✅ صدر حديثًا
✅ أثر غابرييل غارسيا ماركيز في الرواية العربيّة
✅ د. الرشيد بوشعير
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
✅ صدر حديثًا
✅ أطياف العجائبي من الأفق السردي إلى الأفق الثقافي
✅ د. علي السياري
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
✅ صدر حديثًا ✅ أطياف العجائبي من الأفق السردي إلى الأفق الثقافي ✅ د. علي السياري 🆔https://eitaa.c
صدر في تونس عن دار عليسة للنشر كتاب "أطياف العجائبي: من الأفق السرديّ إلى الأفق الثقافيّ" للباحث التونسي الدكتور علي السياري، وورد الكتاب في 432 صفحة. وقد تناول الباحث في هذا الكتاب موضوعا نقديّا طريفا كثيرا ما شغل النقاد في الغرب وفي العالم العربي وهو العجائبي. وتكمن الإضافة الواضحة لهذا البحث المتميّز في تقديمه لفهم جديد للعجائبي ولقراءة معمّقة للتحوّلات التي طرأت على المفهوم في علاقتها بنظريّات الأدب وفي علاقتها بالمقاربات الفلسفيّة لقضيّة العقليّ والتخييليّ في الأدب قديما وحديثا، كما أنّه نظر إلى زوايا أهملها النقاد فحاول إضاءتها عبر منهجيّة صارمة في البحث تجمع بين النظري والتطبيقي.
وقد تألّف كتاب "أطياف العجائبي: من الأفق السرديّ إلى الأفق الثقافيّ" من أبواب ثلاثة. أمّا الأوّل فعوانه: "هيرمينوطيقا العجائبي"، ويحتوي على فصلين اثنين، عنوان الأوّل هو "العجائبيّ من منظور النقد الغربي"، وعنوان الفصل الثاني هو "العجائبيّ من منظور النقد العربي". وأمّا الباب الثاني فعنوانه: "شعريّة العجائبي"، وهو مقسّم إلى ثلاثة فصول، الأوّل عنوانه "عتبات الكتابة واللغة الروائيّة"، والثاني عنوانه "خصائص الحكاية في السرد العجائبي"، والفصل الثالث عنوانه "الخطاب القصصي العجائبي"، وأمّا الباب الثالث فعنوانه "العجائبي والثقافة: نحو منظور جديد"، وهو مقسّم إلى فصلين، عنوان الأوّل هو "روافد العجائبي في المخيال الروائي المغاربي"، وعنوان الفصل الثاني هو "جماليّات تلقّي العجائبي".
وقد اعتمد الباحث على مدوّنة سرديّة لمصادر بحثه، وهي تضمّ عشر روايات عربيّة تمّ اختيارها بدقّة ووفق شكل يستجيب لأهداف البحث. واعتمد أيضا على مراجع مهمّة صدر أغلبها في السنوات الأخيرة وهو ما جعل البحث مواكبا للموضوع النقدي الذي يشتغل عليه.
وممّا جاء في هذا البحث هو أنّ "العجائبيّ مجال منفلت عن التحديد حيث يصعب تلمّس كلّ جوانبه، ولذلك يعدّ مفهوما مرنا قابلا للتحوّل، وقابلا، أيضا، للفهم والمقاربة من عدّة أوجه". وكذلك جاء في الكتاب أنّ الروايات المدروسة في البحث استفادت في تشييد عوالمها السردية العجائبيّة وفي ابتناء شعريّتها من انفتاحها على مخيال عربيّ إسلامي غنيّ بالموروث الشعبي والديني والأسطوري، وزاخر بالخارق واللامألوف واللامعقول، حيث نهلت منه ووظّفته وفق طرائق متعدّدة، حيث إنّ هذا الموروث كان، في مجمله، مهملا ومُلقى في درجات متدنّية من الاهتمام بسبب المكائد الثقافية التي تعرّض إليها، وبسبب "المؤامرات" التي حاكتها ضدّه الثقافة العربية الإسلامية المتمركزة على سلطة الفقهيّ والنخبويّ.
