اطلاعیه شماره ۳ ستاد بزرگداشت عروج خونین امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای‌ قدّس‌الله‌نفسه‌الزکیه 🏴 بسم الله الرّحمن الرّحیم «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» 🔸 در پی عروج خونین مرجع عالی‌قدر جهان تشیّع، رهبر حکیم انقلاب اسلامی و پرچمدار جبهه حق و مقاومت، امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی سیّدعلی حسینی خامنه‌ای (قدّس‌الله‌نفسه‌الزکیه)، جهان اسلام در سوگ فقدان بزرگمردی نشسته است که سراسر عمر پربرکت خویش را در راه اعتلای کلمه حق، دفاع از اسلام، خدمت به مردم و هدایت امّت اسلامی سپری نمود. آن قائد شهید، با ایمان راسخ، مجاهدت خالصانه، صبر استوار و بصیرت الهی، همواره پرچم استقلال ایران عزیز و هدایت و عزت امّت اسلامی را برافراشته نگاه داشت؛ نام و یاد آن یگانه دوران در تاریخ ایران عزیز، جهان اسلام و در دل آزادگان عالم ماندگار خواهد بود. 🔸ستاد بزرگداشت عروج خونین امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف)، ضمن عرض تسلیت به محضر مبارک حضرت ولی‌عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله سیّدمجتبی حسینی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) و همه ملّت‌های آزاده و دلبسته به راه حق، مراتب سپاس و قدردانی عمیق خود را از حضور پرشور و وفادارانه مردم مبعوث شده ایران اسلامی و همه دلدادگان اسلام و انقلاب اعلام می‌دارد. 🔸پیرو اطلاعیه‌های پیشین این ستاد و با عنایت به برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده، به اطلاع عموم مردم شریف و عزادار می‌رساند مراسم وداع، تشییع و تدفین پیکر مطهر آن امام مجاهد شهید و اعضای خانواده ایشان، شهیدان بزرگوار دکتر مصباح‌الهدی باقری‌کنی، سیّده‌بشری حسینی خامنه‌ای، زهرا حدادعادل و زهرا محمدی گلپایگانی (رضوان‌الله‌علیهم اجمعین) به شرح زیر برگزار خواهد شد: 🔸روزهای شنبه ۱۳ و یکشنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با نوزدهم و بیستم ماه محرم: مراسم وداع با پیکر مطهر در مصلای امام خمینی (قدّس‌سرّه) تهران. 🔸روز دوشنبه ۱۵ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با بیست‌ویکم ماه محرم: مراسم تشییع در تهران. 🔸روز سه‌شنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با بیست‌ودوم ماه محرم: مراسم تشییع در شهر مقدّس قم. 🔸روز پنج‌شنبه ۱۸ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با بیست‌چهارم ماه محرم و شب شهادت امام سجاد علیه‌السلام: مراسم تشییع در مشهد مقدس و تدفین در حرم ملکوتی امام‌رضا (علیه‌آلاف‌التحیة و الثناء) 🔸از عموم مردم شریف و عزیز، آزادگان جهان، دلدادگان مکتب اسلام و علاقه‌مندان به‌ ایران دعوت می‌شود با حضور در این مراسم باشکوه، آن رهبر شهید را بدرقه کنند. 🔸در پایان ضمن تشکر از تمهید و برنامه‌ریزی‌های گسترده‌‌ دستگاه‌های مسئول و گروه‌های مردمی برای برگزاری این رویداد، تأکید می‌شود نقش اصلی در برگزاری این مراسم را مردم شریف و همیشه‌درصحنه به‌عنوان صاحبان اصلی عزا برعهده خواهند داشت و جلوه باشکوه و بی‌نظیری از یک رویداد مردمی رقم خواهد خورد ان‌شاءالله. جزئیات این مراسم متعاقباً به‌اطلاع عموم خواهد رسید. 🔸دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید انقلاب اسلامی ۲۳ خرداد ۱۴۰۵ #رهبر_شهید 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

