eitaa logo
آنتی سکولار
16.2هزار دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
2.3هزار ویدیو
55 فایل
♨️دشمن، سیاستی را طراحی کرد که از قم "آنتی تِز انقلاب" درست کند؛ یعنی همانطور که انقلاب از حوزۀ علمیۀ قم جوشید، یک ضدّ انقلاب هم از قم به وجود بیاورد (امام خامنه ای؛89/8/4) 🌐تحلیل خرده نظریه های غیرانقلابی ادمین کانال: @admin_antisecular
مشاهده در ایتا
دانلود
مبلغ اسلام علوی باشید نه اسلام آمریکایی ❗جناب آیت الله مسعودی خمینی! امثال شما باید مروج آموزه‌های شیعی و علوی باشند نه مبلغ نظریات و تفکرات افراد و جریاناتی که پیرو اسلام آمریکایی هستند 🔹️امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در مورد جنگ فرموده‌اند فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ... اما شما می‌گویید "کدام آدم عاقلی می‌گوید جنگ امر مطلوبی است جنگ چه در حالت پیروزی و چه شکست، نتیجه آن ویرانی است و امر صحیحی نیست. جنگ برای هیچ‌کس مطلوب نیست." ❌ علاوه بر این اگرچه اکثر مردم ایران ترسی از جنگ ندارند اما دلیرمردان دست به ماشه حاضر در میدان نیز شکایتی از ادامه جنگ ندارند و منتظر حضور جنابعالی و امثال شما و حتی کسانی که علیه آنها مشغول سیاهنمایی هستید نیز نیستند که دیگران را به خط مقدم فرا می‌خوانید 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
در شفقنا چه خبره 📌 دست‌اندرکاران پایگاه اطلاع رسانی شفقنا وابسته به بيت حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی آیا از انجمن حجتیه‌ای بودن و اقدامات پررنگ انجمنی آقای سید حمید خویی باخبر نیستند که این گونه از او حمایت می‌کنند ⁉️ آیا اگر کسی دارای افکار انحرافی باشد اما چون وابسته به بیت مرجعیت است و مثلاً نوه آیت‌الله خویی اعلی‌الله مقامه است، رسانه‌ای مثل شفقنا باید به آن بپردازد 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
تجویز صلح با چشم بستن بر «واقعیات» 🔸 آقای فاضل میبدی از اعضای مجمع اصلاح‌طلب محققین، در یادداشتی ضمن تمجید از امضای تفاهم یادداشت میان ایران و آمریکا از ضرورت صلح و البته سکوت منتقدان، نوشته است! 🔸 صرف نظر از سابقۀ حزبی، خوب است ایشان بداند که هیچ ایرانیِ عاقلی از جنگ استقبال نمی‌کند و هیچ دلسوزی نیز، از کاهش فشار اقتصادی بر مردم ناراحت نمی‌شود؛ اما تفسیر و تبدیل هر انتقادی به برچسب‌هایی نظیر «کاسبی تحریم»، «همراهی با اسرائیل» یا «نفهمیدن درد مردم»؛ صرفاً فرار از پاسخگویی محسوب می‌شود نه چیزِ دیگری! 🔸 اینکه در زمانۀ کنونی اعتماد به مسئولان و حفظ وحدت ملی از ضروریات است به جای خود، اما تاریخ و تجربه ثابت کرده است که ایرانیان همواره به کیفیت، ضمانت و پیامدهای احتمالیِ مذاکره با دولت تروریست و بدعهد آمریکا خوشبین نبوده و نیستند؛ پس آیا طبق ادعای آقای میبدی، امضای یک یادداشت تفاهم با دشمن می‌تواند رفاه، تا آن حدی که اصلاح طلبان برای آن توقع ایجاد می‌کنند را، به جامعۀ ایرانی بیاورد؟! 🔸 اگر امتیازاتِ نقد به دشمن داده شد و دستاوردها نسیه ماند، شبیه آنچه که جناح ایشان در برجام کرد، چه؟! 👉 آیا این پرسش در مقطع کنونی حق و وظیفۀ ملی نیست؟! 🔸 مگر نه اینکه نقد، منجر به تلنگر و مانع از تکرار اشتباهات پُر خطر می‌شود؛ پس ایشان و دوستانشان به چه سبب از نقد و انتقاد، چنین آشفته‌اند؟! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
