درباره کشف حجاب ۵ فاطمه خانم 🔹شاید شما هم فیلم دختر خانم چادری که در پارک تذکر میداد به کشف حجاب کرده ها را دیده باشید. فیلم را منوتو پخش کرد و در فضای مجازی هم زیاد دیده شد. یک دختر جوان دهه هشتادی، محجبه و مودب، میرود به کشف حجاب کرده ها تذکر میدهد، با لبخند، با اشاره دست به موهایشان و سپس به احترام دست به سینه ادب میکند و عبور مینماید. 🔹یک زن فیلم او را میگیرد، به او فحش میدهد و توهین میکند، ساندیسخور جغله و ... دختر خانم سعی میکند با او درگیر نشود، پاسخ او را هم نمیدهد و صحنه را ترک میکند، اما این زن فحاش او را دنبال میکند. فیلم همینقدرش پخش شد. 🔹اما من هم به دیدار دخترک یا همان فاطمه خانم مشرف شدم. او میگفت که آن زن فحاش تلاش میکرد روسری از سرش بکشد. جالب است که فاطمه خانم بارها و بارها در فضاهای این چنینی وارد میشد و تذکر میداد تک و تنها با آرامش، با محبت، با دوری از دعوا و درگیری، با شجاعت و با اخلاص. 🔹پدر فاطمه خانم از دنیا رفته بود و مادرش نگران فاطمه بود اما جلوی او را نمیگرفت. حق داشت نگران باشد او امانت بود و باید مراقبتش میکرد مثل هر مادر دیگری. مظلومیت این مادر و دختر برای حفظ این غیرت دینی و سیاسی و ایستادن پای کار ، در عین اقتدار و استحکامشان، من و امثال مرا خجالت زده میکرد. من چند جمله به آن مادر و دختر گفتم. 🔹اول آنکه امام خیلی وقتها جوانها و نوجوانها را رهبران خود و دیگران معرفی میکرد. راست میگفت. نگاه به سن و سال نباید کرد برخی روحها خط شکن هستند. شبیه آن نیروی بسیجی که زیر آتش گلوله دشمن وقتی خیلی از نیروهای خودی کپ میکنند و پشت خاکریز مینشینند، قد راست میکند و الله اکبر میگوید که ترس دیگران هم بریزد، تعللها و وسوسه ها را پایان دهد. چه جالب است که یک دخترک دهه هشتادی چنین نقشی را ایفا میکند در این روزگار از انقلاب معنوی و توحیدی امام. 🔹دوم آنکه عزت دست خدا است. مادر با بغض میگفت به پدرش توهین کردند، گفتم مادر! عزت دست خدا است. این فیلم را دشمن پخش کرد ولی فکر نمیکرد هر بیننده منصفی از فاطمه تو درس اخلاص و شجاعت و غیرت بگیرد. که مسوولین کشور پرسان پرسان دنبالش کنند که او را بیابند. که نیروهای انقلاب کمی تامل کنند و فکری به حال انفعالشان کنند. 🔹گام دوم انقلاب هم دوران فاطمه ها است. فاطمه های دهه هشتادی. فاطمه های گمنام. اصلا نام فاطمه اسم رمز انقلاب ها است. یا مقلب القلوب! «ثبت» قلوبنا علی دینک. ما زن را با سیده زنان یعنی فاطمه س میشناسیم. حیات و زندگی را با فاطمه میشناسیم. انقلاب و آزادی را نیز با فاطمه میشناسیم. 🔹کاش فاطمه شهر ما تنها نمیماند. چادر از سرش نمیکشیدند. کاش با همه آداب و مراقبت ها و ارتقای امر به معروف ها و نهی از منکرها، اما اجازه نمیدادیم دشمن فاطمه های ما را تنها و بی پناه پیدا کند و رو سری از سرشان بکشد. فاطمه خانم نماد «همه» دختران مظلوم ما است، کاش بیشتر نگرانشان بودیم. @ali_mahdiyan

#شهید_حاج_حسین_همدانی : عشق به ولایت فقیه و اطاعت کامل از ایشان، سعادتمندی دنیا و آخرت را دارد. #رفیق_شهیدم⚘ @araf11

