✅ تیر سکولارهای حوزه به سنگ خورد آنگونه که انتظار می‌رفت و پیش از این نیز بدان تصریح شد آیت‌الله العظمی صافی بر طبق سیره علمای سلف با ماجرای اخیر مواجهه کردند. تکاپوهای مرموز #سکولارهای‌حوزوی و به خط شدن لشکر سایبری #سکولارهای‌عرفی که به دنبال افتراق‌طلبی و دوگانه‌سازی‌های‌کاذب بین مرجعیت و نظام اسلامی بودند، نتوانست نتیجه‌ای حاصل کند و به لطف خداوند تعالی در سایه اخلاص و تقوای طرفین نزاع اخیر منجر به #عذرخواهی_مؤدبانه_منتقدان و #التفات‌پدرانه #آیت‌الله‌العظمی‌صافی گردید. این زمستان هم گذشت و روسیاهی به ذغال ماند و جریان‌هایی که تا قبل از این به ظاهر دم از برخورد پدرانه روحانیت با عموم جوانان می‌زدند و در ماجرای اخیر آتش‌بیار معرکه شده، بر شدت حواشی افزودند، رسوا شدند و نشان دادند آن شعارها فاقد پشتوانه واقعی است. وساطت برخی بزرگان حوزه و سران جریان انقلابی که بیش از اظهارنظر علنی، به صورت غیرعلنی برای حل و فصل ماجرا تلاش نمودند نیز عینا بر طبق سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام در رفع کدورت و نزاع اخیر مجاهدت کردند. خداوند این سرمایه‌های گرانسنگ را برای جامعه شیعی و حوزه مقدسه حفظ نماید. ✅ نکته اول؛ همچنان و همیشه، بزرگترین اهانت به مراجع عظام تقلید؛ تکاپو برای #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با سیره مستمره سلف صالح است! ‌ ✅ نکته دوم : حوزه و مرجعیت سخنگو نمی‌خواهد. بزرگان هر وقت صالح بدانند نظرات شان را بیان خواهند کرد. از این رو برخی افراد که سیره و اندیشه شان فرسنگ‌ها با مراجع عظام تقلید و بدنه حوزه فاصله دارد، نمی‌توانند و نباید خود را سخنگوی حوزه و مرجعیت جا بزنند. ✅نکته سوم: مواضع ناصحانه علمای عاملین و برخی چهره‌های موجه حوزه و نهادهای اصیل حوزوی که در حل و فصل ماجرا به نفع مصالح عالیه تشیع مؤثر بود، قابل تقدیر است. #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️حامیان دوآتشه #هاشمی و استراتژی کسب وجهه از رجال مذهبی و سیاسی ▫️همزمان با سالگرد مرحوم آقای هاشمی رفسنجانی حامیان دوآتشه او تکاپوی گسترده‌ای را برای بزرگداشت این سیاست‌مدار کهنه‌کار به نمایش گذاشتند، اما علیرغم تمام برنامه‌های گسترده در فضای حقیقی و مجازی، موج اجتماعی خاصی در بزرگداشت آقای هاشمی ایجاد نشد که این واکنش معنادار و در حقیقت کم‌اعتنایی مردم، برای آن مریدان بسیار گران می‌آید! 🔹یکی از حربه‌های تبلیغاتی حامیان هاشمی، استفاده از وجهه و جایگاه مردمی برخی سیاسی-مذهبی ها برای احیای وجهه اجتماعی آقای هاشمی بود. انتشار گسترده دیدگاه‌های #حاج‌قاسم‌سلیمانی و #آیت‌الله‌جوادی‌آملی دقیقا در چنین چارچوبی باید تحلیل شود. 🔹فارغ از هر قضاوتی که در مورد ماهیت اظهارات این دو شخصیت موجه در مورد کارنامه آقای هاشمی داشته باشیم، استفاده ابزاری و تبلیغاتی حامیان هاشمی از آن، پیام خاصی را القا می‌کند که جای تحلیل و بررسی دارد. 