نقد «آری»؛ تقابل‌سازی «خیر» 🔸 در ساختار نظام مقدس جمهوری اسلامی «مردم» و «مسئولان» دو موجودیت و گزارۀ جدا و مُنفک از هم نیستند؛ بلکه مسئولان محصول و برآیند جامعه می‌باشند، که در فرآیند انتخاب و انتصاب‌ها گزینش می‌شوند. 🔸 جریانی که موذیانه می‌کوشد تا میان این دو، القای شکاف و دوئیت کند، شاید بتواند در کوتاه مدت هیجان سیاسی ایجاد کند اما باید بداند که این اقدام او، به فاجعۀ تضعیف سرمایۀ اجتماعی و ایجاد شکاف منجر خواهد شد. 🔸 بی‌تردید نقد مسئولان، مطالبه‌گری و پاسخ‌خواهی، از مولفه‌های نشاط و پویاییِ جامعه است؛ اما میان «نقدِ حکمرانی» و القایِ دوگانۀ «مردم-مسئولان» تفاوتی اساسی وجود دارد؛ اولی به اصلاح امور کمک می‌کند اما دومی به فرسایش اعتماد و تضعیف همبستگی ملی منجر می‌شود! ✍️ رضا موسویان 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
روایت‌سازی‌هایِ یک‌سویه از مکتب امام‌حسین(علیه‌السلام) 🔸 آقای محمد سروش‌محلاتی در سخنانی ادعا کرده است که: «ما از مکتب امام حسین(ع) و اهداف اصلی انقلاب اسلامی فاصله گرفته‌ایم و به همین سبب بسیاری از سرمایه‌های خود را از دست داده‌ایم»! 🔸 ضمن اذعان به این گزارۀ عقلانی که انقلاب اسلامی در اوج شکوهمندی، مانند هر پدیده‌ای در مسیر صیرورت و شدن، می‌تواند پیشرفت‌ها و چالش‌هایی را شامل شود؛ این سوال مطرح می‌شود که آیا این ادبیات تکراریِ جناب محلاتی در تضعیف نظام اسلامی، واقعاً با واقعیات تاریخی و نگاه منصفانۀ دینی سازگار است یا خیر؟! 🔸 مکتب امام حسین(ع) صرفاً مکتب اعتراض نیست، مکتب مسئولیت‌پذیری، ایستادگی، عزت، امر به معروف و نهی از منکر و حفظ دین در متن جامعه نیز هست؛ آیا این مکتب نمی‌گوید همانگونه که سکوت در برابر انحراف‌ جایز نیست، حقیقت را نیز نباید تحریف کرد؟! 🔸 اگر قرار باشد هر ضعف و کاستی را به معنای شکست کامل آرمان‌ها بدانیم؛ در واقع گرفتار همان نگاه یأس‌آلودی شده‌ایم که قرآن و آموزه‌های دینی بارها از آن نهی کرده‌اند. 🔸 آیا جناب محلاتی نمی‌داند که تأکید صرف بر گزارۀ «از دست رفتن سرمایه‌ها» و سکوت در قبالِ ظرفیت‌ها و دستاوردها، جامعه را به سمت سستی و ناامیدی سوق می‌دهد؛ در حالی که به گواه تاریخ، نااُمیدی و سستی یکی از آفات بزرگِ حرکت‌های اجتماعی و دینی بوده و هست؟! ✍️ مجید محمدی 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