الحمدلله گزارشات خوبی از طرف مردم نسبت به اجرای قانون حجاب به گوش میرسه ولی این کافی نیست... ببینید من برادرانه از خواهران خودم، خواهرانی که اهل گفت و گو و منطقی حرف زدن هستند و اطلاعات کافی دارند درخواست میکنم تا زمانی که بحث حجاب در جامعه ما و در زمان فعلی به یک دغدغه از هر دوطرف تبدیل شده، با خانم هایی که میشناسن و زیاد به حجاب اعتقادی ندارند، صحبت کنند. تکی هم نه. گروهی حرف بزنن. گفتمان حجاب بايد ایجاد بشه. باید تکیه گاه بحث ها، زدن دو منطق باشه: ۱)منطق انتخاب خودمه ۲)منطق اینجوری دوست دارم _ ببینید در منطق۱، باید شما به طرف مقابل بفهمانید که اون خواهری که حجاب درست و درمونی نداره، این پوشش انتخاب واقعی او نبوده. اون قطعا در مقابل پوشش هایی که در مجازی و یا حقیقی، به عنوان الگو و مد میبینه، ناخواسته یکی را برگزیده اما نه برگزیدن واقعی. اون بین بدپوششی/بی پوششی شماره ۱و ۲ و۳، مثلا شماره ی ۲ را انتخاب کرده. حال آنکه این انتخاب، واقعی نیست. او زمانی میتواند ادعا کند که من این را انتخاب کردم که نوع پوشش های مختلف اسلامی را هم تجربه کرده باشد. متاسفانه عدم تبلیغ و تهیه پوشاک های اسلامی در بازار، سبب شده که بدپوششی با انواع و اقسامش، به عنوان مدل و مد جا بیافتد واین یک نوع تحمیل فرهنگ نادرست است. _منطق ۲، که میگوید با این لباس راحت ترم، دیگر بحث و ملاک فردی در ذهن خواهر بدپوشش باید مورد هدف قرار بگیرد. به این معنا که همه ی انسان ها به راحتی نیازمندند ولی هر راحتی از طرف ما مطلوب دیگران نیست چرا که ما در جامعه زیست میکنیم و هر انسانی به خاطر آنکه یک موجود پیچیده است، از هر طرف ممکن است این نوع پوشش ها و این نوع رفتار ها به ضرر او باشد. مثلا اگر حرف ناپسندی، روح فردی را آزار میدهد، باید بدانیم که پوشش هر فردی نیز بیانگر یک نوع از سخن و اعتقاد اوست و این سخن او و اعتقاد او به مذاق هر فردی در جامعه_ به هر نحوی_ خوش نمی آید. تا اینجا بحث عمومی بود ولی بعد از بیان رفتار های نا مناسب در پوشش های نامناسب، به دنبال رفتار های مناسب در پوشش های مناسب باید برویم. و این یعنی همان شخصیت متعالی یک زن و دختر، در جامعه ی کمال گرا و توسعه طلب. 📌ببینید دوستان عزیز. این دومنطق غلط فقط با بیان منطقی صحیح و آرام قابل حل شدن است. ممکن است در ابتدا کسی حاضر به بحث نشود یا کمی میان خودش و شما فاصله بیاندازد ولی شما سعی کنید ابتدا با رفتار خیر خواهانه خویش این سد را بشکنید. جامعه ی ما نیازمند گفت و گو است. هر چند اولش سختی های خودش را دارد ولی ان مع العسر یسری. توصیه میکنم، عزیزانی که سعه ی صدردارند و منطق گفت و گو و تعامل را بلد هستند و با مبانی زیست اسلامی و نزاع آن با زیست غربی، آشنایی کافی دارند وارد این گفت و گو ها بشوند. یاعلی علی عسگری. #مطالبه_گری #مطالبه_گری @araf11

#شهید_هادی_ذوالفقاری : از خواهرانم میخواهم، حجابشان را مثل حضرت زهرا(س) رعایت کنند، نه مثل حجاب های امروز؛ این حجاب ها بوی حضرت زهرا نمیدهد. #رفیق_شهیدم⚘ @araf11