«مُحرّم»؛ روایتِ «مقاومت» ▪️با فرارسیدن ایام محرّم، بارِ دیگر تلاش برخی جریان‌ها برای ارائۀ چهره‌ای صرفاً عاطفی از نهضت عاشورا آشکار می‌شود؛ گویی عده‌ای اصرار دارند امام حسین(ع) را تنها در قاب اشک و عزا محصور کنند و مهم‌ترین پیام قیام او، که اعتراض به انحراف، فساد سیاسی و حاکمیتِ ظلم بود را از حافظۀ تاریخی حذف نمایند! ▪️عاشورا پیش از آنکه یک واقعۀ تاریخی باشد، یک موضع‌گیری سیاسی و اجتماعی در برابر استبداد و تحریف دین است؛ امام حسین(ع) برای کسب قدرت قیام نکرد اما بی‌تردید در برابر قدرتی ایستاد که مشروعیت خود را از دست داده بود. به همین سبب، جدا کردنِ عاشورا از مسائل اجتماعی و سیاسی در حقیقت جدا کردن آن، از فلسفه وجودی‌اش می‌باشد. ▪️باید دانست که سکولاریسم در جوامع اسلامی، بیش از آنکه خود را در قالب نفیِ دین نشان دهد، در قالب تفسیرهای حداقلی از دین ظاهر می‌شود؛ برای نمونه، تفسیری که می‌کوشد عاشورا را از پیام‌های اجتماعی و سیاسی تُهی کند و آن را به مجموعه‌ای از شعائر فروبکاهد. ▪️محرم، صرفاً موسم سوگواری نیست؛ بلکه مشقِ «مقاومت»، ایستادگی و بازخوانی مسئولیّت انسان در قبالِ سرنوشت جامعه نیز می باشد. ✍️ مجید محمدی 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻 صلح یا سراب؟! ✍️ در رابطه با تناقض گویی‌های اخیر آقای عبدالحمید لازم است ایشان چند نکته را بداند: 1️⃣ صلح بر پایۀ واقعیت‌های سیاسی و تاریخی شکل می‌گیرد نه بر مبنای آرزوها و فرضیات خوش‌بینانه! 2️⃣ سخن گفتن از «تأمین منافع همۀ بازیگران» بدون توجه به ماهیت و عملکرد برخی از این بازیگران جایِ تأمل دارد! 3️⃣ آیا واقعاً می‌توان منافع ملت‌های منطقه را با منافع زیاده‌خواهانی که سال‌ها در پی نفوذ، مداخله و بهره‌برداری از منابع و گذرگاه‌های راهبردی بوده‌اند، یکسان فرض کرد؟ 4️⃣ آیا این گزاره که با تشکیل یک سازوکار سیاسی جدید، اسرائیل از تعرض و سیاست‌های توسعه‌طلبانه دست خواهد کشید، به یک خوش‌بینی افراطی شباهت ندارد؟ 5️⃣ آیا این ادعا که با حل مسئلۀ فلسطین، دیگر هیچ کشوری به دنبال توسعه توان موشکی یا بازدارندگی نظامی نخواهد رفتۀ آن هم در جهانی که قدرت‌های بزرگ همچنان در حال توسعه قدرت نظامی خود هستند، یک خام اندیشی نیست؟ 6️⃣ سخن گفتن از به رسمیت شناختن حقوقِ رژیمی که اساس شکل‌گیری آن همچنان محل مناقشه است، بر چه مبنای حقوقی و تاریخی می باشد؟ مسئلۀ اِشغال، آوارگی فلسطینیان و دهه‌ها نقض حقوق ملت فلسطین و... چه می شود؟ 💥 آقای عبدالحمید! صلح یک ضرورت است اما صلحی که بر نادیده گرفتن واقعیت‌های میدانی، تجربه‌های تاریخی و موازنه‌های واقعی قدرت بنا شود، بیش از آنکه یک راه‌حل باشد، یک سراب بیش نیست! 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