🔹این اقدام نشان‌گر آن است که اولا وجهه اجتماعی آقای هاشمی که به دلیل مواضع و اقدامات ایشان (خصوصا بعد از فتنه۸۸) به شدت خدشه‌دار شده بود، سال‌ها بعد از درگذشت او و علیرغم اینهمه کار تبلیغاتی و بزرگداشت‌های سریالی، همچنان بازسازی نشده و در واقع تمسک به بیانات برخی رجال سیاسی و مذهبی موجه، آخرین حربه برای احیای نام و جایگاه و وجاهت سیاسی و مردمی هاشمی است. 🔹مریدان آقای هاشمی باید بدانند که مردم فهیم و هوشمند ایران اسلامی در عین قدرشناسی از خدمات امثال آقای هاشمی، حساب نقاط ضعف و انحرافات فکری و فاصله گرفتن از آرمان‌های امام و انقلاب اسلامی را با دقت جدا می‌کنند و با هیچ حربه‌ای نمی‌توان این قبیل نواقص را جبران کرد. 🔻وانگهی! تمجید بزرگان از یک فرد نیز به معنای عصمت سیاسی و فکری او نیست و صرفا بیان برخی جنبه‌های مثبت و خدمات گذشته است که حتی در میان منتقدان سرسخت آقای هاشمی نیز، نسبت به اصل این خدمات انکار وجود ندارد. 🔹طرفداران دوآتشه آقای هاشمی به جای کار‌های تبلیغاتی و نمایشی، باید در این حقیقت درنگ کنند که به راستی چرا آقای هاشمی به چنین سرنوشتی دچار شد و از چشم مردم ایران افتاد؟ چرا مردمی که با جان و دل در بزرگداشت یاد و نام سردار شهیدشان سر از پا نمی‌شناسند، نسبت به آقای هاشمی چنین واکنشی ندارند؟ ▫️توجه به این امر موجب خواهد شد همگان راز اقبال و ادبار اجتماعی در جامعه انقلابی ایران را نیک دریابند که برای مردم ایران «میزان حال‌فعلی‌افراد است» و دقیقا به خاطر، آنان روزگاری که آقای هاشمی در خط امام حرکت می‌کرد و خادم مردم بود، به همان دلیل و به همان نسبت، در چشم مردم محبوبیت داشت و بزرگ جلوه می‌کرد، اما با گذر زمان و درافتادن در ابتلائات سیاسی و فاصله فکری با برخی آرمان‌های امام و رهبری که در نمازجمعه معروف مقام معظم رهبری به برخی وجوه آن تصریح شد، مردم نیز از هاشمی رویگردان شدند و او اعتماد و اعتبار و وجهه اجتماعی خود را از دست داد. 🔹سرنوشت آقای هاشمی از ابعاد گوناگون، عبرت آموز و قابل تأمل است و مقدمه آن، بازخوانی غیرمتعصبانه و منصفانه کارنامه سیاسی اوست تا در ورای قهرمان‌سازی‌های مریدان سیاسی او و پادو‌های رسانه‌ای جریان سیاسی منتسب به ایشان، بتوان راز و رمز تعالی و افول وجاهت سیاسی و اجتماعی مرحوم هاشمی رفسنجانی را بازخوانی کرد #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

دم خروس سکولارها بیرون زد! اهانت تئوریسین فتنه به #مرجع‌بصیر سعید حجاریان در یادداشتی موهن با عنوان فقیه ضد مصلحت، ضمن استفاده از ادبیاتی اهانت‌آمیز، روایتی ساختگی و تحریف‌آمیز از سیره و کارنامه سیاسی آیت‌الله العظمی صافی، به دست داده است! او در یادداشت موهن خود ضمن پنهان کردن اختلاف عمیق آیت‌الله العظمی صافی با جریان‌‌های سیاسی انحرافی و التقاطی، تلاش کرده به دوگانه‌سازی کاذب بین ایشان و امام خمینی بپردازد! این قبیل یادداشت‌های موهن، از عمق بی‌اعتنایی و تحریف‌گری جریان غرب‌زده در مواجهه با مرجعیت و روحانیت پرده برمی‌دارد. پیش از این رسول جعفریان نیز در یادداشتی