انتقاد یا انحصار حقیقت؟! 🔸 آقای سیدمحمد یثربی در گفتگو با شفقنا معترض شده‌اند که؛ «صداوسیما افراد فاقد علم و دانش را مطرح می‌کند و همین امر موجب انحراف جامعه، از آموزه‌های صحیح عاشورا می‌شود!» 🔹 نخست؛ باید این واقعیت را یادآور شد که میان «نداشتن مدرک یا جایگاه علمیِ خاص» و «فاقد دانش بودن» تفاوت جدّی وجود دارد! 🔸 دوم؛ بنا بر اصول و حقایقِ فنی و رسانه‌ای باید دانست که؛ گاهی برخی از چهره‌های مورد اقبال مردم در رسانه، به دلیل بیان مؤثر و ارتباط صادقانه با مخاطب توانسته‌اند مفاهیم دینی را بهتر از افرادِ به اصطلاح متخصص، منتقل کنند! 🔹 و سوم اینکه؛ هیچ جریان، فرد یا گروهی نمی‌تواند خود را معیار مطلق تشخیص آموزه‌های صحیح عاشورا معرفی کند و دیگر قرائت‌ها را انحراف بداند؛ چرا که تاریخ به اثبات رسانده است که انتقال پیام عاشورا صرفاً در انحصار نخبگان علمی نبوده است و بسیاری از خطبا، مداحان، مبلّغان و چهره‌های مردمی نیز، در حفظ و گسترش فرهنگ عاشورا و آموزه‌های شیعی نقش‌آفرین بوده‌اند! ⁉️ آیا بهتر نیست به جای انحصارگرایی و کنایه به تلاش‌های صورت گرفته در جهتِ اعتلای فرهنگ شیعی، برای تعامل و تقویت سرمایه‌ها و داشته‌هایِ ملی بکوشیم؟! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
«ادبیات عاشورایی» ابزارِ تعالی یا بهانۀ تخریب؟! ▪️ در گرماگرمِ روضه‌های محرم و سخنرانی‌ها و ادبیات پردازی‌های این ایّام، یکی از آسیب‌های جدی در فضای فکری و رسانه‌ای، استفادۀ ابزاری از ادبیات دینی و عاشورایی، بدون توجه به تفاوت‌های تاریخی، اجتماعی و سیاسی زمانه است! ▫️ فراتر از افراد، گویا جریانی می‌کوشد تا با تعمیم‌های شتاب‌زده و قیاس‌های نادرست؛ هر مسئله‌ای را به روایت کربلا پیوند بزند و از مفاهیم مقدسی چون امر به معروف، عدالت‌خواهی و مبارزه با انحراف، قرائتی ارائه دهد که در نهایت به تضعیف اعتماد عمومی، نااُمیدی اجتماعی و تخریب بنیان‌های جامعۀ دینی، منتهی می‌شود! ▪️ این تلاش در حالی اتفاق می‌اُفتد که، مکتب اهل‌بیت(علیهم السلام) نه مکتبِ سیاه‌نمایی، بلکه مکتب بصیرت بوده است و امام حسین(علیه السلام) نیز برای اصلاح جامعه قیام کردند نه برای فروپاشی آن! ▫️ برای مثال تبدیل هر نقد سیاسی به دوگانۀ «حسینی» و «یزیدی» در ادبیات فوق الذکر، بیش از آنکه فهم دینی را تعمیق کند به ابتذال مفاهیم دینی و فرسایش سرمایۀ اجتماعی می‌انجامد! ▪️ خوب است بدانیم که امروز جامعۀ دینی بیش از هر زمان دیگری نیازمند فهم دقیق، تاریخی و عالمانه از عاشوراست؛ فهمی که هم ظلم‌ستیزی را زنده نگه دارد و هم اُمید، انسجام و مسئولیت‌پذیری را قوّت بخشد. ✍️ رضا اسدزاده 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قصه روز نهم را دو سه خط روضه کنم عطش و مشک و لب خشک و دو دستان قلم 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