«اسلامِ غیر سیاسی» ؛ قرائتی ناقص از یک مکتب جامع 🔹در پیِ برخی اظهارنظرهای اخیر که مدعی بودند «فلان عالِم از جهان اسلام و مذهب تشیّع، غیرسیاسی است و...» باید گفت؛ این دیدگاه، یعنی غیر سیاسی بودنِ یک اسلام شناس، بیش از آنکه ریشه در متون و آموزه‌های اسلامی داشته باشد، متأثر از قرائتی سکولار نسبت به دین است که می‌کوشد اسلام را از حوزۀ اجتماعی خارج کند؛ اما واقعیت چیست؟! 🔸واقعیت آن است که؛ بخش قابل توجهی از آموزه‌های اسلامی به مسائل اجتماعی، حقوقی، اقتصادی، قضایی و سیاسی اختصاص دارد؛ مفاهیمی همچون عدالت، امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با ظلم، اقامۀ قسط، حقوق مردم و شیوه ادارۀ جامعه و... که همگی نشان می‌دهد، اسلام صرفاً برای تنظیم رابطه فرد با خدا نازل نشده بلکه برای سامان‌بخشی به حیات جمعی نیز برنامه دارد. 🔹با این حساب، ادعای جدایی کامل اسلام از اجتماع و سیاست، با ساختار و محتوای بسیاری از آموزه‌های اسلامی سازگار نیست؛ پس چگونه می‌توان از دینی سخن گفت که دربارۀ حکومت، عدالت اجتماعی، روابط بین‌الملل و مسئولیت‌های اجتماعی، احکام و رهنمودهای فراوان دارد اما آن را از عرصۀ سیاست و مدیریت جامعه کنار گذاشته است؟ 🔸باید بدانیم که نقد سکولاریسم در جوامع اسلامی نیز دقیقاً از همین نقطه آغاز می‌شود؛ از این پرسش که آیا می‌توان اسلام را پذیرفت اما بخش مهمی از آموزه‌های اجتماعی و سیاسی آن را نادیده گرفت؟ به نظر می‌رسد هر قرائتی که اسلام را به انزوای از سیاست بکشاند، ناگزیر بخشی از حقیقت این دین جامع را نادیده گرفته است! ✍️ رضا اسدزاده 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

ضرباتی که خورده‌ایم 🔹از جمله سؤالات و چالش‌های آحاد مردم که تاریخ را با همه‌ اضلاع آن تحلیل نمی‌کنند این بوده که چرا جوامع و بلاد اسلامی دچار بحران هویت و عقب‌ماندگی شدند؟!. 💢پاسخ این سؤال زمانی روشن می‌شود که نقش طیف‌های ذی‌نفوذ در حوادثی که بر سر جامعه اسلامی آورده‌اند تحلیل و بررسی شود. ♨️ یکی از این طیف‌ها، جریانی بوده که در بین قشر مذهبی وجود داشته و فقه و اخلاق را از زاویه فردی درک و فهم می‌کردند و انچنان در جامعه و حوزه ریشه دوانده بودند که وقتی امام ‌ره خواستند قیام کنند، با دستمایه قرار دادن آموزه‌های دینی به تقابل با ایشان برخاستند. 🛑 یکی از این طیف‌های ذی‌نفوذ در حوزه، جریان انجمن حجتیه است که نقش مهمی در بحران هویتی جامعه داشته‌اند ♨️ مهدی نصیری فقط یکی از کنشگران این جریان است که قبل از فرار از کشور و عضویت در دار و دسته سلطنت‌طلبان، علمایی مثل علامه حسن‌زاده آملی را تکفیر می‌کرد و امروز با نمایان شدن کنه تفکرش، مجدداً به قهقرا رفته و به دوران سیاه طاغوت برگشته است. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

