نه جواهری، نه پویا!
🔹 در زمانهای که مردم انقلابی علیه جنایات وحوش بینالمللی فریاد انتقام سر میدهند؛ افرادی نیز از درون حوزه علمیه صداهایی ناهمخوان که با ادبیاتی دینی رنگ و لعاب داده شده است سر میدهند.
💢یکی از این افراد، آقای مرتضی جوادی آملی است که با نادیده گرفتن اقتدار نظامی و خواسته ملت مبعوث شده ادعا میکند: همانند ائمه(ع) که شرایط انتقام را مهیا ندیدند، امروز نیز باید در بحثِ انتقام خون شهدا، شرایط جهانی، اقتصادی، اجتماعی، منطقهای و توان کشور را بسنجیم تا این بحث، به آسیب و شکست منجر نشود.
‼️ اما این سخن و فکر کجا!، و اندیشه والای مرجعیت شیعه ازجمله ولد ایشان، حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی کجا که فرمودهاند: «... الآن حرف امام زمان این است: با صهیونیست بجنگ، خونش بر عهده من. حرف امام زمان این است که با امریکای ستمکار بجنگ، خونش بر عهده من»
🛑 بنیانگذار حکیم و دوراندیش انقلاب، سالها قبل به حوزویان هشدار داده بودند که «در مورد دروس حوزهها، اینجانب معتقد به فقه سنتی و اجتهاد جواهری هستم و تخلف از آن را جایز نمیدانم»(صحیفه،ج ۲۱،ص۲۷۳). حال باید دید دستگاه اندیشهای این منورالفکرها از چه آبشخوری تغذیه میشود؟!
#باید_برخاست
#مرگ_بر_امریکا
🌐#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir
«ذلّتطلبان» و انفعال در برائت از قاتلان «غیرت»
🔘 جسارت و حماقت دشمن آمریکایی-صهیونی در به شهادت رساندن ایرانیان و رهبر شهید انقلاب اسلامی فراتر از هر قانون و منشوری تجاوز به ساحت «غیرت»، هم در بُعد دینی و هم در جنبۀ ملی، محسوب میشد.
🔘 افراد و جریانی که حتی برای حفظ ظاهر حاضر نمیشود از خونخواهی و لزوم انتقام گرفتن از مرتکبانِ این جنایت چیزی بگویند و بنویسند، باید پیش از هر اظهار نظر دیگری، بگویند که در زمانۀ تقسیم غیرت در کدام کُنجِ ذلت، اقامت داشته اند!
#باید_برخاست
#مرگ_بر_امریکا
🌐#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir
از «مُدارای نبوی» تا «صلح مجتبوی»
🔻پروژۀ مشترک «شاگردانِ منتظری» و «شاگردان صانعی»
🔘 دهۀ پایانی ماه صفر و تقارن آن با برخی رویدادهایِ مهم و جاری در سیاستهای داخلی و خارجیِ جمهوری اسلامی، خصوصاً امضای تفاهمنامهای بیثمر میان ایران و آمریکا در خصوصِ پایان تجاوزات آمریکا علیه ایران، برای برخی، بهانه و دستاویزی ایجاد کرده است تا با قیاسی معالفارق میان این دو، اهداف جناحی و لجبازیهای قدیمیِ خود و اساتیدشان را احیا سازند!
🔘 مجمع محققینیها که عمدتاً شاگردان مرحوم حسینعلی منتظری و پیش برندۀ خط فکریِ او هستند و در سابقۀ استادشان مشهور است که امام راحل(ره)، او را به دلیل سادهلوحی، توصیه به عدم دخالت در امور سیاسی کردند، با برجسته کردنِ ماجرای صلح امام حسن(ع) اصرار دارند تا مقصر نزاع با آمریکا را جمهوری اسلامی جلوه دهند، حال آنکه از خود نمیپرسند چرا آمریکایِ تروریست حتی تفاهم نامهای را که بر خلاف نظر رهبر انقلاب اسلامی اما با موافقتِ مشروط ایشان امضا شد را نقض کرد؟!
