیق مشهور) را هم به فهرست معتزلیان تناسخی افزوده‌‏اند.[5] 🔻پی‌نوشت: [1]. الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ابن حزم، بیروت، دارالمعرفه، 1986، ج 1، ص 110. [2]. الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ابن حزم، بیروت، دارالمعرفه، 1986، ج 1، ص 90. [3]. توضیح الملل: ترجمه ملل و النحل، جلالی نائینی سید محمدرضا، اقبال، 1361، ص 435. [4]. المقالات و الفرق، اشعری، سعد بن عبداللّه اشعری، چاپ محمدجواد مشکور، تهران، 1361، ص 26و39و59؛ مقالات الاسلامییّن و اختلاف المصلّین، اشعری، علی بن اسماعیل، چاپ هلموت ریتر، ویسبادن، 1400/1980، ص 6؛ الفرق بین الفرق، بغدادی، عبدالقاهربن طاهر، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت، دارالمعرفه، بی تا، ص 272ـ273. [5]. الفرق بین الفرق، بغدادی، عبدالقاهربن طاهر، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت، دارالمعرفه، بی‌تا، ص 273-277؛ کتاب نهایة الاقدام فی علم الکلام، شهرستانی، محمد بن عبدالکریم احمد، چاپ آلفرد گیوم ، قاهره، [بی تا]، ج 1، ص 60ـ62. [6]. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 61. #تناسخ #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین https://eitaa.com/antihalghe

تبشیر در آثار اسکاول شین ✍️فلورانس اسکاول شین، هنرمندی آمریکایی بود که از میانه عمرش به جریان فکری «#تفکر_نو» پیوست و کتبی در ترویج دیدگاه‌های این فرقه نوشت. وی از پایه‌گذاران کلیسای اتحاد در آمریکاست. ✝️اسکاول شین که مبلغی دینی بود،تجربه‌ها و مضامین #تبشیری خود را با استفاده از ادبیات موفقیت و کسب ثروت در زندگی به رشته تحریر درآورد. 📕از جمله آموزه‌های کتب اسکاول‌ شین، تمرکز بر مفهوم #شهود درونی است که بعدها دستمایه بسیاری از فرقه‌های شبه‌معنوی مسیحی قرار گرفت و بر #عقل‌گریزی تأکید داشت. هر چند در کتب وی اشاره مستقیمی بر عقل‌گریزی نشده است اما تأکید بیش از حد وی بر تجربه دریافتی شهودی به نام ندای درون، خود مؤید عقل‌گریزی است، چرا که او هیچ‌گونه معیاری برای تمایز میان امیال نفسانی، تصورات ذهنی و اغواهای شیطانی با هدایت الهی ارائه نمی‌دهد. 📌نقل داستان‌های کوتاه با هدف تصویرسازی آموزه‌های تبشیری، شگردی بسیار کارا و مؤثر برای هر مبلغی است. خانم شین هم از آن به خوبی استفاده می‌کند و با بیان داستان‌های کلی و فاقد جزئیات، سعی می‌کند خواننده را نسبت به متن مشتاق نگه دارد. اسکاول شین از جمله پیشگامان امتزاج تعالیم مسیحیت و موفقیت مادی با آموزه‌های #هندو است. اعتقاد وی و تعداد کثیری از گروه‌های شبه‌معنوی به مسئله #تناسخ حاکی از این تأثیرپذیری است. https://eitaa.com/antihalghe @roshangarmedia

