🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷 *پایان کار شیطان چه زمانی است؟* 🎋بر اساس آیه «و نفخ فی الصور فصعق من فی السماوات و من فی الارض» (زمر/۶۸) در پی نفخ صور همگان خواهند مرد. اما آیا تا پیش از آن گستره حیات شیطان تا کجاست از این آیه به دست نمی‌آید. بر پایه برخی روایات، ابلیس در میان نفخه نخست و دوم می‌میرد. 📚(التفسیر الکبیر، ج. ۵۴، ص. ۳۶۷ – ج. ۱۱، ص. ۱۰۸) 🎋علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، پایان کار شیطان را برپایی حکومت حضرت مهدی (عج) دانسته (المیزان، ج. ۱۲، ص. ۱۶۱-۱۶۰) که بر اساس برخی روایات، ابلیس به دست مبارک آن حضرت یا طبق روایات رجعت، پس از جنگ با لشکر امیرالمومنین، علی (علیه السلام)، در حوالی کوفه می‌گریزد و به دست پیامبر (صلی الله و علیه وآله) بر صخره بیت المقدس (بحارالانوار، ج. ۵۳، ص. ۴۲) کشته می‌شود. (همان، ج. ۶، ص. ۲۵۴) برخی پایان حیات ابلیس را مقارن با پایان حیات انسان بر روی کره خاکی دانسته اند. (المیزان، ج. ۸، ص. ۲۸-۲۷)   🎋همچنین علامه جوادی آملی (حفظه الله) در باب پایان کار شیطان فرموده اند: تا آخرین انسان است، او (ابلیس) هم وجود دارد. برای اینکه آخرین انسان را هم اغوا می‌کند، وسوسه می‌کند. این چنین نیست که شیطان قبل از یک عده‌ای بمیرد. آن وقت آن عده، هیچ وسوسه‌ای ندارند. اگر وسوسه نداشتند که به کمال نمی‌رسند. انسان وقتی به کمال می‌رسد که جهاد اکبر داشته باشد. اگر هیچ گرایشی به طرف رذیلت نبود، انسان که طبعاً به طرف رذیلت و گناه میل ندارد. شهوت می‌خواهد، لباس می‌خواهد، غذا می‌خواهد نه حرام، و همه این‌ها از سنخ حلالش هست... آنکه انسان را به طرف حرام تشویق می‌کند، ابلیس است و الا انسان فطرتا به دنبال حلال می‌رود. (دروس تفسیر سوره اعراف، آیت الله جوادی آملی، جزوه نهم، ص. ۱۱)   🎋خداوند در همان گفتگوی آغازین، جایگاه نهایی ابلیس و پیروانش را فرو افتادن در دوزخ خشم خود اعلام کرد(11) و جهنم را سزای آنان دانست.(12) براساس آیات قرآن، در روز حشر، پس از داوری خداوند، ابلیس(13) در سخنانی درس آموز با اعلام بی‌زاری از پیروان خویش، مسؤولیت انحراف آنان را بر عهده خود ایشان دانسته، می‌گوید: خداوند به شما وعده داد، وعده‌ای راست؛ ولی من به شما وعده دادم و تخلّف کردم. مرا بر شما تسلّطی نبود، جز آن که شما را خواندم و شما اجابت کردید.(14)  📚11.«قَالَ فَالحقُّ وَالحَقَّ أَقولُ لاَملأنَّ جَهنّمَ مِنکَ و مِمَّن تَبِعَکَ مِنهُم أَجمعین» ص،۸۴و ۸۵ 12. «قالَ اذهَبْ فمَن تَبِعکَ مِنهُم فَإِنَّ جَهنَّم جَزاؤُکُم جَزاءً مَوفوراً.» اسراء،۶۳ 13. مجمع البیان، ج ۶، ص ۴۷۸. 14. «و قالَ الشَّیطَنُ لَمّا قُضِی الأَمرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدکُم وَعدَالحَقِّ و وَعدتُّکُم فَأَخلَفتُکُم و مَا کَانَ لِی عَلیکُم مِن سُلطن إلاَّ أَن دَعوتُکُم فَاستَجبتُم لِی فَلاَتَلومونِی و لوموا أَنفسَکُم مَا أَنَا بِمُصرِخِکُم و مَا أَنتُم بِمُصرِخِی إِنِّی کَفرتُ بِمَا أَشرکتُمونِ مِن قَبلُ إِنَّ الظَّلِمینَ لَهُم عَذابٌ أَلیمٌ». خداوند به شما وعده داد، وعده‌ای راست؛ ولی من به شما وعده دادم و تخلّف کردم. مرا بر شما تسلّطی نبود، جز آن که شما را خواندم و شما اجابت کردید؛ پس مرا سرزنش نکنید و به ملامت خویشتن بپردازید. اکنون من فریادرس شما نیستم و شما نیز نمی‌توانید فریادرس من باشید. من کفر می‌ورزم به این که شما مرا پیش از این شریک (پروردگار) کردید. ابراهیم، ۲۲.

صله رحم،در کنار آثار مثبت فراوان ممکن است آثار منفی هم داشته باشد که به دو مورد اشاره می شود؛ ⚫️🔴مجالس گناه ‏آلود ممکن است، روابط فامیل، زمینه‏ای برای نافرمانی خدا و از بین بردن حقوق مردم و آبروی آنها شود. مسخره‏کردن، عیبجویی، غیبت، سخن‏چینی، تحقیر‏نمودن و غیره از جملة این آسیب‏ها است. باید طوری تدبیر کرد که زمینه امر به معروف و نهی از منکر، مشورت، برگزاری مجالس دینی و استفاده از تجارب بزرگان فامیل فراهم گردد تا فرصتی برای گناهان یادشده، پیش نیاید. خداوندمی‏فرماید: «إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في‏ حَديثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُم‏؛ هر گاه بشنويد افرادى آيات خدا را انكار و استهزا مى‏كنند، با آنها ننشينيد تا به سخن ديگرى بپردازند! و گر نه، شما هم مثل آنان خواهيد بود.» همچنین فرمود: «وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذينَ يَخُوضُونَ في‏ آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في‏ حَديثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى‏ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمين؛ هر گاه كسانى را ديدى كه آيات ما را استهزا مى‏كنند، از آنها روى بگردان تا به سخن ديگرى بپردازند! و اگر شيطان از ياد تو ببرد، هرگز پس از ياد آمدن با اين جمعيّت ستمگر منشين!» ⚫️🔴رقابت در تجمّلات از آفتهای دیگر روابط خویشاوندان، رقابت و چشم و هم‏چشمی در تجمّلات و امور دنیوی است که به نظر می‏رسد می‏تواند زمینة بسیاری از رذایل اخلاقی را فراهم سازد. در این مورد، توجّه به توصیه‏های اسلام در دوری از تجمّل‏گرایی و تشویق به مسابقه در کارهای خیر و معنوی می‏تواند تا اندازه‏ای این آفت را کاهش دهد. با این حال در این مورد، باید به ناروایی«چشم و هم‏چشمی» توجّه ویژه کنیم. کلمه ‏ای که «چشم دوختن» را می‏رساند، واژة «مَدّ عین» است که خداوند به پیامبر اسلام سفارش می‏کند: « وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ» و هرگز چشمان خود را به آنچه گروه‏هايى از آنان (کافران) را بدان برخوردار ساختیم، مدوز! علامه طباطبایی در تفسیر آیه فوق می‏فرماید: "مَدّ عَين" به معناى مَدّ ديد، يعنى نگاه را طولانى ‏كردن. در اين تعبير، مجاز عقلى به كار رفته و نگاه طولانى به هر چيز كنايه از شدّت علاقه و محبّت به آن است. نتیجه اینکه «چشم دوختن»، یک نوع شیفتگی به دنبال می ‏آورد که «مقایسه» را در پی خواهد داشت، چون انسان برای شناسایی تفاوتها، نقصها و کمبود‏های خود مایل است خود را ارزیابی کند. اینجاست که دست به مقایسة اجتماعی می‏زند و خود را با همنوعان خود مقایسه می‏کند. 👈 ره ‏آورد این مقایسه، و «ناچیز شماری داشته ها » پیامدهای ویرانگری را به دنبال می‏آورد که عبارتند از: اندوه، افسردگی، حسرت، حسادت، ناسپاسی، بی‏تابی، ناامیدی، ناتوانی و نیز محرومیت از چشیدن حلاوت ایمان و در یک عبارت نارضایتی از زندگی و احساس ناکامی است قرآن‏ کریم به این مطلب اشاره دارد : «فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ في‏ زينَتِهِ قالَ الَّذينَ يُريدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظيمٍ» [روزى قارون] با تمام زينت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها كه خواهان زندگى دنيا بودند گفتند: «اى كاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نيز داشتيم! به راستى كه او بهره عظيمى دارد!» 💠داستان حضرت سلیمان (ع) در مسیرش که با لشکریانش طی طریق میکرد به سرزمین مورچه ها رسید؛ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِی النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا یَحْطِمَنَّكُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ; تا آنگاه كه به وادى مورچگان رسیدند مورچه ‏اى [به زبان خویش] گفت اى مورچگان به خانه‏ هایتان داخل شوید مبادا سلیمان و سپاهیانش ندیده و ندانسته شما را پایمال كنند. از حضرت رضا نقل شده كه فرمودند: سلیمان (ع) به آن مورچه فرمود: آیا نمى ‏دانى كه من پیامبر خدا هستم و به هیچكس ظلم نمى‏ كنم؟ مورچه عرض كرد: آرى، این را مى‏ دانم. سلیمان (ع) فرمود: پس چرا مورچگان را از ظلم من هشدار دادى؟ مورچه عرض كرد: ترسیدم مورچگان حشمت و شكوه تو را بنگرند و مرعوب و شیفته زرق و برق دنیا شوند و در نتیجه از خداوند دور گردند، خواستم آن‏ها به لانه ‏هایشان بروند و شكوه تو را مشاهده نكنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱. الكافي،ج۳، ص۱۵۲ ۲.من لا يحضره ‏الفقيه،ج۴، ص۳۹۵. ۳.همان، باب النوادر، ص۳۶۰. ۴.الزهد،ص۴۱ ۵.الكافي، ج۲،ص۱۵۲ ۶.نهج‏البلاغه، خطبه ۲۳ ۷.همان، نامه ۳۱

