#موضوع:صدقه #آیه وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً و هر كه روزی او تنگ باشد،بايد از آنچه خدا به او داده است انفاق كند، خدا هيچكس را بيش از آنچه به او داده مكلّف نمی کند،خدا از پس سختی آسانی قرار می دهد. 📚سوره مبارکه #طلاق آیه۷ إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭﺍم ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ،[ ﻭﺍﻣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺷﻮﺩ،ﻭ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺎﺍﺭﺯﺷﻲ ﺍﺳﺖ. 📚سوره مبارکه #حدید آیه ١٨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ.... ﺍی ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! #ﺻﺪﻗﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻜﻨﻴﺪ.... 📚سوره مبارکه #بقره آیه٢٦٤ #حدیث پيامبر #اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم  إنَّ الصَّدَقَة َلتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبّ ِ #صدقه،خشم پروردگار را فرو می‌نشاند. 📚نهج الفصاحه صفحه۲۸۴،حدیث۶۴۶ حضرت #علی علیه السّلام اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ وَ مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جادَ بِالْعَطِيَّة ِ روزی را به وسيله #صدقه طلب كنيد و كسی كه به گرفتن عوض باور داشته باشد، به بخشش جوانمردی كند. 📚نهج البلاغه حكمت۱۳۲ .اِذا أَمْلَقْتُمْ فَتاجِرُوا اَللهَ بِالصَّدَقَة ِ چون تنگدست گشتيد به وسيله #صدقه دادن با خدا معامله كنيد. 📚نهج البلاغه حكمت۲۵۰ امام #باقر علیه السّلام اَلبِرُّ وَ الصَّدَقَةُ يَنفيانِ الفَقرَ وَ يَزيدانِ فِى العُمرِ وَ يَدفَعانِ عَن صاحِبِهِما سَبعينَ ميتَةَ سوءٍ  كار خير و #صدقه،فقر را مى بَرند،بر عمر مى افزايندو هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مى كنند. 📚من لا یحضره الفقیه ج۲،ص۶۶، ح۱۷۲۹ #داستان روزی حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم از شیطان پرسید:ای ملعون!چرا مانع از #صدقه دادن می شوی؟عرض کرد:ای رسول خدا اگر اَره ای بر سرم گذارند و مانند درخت اَره ام کنند برایم راحتر است از تحمل صدقه دادن اشخاص،حضرت فرمود:چرا از صدقه دادن مردم ناراحتی؟شیطان گفت:در #صدقه پنج خصلت است: ۱.مال را زیاد می کند. ۲.مریضان را شِفا می دهد. ۳.بلاها را دفع می کند. ۴.صدقه دهندگان به سرعت از پل صراط عبور می کنند. ۵.بدون حساب واردبهشت میشوند و عذابی برایشان نیست. رسول اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم پس از استماع این سخنان از شیطان به او فرمود:خدا عذابت را زیاد گرداند. 📚کتاب داستانهای عبرت انگیز از شیطان #صدقه #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است #جهت_عضویت_به_روی_آدرس_کلیک_کنید https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

#موضوع:خوش اخلاقی #آیه وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا با مردم به #نیکی سخن بگویید. 📚سوره مبارکه #بقره آیه۸۳ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ....َ [ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ]ﭘﺲ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺮم ﺧﻮیﺷﺪی،ﻭﺍﮔﺮ ﺩﺭﺷﺖ ﺧﻮی ﻭ ﺳﺨﺖ ﺩﻝ ﺑﻮﺩی ﺍﺯ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﺖ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ.... 📚سوره مبارکه #آل_عمران ١٥٩ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺗﻮ ﺑﺮ ﺑﻠﻨﺪﺍی ﺳﺠﺎﻳﺎﻱ ﺍﺧﻠﺎﻗی ﻋﻈﻴﻤﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭی. 