نگاه صفر و صدی به مذاکرات ♨️ با نزدیک شدن به لحظات حساس مذاکرات، اضطراب رسانه‌ها که ناشی از تحلیل‌های غیرواقع‌بینانه است، دوقطبی‌سازی و نگاه صفر و صدی ایجاد می‌کند. 💢 نفی کامل مذاکرات، ندیدن هیچ دستاوردی و دست‌کم گرفتن پیروزی مردم در برابر استکبار، انصاف و واقعیت نیست. از سوی دیگر، تأیید بی‌قیدوشرط مذاکرات، نادیده گرفتن زیاده‌خواهی آمریکا و خواسته مردم و رهبری نیز غلط است. ✅ نگاه واقع‌بینانه؛ درک ضرورت مذاکره، خائن ندانستن تیم مذاکره کننده و مطالبه‌گری مذاکره عزتمندانه است. ❓چرا «اقدام به مذاکره» ضرورت دارد؟ 🔻چون در شرایط فعلی، راهی برای پایان جنگ و حفظ دستاوردهای جنگ تحمیلی سوم به جز اقدام به مذاکره وجود ندارد. بله، اگر مذاکره موفق نشود و جنگ بزرگی شروع شود، این اقدام مثبت و صلح‌جویانه، باعث سربلندی ملت شده و در صورت جنگ، دشمن را ذلیل‌تر از گذشته خواهیم کرد. ❓چرا به تیم مذاکره کننده اعتماد کنیم؟ 🔻سابقه صد روزه این تیم نشان می‌دهد بر خلاف ادوار گذشته، کاملا با سه محور رهبری، میدان (نیروهای مسلح) و خیابان هماهنگ است. تصور خیانت و القای آن و ایجاد دوقطبی و اضطراب اجتماعی خود خیانتی عیان به مردم و کشور است. ❓چرا باید مطالبه‌گر بود؟ 🔻فضای مذاکراتی به شکلی است که اگر پشتوانه و حمایت قوی مردمی و نیروهای مسلح نباشد، قدرت چانه‌زنی و استقامت روی مطالبات به حق، کاهش پیدا می‌کند و این امری واقعی است که باید به آن توجه داشت. 💯 پاسخ صحیح به این سه سوال است که نگاه واقع‌بینانه به مذاکرات را به ما نشان داده و صحنه وضعیت را برای مردم روشن می‌سازد. ✍️ یوسف رهنما #مذاکره 🆔 @antisecular_ir

«ناسیونالیسمِ سکولار»؛ پروژه‌ای برای گُسستن ایران از هویتِ خود 🔸 در زمانۀ اخیر و همزمان با افول بسیاری از روایت‌های غرب‌گرایانه، جریانی می‌کوشد تا هویت ایرانی را در برابر هویت اسلامی قرار دهد و با شعارِ دفاع از ایران، حذفِ مهم‌ترین مؤلفه تاریخی و تمدنی این سرزمین، یعنی اسلام و تشیّع را، از روایت هویت ملی، دنبال کند! 🔸 «ناسیونالیسم سکولار» بر این فرض استوار است که می‌توان ایران را مستقل از اسلام تعریف کرد؛ حال آنکه بخش مهمی از تاریخ، فرهنگ، ادبیات، مقاومت‌ و جنبش‌های اجتماعی ایران در پیوندی عمیق با اسلام و تشیّع شکل گرفته است. 🔸 در این روایت، با نادیده انگاریِ اصل هویت دینی انقلاب اسلامی و نقش نیروهای مذهبی در حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، نیروهایی که بیشترین هزینه را برای دفاع از ایران پرداخته‌اند، به حاشیه رانده می‌شوند و ایران‌گراییِ تُهی از مبانی دینی، اصالت می‌یابد! 🔸 تجربۀ تاریخی نشان می‌دهد؛ هرگاه ایران در برابر تهدیدها و فشارهای خارجی ایستاده، این ایستادگی بر پایۀ پیوند هویت ملی و هویت دینی شکل گرفته است؛ از همین رو، دوگانه‌سازی «ایران» و «اسلام» نه یک واقعیت تاریخی، بلکه پروژه‌ای مسموم در عرصۀ اندیشه برای تضعیف این پیوند می‌باشد! 🔸 ایرانِ امروز، حاصل هویتی تاریخی و ترکیبی است؛ هویتی که در آن، اسلام و ایران نه رقیب، بلکه مکمل یکدیگر بوده‌اند و هر تلاشی برای جدایی این دو، بیش از آنکه به تقویت هویت ملی بیانجامد، به تضعیف بنیان‌های آن خواهد انجامید. ✍️ رضا موسویان 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