♦️ اعتقادات به تناسخ نیز در بین ین عرفان‌ها به عنوان یک حرکت مهم جلوه‌گر است و بر این امر دلالت دارد که همان‌طور که روح دیگران در ما حلول کرده، ما نیز باید با ساختن روح خود و پرورش آن نگذاریم این روح مثلا به حیوانات یا افراد بد حلول کند. 🔷 این گروه‌ها یا به صورت فردی حرکت می‌کنند یا به نحو تشکیلاتی، سازندۀ عرفان‌های نوظهور دهه‌های اخیر هستند البته برای مثال عرفان پائولو کوئلیو که مربوط به عرفان آمریکای جنوبی است، سنخ فردی این عرفان‌هاست و عرفانی است که اصالت را به فواحش می‌دهد و راه رسیدن به معنویت را در آن می‌جوید. 🔻 او می‌گوید خود را آزاد بگذارید، شهوت خود را سرکوب نکنید و آزادانه به هرکار که می‌خواهید دست بزنید تا بتوانید خوب فکر کنید. 🔷 عرفان «پال توئیچل» نیز افراد را به انزوای خاص می‌کشاند و بیشتر به سفر روح می‌اندیشد. در حال حاضر این عرفان که ملقب «اکنکار» نیز هست و افراد آن به عنوان «اکیست» شناخته می‌شوند، خطرناک‌ترین عرفانی است که ظهور یافته و تا به حال در جامعه ما آثار نامطلوبی را هم برجای گذاشته است. ♦️ اکیست‌ها با دوره‌هایی که طی می‌کنند گاه به مباحثی مانند شیطان‌پرستی می‌غلطند. ق 🔷 یا عرفان «TSM» که در دهه‌ی اخیر بروز یافته، دوره‌هایی در این عرفان وجود دارد به نام دورۀ «آینه» که در این دوره‌ها رهسپاران آینه‌ی یک‌دیگر شده، به طوری که به «ازدواج‌های معنوی» گرایش پیدا می‌کنند. 🔶 ازدواج معنوی و داشتن زوج معرفتی یکی از خطراتی است که جوانان را به ورطۀ سقوط می‌کشاند، آن‌ها این توجیه را هم ساخته‌اند که اگر کسی زوج معرفتی نداشته باشد، فردی عقده‌ای است و آماده‌‌ی زندگی نیست و از روح و روان خود و دیگران درکی ندارد و جهان را نمی‌فهمد. 🔷 در بررسی علل شیوع این فرقه‌ها کارشناسان، سرخوردگی از امور سیاسی و روی‌گردانی از سیاست را نیز از دیگر عوامل گسترش چنین گروه‌هایی برشمرده‌اند. 🔶 یکی از راه‌های تهاجم بیگانه برای گرفتن نیروی جوان جوامعی مانند جامعه دینی ما، جذب افراد به این گروه‌ها و فرقه‌هاست که این امر آن‌ها را از پرداختن به امور مهم اجتماعی‌شان باز می‎دارد. 🔷 از سویی تعداد این فرقه‌ها می‌تواند موجب اختلاف و نزاع و درگیری میان فرقه‌ها شده و آن‌ها را از پرداختن به امور سیاسی باز دارد. ♦️ سرگرم شدن بخشی از نیروی جوان جامعه به امور غیرسیاسی و حتی تولید انزجار از سیاست در آنان فرصت مغتنمی برای سیاست‌مداران سکولار و امپریالیسم فراهم می‌آورد، تا برای انحراف سیاسی جامعه و فاصله گرفتن مردم از مشارکت سیاسی، و در نتیجه آماده شدن زمینه برای کسانی که شایسته نیستند، تصمیم‌گیری نمایند.[2] 🔻 پی‌نوشت: [1]. آفتاب سایه‌ها، محمد تقی فعالی، نشر نجم الهدی، چاپ سوم، 1386. [2]. برای اطلاع بیشتر: قبیله حیله، محمد مهدی کافی، نشر علیون، تهران، 1389، ص 84. #عرفان_های_کاذب #تناسخ https://eitaa.com/antihalghe

📛 انحرافات اعتقاد به تناسخ #تناسخ #هندوئیسم https://www.adyannet.com/fa/news/45422 https://eitaa.com/antihalghe

🔻معنویت‌های نوپدید، به مثابه ادیان جدید 💢سردمداران تمدن غرب، متوجه وجود بُعد معنوی انسان شدند و سعی کردند که آن را کنترل کنند تا اولاً اثرات معنویت از جمله مقابله با ظلم را متوقف کنند و در مرحله بعد جلوی گرایش مردم از مجرای معنویت به سوی دینداری را بگیرند. 💢در حال حاضر با معنویت‌های نوپدیدی مواجه هستیم که رقیب دینداری و معنویت حقیقی‌اند؛ با تحلیل صحیح از فرآیند ایجاد و توسعه معنویت‌های نوپدید، می‌توانیم روش مقابله صحیح و متناسبی را به کار ببریم. ✍️محمد جواد نصیری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/45519 #موج_کره_ای #قانون_جذب #تناسخ https://eitaa.com/antihalghe

🔹کارما چیست و چگونه به نفع سرمایه‌داری عمل می‌کند؟ کارما با عنوان قانون بازتاب، بومرنگ یا عکس العمل امروزه در جامعه ما شیوع پیدا کرده است. البته بعضی از افراد برای اینکه تعارض میان این باور با اعتقادات مذهبی را از بین ببرند، می گویند همه اعمال در همین زندگی نتیجه و بازتابی خواهد داشت و در بحث کارما موضوع تولدها و زندگی های دوباره را مطرح نمی کنند. اعتقاد به کارما و تناسخ برای نظام سرمایه داری غرب بسیار جذاب بوده است. هم از این رو به ترویج آن در جهان دامن زده اند. زیرا بر اساس این اعتقاد مردمی که در کشورهای پیشرفته به دنیا می آیند و یا در خانواده های ثروتمند متولد می شوند و به طور کلی افراد ثروتمند و مرفه در واقع انسان های پاکی بوده اند که در زندگی قبلی بسیار خوب زیسته اند و در این دوره از زندگی پاداش نیکی های شان را دریافت می کنند. در مقابل مردمی که در کشورهای فقیر و خانواده های محروم به دنیا می آیند. مطالعه متن کامل 👉 #کارما #تناسخ #عرفان_کاذب_شرقی @antihalghe @antihalghe