📚سوره مبارکه #قلم ٤ #حدیث پيامبر #اکرم صلّى الله عليه و آله ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ فَلَيْسَ مِنِّي وَ لَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هُنَّ قَالَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ وَ حُسْنُ خُلُقٍ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سه چيز است كه هر كس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ،عرض شد:اى رسول خدا ! آنها كدامند؟ فرمودند: ۱.بردبارى كه به وسيله آن جهالت نادان را دفع كند. ۲. #اخلاق_خوش كه با آن در ميان مردم زندگى كند. ۳.پارسايى كه او را از نافرمانى خدا باز دارد. 📚بحارالانوار(بیروت)جلد 66 صفحه 386 حدیث 49 امام #على عليه السّلام تَحَرِّى الصِّدْقِ وَ تَجَنُّبُ الْكَذِبِ اَجْمَلُ شيمَةٍ وَ اَفْضَلُ اَدَبٍ راستگو بودن و پرهيز نمودن از دروغ،زيباترين #اخلاق و بهترين ادب است. 📚تصنیف غررالحکم217 حدیث 4294 امام #صادق عليه السّلام لا عَيْشَ اَهْنَأُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ هيچ زندگى گواراتر از #اخلاق و رفتار پسنديده نيست. 📚تحف العقول صفحه 360 #داستان روزی حضرت علی علیه السّلام از سوی پیامبرصلّی الله علیه وآله وسلّم مأمور شد تا با سه نفر که برای کشتن ایشان هم پیمان شده بودند،پیکارکند،آن حضرت،یکی از آن سه نفر را کشت و دو نفر دیگر را اسیر کرد و خدمت پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم آورد،پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم،اسلام را بر آن دو عرضه کرد و چون نپذیرفتند،فرمان اعدام آنان را به جرم توطئه گری صادر کرد،در این هنگام جبرئیل بر رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم نازل شد و عرض کرد:خدای متعال می فرماید:یکی از این دو نفر را که مردی #خوش_خلق و سخاوتمند است،عفو کن،آن گاه پیامبر از قتل او صرف نظر کرد،وقتی آن فرد دانست که به سبب داشتن این دو صفت نیکو،مورد عفو الهی قرار گرفته است،شهادتین را گفت و اسلام آورد،و رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم درباره وی فرمود:او از کسانی است که #خوش_خویی وسخاوتش،او را به سمت بهشت کشانید. 📚ماهنامه طوبی شماره 10 صفحه52 سعدبن‌معاذیکی از بهترین اصحاب و یاوران پیامبرصلّی الله علیه وآله وسلّم بود،او بزرگ و آقای انصار واز نخستین کسانی از مردم مدینه بود،که اسلام آورد و پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم را به مدینه دعوت کرد،او بازوی ولایت و رسالت بود،وقتی که خبر رحلت سعدبن‌معاذ را به پیامبر دادند،آن حضرت به سرعت با پای پیاده و برهنه به سوی جنازه سعدبن معاذ شتافتند در حالی که در بین راه عبا از دوش مبارکشان افتاد و حضرت اعتنایی نکردند،به هنگام تشییع جنازه سعدبن معاذ دیدند که رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم در پشت تابوت،سمت راست تابوت،جلوی تابوت و سمت چپ تابوت حرکت می‌کنند،پرسیدند:یا رسول الله،این چه حالی است که از شما می‌بینیم؟!فرمودند:به خدا،دستم در دست برادرم جبرائیل است که مرا دور تابوت سعدبن معاذ طواف می‌دهد،اینک جبرائیل و میکائیل به همراه هفتاد هزار ملک در تشییع جنازه سعد شرکت کرده‌اند،پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم با دست مبارک خویش بدن مطهر سعد را درون قبر گذاشت وبرای او از خداوند طلب مغفرت فرمود،مادر سعدبن معاذوقتی این صحنه را دید،خطاب به فرزندش سعدبن معاذگفت:یا سعد،هنیئاً لَکَ الجنّةُ:فرزندم، بهشت گوارای وجودت باد،پیامبرصلّی الله علیه وآله وسلّم با شنیدن این جمله چهره درهم کشیدوبا ناراحتی و عتاب فرمود:مادر سعدبن معاذ!درباره امر پروردگار این‌گونه با قاطعیت سخن مگو!همینک قبر،چنان فشاری بر فرزندت سعد وارد ساخت که شیری که در دوران کودکی از سینه تو نوشیده بود،از سر انگشتانش خارج شد،همه مات و مبهوت مانده بودند،آخر چرا؟کسی که هفتادهزار ملک به تشییع جنازه‌اش آمده‌اندو پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم با دست خویش او را دفن کرده و برایش طلب مغفرت فرموده‌اند،چرا باید چنین فشار قبری داشته باشد؟حضرت در پاسخ فرمودند آری،برای آن که #اخلاقش با اهل و عیالش اندکی بد بوده است. 📚بحار الانوار جلد21 صفحه257 #خوش_اخلاقی

