پایان دنیا (به دانمارکی: Verdens Undergang) یک فیلم درام علمی-تخیلی دانمارکی محصول سال 1916 به کارگردانی آگوست بلوم و نویسندگی اتو رونگ است که با بازی اولاو فونز و ابا تومسن ساخته شده است. این فیلم یک فاجعه جهانی را به تصویر می‌کشد که در آن یک دنباله‌دار سرگردان از نزدیکی زمین عبور کرده و باعث بروز بلایای طبیعی و ناآرامی‌های اجتماعی می‌شود. بلوم و تیمش جلوه‌های ویژه‌ای برای شبیه‌سازی فاجعه دنباله‌دار ایجاد کردند که شامل بارش جرقه‌های آتشین و پرده‌هایی از دود بود. این فیلم به دلیل ترس‌های ایجاد شده در زمان عبور دنباله‌دار هالی شش سال پیش از آن، و همچنین ناآرامی‌های جاری در جنگ جهانی اول، مخاطبان زیادی را به خود جلب کرد. این اثر همچنین با نام شمشیر شعله‌ور شناخته می‌شود. این فیلم توسط مؤسسه فیلم دانمارک بازسازی شد و در سال 2006 بر روی دی‌وی‌دی منتشر گردید. #سینمای_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

The End of the World (1916) #سینمای_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

به واپسین دوران جهان، آخرالزمان گفته می‌شود؛ از دیدگاه اسلامی، هم به دوران پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و هم به دوران ظهور امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) دوران آخرالزمان گفته شده است. در آخرالزمان حوادث خارق‌العاده‌ای رخ می‌دهد. مهم‌ترین ویژگی این دوران کم شدن دینداری مردم و پس از آن ظهور یک منجی است. پس از ظهور این منجی قیامت خواهد شد. در قرآن مجید گفتار صریحی درباره آخرالزمان نیست و این اصطلاحی است که در احادیث و مؤلفات مسلمانان به چشم می‌خورد. احادیث آخرالزمان را بسیاری از محدثان از جمله بخاری، ابوداود،  ابن‌ماجه، احمد بن حنبل و مجلسی  آورده‌اند. این اصطلاح، در کتاب‌های حدیث و تفسیر در دو معنی به کار رفته است: نخست، همه آن قسمت از زمان که بنابر عقیده مسلمانان، دوران نبوت پیامبر اسلام است و از آغاز نبوت پیامبر تا وقوع قیامت را شامل می‌شود. دوم، فقط آخرین بخش از دوران یاد شده که در آن مهدی موعود ظهور می‌کند و تحولات عظیمی در عالم واقع می‌شود. آیاتی از قرآن کریم، به رویدادهای آینده انسان و جامعه انسانی اشاره کرده است؛ همچون برپا شدن حکومت توحید و عدالت، خلافت انسان در زمین، وراثت و فرمانروایی صالحان و پیروزی حق بر باطل. این آیات نظر به معنای دوم دارند. #اسلام_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

ظهور دوم یا پاروسیا یا اِپیفانی در مسیحیت به پیش‌بینی ظهور دوباره عیسی برای بازگرداندن و گسترش صلح و درستی بر روی زمین است. این باور یا اعتقاد بر پایه مبحث نبوت در انجیل‌های شرعی است و بخشی‌از فرجام‌شناسی یا معادشناسی مسیحی است. پدیده ظهور در پیشبینی‌های دارای اعتقاد به منجی مربوط به کتاب مقدس عنوان شده‌است هرچند نظر در مورد شیوه و ماهیت فرا آمدن دوم عیسی در میان فرقه‌های مسیحی و در میان مسیحیان فردگرا متفاوت است اما در بین فرقه‌هایی همچون کلیسای مسیح قدیسان آخرالزمان و بنا بر نوشته انجیل یوحنا جزو باورهای اصلی بشمار می‌رود. پ.ن : شمایل مسیح در ظهور دوم، ۱۷۰۰ م #آرماگدون_مسیحیت 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

فیلم "On the Beach" (روی ساحل) محصول سال 1959، یک فیلم درام پسا آخرالزمانی به کارگردانی استنلی کریمر است که بر اساس رمانی به همین نام نوشته نِویل شوت ساخته شده. این فیلم داستانی تکان‌دهنده و تأثیرگذار درباره زندگی پس از یک جنگ هسته‌ای جهانی را روایت می‌کند. #سینمای_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