جهت‌دار و جناحی، تلاش کرده بود روایتی تحریف‌آمیز از سیره آیت‌الله العظمی صافی ارائه دهد و ایشان را به نفع جریان سیاسی مطلوب خود مصادره نماید. #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️اسلام متحجر و اسلام سکولار دو روی یک سکه 👈به بهانۀ متن جدید مهدی نصیری و بروز تفکر نوحجتیه ای او یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم و الله متم نوره ولو کره الکافرون آن روز که امام بزرگوار ما به ما تذکر می داد که تفکر انجمن حجتیه از بین نرفته است، و این مارهای خوش و خط خال در کمین هستند، کسی باور نمی کرد این مارها در آستین در حال پرورش بوده باشند. بروز نوحجتیه با همان تفکرات سرعت گرفته است. اما...! اما نکته ای که اخیرا آقای مهدی نصیری در یادداشت جدیدش در مورد رهبری کاریزماتیک و فرهمند امام خمینی قدس سره نوشته هم از جهت کبرا و هم از جهت صغرای استدلال مخدوش است. اولا چه کسی گفته رهبری امام کاریزما بوده است؟ این بافتۀ جامعه شناسان بی‌خبر از ماجرا، کجا بر امام ما تطبیق دارد؟ امام سال ها مبارزه کرد در غربت و مشروعیتش را نیز از ولایت اعتباری از جانب خدا دارد نه از قدرت کاریزماتیکش. و این که در طول دوران مبارزه و دوران ولایت ظاهری اش بعد از انقلاب نیز قدرت فرهمند داشته و کسی را یارای نقد او نبوده غلط و دروغی دیگر است. ذکر گوشه ای اندک از تاریخ کفایت می کند برای این دروغ آشکار؛ ماجرای نزاع و قهر سیدمحمود دعائی با امام در دفاع از مجاهدین(پس از استنکاف امام از حمایت از سازمان منافقین) نامۀ تند و توهین‌آمیز آقای هاشمی به امام در مورد عملکرد بنی صدر مباحثات فقهی برخی رجال حوزوی با امام(از جمله آقای آذری از جامعه مدرسین و برخی اعضای شورای نگهبان) گفتگوهای صریح میان امام و برخی مراجع وقت نامه های شاگردان امام (مانند آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله قدیری) مناقشات قائم مقام رهبری وقت و نامه های تندی که به امام می فرستاد نامه‌های موهن نهضت آزادی و شخص بازرگان به امام مباحثات تخصصی برخی فرماندهان جنگ با امام و حتی اتخاذ برخی تصمیمات مخالف با حضرت امام مانند ورود ناو آمریکایی به خلیج فارس، ماجرای مک فارلین، ارسال نیرو به سوریه و... موارد مذکور و بسیار موارد دیگر که در تاریخ ثبت است، نشان از این دارد که نوحجتیه‌ای‌ها عامدانه و عالمانه تاریخ را انکار می کنند تا پنجه بر صورت آفتاب بکشند و انتقام بگیرند! ولی باید گفت: ای مگس عرصۀ سیمرغ نه جولانگه توست عِرض خود می بری و زحمت ما می داری عقده‌گشایی‌های امثال نصیری ارزش پاسخ ندارد، اگرچه می‌توان تفصیلی‌تر به مرور تناقضات و تحریفات آن یادداشت موهن پرداخت اما اجمالا گفتنی آنکه: ۱. هر چند در تمام مواردی که محل گفتگوی جدی با حضرت امام بود، معلوم شد که حق با حضرت امام بوده است و اگر راه امام را می رفتیم سریعتر و امن تر به ساحل نجات می رسیدیم. ۲. قبل از امام همین فقه و همین قرآن و همین نهج البلاغه و همین ایران بود و ما هیچ نداشتیم! او