♨️بخشش از خطای دیگران! 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #هاشمی_نژاد 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی

#حضرت_ام_البنین_علیهاالسلام 🩸خواهش دارم که مرا «فاطمه» صدا نزنید ... در نقلی آمده است: وقتی که حضرت ام البنین علیهاالسلام به خانه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام آمد، مشاهده نمود که فرزندان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها تعلق خاطر زیادی به مادرشان دارند. 🥀 هرگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ام‌البنین علیهاالسلام را به نام "فاطمه" صدا می‌زدند، حضرت ام البنین مشاهده می‌نمود که حسنین و زینبین "علیهم‌السلام" به یاد مادرشان فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها می‌افتند. 🥀 به همین جهت، روزی حضرت ام‌البنین علیهاالسلام به محضر امیرالمؤمنین علیه السلام عرضه داشتند: خواهشی به محضر شما دارم؟ مولا علی علیه‌السلام فرمودند: حاجتت چیست؟ ام‌البنین علیهاالسلام عرضه داشت: 📋 حَاجَتی أَنْ لَا تُسَمّنی فَاطِمَةَ! ▪️خواهش من این است که مرا به نام "فاطمه" صدا نزنید. 🥀 امیرالمومنین علیه‌السلام سرّ این مطلب را فهمید و تبسّمی بر روی لب مبارکش نشست و فرمود: برای چه این درخواست را داری؟ ام البنین علیهاالسلام عرضه داشت: وقتی که مرا به اسم "فاطمه" صدا می‌زنید، آثار حزن و تأثّر را در روی حسنین و زینبین علیهم‌السلام میبینم و این برای من سخت است. 🥀 مولا علی علیه السلام فرمودند: چه اسمی را دوست داری؟ ام البنین علیهاالسلام عرضه داشت: "ام البنین". و از آن به بعد همه او را به این اسم صدا می زدند. 📚 المجالس الشجیة، ص ۱۴۵ ✍ من گردِ راه حضرت زهرا نمی‌شوم هرگز به جای ام ابیها نمی‌شوم او دختر پیمبر و همتای حیدر است من جز کنیز دختر زهرا نمی‌شوم او روح امتحان شده‌ی قبل خلقت است بی امتحان عشق، که حورا نمی‌شوم ضربه نخورده‌ام که کنم سینه را سپر دیوار و در ندیده مهیّا نمی‌شوم هر خدمتی کنم به یتیمان فاطمه مادر برای زینب کبری نمی‌شوم چون بوسه می‌زنم به قدم های زینبین بی اذن زینب از قدمش پا نمی‌شوم آقا بیا و نام مرا فاطمه مخوان با اسم گل شبیه مسمّا نمی‌شوم عباس من غلام عزیزان فاطمه ست بی دست او که حامی طاها نمی شوم

#حضرت_عباس_علیه_السلام #حضرت_ام_البنین_علیهاالسلام 🩸کاش می‌دانستم که با دستان ابالفضلم چه کردند ... از جمله مرثیه‌های حضرت ام البنین علیهاالسلام این بود که می‌فرمود: 📋 یا لَیْت شِعْری اَکَما اَخبَروا بِاَنَّ عبَّاسا مَقْطُوعَ الیَدَیْنِ ▪️ای کاش! می‌دانستم آیا این خبر درست است که دست‌های فرزندم عباس علیه‌السلام را از تن جدا کردند یا نه؟! 📚ابصار العین، ص ۶۴ 📚معالی السبطین، ص ۴۳۳ ✍ آه یا امّ البنین... همین را فقط عرض کنم که این «دستانِ‌مبارک» نه فقط اشک تمام عالم را جاری نمود؛ بلکه پُشت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را هم شکست... در همان ساعتی که مقاتل نوشته‌اند: 🥀 سیدالشهداء علیه‌السلام پا در رکاب گذاشت و رو به میدان نمود تا بر بالین برادر حاضر شود؛ که ناگاه ذوالجناح ایستاد و قدم از قدم بر نداشت و سر خود را به جانب حضرت اباعبداللّه علیه‌السلام بلند کرد و شروع نمود به گریه و نوحه و زاری کردن و اشاره به جانب زمین می‌نمود. 🥀 حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام فهمیدند مطلبی دارد، فرمودند: چه می‌گویی ای ذوالجناح؟ که ناگاه به قدرت کامله الهی قفل خاموشی از زبان آن حیوان برداشته شد؛ عرض کرد: 📋 یا سَیِّدی اَما تَنْظُرُ اِلَی الأرْضِ؟ ▪️ای آقای‌من! آیا نگاه نمی‌کنید به سوی زمین!؟ 📋 فَلَمّا نَظَرَ الْحُسَیْنُ علیه‌السلام اِلَی الأرْضِ رَأی اَیْدی اَخیهِ الْعَبّاسَ مَقْطُوعَةً وَ فِی التُّرابِ مَوْضُوعَة ▪️همین که حضرت نگاه کرد، دید دستان برادرش عباس قطع شده و بر روی خاک افتاده است. 🥀 حضرت خم شد و آن را برداشت و به سینه خود چسبانید و فرمود: 📋اَلاْنَ اِنْکَسَرَ ظَهْری وَ قَلَّتْ حیلَتی ▪️الان است که دیگر پشتم شکست و بیچاره شدم. 📚 انوار الشهادة،یزدی،ص۱۲۹ 📝 شد وقت آنکه در غمِ شَه نوحه سر کنم از سوزِ آهِ خویش، جهان پُر شرر کنم چون شاه دید پیکر عباس روی خاک گفت: ای خدا! چه چاره از این غم دگر کنم؟ خوش گفت آن که گفت چنین این زبانحال آن را بگویم و غم دل تازه تر کنم: از من دو دست بر كمر و از تو بر زمين دست دگر کجاست که خاکی به سر کنم؟! قامت ز من شكسته و از تو به روی خاك كو قامتی كه خواهر خود را خبر كنم؟! عباس! خوش بخواب شدی‌ راحت از جهان اما بگو چه چاره منِ خون جگر كنم؟!

🏴 #وفات_حضرت_ام_البنین(س) ♨️سه محور زندگی حضرت ام البنین 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #رفیعی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

#حضرت_ام_البنین_علیهاالسلام 🩸من نیامده‌ام تا جای مادرتان فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها باشم؛ بلکه آمده‌ام تا «خادمهٔ» شما شوَم ... در برخی از نقل‌ها آمده است: شب اول عروسی حضرت ام‌البنین عليهاالسلام بود که وارد خانه امیرالمؤمنین عليه‌السلام شد و مشاهده نمود که حسنین و زینبین علیهم‌السلام گرداگرد هم نشسته‌اند. ام البنین عليهاالسلام پیش آمد و عرضه داشت: 📋أَنَا ما جِئتُ هُنا لِأُحِلَّ مَحلَّ أُمِّكُما فَاطِمة سلام‌الله‌علیها ▪️من نیامده‌ام اینجا تا جای مادرتان فاطمه زهرا "سلام‌الله‌علیها" برای شما باشم! 📋 ثُمَّ اِختَنَقَتْ بِعَبرتِها وقالَتْ: ▪️ام البنین علیهاالسلام این جمله را گفت و بغض، راه گلویش را بست و اشکش جاری شد و فرمود: 📋 أََنَا هُنا خادِمَةٌ لَكُم جِئتُ لِخِدمَتِكُم فَهَلْ تَقبلونَ بِهٰذا و إلّا فَإنّي راجِعَةٌ إلَىٰ داري ▪️من خادم شما هستم و آمده‌ام تا به شما خدمت کنم؛ آیا مرا به اين خدمت گذاری می‌پذیرید؟ و اگر مرا نپذیرید به خانه‌ام برمیگردم! 🥀 حسنین و زینبین علیهم‌السلام به او خوش‌آمد گفتند و فرمودند: 📋 أنتِ عَزيزَةٌ كَريمَةٌ و هٰذا بَيتُكِ ▪️تو بزرگواری و کریم... و این خانه، خانه توست! ✍ ای روشنای خانه‌ی حیدر پس از زهرا کامل‌ترین و بهترین همسر پس از زهرا هر چند در عالَم علی را کفو و همتا نیست هر چند همتایی برایش غیر زهرا نیست اما علی گمگشته‌اش را در تو پیدا کرد آری خدا پای تو را در خانه‌اش وا کرد دست تو لبریز از کرم، سرشار از بذل است هر کس گدایت هست کارش با ابالفضل است بانو خدا خیرت دهد خیرآفرین بودی عمری تسلّای امیرالمؤمنین بودی روزی که سوی خانه‌ی مولا سفر کردی آن روز که رخت عروسی را به بر کردی قبل از ورودت لحظه‌ای در پشت در ماندی با یاد زهرا گریه کردی فاتحه خواندی بُردی به سمت آسمان دست دعایت را گفتی خدایا من کجا و خانه‌ی زهرا؟ گفتی خدا لبریز از عشق و امیدم کن جان علی در پیش زهرا روسپیدم کن اول، کلامی با حسین و با حسن گفتی زانو زدی در محضر زینب سخن گفتی گفتی که اینجا آمدم قصدم عزیزی نیست باور بفرما نیتم غیر از کنیزی نیست من آمدم اینجا برایت خادمه باشم عمری کنیز بچه‌های فاطمه باشم بانو همه دیدند بر عهدت وفا کردی الحق که در بیت علی حق را ادا کردی... 📚 أُم البنين علیهاالسلام سیرتها و کراماتها،زهيري، ص۶۷ 📚 المجالس الشجیه،تاج‌الدین، ص۱۴۰

