✅ مهم‌ترین عوامل انحراف حکومت اسلامی: انحراف حکومت با مسوولین #فاسد و #غافل از #خدا و #دل‌داده به #دنیا، اتفاق می‌افتد؛ 🔹امام خامنه‌ای: 🔹انحراف #حکومت_اسلامی کار سختی نیست، کافی است حکامی همچو یزید و متوکل بر سر کار بیایند تا نظامی را که پیامبر(ص) با آن مشقت پایه‌ریزی کرده بود را براحتی نابود کنند، اگر این ملت هم #مسئولانی #فاسد و #غافل از #خدا و #دل‌داده به #دنیا، مثل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس داشته باشد، پایه #نظام_اسلامی را سست خواهند کرد! 🔹بنای چند صد ساله‌ای را که پیغمبر در طول ده سال گذاشت را کافی است کسی مثل یزید با آن همه فساد، خراب کند! ۷۳/۶/۲۹ 🆔 @ara_ir

🔹حضرت امام(ره): 🔹به همه ملت، به همه قوای انتظامی اطمینان می‌دهم که امر #دولت_اسلامی اگر با نظارت فقیه و #ولایت_فقیه باشد آسیبی بر این مملکت وارد نخواهد شد. گویندگان و نویسندگان نترسند از #حکومت_اسلامی، و نترسند از ولایت فقیه #امام_خمینی #ولایت_فقیه #دولت_اسلامی 📚صحیفه نور، ج ٩، ص ١٧١ 🆔 @ara_ir

🔹امام خامنه‌ای: 🔹 #حكومت_اسلامی، حكومت #قرآن و حكومت #فقه و #فقیه و حكومت #علم و #عدل است. حكومت برای گسترش #آرمان‌های_اسلامی است. تشكیل حكومت اسلامی، آرزوی همه‌ #اولیاءاللَّه در طول تاریخ بوده است. 🔹هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن #دستگاه_سیاسی كه اسلام را ترویج و احكام آن را پیاده می‌كند، #حمایت كند. مگر عالِم دین می‌تواند نسبت به حكومت اسلامی بی‌اعتنا بماند؟! 🔹افراد #كافر به اسلام، در مقابل حكومت طاغوتی بی‌اعتنا می‌مانند. «طاغوت» یعنی كسی كه در مقابل خدا، دستگاهی برپا می‌كند: انداداللَّه، شركاءاللَّه. 🔹كسانی كه خود را بنده‌ مطیع خدا می‌دانند، برای تحقّق #اهداف_خدایی تلاش می‌كنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاك می‌سایند كه به آنها توفیق دهد #خدمتگزار_دین او باشند. اگر اینها در كشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند كه مانند یك #عبادت، از آنان حمایت كنند. 🔹در گوشه و كنار، شاید افرادی هستند كه خیال می‌كنند این نشانه‌ زهد و علم آنان است كه از كار #كنار بكشند و كاری با حكومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امكان دارد؟! البته چون می‌خواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، می‌گوییم: «این، نشانه‌ #بی‌خبری و #غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بی‌خبری نباشد، نشانه‌ چیزهای خیلی بدی خواهد بود. ۱۳۷۴/۰۹/۱۶ 🆔 @ara_ir

✅ #جهاد_ابتدایی و #پیش‌دستانه، مبانی فقهی و قرآنی متعددی دارد، یکی از دلایل آن، #سیره_پیامبر_اکرم(ص) است. برخی از غزوه‌ها و جنگ‌هایی که پیامبر اسلام برای حفظ کیان اسلام انجام دادند، به صورت جهاد ابتدایی و حمله پیش‌دستانه بوده است. 🔹یکی از این جنگ‌ها، غزوه #بنی‌المصطلق بود. زمانی که رسول اکرم از طریق #عیون و #نیروهای_اطلاعاتی خود متوجه شدند که طایفه‌ای از خزاعه به نام بنی‌المصطلق قصد تدارک نیرو و حمله به مسلمانان را دارد، دستور دادند مسلمانان برای جهاد و حمله پیش‌دستانه آماده شوند. لشکر اسلام از مدینه خارج شد و در محلی به نام «مریسیع» در #حوالی_مکه با لشکر دشمن مواجه و با آنها وارد جنگ شد. 🔹در این جنگ و اقدام ابتکاری پیامبر اکرم(ص)، مسلمانان پیروز و به طور کامل بر دشمن غلبه کردند. عده‌ای از بنی المصطلق کشته شدند، عده‌ای فرار کردند، عده زیادی نیز اسیر شدند و غنائم فراوان نصیب مسلمانان شد. 🔹این سیره و رفتار پیامبر(ص) مبنایی است برای #جهاد_ابتدایی و اقدام #حکومت_اسلامی علیه دشمنان در #خارج_از_مرزهای خود که احتمال #پیروزی جبهه اسلام و #شکست دشمن و یا ضربه کاری به او را بالا می‌برد. 🔹غزوه بنی‌المصطلق - ویکی فقه http://wikifeqh.ir/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D9%87_%D8%A8%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D9%82 🆔 @ara_ir

