اعراف
از چه چیز باید بترسیم؟ بعد از اینکه رسانه ها خبر بازگشت گشت ارشاد را دادند و سخنگوی فراجا با رویکرد
ناظر به این سخنان باید عرض کنم.
حقیر الان مدافع گشت هستم. چون
ما در جامعه با بدحجابی روبرو نیستیم. بلکه با بی حجابی ها و برهنگی های مغرضانه در جهت به هم زدن امنیت روانی و اجتماعی، مواجه هستیم. امنیتی که اگر به هم بخورد،
کسی نمیتواند دینداری کند!
همین حالا هشتگ های مبارزه با سید الشهدا(ع) را ببینید. لشگر یزید را ببینید که از حماقت حمایت میکند و با تحریف واقعیت، انسانیت را با مسلخ میکشاند!
چرا در مملکت اسلامی عده ای فکر میکنند جبهه ی بی مکتب، ما را تحمل کرده و به گفت و گو علاقه مندند؟ آیا غرب برای ملت خودش که مسلمان هم دارد، اهل تحمل است؟
اهل مدارا با مخالف است؟
خیر چون آنان میدانند بازی بی طرف یا وسط بازی در میان نیست چون یا باید انسان حیوانی را محور بدانی یا باید انسانی در مسیر رشد و کمال معنوی را معیار قانون گذاری قرار دهی.
یا ربوبیت تشریعی برای تو معیار است یا اغوای شیطان؟
جنگ همیشه بر علیه مکتب بوده و خواهد بود.
کما اینکه ذکر شد در آیه ۱۲۰ بقره بر این مسئله که آنان دست بر نمیدارند!
این خوش خیالی است اگر مسیر اول فریب دهندگان را اختیاری برداشتی، قهرا باید نتیجه اش را ببینی و آیا نتیجه اش غیر از گمراهی جامعه است؟
#دل_نوشته
#تلنگر
@araf11
نشست کمیسیون امنیت ملی درباره گشت امنیت اخلاقی
«رضازاده» عضو هیئت رئیسه کمیسیون امنیت ملی:
🔹در نشست روز گذشته کمیسیون سردار رضاییان رئیس سازمان اطلاعات فراجا، هیچ اشارهای به بازگشت ماشینهای معروف به ونهای گشت ارشاد نکرد و تاکید داشت که تمرکز پلیس در حوزه نظارت بر اماکنی است که تبدیل به منشأ بیعفتی در سطح شهر شدهاند.
🔹البته سردار رضاییان تاکید کرد که در کنار رویکرد فرهنگی که پلیس در مقابله با بیحجابی در سطح جامعه دارد، قطعا در مواجهه با عناصری که به شکل آموزشدیده و سازمانیافته اقدام به برهمزدن نظم اخلاقی جامعه میکنند، بدون کوچکترین مماشات برخورد میکند.
#تلنگر
#دل_نوشته
@araf11
صریح بگو...
طرفدار کدام امام حسین هستی؟
با یک جمله ی : از ظاهرش قضاوت نکن یا او هم مثل دختر ماست، نتیجه ی کنش هنجار شکنانه اش را
درون هیات امام حسین، توجیه نکن!
او باید بداند که خون خدا بر زمین ریخت تا هویت انسانی بماند تا انسان به کالایی برای انباشت ثروت یزیدیان،
تبدیل نشود.
#تلنگر
#دل_نوشته
@araf11
📝روایت دیگر چه صیغه ای است؟
روایت صیغه جمعی است که هم میتواند غائب باشد و هم مخاطب. هم میتواند مونث باشد و هم مذکر!
روایت، آن سخن و نوشته ای است که هم میتواند رویا هایمان را بسازد و هم میتواند ما را از خواب های شیرینمان بیدار کند تا خوراک کابوس های ابدی مان نماید.
حکایت امروز ما با حکایت دیروز ما، اگر یک فرق اساسی داشته باشد همین توجه جامعه به خرده روایت هایی است که اتفاقاتش یا رخ داده است یا در صدد رخ دادن است. مخصوصا جامعه ای که دیگر برای ارسال نامه ها و یا شنیدن سخنرانی ها، نیازمند طی مسافت در راهی سوزان و بی آب و علف نیست چراکه مسافتِ موجود، در ذهن او پیموده میشود.
حال حساب کن که جنس روایت ها یک مدل و تعدادشان به اندازه ی ستارگان کهکشان راه شیری، میلیون ها میلیون باشد. آیا در مواجهه ی انسان با آن همه روایت یک دست، یقینی برایش حاصل نمیشود؟
اگر همه ی آن روایت ها دلالت بر سیاهی شب داشته باشد حال آنکه عقل سلیم و چشمان بینا روشنایی روز را گواهی میدهد، انسان روایت زده، تشخیص درستی میدهد؟
راویان روایت های هویت کُش، همه ی توان و همه ی افرادشان را چه در حضور و چه در غیبت بسیج میکنند، تا قرائت انسانی زندگی را حیوانی جلوه دهند و این فقط کاریست که از عهده ی صیغه ی روایت بر می آید .
به راستی که چقدر فهم دانش روایت و به کارگرفتن آن میتواند ما را به نجات از ورطه ی هلاکت هویت هایمان، نزدیک کند!
#اعراف
#تلنگر
#دل_نوشته
@araf11