#حضرت_عباس_علیه_السلام #حضرت_ام_البنین_علیهاالسلام 🩸وقتی که مولا امیرالمومنین علیه‌السلام برای حضرت امُّ‌البنین علیهاالسلام، روضهٔ دستانِ ابالفضل علیه‌السلام را می‌خواند... مرحوم علامه مُقرّم در کتاب شریف «العباس علیه‌السلام» نقل می‌کند: روزی حضرت ام البنین علیهاالسلام وارد بر امیرالمؤمنین علیه‌السلام شدند و مشاهده نمودند که، 📋 أجلَسَ أباالفضلَ علیه‌السلام عَلَى فَخِذِه، و شَمَّرَ عَن ساعدَيه،و قَبَّلَهُما و بَكىٰ ▪️آن حضرت، أباالفضل العباس علیه‌السلام را بر روی زانو مبارکش نشانده؛ آستین از دستان پسرش بالا زده و آن دو دست را می‌بوسد و گریه می‌کند. 🥀 حال ام‌البنین علیهاالسلام با مشاهده این صحنه دگرگون شد؛ چون تا به حال ندیده بود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام طفلی را بگیرد و بی‌سبب دستان او را ببوسد و گریه کند. 🥀 چون امیرالمؤمنین علیه‌السلام حال امّ‌البنین علیهاالسلام را دید، او را بر مصائبی که بر سر این «دستان‌مبارک» می‌آید، آگاه نمود. 📋 و بَكَتْ و أعوَلَتْ ، و شارَكَها مَن فِي الدّار فِي الزَّفرةِ و الحَسرَة ▪️حضرت ام‌البنین علیهماالسلام با شنیدن این مصائب، گریه کرد و هر آن کس که در خانه بود، با گریه‌های و ناله‌‌های آن حضرت همراهی کرد... 📚العباس علیه‌السلام، مُقرّم، ص۱۳۰ ✍ قیام می‌کنم و می‌دهم سلام به دستت که مثل واجبِ عینی‌ست احترام به دستت به ما نمی‌رسد افسوس غیرِ حسرتِ پابوس مقامِ توست پُر از بوسه‌ی امام به دستت شفای اهلِ قبور از تو نیست کارِ بعیدی که داده است خدا اختیارِ تام به دستت میان نیزه و شمشیر و مشک بود رقابت که ظهر روز دَهُم می‌رسد کدام به دستت حسین، لب تَر کرد و به مشکِ‌تشنه، نظر کرد سپرده شد غمِ یک کارِ ناتمام به دستت در آن طواف که بودند جمع آب و ملائک رسید قرعه به تیری در استلام به دستت قیامِ رایتِ حق را نوشته‌اند به پایت حسین داده عَلم را عَلیَ‌الدوام به دستت

💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: مَن رأی اولادی ولم یَقمُ بین یَدَیه فقد جَفانی و من جفانی فَهُوَ مُنافق؛ هر کس یکی از اولاد مرا ببیند و به احترام او از جای برنخیزد، هر آینه به من جفا کرده است و هر که به من جفا کند، منافق است و در کلام دیگری فرمود: من رأیَ اولادی و لایَقوم قیاماً تاماً إبتلاهُ الله تعالی ببلاءٍ لا دواءَ لَه؛ هر که اولاد مرا ببیند و تمام قامت به پیش پایش برنخیزد، خداوند او را به درد بی درمانی گرفتار سازد منبع ۲ روایت:کتاب فضائل السادات،تالیف:علامه سید محمد اشرف؛فرزند آیه الله محقق داماد؛صفحه ۴۱ داستانک ۱: از آیت الله سیبویه سؤال کردند به چه علت با کهولت سن ، چشم و گوش شما ضعیف نشده است؟ ایشان در جواب گفتند : در اعوان جوانی حدیثی در خصوص اکرام و احترام به سادات و ذراری حضرت فاطمه ( س ) خواندم که در آن حدیث از قول رسول اکرم ( ص ) آمده بود که هر کس فرزندی از فرزندان مرا دید تمام قد پیش روی او بایستد و صلوات بفرستد ، من هم از آن زمان تا به حال با دیدن یکی از ذراری آن حضرت و سادات تمام قامت در پیش روی او می ایستم و صلوات می فرستم . به این علت است که به ضعف چشم و گوش دچار نگشته ام . داستانک ۲: در احوالات مرحوم آیت الله میرزا جواد آقا تهرا نی آمده است: همسر ایشان از سادات علویه بود علاوه بر احترام زیادی که آقا برای ایشان قائل بودند، هر وقت که در خانه فرصت یاری می‌نمود، یار و کمک کار ایشان بودند؛ اساساً ایشان به کسی زحمت نمی‌داد مخصوصا امور شخصی خویش را تا آنجایی که می‌توانستند و قدرت و توان داشتند خودشان انجام می‌دادند، تا آنجا که از همسر خود نمی‌خواستند که مثلا لباس‌هایشان را بشویند، بلکه این همسرشان بودند که با توجه به اخلاق مرحوم آقا از ایشان می‌خواستند که لباس‌هایشان را برای شستن در اختیار ایشان بگذارند و باز هم به سادگی حاضر نمی شدند گاه نیز دیده می شد که جارو به دست گرفته و حیاط منزل را جارو می زنند و این در حالی بود که حتی راه رفتن با عصا برایشان مشکل بود و نیز نقل شده ایشان هیچگاه در طول عمرشان، پایشان را در هنگام خوابیدن به طرف همسر سیده شان دراز نکرده بودند؛ البته ایشان آنقدر کمال اخلاق و ادب و لطافت روحی داشتند و مؤدب بودند که پایشان را جلوی کسی ولو از اهل خانه، دراز نمی کردند •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•