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن ◀️قسمت نهم ⬅️تفسیر سوره #بقره 👈در تفسیر ساده قرآن می رسیم به صفحه دوم قرآن، آیات ابتدایی سوره بقره «بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِیم• الٓــمٓ [1] این الم حروف مقطعه است و در حروف مقطعه هم رمزهای بسیاری است. بعضی ها می گوید اسم اعظم الهی است، بعضی ها می گویند نوعی سوگند است، بعضی روایات داریم از اسرار بین خدا و پیغمبر است که کسی جز خدا آن را نمی داند.. ✌️آیه [2] «ذَلِك الْکِتَـٰبُ لَا رَیْبُ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِین» آن کتاب با عظمتی که دارد هیچ شکی در آن نیست و راهنما هست برای پرهیزکاران! قرآن کتاب هدایت عمومی است «هُدًی لِلنَّاس» اما اینجا می گوید «هُدًی لِّلْمُتَّقِین» یکجا می گوید هدایت برای همه ی مردم است اینجا دارد می گوید هدایت فقط برای متقین است! ⁉️تناقض است؟ نه. قرآن وسیله هدایت برای همه ی مردم هست، اما فقط کسانی از این هدایت بهره می برند که فطرت پاک داشته باشند و در برابر حق خاضع باشند. مثلا آفتاب بر تمام شیشه ها می تابد اما آن شیشه ای استفاده می برد که تمیزتر باشد شفاف تر باشد. 👌بعد می گوید؛ «لَا رَیْبُ فِیهِ» شکی در آن نیست، اما ما در آیه ی [62/هود] می خوانیم منافقین به پیغمبر (ص) می گویند ما درباره ی آنچه برای ما می خوانی دچار شک هستیم یا در رابطه با قیامت شک داریم. خُب این تناقض نیست؟ قرآن می گوید «لَا رَیْبُ فِیهِ» شکی در آن نیست، اتفاقا آیات دیگر می گوید منافقین شک کردند نسبت به قرآن!! ✅جواب این است؛ منظور از جمله ی«لَا رَیْبُ فِیهِ» این نیست که کسی شکی نمی کند، بلکه منظور این است حقانیت قرآن به قدری محکم است که جای شک و تردید ندارد و اگر کسی شک دارد نسبت به قرآن به خاطر کوردلی خودش است یا به خاطر عدم تفکر. دیدید که بعضی ها می گویند فلان چیز قرآن با عقل ما جور در نمی آید، با عقل تو جور در نمی آید، تو باید بیشتر تحقیق بکنی نه اینکه قرآن عقلانی نباشد. ⚠️اما یک نکته ای است که می گوید؛ «ذَلِك الْکِتَـٰب آن کتاب» در حالی که کتاب قرآن دست ماست و داریم می خوانیم، چرا می گوید آن کتاب؟؟ در تفسیر نمونه بحثی است که ذَلِكَ چون به معنای آن است یعنی قرآن از لحاظ معنوی این قدر در مقام بالایی قرار دارد که دست ما به آن نمی رسد، به همین خاطر برای اشاره به دور می گوییم آن، منظور این است. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 9

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن ◀️قسمت دهم ⬅️تفسیر سوره #بقره 💠آیه [3] «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» می گوید متقین چه کسانی هستند؟ کسانی که به غیب ایمان دارند و‌ نماز را به پا می دارند و از آنچه به آنان روزی دادیم انفاق می کنند.‌ طبق روایات امام صادق (ع) می فرمایند؛ «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْب» آنانی که به غیب ایمان دارند منظور غیبت امام زمان (عج) است، البته یکی از مصداق هایش! پس یکی از آیات مهدوی ما همین است. ⚠️نکته ی مهم این است که ایمان جدا از عمل نیست، می گوید مومنین هم نماز می خوانند، هم انفاق می کنند. پس نماز خوانی که کار خیر نمی کند به درد نمی خورد کسی که کار خیر می کند و نماز نمی خواند آن هم به درد نمی خورد. هم نماز، هم کار خیر هر دو با هم. 