eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
12.7هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
3هزار ویدیو
314 فایل
پایگاه تخصصی نقد عرفان های کاذب ادمین؛ پژوهشگر عرفان های کاذب، مدیر موسسه محراب اندیشه مسئول خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدیر اسبق انجمن نجات از حلقه، مدرس حوزه،عضو مجمع مبلغات تهران ارتباط https://harfeto.timefriend.net/17489808963435
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺ذکر_بی‌معنی برای آگاهی عمیق!؟ یکی از اصول اساسی روش یا مراقبه غربی، تأکید بر « » است. به این معنا که توصیه می‌شود واژه‌ای بی‌معنا را بگوئید تا در این بی‌معنایی، تفکر ایجاد نشود و شما سریع بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید. مانترا در مقایسه با ذکر در و مراقبه اسلامی، شیوه‌ای ناقص است. در مدیتیشن، مانترا باید بی‌معنا باشد تا تفکری ایجاد نشود و ارتباط، سریع باشد. حال آنکه در ، ذکر باید از همان ابتدا بامعنا، جهت‌دار و هدفمند باشد. ؛ فصلنامه روشنا، شماره76، ص100 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe
1_راه رسیدن به معنویت است! 2_ محض باشید! 3_ من نمی گویم هست یا نیست می گویم من اون را پیدا نکردم و این تقصیر من نیست که او را نیافتم! 4_اشو در ابتدا خود را در حد الهی دانسته و در پایان عمرش آنها را و دانسته و خود را برتر از آنها معرفی می‌کند. 5_ و را جایگزین می داند. 6_ازدواج را زن دانسته و قائل است که باید گروهی و مانند حیوانات زندگی کرد. 7_ سازش نکنید و در هیچ و بندی نباشید. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe
وقتی بی دینی و عدم تقید به یک یا آئین الهی در جامعه و ملل گسترش یابد افرادی سودجو و شهوت پرست به دنبال باز نمودن مغازه های مذهب و دین می روند و در گوشه و کنار جامعه عده ای با ادعاهای ماورایی گروهی منحرف تر از خود را جذب و به انحرافشان رنگ و سرعت بیشتری می دهند ما در این نوشتار به بررسی ومعرفی برخی از فرقه ها وعرفانهای نوظهور مشهور می پردازیم اما قبل از پردازش به اصل موضوع این تحقیق بخشهای مورد بحث را در ذیل می آوریم: 1⃣ تقسیمات فرقه ها 2⃣معرفی فرقه ها و تفکرات آنها 3⃣تحلیل 1⃣ در یک تقسیم بندی مفهومی فرقه ها را به اقسام ذیل تقسیم می کنند: 1⃣ مدیتیشن شرقی 2⃣ گروههای حاشیه ای مذهبی 3⃣ مسیحیان غیر ارتدوکس 4⃣سیاسی 5⃣ روان درمانی 6⃣ عصر جدید 7⃣شیطانی و مرموز ؛8⃣ on-on-one ➖در توضیح هر یک از انواع فوق باید گفت : منظور از فرقه های شرقی اعتقاد داشتن به هوشیاری خدا و در نهایت خدا شدن است انها بر این باورند که باید به وسیله ی مدیتیشن بخشهای محو شده ی وجود خود را بازیابی کنیم و این امر سبب می شود تا ظرفیتها به شکل چشم گیری گسترش یابد که نتیجه ی آن کارایی بیشتر در زندگی روزمره است (آفتاب و سایه ها، محمد تقی فعالی، ص ۳۵۱)📚 👈 اما در فرقه های مسیحی غیر ارتدوکس بیشتر به زندگی پس از مرک و رستاخیز نگاه می شود و به کتاب مکاشفات یوحنا نگاه ویزه ای وجود دارد، این فرقه ها بیشتر حالت گونه دارند آنان خود را ویژه و کامل جدای از مسیحیت مرسوم می دانند. 📌اما های حاشیه ای مذهبی بخشی از یک مذهب را پر رنگ جلوه داده و بخشهای دیگر را غیر لازم می دانند. و اما فرقه های سیاسی بر این عقیده اند که جامعه، انقلاب و دشمن همه و همه باید در تغییر باشند. یا پتانسیل بشری در مقام بهبود روحی شخص مراجعه کننده بر می آیند و از آسیبهای این فرقه سوء استفاده های جنسی است مانند و کلیسای ساینتولوژی که این آسیبها در آن بروز بیشتری دارد. (فرقه های نوظهور و آسیبها، امید شهباز نژاد، ص ۶۰ ) 📌اما در توضیح فرقه های عصر جدید باید گفت این فرقه ها فاصله از خدای حقیقی را یک اصل و آن را به هر انسانی تفویض می کند و شعار آنها «شما خدا هستید» می باشد این گروهها قدرت و نفوذ خود را از طریق دانش انجام می دهند. اما فرقه های مرموز گروه هایی هستند که به نیروهای مرموز ماورایی غیر از خدا باور دارند مانند و غیرآن که مصادیق قدرتهای شیطانی ماورایی است. 