▪️فرض کنیم توافقی که هنوز نه امضا شده و نه جزئیات آن اعلام شده، با مصالح ملی کشور سازگار نیست و برخی نیز معتقدند قرار است تأیید آن به رهبری تحمیل شود. اما چنین ادعایی بر چه پیش‌فرض‌هایی استوار است؟ ▫️نخست اینکه رهبری از پشتوانه مردمی برخوردار نباشد؛ در حالی که همین منتقدان بارها از حضور و حمایت گسترده مردم سخن گفته‌اند. ▫️دوم اینکه نیروهای مسلح یا توان دفاع از منافع کشور را نداشته باشند یا در انجام وظیفه خود دچار تمرد شوند؛ ادعایی که با تصویری که از نیروهای مسلح مقتدر و فداکار ارائه می‌شود، سازگار نیست. ▫️سوم اینکه واقعیت‌ها به گونه‌ای وارونه به رهبری منتقل شود و امکان تشخیص صحیح از ایشان سلب گردد. آیا در حساس‌ترین مسائل کشور، چنین فرضی واقع‌بینانه است؟ ▫️و چهارم اینکه رهبری شخصیتی ضعیف و منفعل باشد که در برابر فشارها تسلیم شود؛ در حالی که موافقان و حتی بسیاری از منتقدان، رهبری را فردی مقتدر، اثرگذار و دارای نقش تعیین‌کننده در تصمیمات کلان می‌دانند. 🔻بنابراین اگر کسی معتقد است توافقی برخلاف منافع ملی به رهبری «تحمیل» شده، ناخواسته باید یکی یا چند مورد از این پیش‌فرض‌ها را نیز بپذیرد. 🔻 پرسش اینجاست: اگر خود شما در جایگاه رهبری بودید و از حمایت مردم، توان نیروهای مسلح و اختیارات قانونی برخوردار بودید، آیا تن به چنین تحمیلی می‌دادید؟ پس چرا رهبری را ضعیف‌تر و کم‌اختیارتر از آنچه برای خود فرض می‌کنید، تصور می‌کنید؟ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

دوستی خاله خرسه یا دوستی آقا گاوه 👈 داستان اول : خاله خرسه با مردی که نجاتش داده بود دوست شده بود؛ در جنگل با هم قدم می‌زدند، روزی مرد زیر سایه درخت چند دقیقه ای به خواب رفت. خرس هم کنارش نشسته بود و مراقب بود هیچ خطری او را تهدید نکند. مگس مزاحمی روی صورت مرد نشست. خرس هم با دستش مگس را دور کرد. دوباره مگس روی صورت مرد نشست و خرس هم دوباره او را دور کرد. از بد روزگار مگس دست بردار نبود! دوباره آمد و وز وز کنان روی صورت مرد نشست. این بار خرس عصبانی تر شد و سنگی را برداشت تا مگس را بکشد. سنگ را به صورت مرد کوبید و مگس له شد. خوشحال بود از این که مگس را کشته است اما به این دقت نکرده بود که با کشتن مگس، دوستش را نیز کشته است! ♨️ خرس با کار جاهلانه و احمقانه ای که کرد دوست خود را از دست داد . 👈 داستان دوم: گاوچرانی مثل همیشه گله گاوها را به چرا می‌برد یکی از گاوها که احساس می‌کرد از بقیه بیشتر می‌فهمد وقتی دید گاوچران زیر درختی مشغول استراحت است، سعی می‌کرد بقیه گله نزدیک چوپان نشوند و همه را دور می‌کرد اگر کسی دور نمی‌شد با شاخ به سمتش حمله می کرد. در همین زمان، ماری خطرناک به گاوچران نزدیک شد، یکی از کشاورزان از دور مار را دید و خود را به گاوچران رساند تا کاری کند ولی گاوی که خود را خیلی نزدیک به گاوچران می‌دید گمان کرد آقای کشاورز