که به صحنه آمد همچون وجود که بر ماهیات می تابد بر ما تابید و ما را زنده کرد. ۳. سکولارهای تازه به میدان رسیدۀ حوزوی و غیر حوزوی که عمدۀ آن ها سال ها نمک خورده اند و نمک دان می شکنند، مصداق این آیه کریمه اند: هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ ۴. چه تلاقی جالبی که سکولارهای حوزوی در ماجرای آیت الله صافی و متحجرین دقیقا با هم میدان می آیند. حساب و کتاب نمی کنند ولی حقانیت فرمایشات حضرت امام را فریاد می زنند. نیمه شب 16 بهمن 1400 ✍مهدی غریب #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️هانت اکبر پونز از سران فراری #اصلاحات و #فتنه۸۸ به فقهای شیعه و آیت‌الله‌صافی جالب است که این عنصر مفلوک فراری و خائن، توأمان با اهانت آشکار به فقهای شیعه، شعار #استقلال‌حوزه را سر دست گرفته است! در این یادداشت موهن را باید تکه‌ای دیگر از پازل تحریف، مصادره و تخریب وجه آیت‌الله العظمی صافی برشمارد؛ پیش از این، در یادداشت تحریف‌آمیز #جعفریان در روزی‌نامه سازندگی نیز تلاش شده بود با تفسیری غلط از مسئله #استقلال‌حوزه، آیت‌الله صافی را به نفع این خرده‌گفتمان انحرافی مصادره کنند! در پرده دوم #حجاریان در یادداشت تند و توهین‌آمیز خود با عنوان #فقیه‌_ضد_مصلحت تلاش کرد چهره‌ای خشک و متصلب و مخالف عقلانیت از آن مرجع بصیر ارائه دهد و ضمنا ایشان را مقابل امام قرار دهد! اکنون طیف رادیکال‌تر و عریان‌تر جریان غرب‌اندیش، به #اهانت‌ و #تخریب صریح وجهه آیت‌الله صافی روی آورده که نمونه بارز آن همین یادداشت موهن #اکبر_گنجی است. وقتی جریان دگرانديش دین‌ستیز خارج‌نشین و #سکولارهای‌حوزوی همگام و همصدا شعار #استقلال‌حوزه سر می‌دهند یا تصورات خام خود از استقلال حوزه را به بزرگان دین و سیاست نسبت می‌دهند، یعنی یک جای کار می‌لنگد! #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️ماهیت مخوف برخی اعضای #بیت_منتظری از زبان مقام معظم رهبری از #فحاشی به #مطهری و #بهشتی تا نقشه نابودی #جامعه_مدرسین_قم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای #بهشتی خیلی بدبین بودند و #فحاشی می‌کردند. به آقای #مطهری فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان #جامعه_مدرّسین افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از #اطرافی‌های_نزدیک_آقای_منتظری از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنها را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) ✅نکته: اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای آن باند مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه معتبرترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️سکولارهای حوزوی و سکوت در مقابل اهانت به امام رضا علیه السلام! در حوزه مقدسه قم با طیفی مواجهیم که برخلاف رویه عموم حوزویان و بزرگان حوزه، در قبال اهانت به مقدسات تشیع، اغلب روزه سکوت می‌گیرند! هم‌اینان البته وقتی که نوبت به سیاسی‌کاری می‌رسد، هیاهوی‌شان به آسمان بلند می‌شود و رگ گردن شان متورم! هان! اینان را چه می‌شود؟ چطور وقتی یک عالم انقلابی نامه‌ای ناصحانه به بزرگی می‌نویسد حوزه را بهم می‌ریزند اما هنگام جسارت به مقام شامخ پیامبر اعظم(ص) ناگهان غیب‌شان می‌زند؟! چه می‌شود که تذکار مؤمنانه و مؤدبانه حاج حسین شریعتمداری به مرجعیت اعلای عراق را با کفر ابلیس برابر می‌شمارند یا یک یادداشت انتقادی(البته غیرقابل دفاع) از یک چهره دانشگاهی خطاب به یک مرجع تقلید عالی‌مقام را پیراهن عثمان می‌کنند و حتی بعد از التفات پدرانه آن مرجع مرحوم، همچنان در حال هیاهو و محکوم کردن هستند، اما در مقابل فیلم موهن اخیر که در آن نسبت به امام رضا علیهالسلام علنا جسارت و اهانت شده، هیچ دم برنمی‌آورند!؟ تاریخ سکوت سکولارهای حوزوی در قبال اهانت به مقام امام هشتم را از یاد نخواهد برد و فردا روز، مدعای واهی این جماعت پر سر و صدا و البته معدود، پیرامون دفاع از حریم ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام را هیچ عاقلی باور نخواهد کرد؛ چرا که اگر راست می‌گفتند؛ چرا و چگونه به سکوت در مقابل اهانت‌های سریالی علیه حضرات معصومین علیهم السلام، روزه سکوت گرفته‌اند؟ #روزنه ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️وقتی اعضای نهضت آزادی و جبهه ملی، مردم مجاهد قیام ۱۵خرداد را چاله‌میدانی خطاب می‌کردند! ▫️دکتر عباس شییبانی از اعضای جبهه مقاومت ملی، عضو هیئت مؤسس و از اعضای شورای مرکزی نهضت آزادی و همچنین مسئول کمیته دانشجوئی نهضت آزادی ایران، در مورد واکنش اعضای جبهه ملی و نهضت آزادی نسبت به واقعه 15 خرداد 42، نظرات جالبی را مطرح کرده است. ▫️وی که در هنگام قیام ۱۵خرداد به همراه شماری از اعضای جبهه ملی –مانند اللهیار صالح- و برخی از اعضای نهضت آزادی –مانند بازرگان و...- در زندان بوده است، روایت های معناداری از مشاهدات خود در این دوره مهم از تاریخ انقلاب را مطرح کرده است. به نظر شیبانی، نهضت آزادی پس از انشعاب از جبهه مقاومت ملی با هدف مبارزات پارلمانی تأسیس شده و پس از تأسیس با اقبال مردمی مواجه نشده است؛ «ما در نهضت مقاومت بارها بحث کردیم که جمع بشیم و حزبی درست کنیم، تا فعالیت مثلا انتخاباتی بکنیم. تصورمان این بود ولی موقعیکه آمدیم، نتوانستیم. اقبال مردم هم به ما جلب نشد! یعنی نه مردم جذب ما شدند، نه رژیم اجازه مبارزه پارلمانی را می‌داد! همه اعضای مرکزی نهضت هم همفکر و محکم نبودند.» ▫️عباس شیبانی روزهای پس از قیام ۱۵خرداد را چنین روایت می‌کند؛ «[در نهضت ۱۵خرداد] من زندان بودم که معلوم شد کشتار کرده اند. ما فردایش در زندان اعلام روزه کردیم. ولی جبهه ملی ها و چپی ها همراهی نکردند. ملیون و بعضی از نهضتی ها هم همراهی با ما نکردند. ساواک هم ما را که روزه بودیم به زور چائی خوراند که نگوئیم ما روزه ایم. جبهه ملی و بعضی اعضای نهضت آزادی، صریحاً مخالف بودن که از ۱۵خرداد حمایت بکنیم! ما آن را یک قیام مردمی می دانستیم ولی آنها می گفتند که یک عده نادان