📌اما فرقه های on-on-one بر این باورند که با اعتقاد به این که معلم یک فرد یا شریک وی بالاتر از دیگران می باشدف معمولاً یک رابطه ی صمیمانه برای فریبکاری و کنترل بر شریک یا دانش آموز به کار می رود و اغلب شخص مورد سوء استفاده ی شدید جنسی، فیزیکی و روانی قرار می گیرد. (منبع پیشین، ص ۶۱ ) ادامه دارد... 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe
شفادهی ادعای بزرگ یکی از مشترکات بسیاری از جنبش های نوپدید معنوی را باید ادعای آنها در -فیزیکی و روحی-دانست. تا جایی که برخی اساسا بر محور این ادعا شکل گرفته و خود را به عنوان جریان های معرفی می کنند. جریان هایی چون پرانیک هیلینگ، عرفان حلقه، اکنکار، ساهاجایوگا و سردمداران روان شناسی مثبت (کاترین پاندر،لوییز هی،وین دایر و...)از آن جمله اند. نکته قابل تامل در این جریان های مدعی تمرکز بر منیت و قدرت درون و به جای قدرت خداوند و اخذ شفا از طرقی چون و تکرار اصوات بی معنا(مانترا)است که عملا جانشینی برای عبادات و ذکر و توسل به درگاه حق می باشد. از طرفی،با عنایت به ذات شکاف زی فرق، هرچه دردها و خلاهای مادی و معنوی در جامعه بیشتر و عیان تر گردد، خطر بروز و ظهور جریان های مزبور نیز فزون تر می گردد. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe
آشنایی مختصر با این فرقه با بهره‌گیری از روش‌های (مراقبه از خود) و تفكر و تمرین باعث ایجاد تمركز افراد در افكار خود شده و با بیان مبانی از (آئین بودا و برخی مكاتب دیگر مانند هندو و زرتشت) برای خود فلسفه‌هایی از انسان و جهان ساخته است. این فرقه معتقد به ارواح، و دوره می‌باشد. اعتقاد به چاكراهای هفتگانه داشته و در طول آموزش‌های خود مدعی باز شدن و رسیدن افراد به رتبه‌های مربوطه می‌باشند. از عود و پودر مقدس و برخی سمبل‌های و استفاده می‌نمایند. انحرافات فكری و عقیدتی این فرقه عبارت است از: ارواح، جایگزینی مدیتیشن به جای نماز، غسل ، روابط نامشروع اعضاء در گروه و ارتباط سران فرقه با . 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe
در آثار وین‌داير، ، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» ؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe
📌 غایت اومانیستی #مدیتیشن ♨️«مديتيشن»، عبارت است از نوعي تمرين و ممارست در تمرکز حواس براي رسيدن به آرامش روحي. در واقع، تنها هدفي که از اين روش دنبال می‌شود –به‌اصطلاح- تمرکز فکر، کنار گذاشتن افکار پريشان و کنترل ذهن مي‌باشد که در اسلام با تفاوت‌هايي، از آن به «حضور قلب» تعبير مي‌شود. ♨️خواب آرام، #موفقيت، غلبه بر بيماري‌ها، احساس خويشاوندي با ديگران و...، از جمله آثاری است که غربی‌ها برای این نوع تمرکز برشمرده‌اند. اندک‌تأملی در این معنا، حاکی از آن است که مراقبه در معنای غربی‌اش، صرفاً براي رسيدن به «خود» و کسب يک آرامش کاذب رواني مي‌باشد؛ که یادآور همان ایده «#اومانیسم» (انسان‌محور) رایج در غرب است. 👈 غایت مدیتیشن، لذت‌جویی و نیل به آمال و آرزوهای بشری است، از مسیر ارتباط با آنچه «کائنات» یا « #انرژی_کیهانی » خوانده می‌شود. در این معنا، ضمن فراموش نمودن جایگاه و قدرت حق تعالی، هدف اصلی، برآوردن خواسته‌های نفسانی و خدمت به خویشتن است یعنی تأکید بر "منیت"