🔰«یُقِیمُونَ الصَّلاة» فعل مضارع است، فعل مضارع مراد از استمرار در کار، ادامه کار! یعنی نماز خواندن باید دائمی باشد نه اینکه من یک زمان نماز بخوانم، یک زمانی نخوانم. 💠آیه [4] «وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُون» می گوید متقین اینهایی هستند که بر آنچه بر تو نازل شد و آنچه پیش از تو بر پیغمبران قبلی نازل شد ایمان دارند و به آخرت هم یقین دارند. 👌نکته اینجاست که یک مسلمان واقعی باید تورات و انجیل واقعی را تأیید بکند، انبیاء گذشته را تأیید بکند نه مثل برخی از مسیحی ها و یهودی ها به پیغمبر ما بیایند فحش بدهند و توهین کنند. ⚜این آیه نکته ی خیلی ظریفی دارد آیه می گوید؛ «وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» به آنچه از قبل تو بر قبلی ها نازل شد، کلمه ی «مِنْ بَعد» را نمی آورد یعنی بعد از تو دیگر پیغمبری وجود ندارد. بهائی ها می گویند پیغمبر (ص) آخرین پیغمبر نبود، علی محمد باب یا میرزا حسین علی نوری پیغمبران بعدی هستند. از طرفی بهائی ها ادعا می کنند (البته ادعای دروغ) که ما قرآن را قبول داریم. ⁉️اگر قبول دارید پس این آیه چه می گوید؟ این آیه فقط به قبل پیغمبر اشاره می کند، بعد پیغمبر را اشاره نمی کند یعنی از این آیه می شود ختم نبوت را استناد کرد. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 10

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن ◀️قسمت یازدهم ⬅️تفسیر سوره #بقره 💠آیه [5] «أُوْلَئِكَ عَلَی هُدیً مِّن رَّبِّهِمْ وَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفِلِحُون» ‌پاداش اهل تقوایی که به غیب ایمان دارند، به غیب یعنی چه؟ بعضی چیزها را عقلی نمی توانیم بفهمیم مثل فرشتگان، فرشتگان مقرب، معاد، رجعت اینها را ما ندیدیم و قابل لمس هم نیست جز در زمان خودش! به اینها می گویند محسوسات، یکی معقولات داریم یکی محسوسات! اینها محسوساتند غیب هستند. می گوید مومنین اینهایی هستند که به غیب ایمان دارند نمی گویند چون ما ندیدیم پس نیست، نخیر می گویند چون خدا گفته قطعا هست! 👌می گوید حالا که به غیب ایمان دارید، حالا که نماز می خوانید و انفاق می کنید پس رستگار هستید و هدایت خدا شامل حال شما می شود. حالا برای فلاح و رستگاری چه کار باید کرد؟ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها» تزکیه نفس. 🔹«جاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» [35/مائده] در راه خدا جهاد کنید. مراد از جهاد یا جهاد کبیر که در قرآن آمده طبق برخی تفاسیر پاسخ به شبهات عقیدتی است که این مهمتر از جنگ نظامی است، چون بعضی از جنگ های نظامی به خاطر مباحث عقیدتی است، مثل همین داعشی ها خودشان را مسلمان می دانند، از لحاظ عقیدتی مثلا شیعه را کافر می دانند. ✅پس یکی از بهترین کارها این است مناظره و مبارزه ی عقیدتی صورت بگیرد که اگر این مبارزه صورت بگیرد دیگر جنگ نظامی این وسط رخ نمی دهد، جز برخی از جنگ هایی که حالا به خاطر کشورگشایی و چیزهای دیگر است. پس جهاد در قرآن یکی از معانی جهاد است نمی گویم تنها! یکی از معانی جهاد، جهاد علمی برای مبارزه و مناظره با دشمنان است. ان شاءالله خدا توفیق دهد از این آیات بهره ببریم و مصداق متقین واقعی باشیم. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 11