در آینده‌ای نه‌چندان دور، پس از یک جنگ هسته‌ای فاجعه‌بار، ابرهای رادیواکتیو تمام نیم‌کره شمالی زمین را غیرقابل‌سکونت کرده‌اند. تنها بازماندگان در استرالیا هستند که هنوز از موج‌های رادیواکتیویته در امان مانده‌اند، اما می‌دانند که این مصونیت موقتی است. فیلم حول خدمه یک زیردریایی هسته‌ای آمریکایی به نام USS Sawfish می‌چرخد که به استرالیا پناه آورده است. فرمانده زیردریایی، کاپیتان دوایت تاورز (با بازی گرگوری پک)، با ساکنین محلی ارتباط برقرار می‌کند، از جمله یک زن جوان به نام مویرا دیویدسون (با بازی آوا گاردنر). مویرا به کاپیتان علاقه‌مند می‌شود، اما او همچنان وفادار به همسر و فرزندانش است که در آمریکا جان باخته‌اند. در همین حین، یک دانشمند استرالیایی به نام جولین آزبورن (با بازی فرد آستر) تلاش می‌کند معنای زندگی را در برابر پایان حتمی پیدا کند. تیم زیردریایی سفری به آمریکا انجام می‌دهند تا بفهمند آیا امکان بازسازی زندگی وجود دارد یا نه، اما چیزی جز مرگ و ویرانی نمی‌یابند. #سینمای_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

فیلم "On the Beach" اثری قدرتمند با پیام هشداردهنده درباره عواقب ویرانگر جنگ هسته‌ای است که بر اهمیت صلح و مسئولیت‌پذیری انسان تأکید دارد. این پیام با ارزش‌های اسلامی، مانند لزوم جلوگیری از ظلم و حفظ جان انسان‌ها، همخوانی دارد. بازی‌های درخشان و روایت انسانی فیلم تأثیرگذار است، اما فضای یأس و ناامیدی آن و نگاه صرفاً مادی‌گرایانه فیلم از نقاط ضعف فیلم محسوب می شود . اگرچه فیلم در هشدار به بشریت موفق عمل می‌کند. #سینمای_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

اصطلاح «علائم آخرالزمان»، در فرهنگ مسلمانان اصطلاح مشابه دیگری است و آن «اَشْراطُ السّاعَه» (علائم برپا شدن رستاخیز) است. گرچه این اصطلاح به علائم وقوع قیامت اختصاص دارد، ‌ولی از بررسی روایاتی که در کتاب‌های حدیث نقل شده است، برمی‌آید که مضمون این روایات، مطالب مشترک بسیاری با روایات آخرالزمان دارد و بسیاری از علائم، در هر دو دسته از روایات ذکر شده است.  این مطلب مسلم است که در همه ادوار تاریخ مسلمانان، مسأله آخرالزمان به صورت آشکاری از مسأله قیامت تفکیک شده است. به عقیده مسلمانان، قیامت همان احوالی است که پس از فنای این عالم مادی واقع می‌شود، ولی دوره آخرالزمان، قسمت پایانی همین عالم است و به این عقیده مربوط می‌شود که عالم اجسام (دنیا) سرانجام فانی خواهد شد و زمان به پایان خواهد رسید. در نظر عده‌ای از مفسران متأخر مسلمان، علاوه بر روایاتی که از آن سخن گفته شد، در قرآن آیاتی است که نظر به آینده جوامع انسانی دارد و درباره حکومت توحید و عدل در آینده زندگی انسان مطالبی بیان می‌کند. اینان معتقدند که آیات مربوط به استخلاف انسان در زمین، فرمانروا شدن نیکوکاران زمین (وراثت صالحان) و پیروزی حق بر باطل به رغم جولان دائمی باطل، آیاتی هستند که سرنوشت آینده بشریت را پیشگویی می‌کنند و مستقیماً به مسأله آخرالزمان مربوط می‌شوند. محمد رشید رضا،  محمدحسین طباطبایی و سید قطب‌ به ترتیب در ذیل آیات ۱۲۸ از سوره ۷، ۱۰۵ از سوره ۲۱ و ۱۷۱-۱۷۲ از سوره ۳۷ قرآن، این عقیده را توضیح داده‌اند. #اسلام_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