🔴🔴 چرا ۹ دی ماندگار شد؟ ♦️ ایران در طول سالهای پس از انقلاب روزهای حساس و باشکوه زیادی به خود دیده ولی جنس بعضی از این ایام متفاوت و ماندگارتر است.نمونه بی‌بدیل آن یوم‌الله ۹ دی است که راز ماندگاری آن در کلام امام خامنه‌ای این گونه بیان شده است: 1⃣ حماسه نهم دی نشانگر حاکمیت روح دیانت بر دل مردم بود. یعنی همان روحی که حاکم بر اصل انقلاب ما و حضور عظیم بی‌نظیر تاریخی در سال ۵۷بود، در ۹ دی این روح به شکل بارزی نشان داده شد. 2⃣ نهم دی حاصل احساس وظیفه دینی و انجام عمل صالح بود. ایمان دینی آن معجزه‌گری است که قادر است همه مردم را بسیج کند و آنها را در صحنه نگه دارد و سختی ها را برای آنها آسان کند. هیچ ایمان دیگری این خصوصیت را ندارد. ۹ دی این را نشان داد. 3⃣ رد پای عاشورای ۵۷ در نهم دی ۸۸ در قضیه ۹دی هم؛باز پای امام حسین(ع) و عاشورا درمیان بود. اگر آن حرکات سخیف و گریه‌آور از سوی فتنه‌گران، در عاشورا پیش نمی‌آمد، این حرکت عظیم معلوم نبود به این شکل بوجود بیاید. اینجا هم پای عاشورا در میان بود. 4⃣ حضوری بی‌سابقه برای خنثی‌سازی چالش‌های فتنه‌انگیز دشمنان دشمنان امیدوار بودند که بتوانند با این فتنه، نظام را شکست بدهند؛ اما به عکس شد. در فتنه‌ ۸۸، دو روز بعد از حوادث عاشورا، آن قضیه‌ عظیم نهم دی به راه افتاد. همان وقت بعضی از ناظران خارجی که از نزدیک دیده بودند،گفتند آنچه در نهم دی در ایران پیش آمد، جز در تشییع جنازه‌ امام، چنین اجتماعی، چنین شوری دیده نشده بود. 5⃣ نهم دی نماد اعتماد مردم به نظام کمتر کشوری در دنیا وجود دارد که اعتمادی را که مردم ایران نسبت به نظام جمهوری اسلامی دارند، نسبت به نظام حکومتی خود داشته باشند. اعتماد به نظام، از این بهتر و روشن‌تر نمی شود. این حضور، حضور بسیار پرمعنایی است. 6⃣حضور در نهم دی هنر مردم بود. بعد از آنکه باطن ها ظاهر شد، در روز قدس مردم دیدند که اینها حرف دلشان چیست، در روز عاشورا فهمیدند که اینها عمق خواسته‌هاشان تا کجاست، مردم عزیز ما به میدان آمدند و حماسه‌ی ۹ دی را به راه انداختند.این،هنر مردم است. درود به مردم ایران. 7⃣ نهم دی به معنای واقعی ایام الله بود. ۹ دی ایام‌اللَّه - به معنی حقیقی کلمه - بود. دلها دست خداست. خدای متعال این دلها را آورد وسط صحنه، ملت ایران عظمت خودش را نشان داد. 8⃣ ۹ دی تجلی احساس مسئولیت مردم همه باید این احساس مسئولیت دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی را داشته باشیم. حالا یک نمونه‌ واضحش همین 9 دی بود. 9⃣ نهم دی اعلام حضور در صحنه بود. معنای حرکت ۹ دی این است که امروز جوانان ما که اکثریت قاطع ملت ما هستند و عموم ملت ما در همان جهت حرکت انقلاب اسلامی دارند پیش می روند. 🔟حماسه نهم دی قوی ترین و آخرین ضربه به دشمن. قوی‌ترین و آخرین ضربه را ملت در روز نهم دی وارد کرد. یکپارچگی ملت آشکار شد. همه‌ کسانی که در عرصه‌ سیاسی به هر نامزدی رأی داده بودند، وقتی دیدند دشمن در صحنه است، وقتی فهمیدند اهداف پلید دشمن چیست، نسبت به آن کسانی که قبلاً به آنها خوشبین هم بودند، تجدید نظر کردند. 1⃣1⃣حماسه نهم دی برخاسته از بصیرت مردم حماسه نهم دی برخاسته از بصیرت است، برگرفته از دشمن‌‌‌‌‌شناسی و وقت‌‌شناسی و حضور در عرصه مجاهدانه است. 2⃣1⃣ حماسه نهم دی نشانه قدرت الهی و روزی ماندگار حماسه مردم در ۹ دی کار بزرگی بود. هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر می کند، دست خدای متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن علی (علیه السّلام) را می‌‌‌بیند. این کارها کارهایی نیست که با اراده‌‌‌‌ امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهی است.

🔶‍〖 بررسی گناهان کبیره 〗🔶‍ ⬅️ فصل‌اول ⇦ تبیین گناهان‌ کبیره۳ ⇦ چرا تعداد گناهان کبیره مشخص نیست؟ موضوعی که در بعضی از اذهان می‌آید این است که چرا قرآن مجید تعداد گناهان کبیره را تعیین نفرموده و دیگر اینکه چرا در اخبار در این مسئله اختلاف است؟ در بعضی اخبار تعداد گناهان کبیره پنج در برخی هفت و در پاره ای نُه و در بعضی بیست و یک و در پاره ای سی و یک عدد برشمرده‌اند در ابهام گناهان کبیره و تعیین نکردن آن در قرآن مجید حکمتی عظیم و لطفی بزرگ از جانب پروردگار عالم به بندگانش می‌باشد زیرا اگر تعیین می‌گردید مردم سعی می‌کردند که فقط از آنها اجتناب کنند و از روی جهالت و هوای نفس بر اقدام به سایر گناهان جرأت می‌نمودند به خیال اینکه سایر گناهان به ایشان صدمه‌ای نمی‌زند آنگاه به مفاسد کثیره ای دست می‌زدند که از آن جمله جرأت نمودن بر مخالفت نواهی الهی است چه بد بنده‌ای است کسی که بر مولای خود جَری شود و اموری را که امر به ترک آن فرموده مخالفت کند بلکه این جرأت و بی حیایی سبب می‌شود که جرأت بر کبائر هم بنماید زیرا کسی که نسبت به نواهی پروردگارش به صغائر بی پروا باشد کم کم نسبت به گناهان کبیره هم بی باک می‌گردد ↲ بررسی گناهان کبیره در مواعظ و کلام حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی ره، صفحه ۱۶ و ۱۷

🔶‍〖 بررسی گناهان کبیره 〗🔶‍ ⬅️ فصل‌اول ⇦ تبیین گناهان‌ کبیره ◽️⇦ گناه دو قسم است ✺ ↫◄ بدان که شریعت مقدسه گناه را به دو قسم کرده است «کبیـره» و «صغیـره» و حکم فرموده که اجتناب از گناهان کبیره کفاره گناهان صغیره است ↫◄ چنانکه خدای تعالی فرموده: 《اِنْ تَجْتَنِبوُا کَبائِرَ مًا تَنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ》 اگر از کبائر آنچه بر شما حرام شده است اجتناب کنید آن را کفاره سایر گناهان شما می‌کنیم اجتناب کبیره وقتی کفاره صغیره می‌شود که به قدرت و اراده آن را برای خدا ترک کنی نه اینکه قدرت بر انجامش نداشته باشی یا بخاطر ترس از مردم، یا حفظ آبرو یا عدم شوق و رغبت آن را انجام ندهی که چنین اجتنابی کفاره صغایر نمی‌شود ↲ بررسی گناهان کبیره در مواعظ و کلام حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی ره، صفحه ۱۵

خرافات های عجیب در غرب 💠 یکی از زیاراتی که بسیار مضامین والایی دارد و به تعبیر مقام معظم رهبری ؛یکی از بهترین زیارات است، زیارت اربعین است . در قسمتهای ابتدایی این دعا می خوانیم وَ بَذَلَ‏ مُهجَتَهُ‏ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجِهالَهِ و حَیرَهِ الضَلالَه [خدایا! حسین بن علی] جان خود را در راه تو داد، تا بندگانت را از جهالت و نادانى و گمراهى برهاند. پس یکی از مهمترین دلایل قیام امام حسین علیه السلام؛ دعوت مردم به دانش ؛ و رهاندن مردم از جهل و خرافات است هر چه مردم از دین و مذهب بیشتر فاصله می گیرند ؛ بیشتر به خرافات کشیده میشوند برای همین است که کشورهایی غربی بیشترین خرافات را دارند به عنوان مثال: – طبق آخرین آمار، نیمى از مردم آمریکا، افرادى خرافاتى هستند. آمریکایى‏ها معتقدند اگر شما روى پلى با دوستانتان خداحافظى کنید، دیگر هیچ وقت آنها را نخواهید دید. وقتى شهاب سنگى دیدید، سریع آرزو کنید؛ همه آرزوهاى شما برآورده خواهد شد. هنگام عطسه دستانتان را جلوى دهانتان بگیرید، ممکن است روحتان از فرصت استفاده کرده فرار کند. – بنا بر اعتقاد اهل خرافه در آمریکا همان طور که قطرات باران نمادى از اشک است، اگر در مراسم عروسى هوا بارانى باشد کار بدان جا منتهى مى‏شود که عروس در تمام دوران زناشویى خود همواره گریان باشد و اضافه مى‏کنند که «ازدواج در روزهاى اندوه، یک عمر پشیمانى و ندامت دارد.» – آلمانى‏ها اعتقاد دارند که شب عروسى مردى که زن قبلی ‏اش مرده است روح آن حضور پیدا مى‏کند و اگر با این ازدواج موافق باشد به زندگى مشترک آن زن و مرد آسیبى نخواهد رسید. – هم اکنون در کنار رود سن ۶ هزار طالع بین و غیبگو به طور متوسط روزى ۱۰۰ هزار مشترى دارند. – فرانسوى‏ها به شدت به طالع بینى معتقدند، در تمام فرانسه نزدیک به ۳۴ هزار طالع بین به کار مشغولند. و در بیش از نصف جرائد روزانه و تقریباً تمام مطبوعات هفتگى و ماهنامه‏هاى خبرى، عنوانى به چشم مى‏خورد که مردم را براى کشف طالع روز یا هفته یا ماه راهنمایى مى‏کنند. و اگر روزى از طریق اینترنت از پیش بینى آن روز با خبر نشوند، از جایشان تکان نمى‏خورند. فرقى هم نمى‏کند کارگر ساده یک کارخانه باشند یا یک دولتمرد بلند پایه. آنها اولین صفحه روزنامه‏اى که سر میز صبحانه مى‏خوانند، صفحه مربوط به طالع بینى و پیشگوئیهاى روزانه است. – سالانه ۱۰ میلیون ایتالیایى به فال بین‏ها و ساحران مراجعه مى‏کنند. مدعیان جادوگر و رمالان در ایتالیا هر سال نزدیک به پنج میلیارد یورو درآمد دارند. – مجسّمه داربلو یکى از دیدنى‏هاى شهر روانا در ایتالیا است که مردم آن شهر عقیده دارند که این مجسمه براى زنان که در راه عشق شکست خورده‏اند شفاعت مى‏کند تمام زنان و جوانانى که از شهر روانا عبور مى‏کنند بوسه‏هایى چند بر پیکر این مجسمه مى‏زنند و در نتیجه پیکر مجسمه در زیر انواع مختلف ماتیک غرق شده و چند سانتى متر روژ لب روى این مجسمه نشسته است. – در آمریکا دست کم ۳۰۰ هزار منجّم‏ است و طبق آمار ۵ میلیون زن و مرد آمریکایى در کارهاى خود به غیبگو مراجعه مى‏کنند و سالى ۲۰۰ میلیون دلار صرف طالع‏بین مى‏شود. – دسته‏اى از غرب‏زدگان به قدرى موهوم پرستند که از خانه‏اى که شماره پلاک آن ۱۳ است مى‏ترسند پلاک آن ‏را ۱+ ۱۲ مى‏گذارند در سازمان ملل متحد آسانسور از طبقه ۱۲ به طبقه ۱۴ منتقل مى‏شود و طبقه ۱۳ ندارد. نکته ی عجیب این است که هتل‏هاى بزرگ نیویورک طبقه سیزده ندارند آنان از طبقه سیزده وحشت دارند. – هنگامى که ملکه انگلیس از آلمان غربى بازدید کرد رئیس ایستگاه راه‏آهن دویسبورگ شماره سکویى را که قطار ملکه از آن حرکت مى‏کرد ۱۳ بوده به ۱۲ تغییر مى‏دهد تا گزندى به جان او و همراهانش نرسد – در کوچه و خیابان‏هاى پاریس، لندن و … ؛ رمّال و فالگیر و زنانى که با عنوان فال نخود مشغول به کارند بازار شلوغى دارند. و بسیاری از اعتقادات خرافی دیگر؛[رجوع به کتاب خرافه ها و واقعیت ها، نوشته محمود اکبری؛ صفحه: ۵۸] اما سوال اینجاست که چرا ما شیعیان نیز به برخی از خرافات کشیده شده ایم؟!!! خصوصا در عزاداریها!!! – قفل زنی ؛ تیغ زنی؛ استفاده از آلات موسیقی – یاران جعلی برای امام حسین علیه السلام. مثل هاشم مِرقال ( هاشم بن عُتبه مِرقال) که گفته اند نیزه هیجده ذرعی داشت!!! و نیز مثل زعفر جنی که می گویند او هم یکی از یاران امام حسین علیه السلام در کربلا بود!!!( نقل از حماسه حسینی) – لشکر عمر سعد در کربلا یک میلیون وششصدهزار نفربود!!! ( نقل از حماسه حسینی) – امام حسین علیه السلام در کربلا ۳۰۰ هزار نفر را بادست خودش کشت!!! ( نقل از حماسه حسینی) – غیر عادی جلوه دادن دشمنان امام حسین علیه السلام . مثلا می گویند که شمر مثل سگ هفت تا پستان داشته!!! ( نقل از حماسه حسینی)