وممّا انتهى إليه الناقد أيضا في هذا الكتاب هو أنّ الميل أصبح واضحا في السرد العجائبي الحديث إلى حصر العجائبيّ في الغرابة المقلقة (وفق المفهوم الذي قدّمه لها سيقموند فرويد). وهذه الغرابة المقلقة هي مجال من مجالات العجائبيّ ومفهوم من المفاهيم المجاورة له والمتاخمة لحدوده. والغرابة، كما قال فرويد، هي "مجال يتعلّق بكلّ ما يثير القلق والهلع والرّعب، ويبعث عليه". ويرى الباحث أنّ الطرافة باتت تكمن في أنّ ما يبعث على هذه المشاعر الإنسانيّة لم يعد منحصرا، فقط، في ما وراء الطبيعة وما فوق طاقة العقل وما هو منفلت عن حدود المنطق والإدراك العقلي مثل مصّاصي الدماء والكائنات اللاّمرئيّة والسعالى والغيلان والأحصنة المجنّحة وبساط الريح والسندباد البحري والمصباح السحري كما هو الأمر في العجائبي الكلاسيكي سواء في الآداب الغربيّة أو في الأدب العربي القديم (خاصة من خلال "ألف ليلة وليلة")، بل إنّ ما يبعث على الذّعر والقلق والخوف، أي على الغرابة المقلقة، بات متّصلا، اتّصالا شديدا، بما هو قابل للتفسير المنطقي والعقلي، ولكنّه يستعصي على الفهم، ويظلّ محتفظا بأسراره المبهمة ورموزه وألغازه وشيفراته المعقّدة والمتشابكة حدّ الاستعصاء على فكّها. ولذلك، يرى الباحث أنّ الرواية العجائبيّة، وهي تشيّد عوالمها السرديّة وتبنيها، باتت غير محتاجة إلى استدعاء ما هو خارج عن دائرة الواقع والطبيعة والعقل والوجود لإنتاج الغرابة لأنّها حقّقت اكتفاءها من غرابة ما هو داخل تلك الدائرة.
✅ صدر حديثًا
✅ القصّ والمقدّس في التراث العربيّ الإسلاميّ
✅ د. ليلى العبيدي
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
✅ صدر حديثًا ✅ القصّ والمقدّس في التراث العربيّ الإسلاميّ ✅ د. ليلى العبيدي 🆔https://eitaa.com/ar
منذ القرون الأولى لنشأة الحضارة العربية والإسلامية، نشأت علاقة وطيدة بين القصّ والمقدّس مُشكّلةً أصول التّراث العربي-الإسلامي الذي ضربت جذوره في عمق التاريخ وامتدّت إلى يومنا هذا.
ينهل الكتاب من العلوم المختلفة كعلم الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والسيميائيات وتاريخ الأفكار والتحليل النفسي ليتصدّى للتّراث الأدبي القديم برؤية ومنهج جديدَين، ويقدّم إلى الباحثين دراسةً متكاملة عن أحوال القصّ في علاقته بالمقدّس بين ثقافة الخاصّة وثقافة العامّة، حتى نهاية القرن السابع للهجرة.
د. ليلى العبيدي باحثة تونسية وأستاذة الحضارة والأدب القديم في جامعة الشارقة، ورئيسة جمعية اللغة العربية فيها. لها عددٌ من البحوث المحكمة في مجلات عالمية وعربية، ومشارِكة في أكثر من ندوة ومؤتمر عربي ودولي. صدر لها عن دار الساقي: ‘الفكه في الإسلام’ (جائزة الشيخ زايد للكتاب عام 2012).
✅ صدر حديثًا
✅ آليّات الإبداع في السرد الروائي
✅ د. عزوز علي إسماعيل
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
✅ صدر حديثًا ✅ آليّات الإبداع في السرد الروائي ✅ د. عزوز علي إسماعيل 🆔https://eitaa.com/arabickot
بعد عدد من المشروعات النقدية مثل "عتبات النصوص" والذي توجه بـ "المعجم المفسر لعتبات النصوص" و"الألم في الرواية العربية" "وشعرية الرواية" و"الرواية الرسائلية والرسالة الروائية" وعدد من المشروعات النقدية الأخرى التي حركت بالفعل المياه الراكده في عالم النقد الأدبي يصدر الدكتور عزوز علي إسماعيل كتابه الجديد : آليات الإبداع في السرد الروائي.
يحوي هذ الكتاب عدداً من الدراسات الرصينة في السرد الروائي وتقنياته المختلفة وآليات الإبداع في تلك النصوص السردية، التي جعلت منه عملاً أدبياً متفرداً عن غيره، وقد حملت كل دراسة من تلك الدراسات منهجاً مختلفاً عن الأخرى والكتاب يجيب عن سؤال محوري كيف تحققت الشعرية في النص الروائي؟
يضم الكتاب ستة فصول بعد المقدمة والتمهيد لعدد من الروايات العربية والمترجمة ولكتاب كبار لهم مشروعاتهم الروائية الكبرى وقضاياهم الإنسانية التي عاشوا مدافعين عنها سواء أكانوا عرباً أم غير عرب نحو "الرواية والتعدد الثقافي في ضوء الهوية الأفريقية؛ حيث تناول عدداً من الروائيين الكبار في القارة الأفريقية وهم وول سوينكا النيجيري صاحب رواية "المفسرون" و"موسم الفوضى" ومات الرجل". وأيضاً الكاتب النيجيري تشينوا أتشيبي في رائعته "الأشياء تتداعى" ثم الكاتب السنغالي دافيد ديوب في رائعته "شقيق الروح" وما فيها من آلام مبكية.