و چاله میدانی و فلان، علیه اصلاحاتِ شاه و آمریکا شورش کرده اند.» ▫️«مبارزات ملی مذهبی نیم قرن اخیر در گفت و گو با دکتر عباس شیبانی»؛ فصلنامه کتاب نقد، سال چهارم، شماره 13، ص62. ✍#روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️جناب آقای #مسیح‌مهاجری و همه حامیان دوآتشه مرحوم هاشمی رفسنجانی تحویل بگیرند! اما به راستی چرا نمی‌توان و نباید حساب فائزه هاشمی را از حساب شخص هاشمی و جریان حامی او جدا کرد؟ اولا فائزه هاشمی یک فرد معمولی نیست که نظرات شاذ و بعضا خلاف مسلمات دینی و قانونی دارد، او برآمده از دل جریان قدرتمند سیاسی_خانوادگی آقای هاشمی است؛ هم دختر اوست، هم عروس مرحوم لاهوتی، هم عضو شورای مرکزی حزب دست‌ساز موسوم به کارگزاران! طبعا او همواره از #حاشیه‌امن و قدرت پنهان جریان سیاسی منسوب به آقای هاشمی بهره برده وگرنه هرگز یک شخص معمولی نمی‌تواند اینچنین ساختارشکنانه و بعضا دین‌ستیزانه موضع‌گیری نماید و از چنگال قانون بگریزد! ثانیا آقای هاشمی و حامیان دوآتشه ایشان به طور شفاف و صریح با اظهارات و عملکردهای جنجالی وی مرزبندی نکردند! گرچه گاهی برای آرام کردن فضای سیاسی و خروج از فشار افکار عمومی، چنین ژستی گرفته می‌شود اما مرزبندی یعنی دیگر فرد مطرود نتواند از ظرفیت سیاسی و پایگاه اجتماعی شما بهره‌مند باشد و اگر غیر از این باشد یعنی اتفاقی جز یک نمایش در کار نیست! ثالثا مخاطبان و مردم فائزه را از پدرش و همه حامیان هاشمی جداگانه تصور نمی‌کنند و چنانچه فاصله‌گذاری بسیار شفاف صورت نپذیرد، ملت همه شذوذات را به پای شخص مشهور می‌گذارند(درست یا غلط) لذا آنگونه که در برخوردهای امام و رهبری با برخی نزدیکان در موارد مشابه سراغ داریم، حامیان هاشمی باید تکلیف‌شان را با این مواضع روشن کنند! #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️تعریف و تمجید علیرضا نوری‌زاده، عنصر مفلوک و معلوم‌الحال ضدانقلاب، از مصطفی محقق داماد مصطفی محقق داماد پس از مرگ مهسا امینی یکی از اولین چهره‌های حوزوی بود که با بیانیه التهاب‌آفرین خود آتش اغتشاشات خیابانی را شعله‌ور ساخت و پروژه معاندان خارج‌نشین را پیش برد اما ظاهرا این خدمت‌رسانی دو طرفه است چه آن‌که مدت کوتاهی پیش از فوت امینی عنصر مفلوک سلطنت‌طلبان یعنی علیرضا نوری‌زاده در یادداشتی که ایندیپندنت فارسی منتشر کرد به تعریف و تمجید از وی پرداخت و نوشت: «بسیاری از روحانیون شرافتمند یا همچون استاد مجتهد شبستری و یوسفی اشکوری در تبعیدگاه، عبا و عمامه کنار نهاده‌اند یا چون محقق داماد با سرفرازی به تدریس و تحقیق، حساب خود را از حوزویان جدا کرده‌اند. »(ایدیپندنت فارسی، 10شهریور1401) قرار دادن نام محقق داماد در عداد اسامی همچون مجتهد شبستری و یوسفی اشکوری گویای بسیاری مطالب است. #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇 https://eitaa.com/antinofooz