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست و هفدهم 🌀.. در بحث دعاهای دنیوی و مادی هم همین است که بعضی ها دعا می کنند خدایا ما از فتنه به تو پناه می بریم فتنه بر سر ما نیاید، نه نمی شود! آیه قرآن 📖 است ما شما را آزمایش می‌کنیم، شما را با فتنه ها آزمایش می‌کنیم بلکه دعا کنیم از این امتحانات پیروز بشویم. 🤲 گاهی افراد توجه ندارند که چی از خدا بخواهند، این نوع خواستن از خدا مهم است. ⬅️حاج آقا مجتبی تهرانی در این بحث، یک بحث ناراحتی های دنیایی را پیش می‌کشند می فرمایند؛ هر کس در این دنیا زندگی می کند بی برو برگردد باید گرفتاری ببیند. یعنی اینکه آدم بگوید راحت راحت مطلق، نداریم! ما👥 یک دسته خواستنی هایی داریم، یک دسته چیزهایی که نمی‌خواهیم بحثی که اینجا وجود دارد در دو رابطه مطرح می‌شود👇 👌اول اینکه چون این عالم دنیا، عالم محدودی است و اصلا مادیت محدودیت دارد♻️ و از آن طرف هم چیزی که ما می‌خواهیم یعنی خواسته های ما نامحدود است یعنی ما یک چیز نامحدود را در یک چیز محدود می خواهیم جمعش بکنیم که این اصلا ❌هیچ وقت ما را سیر نمی کند به همین خاطر همیشه ناراحت هستیم. اگر تمام دنیا و هر چیزی که داخل🌍 آن هست به ما بدهند باز هم ناراحت هستیم و بیشتر می خواهیم سیر نمی شویم. مثل این است که شما بشقابت🥣 بزرگ است ولی غذایت کم است سیر نمی شوی. 🔰دنیا هم همین است. دعا بکنی در دنیا ناراحتی نداشته باشم، نمی شود. ناراحتی نداشته باشم می شود یک چیز نامحدود، دنیا محدود است اینجا را باید دقت داشته باشیم. در این دنیا تلخی و شیرینی بهم پیچیده 🔀 است، پس دعا بکنیم خدایا ما را از این بلاها پیروز کن. 💠البته ابتدائات و گرفتاریهایی هم که برای افراد می آید چند مطلب دارد، روایت زیبایی را امیرالمومنین (ع) مطرح می کنند بلاها را دسته بندی می کنند👇 1⃣. «إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ» در رابطه با شخصی که ظالم هست و ظلم می کند این بلاهایی که سرش می آید خدا این را ادب می کند، به خاطر گناهانی که کرده. 🔸البته این هم بحث دارد آنهایی که مخصوصا خیلی خیلی گناهانشان زیاد شد خدا در دنیا اینها را رها می کند‌💥، یعنی هر کاری دوست داری انجام بده آخر سر در خدمتت هستیم. این بدترین نوع عذاب است که خدا ما را رها کند.❌ ↩️اما بعضی ها نه گناهانشان در حد خیلی بالا نیست در همین دنیا گاها پیش می آید که خدا عذاب می کند. و این ظالم هم منظور حتما کفار و..‌ نه! ممکن است من و شما هم ظالم باشیم😥، گناهانی که می ‌کنیم ظلم به نفس، گناهان حق الله، حق الناس.. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (58) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 217 💠☀️💠☀️💠☀️💠

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت چهل و نهم 🔆«لائِذٌ عَائِذٌ بِقُبُورِكُم ..» 💭می گوید به قبر شما #پناه می آورم. اینجا وهابیت کثیف❌ همیشه شبهه وارد می کند چرا به قبرها پناه می برند و.. بماند از اینکه خودشان هم برای بعضی از صحابه #قبر می سازند، این تناقض شان به کنار. ⚠️نکته مهم که ما باید بررسی بکنیم این است مگر قرآن نمی گوید در [169] سوره آل عمران؛ 📖 «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِی سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ ..» آنهایی که در راه #خدا کشته شدند مرده مپندارید آنها زنده هستند. درست است 🕊روح آنها از بدنشان رفته اما آن روح زنده است و در این #عالم هست، می تواند تصرفاتی بکند. 👥بسیاری از علمای ما در طول دوران حیاتشان وقتی مشکلی ایجاد می شد از روح #استاد خودشان کمک می گرفتند. کما اینکه بعضی از شاگردان سید علی آقای قاضی 👌اعتقاد داشتند که روح ایشان حتی بعد از مرگ به شاگردانش کمک می‌کرد. وقتی علمای ما چنین چیزی دارند، آیا #ائمه ما نمی توانند چنین تصرفاتی داشته باشند⁉️ 👥 ما وقتی به سمت قبر اهل بیت می‌رویم نمی خواهیم آن آهن و سنگ و چوب را #بپرستیم، ما اهل بیت را دوست داریم، به خاطر ❣اهل بیت می رویم چون اعتقاد داریم آنها زنده هستند. ما در اذن دخول به اهل بیت چه می گوییم؟ شهادت می دهیم که تو ‌زنده هستی و می‌شنویی کلام من را و ✋سلام من را و جواب می ‌دهی. پس با این #اعتقاد سر قبر امام رضا (ع)✨ می رویم. ✅اما نکاتی را هم باید توجه بکنیم در سوره [2] حجرات می گوید؛ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِی ..»☝️ ای کسانی که #ایمان آوردید صدای خودتان را فراتر از صدای پیغمبر نکنید و در حضور او بلند سخن نگویید. ❓آیا این آیه راجع به اهل بیت هم جاری می شود؟ بله جاری می شود آنها اهل بیت #نبوت هستند. سوال، برای چی کنار قبر امام رضا (ع) داد میزنی برای سلامتی امام زمان #صلوات بفرست؟ چرا صدایت را بالا می بری‼️ این آیه را وهابی ها خوب به آن عمل می کنند ولی ما شیعیان .. 🗣ما در اذن دخول می گوییم؛ «اَشْهَدُ اَنَّكَ تَشْهَدُ مَقامی» تو‌ مقام من را می بینی ای امام «وَ تَسْمَعُ كَلامِی» کلام من را می ‌شنویی «وَ تَرُّدُ سَلامی» و جواب سلام من را هم می دهی. ما وقتی چنین اعتقادی به امام✨ داریم پس باید در حضورش #مؤدب باشیم. 🕌 برای زیارت اهل بیت ابتدا باید تحصیل طهارت بکنیم به همین خاطر است که از مهمترین مستحبات زیارت؛ غسل زیارت است، انسان #پاک🌿 بشود، وضو بگیرد، قبل از اینکه وارد حرم اهل بیت بشود از خدا بخواهد گناهانش را ببخشد، از خدا بخواهد آنهایی که در حقشان ظلم کرده.. خدایا من در حق 👥 بندگان تو ظلم کردم آنها را از من راضی کن، هر کسی در حق من ظلم کرد من از او راضی هستم.‌ 🤲اینها را از خدای متعال بخواهیم و بعد پاک وارد حرم اهل بیت 🌸 بشویم و #توسل کنیم. با دلی چرکین و گناه می‌خواهیم حرم اهل بیت برویم که چی؟ بله می بخشند ولی ادب رعایت نمی شود. 🎤استاد احسان عبادی

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست و هجدهم ..2⃣. «وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ» برای انسان مؤمن امتحان است که خدا می‌خواهد امتحانش بکند و آن را به درجات بالاتر ببرد. 👌این را بارها و بارها شنیدید که برای افراد مؤمن خدا سعی می کند درجات معنوی آنها را بالاتر ببرد. درجات معنوی را چطور بالاتر می برد⁉️ باید امتحان بکند. مثل اینکه کارمندی را می خواهند ارتقاء و پست به او بدهند، خُب اول امتحانش می‌کنند👨‍💻، چطوری هستی، کارت چطور است و.. 3⃣. «وَ لِلْأَنْبِیَاءِ دَرَجَة» این آزمایشات الهی و بلاها برای انبیاء درجات می آورد، درجات قرب می آورد، قرب الهی. ☝️شما می بینید انبیای الهی همه در یک رده نیستند از لحاظ درجه.‌ بعضی ها نبی هستند، بعضی ها رسول هستند، بعضی ها اولوالعزم هستند، بعضی ها امام هم هستند. مثلا حضرت یونس نتوانست خیلی بلاها💥 را تحمل بکند، خُب قطعا درجه اش با حضرت نوحی که آن همه سال سختی کشید، عمرش هم زیاد بود، آن همه سختی را تحمل کرد یکی نیست‌. 4⃣. «وَ لِلْأَوْلِیَاءِ کَرَامَة» بالاترین چیزی که امیرالمومنین (ع) فرمودند این بلا را برای اولیاء ذکر کردند، اولیای خاص خدا🔆. سبب ابتلا برای آنها حبی هست که نسبت به خدا دارند، و اینطور تعبیر می کنند که هر چه این حب به خدا شدت پیدا بکند بلاها هم نسبت به آنها شدت پیدا می کند. 🎈هر که در این بزم مقرب‌تر است 🎈جام بلا بیشترش می دهند 🌀لذا بلایی که نسبت به اولیای خدا می‌آید نسبت به احدی از افراد نمی آید. حتی بعضی از انبیاء هم از این درجه اولیاء محرومند. پس شدت حب شدت بلا را می‌آورد و 🌟نتیجه اش هم فنای فی الله است. شما از هر ساختمان هر چقدر بالاتر بروید خطر سقوط تو🏢 هم بیشتر است سختی هایش هم بیشتر است ولی درجات بالاتر هم رفتی. 👌حدیث فوق العاده زیبایی است، سعی کنیم این احادیث را بکار ببندیم و بدانیم بدون لطف اهل بیت ما نمی توانیم ره به جایی ببریم، پس بهتر است از اهل بیت بزرگوار بخواهیم در این بلاهایی که در این دنیا هست و در این دنیا با آن روبه رو هستیم، ما را موفق و پیروز بدارند ان شاءالله، تا سربلند بیرون بیاییم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (58) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 218 💠☀️💠☀️💠☀️💠

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت پنجاه 🔆«مُسْتَشْفِعٌ اِلَی اللّه عَزَّوَجَلَّ بِکمْ، وَ مُتَقَرِّبٌ بِکمْ اِلَیهِ ..» 👌در این جملات خطاب به آستان قدس اهل بیت✨ عرض می کنیم که من شما را به عنوان #شفیع در پیشگاه خدا اتخاذ کردم و از شما تقاضای #شفاعت🌺 می‌کنم بین خودم و خدا تا باعث قرب من بشوید. پس همه ی موجودات این عالم می‌توانند با #توسل💕 به مقام امام به رشد برسند، حتی غیر انسانها.. 🔹″ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند ، تا تو نانی به کف آری⛱ و به غفلت نخوری″. تک تک اینها در مسیر رشد خودشان #نیازمند امام هستند. 🔆«بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَریٰ ..» 👈متن دعای عدیله است، به یمن امام عصر است که همه موجودات #روزی می‌خوردند، نمی گوید فقط انسانها، همه موجودات! #عالم فقط 🌏کره زمین نیست هفت آسمان و هفت زمین را هم شامل می‌شود. پس قطعا برای رسیدن به رشد به #امام نیاز است.⚠️ ⚠️این را بدانید وقتی ما به اهل بیت توسل می کنیم منظور ما این نیست که امام رضا (ع)✨ خودت مستقلا به ما #حاجت بده، نه! ما می گوییم امام رضا تو پیش خدا مقام بالایی داری به خاطر #معنویتی که داری🌹 (و دیگر ائمه معصومین) شما پیش خدا شفاعت بکن، خدا کلام شما را بهتر از کلام ما می پذیرد چون شما به خدا #نزدیکتر هستی، توسل از این باب است. 🤲 💠یعنی ما اینها را #واسطه قرار می دهیم تا پیش خدای متعال برای ما شفاعت بکنند نه اینکه خودشان همین طور خودسرانه و مستقلا، بدون #اذن خدا!☝️ نه کمک خدا نباشد اصلا امکانش نیست، با کمک خدا شما این #حاجات ما را بدهید. این نکته توجه بشود. 🍃«يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ» تمام اینها از #سمت خداست✨. 🎤استاد احسان عبادی

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست و نوزدهم 📑در بحث دعا یکی از موارد مهمی که باید به آن اشاره بشود و حاج آقا مجتبی تهرانی مطرح می کنند این است که هدف دعا بر طرف کردن موانع🚧 هست. 🔸در زندگی، آن هدف بزرگی که داریم که قطعا آن هدف بزرگ رسیدن به خدای متعال و شادی اهل بیت💐 است، موانعی هست دعا این است که سعی می کند آن موانع را برطرف بکند.‌ دعا کنیم گرفتاری اگر برای ما پیدا شد برطرف بشود. هدف ما آخرت است اما راهش از دنیا می گذرد، این موانع همه در این 🌎مسیر دنیاست، در این عالم دنیا.. بتوانیم خودمان را به عالم والا وصل بکنیم مانع نمی بینیم.‌ به شرطی که واقعا خودمان را وصل بکنیم. 📘یک روایتی فوق العاده است از امام صادق (ع) در رابطه با همین بلاها و دعاها... از اصحاب امام صادق نقل می‌کنند به امام صادق گفتم 🗣 «شَیْ‏ءٌ يُرْوَى عَنْ أَبِی ذَرٍّ ..» چیزی است که از ابوذر مثل اینکه روایت شده، «أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ثَلَاثٌ يُبْغِضُهَا النَّاسُ وَ أَنَا أُحِبُّهَا» ابوذر گفت سه چیز مردم از آنها بدشان می آید ولی من آنها را دوست دارم..💚 ‼️عجب جمله حکیمانه ای هست! پس فکر نکنیم هر چیزی که اکثر مردم‌ دوست دارند یا خوششان می آید یا بدشان می آید حتما حق با همان است، نه! صراحت آیه قرآن📖 است اگر از اکثر مردم پیروی بکنی آنها تو را در مسیر ضلالت و‌ گمراهی می کشانند. پس اینکه همیشه حق با اکثریت است اصلا چنین چیزی نیست❌. 🌀اینکه حالا ما در دنیا در رأی گیری هایمان و در مباحث مختلف به رأی اکثریت رجوع می کنیم برای اینکه فعلا چاره بهتر نداریم، ان شاءالله که امام زمان (عج) تشریف آوردند خودشان افراد👥 و مسئولین را مشخص می کنند و مردم هم اینقدر می‌ فهمند که امام زمان وقتی کسی را انتخاب می کند بهترین🔀 است، نه از سر دیکتاتوری! از سر اینکه بهترین است آن فرد را انتخاب می کنند. ☝️پس اول روایت درس می دهد که ما بدانیم همیشه آن چیزی که اکثریت مردم می خواهند دلیل بر این نیست که حتما آن چیز برحق است، این را توجه بکنید.. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (59) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 219 💠☀️💠☀️💠☀️💠