🔘 بیت مرحوم صانعی نیز که این روزها به لانۀ مدعیان نواندیشی با همان خطاهای جریان مدّعی روشنفکری تبدیل شده است؛ علاوه بر صلح مجتبوی از مدارای نبوی با منافقین و... شاهد مثال ساختهاند تا «جریان لجبازی» را امتداد بخشند!
🔘 آنچه از برآیند کنشهای این دو طیف با پوششِ مشترکِ اسلام رحمانی بر میآید، همان لجبازیهای اساتیدشان با انقلاب اسلامی است که امروز در افرادی چون سید محمدعلی ایازی، محمد سروشمحلاتی، سیدضیاء مرتضوی و... جلوهگر شده است!
#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir
چرا «مصدق» سرنگون شد؟!
🔘 دربارۀ کودتایِ آمریکایی مرداد ۱۳۳۲ در ایران و سقوط دولت قانونیِ مصدق، لازم است همواره تصریح شود؛ آنچه را که آیتالله کاشانی در خشتِ خام دید، مصدق نخواست که در آیینه ببیند!
🔘 چند روز قبل از کودتا، آیتالله کاشانی همۀ بی مهریهایِ مصدق را نادیده گرفت و در نامهای دلسوزانه خطر را به او گوشزد کرد، اما مصدق نتوانست اختلافات را نادیده بگیرد!
🔘 مصدق در پاسخ به نامۀ آیتالله کاشانی با ادبیاتی عجیب و به کنایه نوشت:« ۲۷ مرداد ماه مرقومۀ حضرت آقا، توسط آقای حسن سالمی زیارت شد. اینجانب مستظهر به پشتیبانیِ ملت ایران هستم. والسلام»
🔘 مصدق فراموش کرده بود که ملت ايران را سرانگشتِ روحانيتِ متعهد است که وادار مىكند تا صحنهها را پُر كنند، به ميدان و خیابان بيايند و جان خود را به خطر بيندازند.
🔘 یک روز بعد، در ۲۸ مرداد، كه آیتالله كاشانى منزوى و خانهنشين بود و در واقع دولت مصدق او را منزوى و از خود جدا كرده بود، عدم حضورِ رهبر دینی در صحنه، موجب شد تا مردم نيز در خیابان حضور نیابند و مزدورانِ آمريكایی به راحتى بتوانند بخشى از ارتش را به تصرف درآورند و كودتا كنند. و اینگونه مصدق با خدعۀ اجنبی و خیانتِ به ظاهر خودی، سرنگون شود!
#باید_برخاست
#مرگ_بر_امریکا
🌐#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir
عزاداری علیه طرح نفوذ
💢 طی روزهای گذشته نمایندگان مجلس شورای اسلامی طرحی را که در راستای «مقابله با نفوذ سرویسهای اطلاعاتی و دولتها یا نهادهای بیگانه» بود را با ۱۸۳ رأی موافق در مجلس تصویب کردند
💯 طبیعی است که چنین طرحی به مذاق متولیان BBC و اینترنشنال و صدای امریکا و خوش نیاید و علیه آن ابراز نگرانی کنند.
⁉️ اما یک سؤال همراه با شگفتی که چنین طرحی ایجاد کرده این است که چرا افرادی مثل مجید انصاری بهعنوان معاون حقوقی رئیسجمهور، آذری منصوری بهعنوان رئیس جبهه اصلاحات و برخی دیگر از افراد و همچنین برخی روزنامههای زنجیرهای اصلاحطلب از این طرح برآشفته شدهاند و علیه آن واکنش نشان دادهاند.
📌 البته با مروری اجمالی بر عملکرد و سابقه نفوذزدگی این طیف سیاسی، کاملاً طبیعی است که آنها با این مصوبه مخالفت شدید داشته باشند و علیه آن عزای رسانهای برپا کنند
#باید_برخاست
#مرگ_بر_امریکا
🌐#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir
همه چیز «معیشت» نیست!
