eitaa logo
📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
1.2هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
8 ویدیو
1.6هزار فایل
نحرص على تتبّع جديد المطبوعات في اللغة العربيّة وآدابها. در این کانال تازه های نشر در زمینه زبان و ادبیات عربی معرفی می‌شود. بداية القناة / اولین پست کانال https://eitaa.com/arabickotobjadid/3
مشاهده در ایتا
دانلود
📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
#صدر_حديثًا
عن دار «صفحات» للنشر بسوريا، صدر منذ أيّام، كتابٌ جديد، للناقد والأكاديمي الدكتور عبد القادر فيدوح، حمل عنوان «سردية السّياسة في الرواية العربيّة»، وفيه تطرق المؤلف لتيمة السّياسة في الرواية العربية، وحسبَ ما أورده -المُؤلف- في مقدمته للكِتاب، فإنّ سُبل «صناعة سردية السياسة» تعدُّ نمط تأديةٍ ثقافيةٍ مخصبةٍ؛ بما تمليه الخيارات القيادية بالروابط المجدية، المعَدَّة بإحكام، رغبة في الوصول إلى مواقف رشيدة، على وَفق القيم والمعايير الوجيهة. الكِتاب جاء ليُشير إلى أنّ صوغُ السياسة الّذي يرد في هذه المدونة بكونه مفهومًا يتجاوز ما هو ذائع؛ يتميز بصنع القرارات الملزمة لمؤسسات المجتمع المدني، أو دراسة العلاقات بين الطبقات؛ ويتخطى ذلك إلى صيغ مُسْهِمة في إمكانية إدراك الواقع بقيمه الدلالية؛ حتى يضمن كلّ طرف القدرة على الإقناع المبني على الحوار، بعيدًا عن الطاعة الضريرة؛ لكي يكون للمجتمع معنىً سياسي عن قصد، وفهم ثقافي عن وعي، ونباهة رافضة لفكر الوصاية. ومِما ورد في الكتاب، ما مؤداه أنّ الروائي، أيّا ما كانت الحال -على وجه الخصوص– يبحث فيما هو موجود في الوجود؛ ليتطلع به إلى استشراف المعالي؛ ملتمسًا السعي إلى تعرية القواعد الصُّورية التي تجيزها قواعد السلطة، ومتطلعًا -بمبتغاه هذا- إلى رؤية مسبقة، رؤيا استشرافية، تُسلط الضوء على الرغبات التوَّاقة إلى السموّ؛ وإذ ذاك يُدافع الروائي على البُغْية المشتركة، كما لو أنّه يُدافع عن مصيره، أو يُنافح عن مبتغى ما ينتظره الضمير الجمعي منه؛ على النحو الّذي يُمليه الشرط الإنساني؛ اِنطلاقًا من أن هناك عواملَ كثيرة تبعث على التآلف، وأداء الدور التفاعلي؛ للتعايش المُشترك بين جميع المؤسسات، بخاصة مع ربط ميثاق الآصرة بين الثقافة والسياسة في المجتمع المدني الناشئ؛ من أجل توثيق وظيفة الوعي في المجتمع، في ضوء المسافة الموضوعية، القائمة بين ما هو ثقافي، وما هو سياسي، ضمن علاقة موازاة؛ وربّما بفعل ذلك ترى الدراسات الحديثة «أنّ السياسة حاضرة كممارسة، وكائنة كـ»كلمة» في اللّغة، والكتابة الإبداعية تمحض اللّغة كلّ اِعترافها، وتجعلها محور الإبداع، منطق الخلق». وحسب الدكتور فيدوح، -كما ورد في كتابه-، فإنّ الاِنتهاج الأمثل لوجهة «صناعة سردية السياسة»، يكمن في محاولة خلق الاِنسجام مع الأوضاع التي تجول بالواقع، وتطوف بمخيلة المبدعين؛ من باب التأثر والتأثير؛ الأمر الّذي يكسب مدونتهم الفنية مضامين اِجتماعيّة، وثقافيّة، وسياسيّة؛ إضمارًا أو إبانة. وللكاتب هنا أن يعمل على إبراز الكيفية التي تبدو فيها المقايسة الوظيفية بين ما هو سياسي محض، وما هو ثقافي بحت، غير أنّ هذا الفارق لدى الفنان يُعد باعثه الرئيس للصوغ الفني. ويبقى السؤال المُلح، -بحسب الدكتور فيدوح-، هو: هل تُعبر الرؤية السرديّة –بوصفها ديوان مواجع العرب– عن الوضع الاِجتماعي بما يكفي؟ وهل يمكن للمجتمع أن يطمئن إلى المخيال السردي؛ بما يُؤهل الروائيين إلى أن يُعربوا عن اِستجابة الوعي الثقافي، وتمثيله على نحو ما هو مطلوب، وجريًا على سياق إضاءة المصالح بعقلانية، والاِرتقاء بالشراكة المجتمعية وتعزيز الاِنتماء؟ وهل بإمكانها أن تديم النظر في رؤيتها للعالم من أجل بناء واقع مأمول، وتشييد غدٍ واعد، ومشرئب إلى رؤية قادرة على التضلًع بالخصوصية المحلية؟ وهل للرواية رؤية خاصة -في معاينة الذات والعالم- من شأنها أن تكون متَّقِدة الهمّة لاِنتهاج مدركات الأنساق الثّقافيّة الجديدة؟ لعلّ هذا ما تُحاول أن تُبينَه «زاوية الرؤية»، المنبثقة من مضمرات اللامقول، في هذه المدونة. ومن هذا المنطلق أيضًا، جاء الكِتاب ليُؤكد أنّه «ليس غريبًا أن تقتحم الرواية عالم السياسة المُتربع على عرش الوعي الثقافي بتمثلات الواقع؛ كما أنّه من غير المتوقع ألا تتقاطع البنية الروائية مع التركيبة السّياسيّة في اِتجاه انتشار [الضروري الثقافي، والإثراء المعرفي». مشيرا في ذات المعطى، إلى أنّه إذا كانت الرواية تقوم على علاقة مَكينة مع الواقع؛ فإنّ الإنتاج الدلالي يسمح لها باِكتساب أيقونته من هذا التفاعل؛ بين ما هو سياسي، وما هو فني/ثقافي، ضمن وشيجة متساوقة بين الواقعي في السياسي، وما يحيل إليه فيما فوق الواقع بالمنظور الخيالي، كما لو أنّ الرواية تستمد أفقها من مكونات المنظومة السّياسيّة التي تسيَّدت الواقع، ومازالت تُهيمن عليه. للإشارة، الدكتور عبد القادر فيدوح، ناقد وباحث أكاديمي. له مجموعة من الإصدارات، تتجاوز 45 مؤلفًا، بين تأليف منفرد، وتأليف مشترك كلها تصب في الدراسات النقدية والتطبيقية والفكرية والفلسفية، بغض النظر عن، مجموعة من الدراسات، والمقالات العلمية، والمداخلات، في الملتقيات الدولية والمؤتمرات التي تخطت رقم 150 بحثاً. 🌺🌹🌺🌹🌺🌹 ✅ قناة صَدَرَ حديثًا 🆔@arabickotobjadid
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
/ 2021 (الطبعة الثانية) ✅ الأعمال الكاملة، 5 أجزاء ✅ عبدالفتّاح كيليطو 🆔@arabickotobjadid 👇👇👇👇👇
سلسلة الدراسات التخصّصيّة في مجال تعليم اللغة العربيّة للناطقين بغيرها ✅ منشورات منظّمة العالَم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة- إيسيسكو 👇👇👇👇👇👇
103300059.pdf
حجم: 13.1M
/ 2023 ✅ تعليم اللغة العربيّة لأغراض صحّيّة لمتعلّميها الناطقين بغيرها : دراسة نظرية - وتصميم وحدة تعليميّة نموذجيّة ✅ د. عبدالباقي الزعيل العبد ود. حسن علي المخلف 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺
cognitive_references.pdf
حجم: 1.7M
/ 2024 ✅ المَرجِعيّات المعرفيّة في تدريس اللغة العربيّة للناطقين بغيرها ✅ د. محمّد سالم سعد الله 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺
word_formation_among_nonnative_arabic_learners.pdf
حجم: 5.3M
/ 2024 ✅ بناء الكلمة لدى متعلّمي اللغة العربيّة الناطقين بغيرها ✅ د. الهاشمي صابر 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