يؤرخ الكاتب للحياة الثقافية والفكرية ويرصد أربع مراحل مرت بها الرواية حتى وقتنا الحاضر، من خلال التمهيد الذي عنونه ب "أثر السرد الروائي في الأدب العربي" وذكر بأن الأمة العربية هي الأمة التي تميزت بفن الحكي منذ العصر الجاهلي حتى الآن، فقديماً قيل: "إن الشعر ديوان العرب"؛ لأنه كان المعبر عن البطولات والملاحم والسير الشعبية، ومنذ ذلك الحين أصبح الشعر ديوان العرب، وكانت ألف ليلة وليلة في سردها العميق والرائق، تعبيراً عن الحياة والحكي فأصبحت الرواية هي الأخرى معبرة عن الآمال والآلام، والأدب منذ أرسطو وحتى الآن ما هو إلا محاكاة للواقع وتعبير عن الحياة. وإذا كان الشعر - كما قلت - مدوناً لحياة العرب، فإن الرواية الآن أصبحت هي المدونة لحياة العرب، وهذا لا يعني أن نجم الشعر قد خبا ولكن قد توارى حياء بعض الوقت في هذا الزمن لأنه قد أخذ حظه بما يكفيه، حيث ظل مهيمناً على الساحة الأدبية قروناً عديدة من الزمان، ثم جاءت الرواية مع الدكتور محمد حسين هيكل " زينب " في القرن الماضي أي منذ أكثر من مائة سنة بقليل فأصبحت الرواية هي المسيطرة والمهيمنة على الساحة الأدبية حتى الآن، سواء اتفقنا أو اختلفا حول الرواية الأولى في عالمنا العربي فقد اتفق أغلب النقاد على أن زينب هي الرواية الأولى التي اكتملت عناصرها الفنية للفن الجديد، رغم أن هناك أصوات ظهرت مؤخراً تنادي بجعل روايات أخرى هي الأولى ولم يرد الخوض في النقاشات هنا أو هناك ولكن ذكر بعضاً من تلك الروايات التي سبقت هيكل منها رواية "البراق بن روحان" ولم يعرف مؤلفها. ورواية "وي. إذن لست بإفرنجي" 1959م. للكاتب اللبناني خليل الخوري صاحب جريدة حديقة الأخبار، والتي بدأت في الظهور في عام 1858م، ولها الفضل في تعريب بعض الأعمال الأوروبية. ورواية "غاية الحق" 1865 للكاتب الحلبي فرنسيس مراش. وكذلك هناك أسماء لا يغفلها النقد مثل سليم البستاني وأول رواية له عام 1870 "الهيام في جنان الشام". وجورجي زيدان بعد ذلك وأعماله التاريخية.. وانطلقت الرواية منذ تلك الأوقات حتى وقتنا الحاضر، تجوب وتصول في أقطارنا العربية، فازدهرت ازدهاراً عظيماً.
✅ صدر حديثًا
✅ شعر قريش في الجاهليّة
✅ مختار الغوث
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
مقاربات في تحليل الخطاب - تفسير الميزان أنموذجاً.pdf
حجم:
1.8M
✅ صدر حديثًا
✅ مقاربات في تحليل الخطاب: تفسير الميزان أنموذجًا
✅ الشيخ الدكتور خيرالدين الهادي
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
✅ صدر حديثًا
✅ حاشية ابن البنّاء المراكشي على الكشّاف للزمخشري
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid
✅ صدر حديثًا
1⃣ القاموسيّة : النشأة والتطوّر
2⃣ معلومات عن راهنيّة سيميائيّات بورس وسؤال المعنى
3⃣ بصيرة حاضرة : طه حسين من زوايا ستّ
4⃣ الصحيفة القاتلة : التاريخ والتشكيل، مقاربات مقارنيّة بين الأدب الجاهليّ والأدب الشعبيّ العالَميّ
🆔https://eitaa.com/arabickotobjadid