◽️ رفراندوم مردم سالارانه یا پوپولیستی؟ فرمایش رهبر انقلاب درباره رفراندوم بسیار مختصر ولی گویا و شفاف بود. فرمودند رفراندوم در امور گوناگون مملکت به دو دلیل عاقلانه و صحیح نیست: اولا چون امکان تحلیل درباره بسیاری از موضوعات جزئی برای مردم وجود ندارد، ثانیا تبلیغات در جهات مخالف مصالح کشور رخ خواهد داد و به تعبیر ساده‌تر تصمیم‌های کلان در مقیاس حاکمیت بازیچه دست رسانه‌های شیطان خواهد شد. سپس دو قطبی‌های دروغین و بی‌معنایی شکل خواهد گرفت که شاید اصلا هیچ ربطی به مساله مورد نظر نداشته باشد اما رسانه می‌گوید اگر می‌خواهید مشکل آب خوردن‌تان هم حل شود بایست درباره مسائل امنیت‌سازتان هم مذاکره کنید و این که باید مذاکره کنید یا نکنید را حالا به رفراندوم بگذارید! خیلی زیبا فرمودند حرف مردم در انتخابات شنیده می‌شود، درست است که تشخیص رئیس جمهور یا نماینده هم کار ساده‌ای نیست اما مردم در حقیقت به شعارها و آرمان‌ها رای می‌دهند و این حق را نمی‌شود از مردم سلب کرد و الا همیشه طفل باقی خواهند ماند. اما اموری مثل نحوه اجرای فلان قانون یا اصل اجرای بهمان قانون را نمی‌شود بازیچه دست تبلیغات کرد در حالی که تحلیل‌های فراوانی پیرامون هر یک از دو طرف مساله (اثبات یا نفی) ممکن است وجود داشته باشد که دانشمندان یک رشته را هم سر درگم کند چه رسد به عموم مردم عادی. مرز بین مردم‌سالاری و پوپولیسم یا همان عوام زدگی همین جاست. مردم سالاری قرار نیست رای مردم در  موضوعات فریب انگیز را حق آنها بداند، بناست بگوید در مسائلی که قدرت تشخیص قابل قبولی در مردم هست رای آنها باید شنیده شود.

#شهید_مسعود_علی‌محمدی : ما به عنوان کسانی که به نظام و انقلاب معتقد هستیم، فعالیت می کنیم و تلاش ما بایدبر طرف کردن اختلافات باشد. #رفیق_شهیدم⚘ @araf11

رهبر معظم انقلاب اسلامی: مسائل گوناگون کشور مگر قابل رفراندوم است؟ کجای دنیا این کار را می‌کنند؟ مگر همه مردم که باید در رفراندوم شرکت کنند امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ این چه حرفی است؟! این بیان حضرت آقا من را یاد یک جمله از اهالی رسانه که دکتری مطالعات فرهنگی داشت انداخت. او معتقد بود باید برای حجاب بحث عرف شهر ها را در نظر گرفت و بر اساس عرف، حجاب را قانون مدار کرد. یا مثلا درباره ی مباحث دیگر از برخی به اصطلاح اندیشمندان در دانشگاه و یا حوزه به گوشم این جملات شنیده میشد که مثلا چرا در فلان مسائل نظر مردم را نمیپرسید؟ من همیشه در جواب دادن به این حرف های عوام فریبانه یک چیز میدیدم و آن یک مسابقه ی بوکس بود که همیشه اسلام را گوشه ی رینگ گیر می آورد و او را مشت میزد! حرف آن دکتر مطالعات فرهنگی هیچ وقت برایم مقبول نبود چرا که وقتی با عرفی مواجهی که میتوانی ۶۰%یا۷۰% آنرا با روشنگری و تبیین، تغییر رفتار دهی، چرا باید روی یک عرف متزلزل قانونی قرار دهی که به نفع اسلام نیست و از طرفی همراه جریان تبلیغاتی ضد انسانی غرب باشد! به راستی این روشنفکری است؟! مردم سالاری خیلی خوب است. پای کار آمدن و پای کار آوردن مردم اصلا هدف ولایت مداری و ولایت است. ولی این واژه به معنای آن است که آن کسی که تخصصی در امور پتروشیمی ندارد بیاید و نظر بدهد یا آنکه متخصصی را بر میگزیند تا او حرف درست بزند؟ قبول دارم که رابطه ی بین این به اصطلاح متخصصین با موکلینشان یا نیست یا کم است، ولی اگر مردم سالاری دچار مشکل شده باشد، بابت اظهار نظر نکردن های مردم نیست. بابت عدم قرار گرفتن افراد درست در جای خود هست. بابت عدم اظهار نظر های منتخبین ملت است. از طرفی نمیشود سیستم ساده ی مردم سالاری در دهه ۶۰ را الان پیاده کرد. بلکه باید مردم سالاری با سیستمی متناسب با فضای کنونی که پروپاگاندای رسانه وجود دارد، تنظیم نمود. آری دشمن سوء استفاده اش همیشه برقرار است ولی خب میتوان درجه ی این سوء استفاده را کمتر کرد. اگر آقا میفرمایند مثلا در بحث حجاب، حتی اگر بی حجاب ها بدانند پشت کارشان چه اهدافیست، دیگر این کار را نمیکنند، به معنای روشنگری است که قبل از مناط قرار دادن عرف در قانون گزاری، باید بدان توجه شود تا درصد، جاهلان و یا مخالفان به قانون حق، کمتر شود. نه آنکه راه آخر را(بر فرض صحیح بودن) به عنوان راه اول قرار دهیم. #تلنگر #دل_نوشته @araf11