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن(متن فایل شماره3بخش اول) ◀️قسمت دوازدهم ⬅️تفسیر سوره #بقره ⚠️در آیه [6] انتهای آیه وقتی در رابطه با کافران صحبت می کند انتهای آیه می گوید؛ اینها ایمان بیاور نیستند چه اینها را هدایت کنی چه نکنی! این خیلی برای ما مهم است. ⁉️سوال می کنند ما فلان مطلب مهدویت ، فلان موضوع قرآنی و دینی را به طرف می گوییم، طرف گوش نمی دهد چه کار کنیم؟ اشکالی ندارد ناراحت نباید شد وظیفه ی ما هدایت نیست وظیفه ی ما تبلیغ است. شما تبلیغت را انجام بده، هدایت با خداست. ✅اگر طرف هدایت نشد تقصیر تو نیست تقصیر خود طرف است. به قول عزیزان تلویزیونی می گویند اشکال از فرستنده است و این چیزها.. اینجا اتفاقا اشکال از گیرنده است، فرستنده کاملا سالم است، فرستنده پیغمبر (ص) است گیرنده مشکل دارد. 💢پس می گوید کافران هدایت بشو نیستند، هدایت بشو نیستند نه اینکه خدا نمی خواهد اینها را هدایت کند خودشان قابل پذیریش نیستند. پس اگر جایی تبلیغ کردید روی طرف اثر نگذاشت اصلا ناراحت نشوید طرف چه هدایت بشود چه نشود شما ثواب کارتان را بردید! حالا طرف هدایت بشو نیست تقصیر شما نیستند. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 12 📖🎤📖🎤📖🎤📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن(متن فایل شماره3 بخش دوم ) ◀️قسمت سیزدهم ⬅️تفسیر سوره #بقره 💠آیه [7] «خَتَمَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ عَلی سَمْعِهِمْ وَ عَلی أَبْصارِهِمْ» اینجا خیلی نکته دارد که گاها از آن شبهه ایجاد می شود، می گوید؛ خدا بر دلها و گوش های آنان مهر زده. سوال می شود پس یعنی کافران را خدا خواسته که کافر بشوند و‌ هدایت نشوند. چون خود آیه می گوید «خَتَمَ اللَّه» خدا بر دلهای آنان مهر زده، پس خدا اگر می خواست می توانست اینها را هدایت هم بکند، پس کافر شدن اینها جبری و زوری است !؟ می گوییم نه! 🔺مهر بدبختی که خدا بر دل کفار می زند کیفر لجاجت خود آنهاست، چنانچه در آیه [35] سوره مومن (غافر) هم داریم «یَطْبَعُ اللهُ عَلَیٰ کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّار» یعنی طرف خودش به سمت تکبر و طغیان رفت، نتیجه اش می شود مهر زدند. 👌مثال اینکه می گویند فلان معلم دانش آموز را انداخت فلان استاد نمره زیر ده داد، آیا استاد نمره زیر ده داد؟! نه دانشجو‌ خودش درس نخواند زیر ده نوشت، استاد هم زیر ده نمره داد! پس در حقیقت نتیجه فعل بد خود دانشجو ‌بود. ✅اینجا هم همین است، خدا گفت؛ این راه راست است این راه بد، راه راست بروی من به تو بهشت می دهم و راه بد را بروی به تو جهنم می دهم. خود طرف با اختیار خودش راه بد را رفت. پس نتیجه کیفر اختیاری، نتیجه کفر و جباریت و غرور اختیاری طرف کار را به جایی می رساند که به سمت بدی هم می رود. 👈یا آیه [23] سوره جاثیه، آیه داریم خدا بر دل کسانی که با علم و آگاهی به سراغ هواپرستی می روند مهر می زند، این مهر الهی نتیجه انتخاب بد خود انسان است این نکته را پس دوستان توجه بکنند. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 13 📖🎤📖🎤📖🎤📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن(متن فایل شماره3 بخش سوم ) ◀️قسمت چهاردهم ⬅️تفسیر سوره #بقره 📖قرآن سه نوع قلب را به کار می برد؛👇 1⃣- قلب سلیم: مثل قلب علما و صلحا و خیلی از شماها، با یاد خدا آرام می گیرد از حب دنیا عاری است و در برابر خدا خاشع است. 2⃣- قلب مریض: دلی که قساوت قلب دارد زنگ گرفته، از یاد خدا غافل است. 3⃣- قلب منیب: قلبی است.. مثل خیلی از ماها گناه می کنیم دچار انحراف می شویم اما دوباره برمی گردیم و توبه می کنیم و به سمت خدا می رویم! 👌 پس قلب انسان متغیر است، به همین خاطر می گویند این دعا آیه [8] آل عمران «رَبَّنا لا تُزِعْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهاب» را زیاد بخوانید. 👈در تفسیر ″نورالثقلین، ج1، ص319″ امام صادق (ع) می فرمایند؛ این آیه را زیاد بگویید و خودتان را از انحرافات در امان ندانید. وقتی امام صادق (ع) می گوید این آیه را زیاد بخوانید چه قدر خوب است این آیه که حالت دعایی دارد را در قنوت نمازهایمان بخوانیم که بسیار مهم است. پس یادتان نرود کیفر الهی متناسب با عمل خود ماست. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 14 📖🎤📖🎤📖🎤📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن(متن فایل شماره3 بخش 4) ◀️قسمت پانزدهم ⬅️تفسیر سوره #بقره 🔹آیه [8]سوره بقره راجع به منافقان حرف می زند. می گوید کسانی که ادعا می کنند به خدا و روز قیامت ایمان داریم در حالی که مومن نیستند. منافق مثل یک موش صحرایی است که برای لانه ی خودش دو راه فرار قرار می دهد، اصلا کلمه ی نفاق هم به همین معناست. 🔘راه سوراخ مخفی موش را ″ نافقا ″ می گویند که کلمه ی منافق از این واژه گرفته شده. موش صحرایی برای لانه ی خودش دو راه فرار می گذارد، یکی از این دوتا را باز می گذارد و از آن رفت و آمد می کند و دیگری را همیشه بسته نگه می دارد که هر وقت احساس خطر کرد با سر خودش آن راه بسته را باز می کند.‌ منافق هم از این لحاظ می گویند دو رو، دو راهی! کسی که نفاق انجام می دهد نفاقش گسترده است هم زبانش را شامل می شود هم عملش را! 🔺این نکته را توجه ب کنید؛ هر کس زبان و عملش هماهنگ نباشد به او منافق می گویند. اگر ما هم در ظاهر نماز بخوانیم و روزه بگیریم و در عمل به کارهای الهی خیانت داشته باشیم نوعی نفاق می شویم. 🔹در آیه [9] سوره بقره به منافقین می گوید؛ «وَ ما یَشْعُرُون» منافقین شعور ندارند فکر می کنند زرنگ هستند سر مومنین کلاه می گذارند ولی در حقیقت هیچ شعوری ندارند. 👌بعد کلمه ی «یُخادِعُون» را خدا در آیه ی [9] به کار می برد یُخادِعُون فعل مضارع است یعنی همواره، استمرار در کار، پس منافق همیشه در فکر ضربه زدن است. منافقینی مثل آمریکا و انگلیس یادتان باشد همیشه در حال ضربه زدن به اسلام هستند، فکر نکنید اینها یک زمانی خوب می شوند. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 15 📖🎤📖🎤📖🎤📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن(متن فایل شماره3 بخش5) ◀️قسمت شانزدهم⬅️تفسیر سوره #بقره 👈آیه [10] بقره می گوید؛ قلبشان مریض است و خدا مرض اینها را بیشتر می کند. باز سوال پیش می آید چرا خدا با دست خودش مرض اینها را بیشتر می کند! خُب خدا اینها را هدایت بکند به جای اینکه مرض اینها را بیشتر کند مگر خدا کارش هدایت نیست؟؟ ✅در جواب می گوییم منظور این است که اولا «فَزَادَهُمْ اللهُ مَرَضا» نوعی نفرین است معنی نفرین می دهد. اما اگر معنی فعلی اش را هم در نظر بگیریم به این معنی است؛ منافق مثل یک مرداری است که روحی دیگر در دلش وجود ندارد دلش سنگ شده. هر آیه ای که خدا نازل می کند به جای اینکه تسلیم بشوند تظاهر به ریا کاری می کنند و نفاق خودشان را بیشتر می کنند! 👈این نفاقشان کم کم تمام اعمالشان را می گیرد و کم کم کل بدنشان می شود نفاق، یعنی رشد می کند ! یعنی خدا آیه ی هدایت را که نازل می کند اینها نسبت به هدایت دوباره اعتراضشان بیشتر می شود، نزول آیه ای بیشتر بالا رفتن نفاق اینها، از این لحاظ می گویند خدا مرضشان را بیشتر می کند. 🔺نه اینکه خدا خودش زمینه ی نا هدایتی اینها را فراهم کند. نه !خدا زمینه هدایت پشت سر هم می آورد اینها هم پشت سر هم روی گردانی می کنند‌. از این لحاظ است، یعنی باز هم عمل خودشان است که این کار را انجام می دهند. ❗️بعد جالب است می گوید دلشان مریض است، چرا؟ چون دل مریض نه سالم است نه مرده! پس منافق هم نه مومن است نه کافر! 💠آیه [10] می گوید؛ «لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُون» پس اگر این عذاب برایشان فراهم می شود به خاطر این است که خودشان این زمینه را فراهم می کنند. 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 16 📖🎤📖🎤📖🎤📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