✅نظر متأخرین اینان، آیات و روایات مربوط به تحولات آخرالزمان را بیانگر نوعی فلسفه تاریخ می‌دانند. این مفسران که از روحیه خاص عصر ما یعنی جست‌وجوی نوعی فلسفه برای تاریخ انسان متأثرند، در صدد کشف فلسفه تاریخ از دیدگاه اسلام برآمده‌اند و آن را در این آیات و امثال آن یافته‌اند. در نظر اینان، تحولات آخرالزمان که در روایات بیان شده، چیزی جز آینده طبیعی جامعه انسانی نیست. عصر آخرالزمان عبارت است از دوران شکوفایی تکامل اجتماعی و طبیعی نوع انسان. چنین آینده‌ای امری است محتوم و مسلمانان باید انتظار آن را بکشند. نظر جمعی از علما آن است که این انتظار هرگز نباید به گونه چشم دوختنِ منفعلانه به وقوع حوادث باشد، بلکه باید حالتی باشد سراسر پر از فعالیت و امیدواری. مسلمانِ خواهان صلاح جامعه انسانی و آگاه از تحقق قطعی اهداف تاریخی انتظار باید سرشار از امید، آمادگی و کوششی در خور این انتظار باشد: انتظاری مثبت، نه منفی. در چارچوب این برداشت فلسفی، آخرالزمان قطعه معیّنی از تاریخ نوع انسان است که نه ممکن است پیش افتد و نه ممکن است واپس افکنده شود. نوع انسان باید حرکت تکاملی تدریجی خود را که بر مبنای پیروزی تدریجی حق بر باطل صورت می‌گیرد، همواره دنبال کند تا به دوره آخرالزمان برسد. #اسلام_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

✅نظر متقدمین در نقطه مقابل این تصور که طرحی برای فلسفه تاریخ است، در آثار اکثر مسلمانان قدیم اعم از شیعه و سنی مسأله آخرالزمان ظاهراً به فلسفه تاریخ ربط داده نشده است. علمای قدیم نه در تفسیر آیات سخن از تحول طبیعی جامعه انسانی به سوی حکومت توحید و عدل به میان آورده‌اند و نه روایات آخرالزمان را به چنین فلسفه‌ای برای تاریخ مربوط کرده‌اند. در نظر آنان تحولات آخرالزمان امری است غیرعادی که در آخرین بخش از زندگی نوع انسان واقع می‌شود و به تحولات قبلی جامعه انسانی مربوط نمی‌گردد. در آثار آن‌ها تاریخ عبارت است از مجموعه حوادث پراکنده؛ و پیروزی حق بر باطل در آخرالزمان حادثه‌ای است مخصوص همان عصر و نه فلسفه‌ای که تاریخ براساس آن حرکت می‌کند. مبنای عقیده به حکومت توحید و عدل در آخرالزمان نیز صرفاً همین است که چنین مطلبی از طریق روایات پیشگویی شده است. فکر تکامل اجتماعی انسان در طول تاریخ برای آنان ناشناخته است. در چهارچوب تصور این پیشینیان، برخلاف آنچه در برداشت فلسفی از آخرالزمان دیده می‌شد، ممکن است که هر قطعه‌ای از تاریخ نوع انسان، آخرالزمان باشد. چیزی که هست، فقط خدا می‌داند این قطعه کدام است. #اسلام_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

علمای شیعه و اهل سنت درباره آیاتی که وعده پیروزی حق بر باطل و وراثت مؤمنان در زمین را می‌دهند، دیدگاه متفاوتی دارند. اهل سنت این آیات را به پیروزی‌های صدر اسلام مربوط می‌دانند، در حالی که شیعه آن‌ها را به عصر ظهور مهدی موعود مرتبط می‌سازد. علمای شیعه با استفاده از روایات امامان، این آیات را نشانه‌ای از تحولات آخرالزمان می‌دانند و اعتقاد به ولادت و غیبت امام زمان (عج) را تقویت کرده‌اند که به تاریخ مبارزات و قیام‌های شیعه شکل داده است. با این حال، علمای قدیم شیعه مانند طوسی و ابن‌بابویه، دیدگاه فلسفی درباره تاریخ نداشته و بیشتر به تشریح حکومت عدل در عصر مهدی پرداخته‌اند. در مقابل، آثار متفکرانی مانند اخوان الصفا و ابن‌خلدون به نوعی فلسفه تاریخ و تکامل جوامع بشری اشاره دارند. #اسلام_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

هُوَ الَّذِي أَرْ‌سَلَ رَ‌سُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَ‌هُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِ‌هَ الْمُشْرِ‌كُونَ اوست كسى كه فرستاده خود را با هدايت و آيين درست روانه كرد، تا آن را بر هر چه دين است فائق گرداند، هر چند مشركان را ناخوش آيد. تفسیر 👆 جهانی شدن اسلام در حکومت حضرت مهدی پ.ن : سوره توبه آیه ۳۳ #اسلام_آرماگدون 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608