‍ 🔴 مدیتیشن؛ آرامش کاذب روانی 🔘یکی از مباحث مشترک و بسیار مطرح امروز، «مراقبه» است که اغلب معنوی، مدعی کاربرد و استفاده از آن برای رسیدن به آرامش بوده و در این مسیر، هر یک نسخه های متفاوتی عرضه و آن را یگانه راه و روش حقیقی نیل به آرامش و کمال (با تعریف نظام ماده گرای سرمایه داری) می خوانند. ♨️با توجه به فراگیر شدن این روش -تحت تبلیغات فراوان رسانه ای- میتوان گفت، امروز معنای تازهای از در حال شکل گیری و اشاعه در سراسر جهان است که با مفهوم اسلامی آن تفاوت ماهوی دارد. به عبارتی، میان آنچه امروز با نام و مراقبه مشهور است با مراقبه دینی و ذکر عارفانه، فاصله ای بسیار وجود دارد. ↩️مراقبه در فرهنگ غرب که از آن به «مديتيشن» تعبير ميشود، عبارت است از نوعی تمرين و ممارست در تمرکز حواس برای رسيدن به آرامش روحی. خواب آرام، موفقيت، غلبه بر بيماری‌ها، احساس خويشاوندی با ديگران و...، از جمله آثاری است که غربی‌ها برای این نوع تمرکز برشمرده‌اند. اندک تأملی در این معنا حاکی از آن است که مراقبه در معنای غربی‌اش، صرفاً برای رسيدن به «خود» و کسب يک روانی می‌باشد؛ که یادآور همان ایده « » (انسان محور) رایج در غرب است. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe
❌تبلیغ مدیتیشن در رسانه دولتی 👈🏻رسانه رسمی دولت تصویر روزبرفی تهران را منتشر کرده که در آن فردی در حال #مدیتیشن است و خواسته یا ناخواسته انتشار این تصاویر تبلیغی برای جریان‌های انحرافی خواهد بود.
📌 تداوم ترویج «تفکر نوین» در فضای مجازی 🔻تفکر نوین یکی از شبه جنبش های معنوی است که تعریف جدیدی از خدا و انسان ارائه می‌کند. تفکر نوین با کم رنگ کردن بعد الهی انسان، وجود انسان را به موجودی درون زا و احساسی تفسیر می‌کند که گمشده خود را در این زندگی مادی جستجو می‌کند. این تفکر همچنان در فضای مجازی به شکل سازمان یافته‌ای در حال تبلیغ است. https://eitaa.com/antihalghe
👽 رائلیان و کلود وریلهون 1⃣ شبه‌آیین جنبش نوینی است که در سال ١٩٧٣ توسط که ادعای برگزیده‌شدن توسط داشت، پایه‌گذاری شد. این جنبش مبتنی بر وجود بشقاب‌پرنده‌ها و است که وریلهون با گرته‌برداری از و برخی از تعلیمات ادیان و تغییر نام خدا به الوهیم، ساخت! او با بیان این نکته که الوهیم در زبان عبری بد ترجمه شده و به اشتباه خدا نام گرفته است، منکر اعتقاد به خدا و مدعی اشتباهی بزرگ در شد. 2⃣ به‌گفتهٔ وریلهون که کمی بعد خود را نامید، الوهیم او را به پیامبری و این نام برگزیده‌‌اند. الوهیم به‌معنی کسانی است که از آسمان آمدند که مفرد آن است نه خدا؛ و به این ترتیب نتیجه گرفت که هیچ خدایی وجود ندارد جز خالقین علمی که در کرات دیگر و در لوله‌های آزمایشگاهی دست به خلق این جهان زده‌اند و برترین دستاوردشان هم انسان و انسان هم است!!! 3⃣ او ادعا کرد که آگاهی او به این حقایق به‌واسطهٔ مشاهدهٔ سفینه فضایی و چند ملاقات او با موجودی فضایی صورت گرفته است که او را الوهیم نامید. او تنها هدف انسان را رسیدن به لذّات حسّی و رهایی از رنج و رسیدن به دوران طلایی در همین دنیا می‌داند. در آخر هم عشق‌ورزیدن به الوهیم و آماده‌سازی زمین برای فرود آنها را هدف غایی زندگی بشر معرفی می‌کند! 4⃣ رائلیان کتاب خاصی ندارند و رائل برای این‌که پیروانش خیلی هم دست خالی نباشند، روش حسّی را به‌عنوان راهی برای ارتباط با بی‌نهایت و بی‌کرانگی فضا توصیه می‌کند. روشی که اصالت را به حواس پنج‌گانه می‌دهد و هر نوع کام‌جویی و را ممدوح می‌شمارد. هرچند او اعتقادی به روح ندارد، اما پیروانش را از زندگی جاودانه مأیوس نمی‌کند و به آنها توصیه می‌کند با ارسال خود به مراکز رائلیان، فرصت و ادامهٔ زندگی به این صورت را برای خود فراهم کنند.