«فهم گزینشی» مقدمۀ «استفادۀ ابزاری» ♦️ از آفات جدی در فضای اندیشه و ادراک، «فهم گزینشی» است؛ مصداق این گزاره، مواضعِ افراد و گروه‌هایی است که در سیرِ مطالعه و فهم مواضع امامِ جامعه، تنها آن بخشی را می‌بینند که در تأیید و همخوان با تحلیل‌ها و مواضع خودشان باشد! ♦️ نتیجۀ این رویکردِ مخرّب و خطرناک آنجاست که گزینۀ «فهمِ پیامِ امام»، جای خود را به گزینۀ «استفادۀ ابزاری از پیامِ امام» می‌دهد و مجموعه‌ای ارزشمند از مفاهیم، که می‌تواند چراغِ راه و سعادت جامعه باشد را، در خدمتِ پیش‌داوری‌ها در می‌آورد! ✍️ رضا موسویان 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
ترس دشمن از این گریه‌ها ☑ امام حسين با عده كم همه چيزش را فداى اسلام كرد؛ مقابل يك امپراتورى بزرگ ايستاد و «نه» گفت؛ هر روز بايد در هر جا اين «نه» محفوظ بماند. و اين مجالسى كه هست مجالسى است كه دنبال همين است كه اين «نه» را محفوظ بدارد. 🔹️بچه‌ ها و جوان هاى ما خيال نكنند كه مسأله، مسأله «ملتِ گريه» است! اين را ديگران القا كردند به شماها كه بگوييد «ملتِ گريه»! آنها از همين گريه‌ ها مى ‌ترسند، براى اينكه گريه‌ اى است كه گريه بر مظلوم است؛ فرياد مقابل ظالم است. دسته‌ هايى كه بيرون مى‌ آيند، مقابل ظالم قيام كرده‌ اند. اين ها را بايد حفظ كنيد. اين ها شعائر مذهبى ماست كه بايد حفظ بشود. اينها يك شعائر سياسى است كه بايد حفظ بشود. بازيتان ندهند اين قلم فرساها! 📚 صحيفه امام، ج‌۱۰، ص۳۱۶ 🔸مسأله، مسأله گريه نيست. مسأله، مسأله تباكى نيست. مسأله، مسئله سياسى است كه ائمه ما با همان ديد الهى كه داشتند، مى ‌خواستند كه اين ملتها را با هم بسيج كنند، اينها را يكپارچه كنند تا آسيب ‌پذير نباشند. 📚صحیفه امام، ج۱۳، ص ۳۲۳ 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
دوگانه‌سازی؛ از یک الگوی کهنه 🔹️در سال‌های اخیر، دوگانه‌سازیِ «مردم با مردم» و «مردم با حاکمیت» به‌عنوان یک روش کنش‌گری سیاسی، نزد برخی جریانات نهادینه شد. 🔸️ این جریان، با بهره‌برداری از هر رخداد سیاسی، به‌جای حل مسئله، به تقویت شکاف‌های اجتماعی پرداخت و هزینه‌های سنگینی بر سرمایهٔ اعتماد ملی تحمیل کرد. از همین‌جاست که ضرورت «جهاد تبیین» به‌عنوان پروژه‌ای برای خنثی‌سازی این روایت‌ها، معنای راهبردی یافت. ♨️ امروز اما، گروهی دیگر با ترکیب جمعیتیِ اندک ولی صدای رسانه‌ایِ بلند، در حال احیای همان الگو با قالبی به‌روز شده‌اند و با دوگانه‌های «مردم با مردم» و «مردم با مسئولان» که در ظاهر اصلاحی، اما در باطن، بازتولید همان شکاف‌های پیشین است مشغول ایفای نقش هستند. ♨️ هر دو جریان، اگرچه شاید از نیّت خود بی‌خبرند، اما نتیجهٔ کنش‌شان یکی است: تضعیف انسجام ملی و فراهم‌آوردن بستری برای بهره‌برداری راهبردی دشمن. دشمنی که همواره از «آب گل‌آلود» اختلافات، بیشترین صید را داشته است. ♨️ در این فضا، انتظار از نخبگان، فراتر از واکنشِ انفعالی، تشخیص دقیق الگوهای قطبی‌سازی و ارائهٔ روایت‌های جایگزین مبتنی بر گفتگوی ملی و عقلانیت جمعی است. مردم نیز با هوشمندی و التفات به این تحلیل‌ها، می‌توانند از افتادن در این دام‌های تکراری، مصون بمانند. ✍ احسان تهرانی 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir