✅ #فقه_سیاسی در شیعه سابقهاش از #اول_تدوین_فقه است؛
🔹امام خامنهای:
🔹فقه سیاسی در شیعه، سابقهاش از اولِ تدوین فقه است. یعنی حتّی قبل از آنکه فقه استدلالی در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسی در مجموعه فقه شیعه حضور روشن و واضحی دارد؛ که نمونهاش را شما در روایات میبینید.
🔹همین روایت «تحفالعقول» که انواع #معاملات را چهار قسم میکند، یک قسمش #سیاسات است - امّاالسّیاسات - که خب، در آنجا مطالبی را بیان میکند. در این روایت و روایات فراوان دیگر، شاخصها ذکر میشود.
🔹این روایت معروف صفوان جمّال: «کلّ شیء منک حسن جمیل الّا اکرائک الجمال من هذا الرّجل» و دیگر روایاتی که فراوان است، از این قبیل است. بعد که نوبت به عصر تدوین فقه استدلالی میرسد - دوران شیخ مفید و بعد از ایشان - باز انسان مشاهده میکند که فقه سیاسی در آنجا وجود دارد؛ در ابواب مختلف، آن چیزهائی که مربوط به احکام سیاست و #اداره_جامعه است، در اینها هست.
🆔 @ara_ir
✅ وظیفه #شورای_فقهی در #نظام_بانکی این است که #اشتباهات را پیدا کند و از سوی دیگر #راهکارهای_شرعی را ارائه دهد؛
🔹حجتالاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان، عضو شورای فقهی بانک مرکزی:
🔹به هیچ وجه دنبال توجیه #اقدامات_بانکی و حتی #بانک_مرکزی نیستیم. البته وقتیکه نیازی بوجود میآید، #شورای_فقهی احساس مسئولیت میکند که راهحلی #شرعی برای آن پیدا کند ولی این به هیچ وجه به معنای درست کردن «کلاه شرعی» نیست.
🔹در حوزه پول و بانکداری دائماً ابزارهایی منسوخ شده و کنار میروند و ابزارها و شکلهای جدیدی روی کار میآیند. در اینجا دیگر اصطلاحاً #فقهای_شورای_نگهبان درگیر نیستند و به عبارت دیگر این مباحث مربوط به بعد از شورای نگهبان است.
🔹آموزههای اسلام برای #اجرا آمده است نه برای اینکه در کتابها باشند و در قفسهها چیده شود. یکی از آموزههای اسلام هم حوزه #معاملات است و اسلام، خیلی هم به صورت گسترده در زمینه معاملات وارد شده است.
🔹احکام و اخلاق اقتصادی اسلام برای دکور نیستند بلکه برای اجرا آمدهاند و در مقام اجرا هم قطعاً اشتباهاتی رخ میدهد چرا که مقام اجرا، مقام تجربه است. علت وجود شورای فقهی در نظام بانکی این است که اشتباهات را پیدا کند و از سوی دیگر #راهکارهای_شرعی را ارائه دهد.
🆔 @ara_ir