✅ نگاه #راهبردی ضرورت امروز نظام اسلامی؛ 🔹 #حکومت_اسلامی #ودیعه_الهی و آرمان انبیاء و اولیاء الهی بوده که باید با تمام وجود آن را #حفظ و از آن #پشتیبانی کرد. 🔹سخنان امام و رهبری #راهبرد حرکت انقلاب‌ در تمام عرصه‌های #داخلی و #خارجی‌ است. 🔹اکنون در مرحله #سوم_تمدن_اسلامی یعنی #دولت‌سازی قرار داریم بنابراین باید مهم‌ترین هدف پیش رو، تحقق #دولت_اسلامی به معنای عام باشد که شامل همه نهادهای حاکمیتی می‌شود. از این رو هدف‌گذاری نخبگان و خواص باید در راستای تحقق دولت اسلامی باشد. 🔹تحقق دولت اسلامی با مدیران #مومن، #متعهد، #متخصص و #اصلاح_ساختارها صورت می‌پذیرد. 🔹برای تحقق دولت اسلامی، باید فارغ از نزاع‌های جناحی، #ظرفیت‌ها و #استعدادهای داخل را فعال نمود. 🔹 #کادرسازی و #تربیت_مدیر در #تراز_انقلاب_اسلامی از برنامه‌های #راهبردی و #اولویت‌دار باید باشد. 🔹نرم‌افزار حکومت اسلامی، #فقه_حکومتی است که باید برای تحقق دولت اسلامی، نظام، ساختار و الگوی اسلامی مناسب ارائه نماید. 🆔 @ara_ir

✅ #اجتهاد_مصطلح در حوزه‌ها کافى نمی‌باشد/ مهم شناخت درست #حکومت و #جامعه است؛ 🔹حضرت امام خمینی(ره): 🔹اگر بعضى از مسائل در زمان‌هاى گذشته مطرح نبوده است و یا موضوع نداشته است، #فقها امروز باید براى آن فکرى بنمایند. لذا در #حکومت_اسلامى همیشه باید باب #اجتهاد باز باشد. 🔹و طبیعت انقلاب و نظام همواره اقتضا می‌کند که نظرات اجتهادى- فقهى در زمینه‌هاى مختلف ولو مخالف با یکدیگر آزادانه عرضه شود و کسى توان و حق جلوگیرى از آن را ندارد. 🔹ولى مهم #شناخت_درست #حکومت و #جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامى بتواند به #نفع_مسلمانان برنامه‌ریزى کند که وحدت رویّه و عمل ضرورى است و همین جا است که #اجتهاد_مصطلح در حوزه‌ها کافى نمی‌باشد. 🔹بلکه یک فرد اگر #اعلم در علوم #معهود حوزه‌ها هم باشد ولى نتواند #مصلحت_جامعه را تشخیص دهد و یا نتواند افراد #صالح و #مفید را از افراد #ناصالح تشخیص دهد و به طور کلى در زمینه اجتماعى و سیاسى فاقد #بینش_صحیح و #قدرت_تصمیم‌گیرى باشد، این فرد در مسائل #اجتماعى و #حکومتى، #مجتهد نیست و نمی‌تواند #زمام_جامعه را به دست گیرد. #حکومت_اسلامی #اجتهاد_مصطلح #مصلحت_جامعه #فقه_حکومتی 📚صحیفه امام، ج21، ص 177 🆔 @ara_ir

🔹آیت‌الله کعبی: 🔹در عصر حاضر که #حکومت_اسلامی استقرار یافته و فقیهِ مبسوط الید بر ما ولایت دارد، شأن قضایی ولی فقیه در عصر غیبت، طبق اصل 156 و 157 قانون اساسی به قوه قضائیه واگذار شده است. 🔹وظیفه قوه قضائیه صرفاً قضاوت میان مردم در دعاوی آنان نیست، بلکه وظایف مهم دیگری نظیر تضمین آزادی‌های مشروع و صیانت از حقوق عامه را بر عهده دارد. 🔹نحوه تشکیل قوه قضائیه و ساختارهای آن باید بر اساس #مصلحت باشد؛ یعنی این ساختار به نحوی باشد که وظایف دستگاه قضایی در اسلام نظیر اقامه عدل، احقاق حقوق، احیاء حقوق عامه و رسیدگی به تظلمات عمومی به سهولت انجام شود. 🔹ساختارهای قوه قضائیه در نظام اسلامی باید به نحوی باشد که این قوه ملجأ و پناه #مظلومان باشد و این مهم تنها در سایه رعایت ضوابط مصلحت از سوی قوه قضائیه صورت می‎گیرد. 🔹در دستگاه قضایی، قضات باید از سوی ولی‌فقیه مبسوط الید مأذون باشند و فقهای غیر مأذون حق قضاوت ندارند. حتی اگر این شخص غیر مأذون مجتهد و عادل بوده و سایر شرایط قضا را داشته باشد، چون از سوی ولی‌فقیه منصوب نشده است، نمی‌توان قضاوت او را پذیرفت. 🔹در صورتی که نظام اسلامی با فقدان قاضی مواجه بوده و نتواند قضات واجد‌الشرایط را تربیت کند، ولی اشخاصی باشند که فاقد برخی شرایط غیر اساسی قضاوت بوده، نظیر آن که مجتهد نباشند، امام یا ولی‌فقیه می‌تواند بر اساس قاعده مصلحت به چنین اشخاصی اذن در قضاوت صادر کند. 🆔 @ara_ir