هم می‌خواهد مزاحم گاوچران شود و دائم با شاخش به سمت کشاورز حمله می کرد در نهایت مار سمی کار خود را کرد و چوپان را از پای در آورد. ⁉️ خاله خرسه یا آقا گاوه مسئله این است! پ‌ن: در دوستی و حمایت از کشور و نظام اسلامی کدام نوع حمایت و یا انتقاد و مطالبه گری را داریم؟! ⁉️دفاع اشتباه و مرگبار که منجر به ضربه مستقیم به کشور و درون نظام می‌شود مانند خاله خرسه یا دفاع کورکورانه‌ای که نمی‌تواند هیچ خطری را از درون و نزدیک خود ببیند. ❇️ بنظر می‌رسد امروزه درون جبهه انقلاب این دو نگاه کاملا جریان دارد. 1️⃣ یک: عده‌ای که فقط عیب می‌بینند و با بمبارانی از انتقادها فضای ناامیدی و خیانت را پمپاژ می کنند، این عده مقاومت ایران اسلامی در جنگ 12 روزه و 40 روزه ، شکست دشمن با حمله سهمگین ایران به چند ده پایگاه منطقه‌ای اعم از نظامی و غیرنظامی ، مدیریت تنگه هرمز، حمله به ناوهای آمریکایی و عقب راندن آن را نمی‌بینند و ممکن است مانند استعاره خاله خرسه نقدها و توقعاتشان تبدیل به سیاه‌نمایی و احساس شکست در کشور شود. 2️⃣ دوم: در طرف دیگر عده‌ای که هیچگونه نقد و اشکالی را نه برمی‌تابند و نه قبول می کنند که دشمن بدعهد و غیرقابل اعتمادی روبروی ماست و سخن از مذاکره و توافق توهین به شعور و غیرت ایرانی است و گفتگو فقط بعنوان یک تکنیک مبارزه و برای تثبیت پیروزی میدان شاید وجهی داشته باشد. این عده اجازه هیچ انتقادی را نمی‌دهند و حتی گرانی‌های عجیب فعلی را نیز توجیه می‌کنند. در حالیکه هم رهبرشهید هم رهبر عزیز جدید نسبت به آن تذکر داده بودند. گرانی‌هایی که پای روی حلقوم مردم کف خیابان گذاشته است. نه توسط اصلاحات‌چیان یا کارگزارانی‌ها بلکه اکنون از سوی برخی جریانات نزدیک به وفاق به گونه‌ای توجیه و تئوریزه علمی می‌شود که خود دولت هم ذوق‌مرگ می‌شود. ♨️جالب است بدانیم حتی کارشناسان دولتی و بی طرف اقتصادی هم جنگ را علت تامه گرانی‌های افسارگسیخته فعلی نمی‌دانند. گرچه جنگ بی‌تاثیر نبوده و نیست ولی ندیدن سه برابر شدن قیمت خودرو و دو برابر شدن قیمت مسکن ظرف یک سال، ثبت رکورد جدید در گینس برای فهم نکردن واقعیت‌های جاری است. ✍🏻هادی معتقدی 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

هر امضایی مبارک نیست 1️⃣ اول اینکه شما مغرضانه در حال القای دوقطبی و ایجاد دودستگی جنگ و صلح در کشور هستید. اگر به نفع کشور می‌خواهید حرف بزنید باید دوقطبی رو کنار بگذارید. حرف درست همان حرفی است که سردار بزرگ میدان نبرد زد و میدان و خیابان و دیپلماسی را در کنار هم برجسته کرد. 2️⃣ دوم این‌که به فرموده مولا علی علیه السلام ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه و امام شهیدمان نیز فرموده‌اند که جنگ گنج است، هرچند میانه‌ای با گفتمان رهبر شهید انقلاب ندارید اما برای این‌که به فهم درستی از ادبیات جهاد دست پیدا کنید کمی بیشتر گفتمان امام اول شیعیان را مطالعه کنید. 3️⃣ سوم اینکه مذاکره قرار نیست مشکلات را درست کند. آدرس غلط ندهید آن چیزی که مشکلات را درست می‌کند مدیریت درست در شرایط کنونی است. 4️⃣ چهارم این‌که هر امضایی که جلوی جنگ را بگیرد و تحریم‌ها را بردارد، مبارک نیست. هم نظامیان حاضر در میدان، هم دولتمردان عرصه دیپلماسی و هم مردم حاضر در خیابان زیر بار هر امضایی نخواهند رفت. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

همه مُقصرند به جز ... !! 🔴 تحریف و تقلیل همۀ علل ناکامی برجام به «ترامپ، نتانیاهو و دلواپسان» بیش از آنکه یک تحلیل از واقعیت باشد، نوعی فرار از نقد عملکردِ کسانی است که بنا بر سوابق سیاسی‌تان به آنان عُلقه دارید و وامدارید! 🔴 برجام تنها با فشار دشمنان خارجی آسیب ندید؛ بلکه به سببِ خوش‌بینیِ بیش از حد به طرف مقابل، ضعف در اخذ تضمین‌های مؤثر، گره زدن بخش مهمی از اقتصاد کشور به نتایج آن و برخی برآوردهای نادرست دربارۀ رفتار آمریکا به وادی سقوط کشیده شد؛ به طوری که حتی بسیاری از حامیان اولیۀ برجام نیز بعدها به این موارد اذعان کردند. 🔴 اگر قرار باشد هر ناکامی صرفاً به گردن مخالفان داخلی و دشمنان خارجی انداخته شود، دیگر جایی برای ارزیابی عملکرد تصمیم‌گیران باقی نمی‌ماند؛ سیاست عرصۀ مسئولیت‌پذیری است نه روایت‌سازی یک‌طرفه! 🔴 آیا همه محاسبات تیم مذاکره‌کننده درست بود؟ آیا هیچ خطایی در طراحی، اجرا و ارزیابی وجود نداشت؟ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

فراموشیِ سهم خود و نزدیکان؛ در روایت کردنِ مشکلات ▪️محسن هاشمی‌رفسنجانی در یادداشتی که روزنامۀ اعتماد ملی آن را منتشر کرده؛ ضمن سخن راندن از لزوم اصلاحات بنیادین در ساختار اقتصادی کشور که از دیرباز دچار مشکلات بوده است؛ از لزوم انسجام در تصمیم‌گیری نیز سخن گفته است! ▫️سخن گفتن از شرایط نامساعد اقتصادی می‌تواند قابل تأمل باشد؛ اما آیا وقتی که این سخنان از سوی فردی مطرح می‌شود که او و نزدیکانش سال‌ها در سطوح مختلف مدیریتی و تصمیم‌سازی حضور داشته‌اند، پرسش‌های مهم‌تری مطرح نمی‌شود؟ 1️⃣ وضعیت امروزِ اقتصادی، محصول عملکرد یک روز نیست بلکه حاصل انباشت تصمیم‌ها، سیاست‌ها و رویکردهایی است که بخشی از آنها در دورۀ مسئولیت همین آقایان شکل گرفته است؛ پس آیا نقد وضعیت موجود بدون پذیرش سهم خود و نزدیکان در شکل‌گیری آن، نوعی فرافکنی محسوب نمی‌شود؟ 2️⃣ تأکید بر علم، پیشرفت و تولیدِ قدرت ملی از جانب ایشان ارزشمند است، اما آیا این پرسش همچنان باقی نمی ماند که در سال‌های طولانیِ حضور این طیف در عرصۀ مدیریت، چه میزان از ظرفیت‌های کشور برای تحقق همین هدف، بالفعل شده و چه فرصت‌هایی از دست رفته است؟ 3️⃣ آیا جامعۀ امروز بیش از آنکه به توصیف مشکلات نیاز داشته باشد، خواهان صداقت در پذیرش مسئولیت‌ها، ارائه راه‌حل‌های عملی و عبور از کلی گویی‌ها نیست؟ ♨️ نقد وضعیت موجود زمانی اثرگذار خواهد بود که با نقد عملکرد گذشته و پذیرش سهم خود و نزدیکان در شکل‌گیری شرایط کنونی همراه باشد؛ والا این سخنان بیش از آنکه به حل مسئله کمک کند صرفاً به بخشی از یک جدال سیاسی تبدیل شود، همین! ✍️ رضا موسویان 🆔 @antisecular_ir