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت پنجاه و یکم 🔆«مُقَدِّمُكُمْ أَمَامَ طَلِبَتِی وَ حَوَائِجِی وَ إِرَادَتِی فِی كُلِّ أَحْوَالِی وَ أُمُورِی ..» 👌من در تمام حالات زندگی و در تمام #حوائجم شما را مقدم می دانم برای حاجات خودم! وقتی می خواهم به حاجات خودم برسم شما مقدم🌟 از همه چیز هستید، یعنی از ناحیه شما باید به آن حاجاتم برسم و برای کل امورات #زندگی توسلاتم به شما باید همیشگی باشد. آیا ما واقعا به این درجه رسیدیم⁉️ 📜این فراز را طوری دیگر هم می شود معنی کرد؛👇 شما #مقدم🌷 بر همه چیز من هستید. فلان حاجت را می خواهم اما ممکن است در آن حاجت رضایت شما #اهل_بیت✨ نباشد پس نمی خواهمش کنار می گذارم، شما مقدم تر هستید. آیا واقعا این طوری هستیم، در تمام اوقات⏰ زندگی خواست خدا و اهل بیت مهمتر از خواست ماست؟ 🔹این عروسی که دارم می روم می دانم در آن رقص است، می دانم در آن آهنگ های لهو و لعب📻 است، آیا حتما باید بروم❓مثلا نروم عمه ناراحت می شود ، خاله ناراحت می شود. #رضایت امام زمان مهمتر است یا عمه و خاله؟ می خواهم این لباس را بخرم امام زمان راضی هست یا نه؟؟ آیا واقعا به این فراز جامعه کبیره عمل می کنیم⁉️ ⚠️هر کسی خودش، به خودش جواب بدهد .. 🔆«مُؤمن بِسِرِّكُم وَ عَلانِيَتِكُم وَ شاهِدِكُمْ وَ غائِبِكُمْ وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُمْ ..» ✅من به سِر شما #ایمان دارم، به علانیت شما یعنی آن چیزی که از شما آشکار است، به #شاهد شما و غایب شما و اول شما و آخر شما ایمان دارم.🌸 🔸به سِر شما ایمان داشتن.. 🗣اگر واقعا بخواهیم بگوییم سر چه هست معنایش دیگر سر نمی شد! پس یعنی چیزی است که ما شاید ندانیم که سر اهل بیت چه هست‼️ ولی می گوید هر چیزی هست من چشم بسته ایمان دارم چون شما اهل بیت #مقام بالایی دارید🌟. من لزوما همه فضایل شما را شاید درک نکنم اما قطعا این را می دانم شما واجد تمام فضایل و #کمالات هستید! 🌷چه آن چیزهایی که سِر شماست، چه آن چیزهایی که از کمالات شما علنی است، علم امام، عصمت امام .. 👌من هم به این چیزهای آشکار از #فضایل شما که می بینم ایمان می آورم و هم چیزهایی که سِر شماست نمی بینم. 🎤استاد احسان عبادی

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست و بیستم ‼️.. چی هست؟ «أُحِبُّ الْمَوْتَ» من مرگ را دوست دارم (خیلی از مردم ممکن است مرگ را بدشان بیاید ولی من ابوذر مرگ را دوست دارم) بعد «وَ أُحِبُّ الْفَقْرَ» فقر را هم دوست دارم «وَ أُحِبُّ الْبَلَاءَ» بلا را هم دوست دارم. 🤔امام صادق، ابوذر برای چی این حرف را زد؟ آخر عاقلانه است⁉️ امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند این چیزی نیست که دقیقا منظور ابوذر بوده، منظورش این نبود. امام می گوید؛👇👇 💠«الْمَوْتُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الْحَيَاةِ فِی مَعْصِيَةِ اللَّهِ» یعنی در هنگام اطاعت خدا بمیرم، در مسیر اطاعت خدا بمیرم، بهتـر از این است که من زندگی بکنم اما در مسیر گناه.❌ 👈حرف مقایسه ای است. نه اینکه من زنده ام دوست دارم بمیرم، به این معنا نیست! یعنی مردن در مسیر الهی بسیار بسیار بهتر است تا تو زنده باشی و بخواهی معصیت خدا را بکنی. 💠«وَ الْفَقْرُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الْغِنَى فِی مَعْصِيَةِ اللَّهِ» این هم همین، من در دنیا تنگدست باشم، فقیر باشم، راحتی تقریبا نداشته باشم، اما مطیع خدا باشم بهتر از این است که من راحت مطلق باشم ولی معصیت😔 خدا را بکنم. (کدام بهتر است؟) 💠«وَ الْبَلَاءُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الصِّحَّةِ فِی مَعْصِيَةِ اللَّه» گرفتار باشم، بیمار باشم، اما در مسیر خدا باشم بسیار برایم راحت تر است تا آسایش مطلقی پیدا بکنم اما در معصیت.💥 ✅چقدر زیبا این روایت می آید بحث را مطرح می کند، که ما هدفمان اگر رضایت خدا باشد، هدفمان در این باشد اطاعت خدا را بکنیم این مرگ و بلاها و ‌همه اینها در چشم ما شیرین است. به شرط اینکه در ⚠️″مسیر خدا″⚠️ باشیم. گرفتاری ها هم برای ما بیاید اما در آن گرفتاری ها مسیر الهی را فراموش نکنیم، آن گرفتاری ها برای ما شیرین می شود. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (59) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 220 💠☀️💠☀️💠☀️💠

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت پنجاه و دوم ..🔸ایمان به شاهد شما و ایمان به غیب شما! 👈 #غيب هم مصاديق متعددی دارد که در رأس آنها ذات مقدس #خدای متعال است و در مراحل بعدی یا كمالات غیبی #ائمه یا به غیبت⛅️ امام عصر (عج)، که بارها اشاره کردیم مراد از غیب مثلا در آیات اولیه سوره بقره غیبت امام عصر است.📖✨ 🔆«وَ شاهِدِكُمْ وَ غائِبِكُمْ ..» 👥اینجا بعضی از مفسرین تعابیری دیگری هم گفتند؛ به شاهد شما و غایب شما #ایمان می آورم..👌منظور اینکه یازده تن از امامانی که ظاهر بودند و امام دوازدهم که #غايب است. یعنی به شما ائمه ای که هم حضور داشتید🌺، #حاضر بودید، ظاهر بودید به شما یازده امام ایمان می‌آورم و هم به دوازدهمی شما که غایب هست. 🔆« وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُمْ ..» 💭می گوید من به اول و آخر شما ایمان دارم. درست است می شود «وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُم» را معنای فلسفی و #عرفانی خاصی به آن بدهیم، اما از لحاظ ظاهری مشخص است، من به اولین امام که #امیرالمومنین (ع)✨ است ایمان دارم و همچنین به آخرین امامها!🔀 📚در روایات داریم هر که به آخرین ما ایمان نیاورد بقیه ما را هم رد کرده است یعنی هر کسی به امام زمان (عج) #اعتقاد نداشته باشد❌، انگار بقيه امامها را رد کرده. از اینجا معلوم می شود «وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُم» منظور اولین #امام و آخرين امام است. 🎤استاد احسان عبادی

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست‌و بیست و یکم ☑️وقتی ″ آرامش روحی ″ از ما گـرفته شد، چطور این آرامش روحی دوباره برمی‌گردد و چی این آرامش را برای ما فراهم می‌کند⁉️ 👈👈 آن اتصال به مبدأ قدرت است، اتصال به مبدأ قدرت که خداست. این آرامش را برای ما ایجاد می کند. این است که باعث می شود😊 انسان احساس تنهایی نکند. وقتی انسان گرفتار شد آرامش به سمتش بیاید و به چه کنم چه کنم دیگر مبتلا نشود، به اضطرابــات درونی مبتلا نشود. اتصال به مبدأ بالا ، مبدأ قدرت، خدای متعال🌟 🔶امیرالمومنین (ع) می فرمایند؛ «قُلْ عندَ كلِّ شِدّةٍ» هر جا دیدی کارت گره خورده، به چه کنم چه کنم افتادی، آرامش روحی ات از بین رفت، «لا حَولَ و لا قُوّةَ إلاّ باللّهِ العليِّ العظيمِ»✨ این ذکر را بگو «تُكْفَها» تو را کفایت می کند. 👆این ذکر بسیار سفارش شده، استغفار هم سفارش شده، این ذکر هم سفارش شده در گرفتاری ها و مشکلات، آدم زیاد این ذکر را بگوید، زیاد تکرارش بکند، بسیار بسیار اثر بخش است. ما این مباحث غنی📚 دینی را داریم اما سمتش نمی رویم درد ما اینجاست. اونی که این مباحث را ندارد دردی نیست! ما اینها را داریم و باز چه کنم چه کنم می کنیم و کلاس یوگا می رویم 😒، کلاس فلان ... می ‌رویم که مثلا به آرامش برسیم! 🔶امام رضا (ع) می فرمایند: «رَأَیْتُ أَبِی (علیه‏ السلام) فِی الْمَنَامِ» پدرم امام موسی بن جعفر را در خواب دیدم، «فَقَالَ یَا بُنَیَّ» به من گفت پسرم! «إِذَا کُنْتَ فِی شِدَّةٍ» وقتی در گرفتاری و سختی رسیدی، «فَأَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُول» زیاد بگو «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ».📿 🗣نگو امام رضا خواب دید، خواب حجت نیست! خواب امام است، خواب معصوم حجت است، خواب معصوم درست است. امام رضا می فرمایند وقتی گرفتاری زیاد شد، زیاد بگو «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ». این روایت در ″بحار الانوار، ج90، ص272″ آمده. 🔰خود این دستورات اهل بیت به این قضایا یک چیزی را به ما نشان می دهد، و آن چی هست؟ خود اهل بیت هم می دانند در این دنیا راحتی مطلق ما نداریم❌، در دنیا هم سختی هایی داریم، اما راه فرار از این سختی ها را هم اهل بیت بزرگوار به من و شما یاد دادند👌 هم با این اذکار، هم با توکل به آن مبدأ بالا. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (59) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 221 💠☀️💠☀️💠☀️💠