✍️ بخشی از نامۀ دکتر علیمطهری خطاب به رئیسجمهور در خصوص مسئلۀ «حجاب»:
🔘 حتماً از وضع نامناسب پوشش برخی بانوان و آقایان در سطح جامعه آگاه هستید و با شناختی که از شما دارم حتماً از این وضع راضی نیستید، نقطه شروع این وضعیت برخورد احساسی و به دور از آیندهنگری دولت با قانون معروف به عفاف و حجاب بود.
🔘 استدلالهای ضعیف دولت و شخص جنابعالی دربارۀ نظارت دولت بر حجاب نیز مزید بر علت شد و این تلقی را در جامعه ایجاد کرد که موضوعِ پوشش اهمیت چندانی ندارد و دیگر نظارتی نخواهد بود و تا هر حدی میتوان بیحجاب بود؛ استدلال شما این بود که این افراد باید قانع شوند و دولت وظیفهای در این موضوع ندارد، در حالی که هر دو جزءِ این استدلال باطل است!
🔘 زیرا اولاً اکثر کسانی که رعایت نمیکنند... فرضاً کسانی هم قانع نشوند، باید به خاطر مصلحت جامعه و تحکیم بنیان خانوادهها رعایت کنند و ثانیاً وظیفه دولت اسلامی فقط تأمین معیشت مردم نیست، بلکه نسبت به اخلاق، رفتار، تربیت جامعه و حتی نسبت به ورود خرافات در عقاید مردم وظیفه دارد.
🔘 دولت اسلامی در کنار روحانیت، معلمان آموزش و پرورش، استادان دانشگاه، صداوسیما و پلیس، یکی از مربیان جامعه است و نسبت به اجرای احکام اسلام مسئول است؛ آن «دولتِ سکولار» است که در این زمینه مسئولیتی برای خود قائل نیست.
#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir
هدایت شده از احوال حوزه
❗️وقتی پژوهش، شبهه تولید میکند
🔹 در شیراز، سالهاست جلسات، نشستها و پژوهشهای پرهزینهای با افراد معلومالحال و با عناوینی مثل اخلاق، عدالت، رحمانیت، آزادی، کرامتِ انسان و... در موسساتی نظیر میم برگزار میشود؛ برنامههایی که معمولا با ادبیاتی پُرزرقوبرق، حرفهای زیبا و فریبنده تحویل مخاطب خاص میدهند، اما وقتی نوبت به مسائل و مشکلات عینی جامعه میرسد، پاسخ روشنی از دل آن بیرون نمیآید!
🔹 سؤال ساده است: خروجی این همه نشست و پژوهش برای کف خیابان، مدرسه، دانشگاه و خانواده شیرازی چیست؟
اگر قرار است درباره رحمانیت سخن بگوییم، آیا رحمانیت فقط در دفاع از یک انتخاب فردی خلاصه میشود و نسبت به فرسایش آرام اخلاق عمومی و عادی شدن بیحجابی هیچ مسئولیتی متوجه عالم دینی نیست؟
🔹 اگر آزادی موضوع پژوهش است، چرا کمتر درباره نسبت آزادی با عفت عمومی و سلامت اخلاقی جامعه سخن گفته میشود؟
مشکل، اصل پژوهش یا گفتوگو نیست؛ مشکل، پژوهشی است که هزینه عمومی میگیرد، ادبیات روشنفکرانه تولید میکند، شبهه میسازد، مسائل لیبرالیستی خود را عمومیسازی میکند، اما برای مسائل واقعی جامعه نسخهای ندارد.
🔹 کسی از روحانیت انتظار ندارد هر پدیدهای را با ادبیات تند و سلبی پاسخ دهد، اما انتظار میرود میان رحمت و بیتفاوتی، میان آزادی و ولنگاری، و میان کرامت انسان و تسلیم بودن در برابر هجمههای فرهنگی تفاوت بگذارد!
🔹 شیراز بیش از آنکه به این مدل نشستها نیاز داشته باشد، به عالمی نیاز دارد که درد فرهنگی شهر را ببیند، دربارهاش موضع داشته باشد و برای اصلاح آن هزینه بدهد.
✍ تحریریه احوال حوزه
#مدعیان_روشنفکری
🆔 @ahvaalehowze