✅تاملی سیاسی با گذشت حدود چهار سال از آغاز به کار مجلس و دو سال از عمر دولت، (که هر دو با شعار انقلابی‌گری به میدان آمدند) بخش قابل توجهی از بدنه انقلابی متوجه انفعال گفتمانی و ضعف عملکردها در سطوح مختلف دولت و مجلس شده‌اند عموم مردم نیز پاره‌ای از آشفتگی‌های اجرایی و راهبردی را مشاهده می‌کنند و از نتایج آن سخت گلایه‌مندند. این امر به‌خودی خود خطری میان‌مدت محسوب می‌شود. تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان جبهه انقلاب اسلامی بدانند اگر مجلس و دولت دیر بجنبند و در ساحت گفتمانی و عملیاتی، با انفعال و عقب نشینی و ترک فعل پیش بروند، زمینه برای احیای دولت اصلاحات و برپایی «مجلسِ ششمی» دیگر فراهم می‌شود! در آن صورت، طیف غرب‌گدا، صرفا بر تغییرات سطحی متوقف نخواهد شد و به چیزی کم‌تر از تغییر قانون اساسی و اقامه نظامی سکولار راضی نمی‌شوند. برخی کارگزاران فعلی باید تعلل و تردید و انفعال و ترس و ترک فعل را برای خدا کنار بگذارند... فعالان سیاسی جبهه انقلاب اسلامی برای برون رفت از شرایط فعلی باید کارگزاران را به انجام وظایف و استفاده از تمام اختیارات قانونی، دعوت و ملزم کنند. اگر فرصت طلایی فعلی برای کشور از دست برود و خدای ناکرده کار دست نا اهلان بیفتد، معلوم نیست تا چه اندازه کشور را به قهقرا خواهند برد.‌‌‌‌.. #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇 https://eitaa.com/antinofooz

✅ماجرای قائم‌مقامی #منتظری و تناقض‌هایی که همیشه پابرجا ماند! صفحه 1 از 2 🔹قائم مقامی آقای منتظری، یکی از مهمترین تصمیمات سال 64 در روند سیاسی جمهوری اسلامی بود. انتخابی که به فرجام مورد نظر نرسید و به استعفای عزل گونه آقای منتظری ختم شد. پس از تیتر یک روزنامه کیهان(با مدیریت ابراهیم یزدی) مبنی بر قائم مقامی آقای منتظری در آذر ماه 64 که توسط یکی از اعضای مجلس خبرگان رهبری بیان شده بود، بیت آقای منتظری و شخص وی مورد توجه و طمع بسیاری قرار گرفت. 🔹کسانی که آقای منتظری را پل پیروزی ها و کسب موقعیت های بعدی خود می دیدند. ارتباط نهضت آزادی ها با ایشان که از قبل از انقلاب وجود داشت، شدیدتر شد و جولان باند #مهدی_هاشمی و منافقین زخم خورده بیشتر. حاصل این همگرایی ها، انتقادات غیرمنصفانه و تند آقای منتظری در نامه هایش به امام(ره) در مورد اعدام سید مهدی هاشمی قاتل، جنگ و نهادهای انقلابی مانند سپاه شد. می توان اوج این بی انصافی ها را در عوض شدن جای شهید و جلاد در تابستان 67 دید که در بیان آقای منتظری، «منافقینِ» بی منطق و تروریست اول انقلاب به «مجاهدینِ» با منطق و تفکر تبدیل شدند و اجرای حکم الهی در مورد آن ها، مورد طعن و نیش آقای منتظری قرار گرفت! 🔸آقای منتظری که خود روزی در کسوت نماز جمعه تهران و قم، راه نقلاب و امام(ره) را می ستایید، در ده فجر 67، تندترین انتقادات را به راه امام(ره) و سیاست های انقلاب و جنگ داشت؛ در حالی خود بعد از انقلاب اسلامی یکی از مسئولینی بود که بیشترین انتصابات و اختیارات را داشت! توجه به چرایی و چگونگی این انتخاب و استعفا، یکی از عبرت های تاریخی انقلاب اسلامی می باشد. به راستی چرا آقای منتظری به عنوان قائم مقام رهبری مشخص گشت؟ موضع امام خمینی(ره) در این زمینه چه بود؟ چرا حضرت امام(ره) تعریف و تمجیدی در این مورد این اقدام مجلس خبرگان نداشتند؟ آیا امام(ره) از ابتدا مخالف این انتخاب بودند؟ امام در شب نامه قبول استعفا(6/1/68) چه گفتند؟ چطور بیت آقای منتظری، مأمن لیبرال ها و منافقین گشت؟ چرا نامه های آقای منتظری به امام(ره)، سر از رادیو بیگانه درمی آورد؟ رابطه نهضتی آزادی و منافقین با بیت آقای منتظری چگونه بود؟ و پرسش های مهم دیگر که باید به دنبال پاسخ علمی برای آن بود. 🔸حقیقت آن است که دقت در عبارات نامه 6/1/68 امام(ره) نیز نشان از عدم صلاحیت و مشروعیت آقای منتظری برای رهبری نظام اسلامی دارد. اما مهمتر آنکه جریانی در سال 95 و در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم، با انتشار فایل صوتی حمایت آقای منتظری از سازمان تروریستی منافقین، این مظلومیت تاریخی ملت ایران را نشانه رفت و به تعبیر رهبر انقلاب، به دنبال عوض کردن جای شهید و جلاد بود! «توصیه می کنم به کسانی که اهل فکرند، اهل تأمل اند و راجع به دهه 60 قضاوت می کنند، جای شهید و جلاد عوض نشود! در دهه ی شصت، ملت ایران مظلوم واقع شد.»(رهبر معظم انقلاب، 14/3/96) 🔹تابستان داغ سال 60، تابستانی فراموش نشدنی است! تابستانی که غم شهادت یاران امام(ره) هنوز بر آن سنگینی می کند. ترور ناموفق آیت الله خامنه ای در ششم تیر، انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی در هفتم تیر که به شهادت آیت الله بهشتی و جمع کثیری از مسئولان نظام اسلامی منجر شد، شهادت محمد علی رجایی و باهنر در هشتم شهریور، شهادت آیت الله قدوسی در چهاردهم شهریور، بخشی از کارنامه سازمان تروریستی منافقین در آن تابستان می باشد! جوانان سازمان که روزی خود در قالب سازمان چریکی به دنبال گسترش عدالت و مبارزه با ظلم بودند، در ابتدای دهه شصت، خود به نماد ظلم و مظلوم کشی تبدیل شدند و با انحصار طلبی متحجرانه در گرداب قدرت طلبی خود غرق شدند! 🔹کسانی که روزی در زندان های ساواک به مبارزات خود افتخار می کردند، روزی دیگر در لباس داعش وطنی درآمدند و در مقابل آرمان خود یعنی حکومت حق ایستادند! نظام اسلامی امّا در مقابله با آن ها، محکم ایستاد و سازمان مجبور به پناهدگی به غرب و سپس عراق شد. برخی از آنان نیز در زندان، مورد لطف و بخشش قرار گرفتند. اما چه سود! که وقتی بوی قدرت را استشمام کردند، در زندان نیز به خیانت و همکاری تشکیلاتی با سازمان منافقین پرداختند! 🔸در این میان موضع آقای منتظری که دیگر عنوان قائم مقام رهبری را دارد، تعجب آفرین است. منافقین که در ابتدای انقلاب با تهدید آقای منتظری مواجه شده اند، دیگر مورد عنایت وی قرار گرفته و آقای منتظری در دفاع از آنان در مقابل حکم امام خمینی(ره) اعتراض می کند و اجرای حکم الهی را موجب لکه دار شدن نظامی اسلامی می داند! #روزنه 📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇 https://eitaa.com/antinofooz