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت پنجاه و سوم 🔆«وَ مُفَوِّضٌ فِی ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَیْكُمْ وَ مُسَلِّمٌ فِیهِ مَعَكُمْ وَ قَلْبِی لَكُمْ سِلْمٌ وَ رَأْیِی لَكُمْ تَبَعٌ ..» من در تمام #اعتقاداتم💚 تفويض امر به شما کردم، به هر چه که شما معتقدید من هم به همان معتقد هستم و در تمام کارهایم #تسلیم🌹 در برابر شما هستم. 👌چقدر زیباست! یعنی #مؤمن واقعی نمی‌گوید چون فلان چیز با عقل من جور در نمی آید کنار می گذارمش! می گوید با عقل من جور در نیامد🧠 ممکن است عقل من اشتباه بكند. ما نمی گوییم عقل تعطیل! شیعه چنین حرفی نمی زند، اتفاقا عقل یکی از منابع استنباط #احکام است. ما می گوییم آنجایی که حکم صریح دین📑 آمده قطعا عقل هم به آن حکم می‌کند، حتی شاید الان عقل به آن حكم نکرده باشد. 👥 عزیزان در #مناظراتی که با دوستان می‌کنید حواستان جمع باشد نگویید عقل می رود کنار، این جمله را از خیلی مذهبی ها شنیدم! نه،❌ #عقل کنار نمی رود. اگر یک بنده خدایی دیدید گفت فلان حکم دینی با عقل من جور در نمی آید؟ شما اینطور به او جواب بدهید👇 📌اولا؛ عقل و دین کنار هم هستند و ارتباط کاملا #منطقی با همدیگر دارند. 📌دوما؛ هر چیزی که دین به آن حکم می‌کند قطعا عقل هم به آن حکم می کند و برعكس! ✅ هر چیزی که عقل به آن حکم می‌کند قطعا #دین هم به آن حکم می‌کند. 📌سوما؛ می گویند در بعضی جاها می‌بینید که بین عقل و دین تناقض است؟ در جواب می گوییم #تناقض🌀 نیست بلکه عقل ما خوب تحلیل نکرده، یعنی داده های درست به عقلت ندادی چون داده درست ندادی پس #نتیجه☝️ هم نتيجه‌ی غلطی شده! داده های خوب به عقلت بده نتیجه خوبی هم حاصل می شود. خوب تحلیل📚 نکردیم والا خوب تحلیل کنیم قطعا به آن نکته می رسیم. 🎤استاد احسان عبادی

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست‌و بیست و دوم 📙در ادامه بحث های اخلاق مهدوی و در بحث دعا می خواهیم یک مقدار راجع به آرامش روحی که بر اثر دعـا به دست می‌آید صحبت بکنیم👇 🤲 دعا چون ما را به مبدأ هستی و خدا وصل می کند قطعا باعث آرامش در دل های ما می شود. دعا اتصال عبد هست به رب!✨ در دعا عبد با رب خودش صحبت می کند،‌ وقتی این صحبت صورت می گیرد آرامشی🌸 حاصل می شود نفس دعا آرامش می آورد. اصلا آن بحث استجابتش به کنار، بحث اینکه دعای ما مستجاب می ‌شود، خدا می‌ شنود نمی‌شنود، اینها را کنار بگذار.. نفس دعا آرامشی🍃 هست که برای تو می ‌آورد. در روایات ما آمده وقتی در تنگنا قرار می‌گیرید به مبدأ وجود قدرت مطلق که خدا هست وصل💞 بشوید، چه برسد که اجابتش هم باشد‌ آن یک عظمت بالاتر. 📜در روایتی هست در وحی‌هایی که خدا به موسی کرد این جمله را فرمود من را در شدائد و گرفتاری ها سپر🛡 قرار بده‌. خدا به موسی می گوید من را سپر قرار بده. وقتی در سختی قرار گرفتی وقتی در تنگنا قرار گرفتنی من را سپر قرار بده. چرا⁉️ چون اگر تنهایی بخواهی به میدان بروی به تو آسیب می زنند پس من را سپر داشته باش، با من اتصال پیدا بکن که سختی ها و فشارها تو را اذیت نکند. اینها جنبه ی روحی🍃 دعا هست. 💠آقا رسول الله (ص) فرمودند؛ خداوند دل مؤمن را به سبب دعا زنده می کند و دل زنده دلی هست که آرام است و این آرامش با دعا به دست می آید. و این آیه شریفه ای که «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»✨. ⚠️پس یک نکته خوب یاد گرفتیم اصلا بحث استجابت دعا را هم ما کنار بگذاریم، حتی استجابت هم پیدا نکرد واقعا به سمت خدا روی بیاوریم آن آرامش برای ما هست. این عالم 🌍 یک عالم محدود است اموری به سراغ ما می آید که ممکن است دلخواه ما نباشد. چه بخواهیم چه نخـواهیم این امور سـراغ ما می آید. دو گونه هستند✌️: 🔸یکی اموری که به حسب ظاهر خیال می کنیم می توانیم با اسباب ظاهری برطرف بکنیم مثل فقر و امثال اینها. 🔸اما یک اموری هستند که ما آنها را نمی‌بینیم، اضطرابات روحی و.. ⬅️پس ما یک آرامش روحی می خواهیم، یک گره گشایی در کارهایمان. هر دوی اینها ″با توکل برخدا و وصل شدن به خدا″ حاصل می شود. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (60) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 222 💠☀️💠☀️💠☀️💠

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت پنجاه و چهارم 📃روایتی است از امام صادق (ع) در کتاب "كافی، ج1، ص391" که می‌فرمایند؛ 🔴هر کس خواهان این است که #ایمانش کامل باشد، باید بگوید در تمام امور رأی و عقیده ام همان است که رأی و عقیده ی آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم🌟 است، چه در آنچه که #پنهان داشته اند و چه در آنچه که آشکار کرده اند، چه در آنچه که به من رسيده و چه در آنچه که به من نرسیده.👉 ✅یعنی تمام #اموری که اهل بيت چه گفتند چه نگفتند🌸، من به همه ی آنها ایمان دارم. یعنی چه فلسفه ی دستورشان را بفهمم، چه نفهمم #اعتقاد راسخ دارم که حرف اهل بيت 👌كامل و حق هست و من به همه ی آنها ایمان دارم. 📕در یک روایت زیبایی در کتاب "سفينة البحار، ج2، ص124″ آمده: 🗣یکی از اصحاب امام صادق (ع) که از مردان عارفی هم بود، عبدالله بن ابی یعفور می گوید به امام صادق✨ عرض کردم به #خدا قسم ای مولای من! اگر تو یک انار را نصف کنی و بگویی نصف آن حلال و نصف آن حرام هست، من #شهادت می دهم آنچه تو گفتی حلال است، حلال است و آنچه تو گفتی حرام است، حرام است.✅ 👌این یعنی ایمان واقعی به مولا! می گوید اگر چنین چیزی باشد #ایمان می‌آورم چون و چرا⁉️ نمی‌ کنم، چرا نصفش این است و نصفش آن است.. امام دو بار فرمود؛ «رحمك الله» خدا تو را مشمول #رحمت 🌸 کند. ♦️یعنی امام دعا می ‌کند برای کسانی که #تسلیم در برابر او هستند. پس خدا کند ما هم جزء کسانی باشیم که تسلیم به امر اهل بیت هستیم. ☝️اگر اهل بیت #دستوری دادند نگويیم چرا اینطوری؟ چرا آنطوری⁉️ مگر دکتر یک چیزی می دهد می گوییم چرا؟ دکتر می گوید این قرص💊 را 8 ساعت 8 ساعت بخور مگر سوال می کنیم؟ پس بدانیم نشانه #مؤمن واقعی این است که تسلیم واقعی اهل بیت باشد. 🔆«مُفَوِّضٌ ..» یعنی تفویض. شما یک نفر را #وکیل🔖 کار خودت می‌کنی یعنی کارها را دست او سپردی چون می دانی که این فرد وکیل است و به #نفع تو می خواهد پیش قاضی⚖ حکم بکند. اینجا هم همین است ما می گوییم امام وکیل ماست پس همه چیزمان را دست #امام بدهیم، ایشان خودش بهتر می‌داند ما را کجا ببرد. 🎤استاد احسان عبادی