محمدعلی تبریزیان: فایل یک جلسه مفصل در این حیطه

#تصویری #پاسخ_به_شبهات #حجت_الاسلام_محمد_علی_تبریزیان 📍شبهه : آیا آموزه های طبی پیامبر و اهل البیت (علیهم السلام) مختص شرایط جغرافیایی منطقه خودشان است و قابلیت بکارگیری در مناطق دیگر را ندارد؟ ⏰08:03دقیقه 💾25/3مگ 💎برای ورود به کانال پاسخ به شبهات طب اسلامی کلیک کنید 🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷 @shobahat0teb

محمدعلی تبریزیان: این هم یک فابل تصویری

محمدعلی تبریزیان: سلامت باشید خدانگهدار

پایان جلسه سوم طب اسلامی

دوستان برای دسترسی به بحث های گروه به هشتک ها در پیام سنجاق شده مراجعه بفرمایید 👆

#پاسخ_به_شبهات_وهابیت جلسه: 4⃣ مورخ: پنجشنبه 1401/01/04 ارائه دهنده: حجت الاسلام مومنی موضوع: حرمت گریه وعزاداری بر عزیزان از دست رفته 👇👇👇

یامهدی ادرکنی: سلام خدمت اعضای محترم گروه با ادامه ی بحث شبهات وهابیت درخدمت شما هستیم موضوع این هفته حرمت گریه وعزاداری بر عزیزان از دست رفته وهابیت این کار را حرام میدونن آیا کسی از دوستان پاسخی در این زمینه داره؟! یکی از اشکالات مهمی که وهابیون بر شیعیان خرده می‌گیرند و مدعی ایراد بر مکتب ما می‌شوند مسئله گریه و اشک ریختن بر مردگان است. آنها می‌گویند که برای کسانی که می‌میرند نباید گریه و زاری کرد و نباید بر آنان اشک ریخت.!! باید مقدمتا در پاسخ گفت که؛ گریه کردن به شرطی که به مرحله جزع و فزع نرسد نه تنها ایراد ندارد بلکه نعمتی است که خداوند به انسان داده است تا بدینوسیله غم و حزن درونی خود را تخلیه کند تا بتواند آرامش لازم را به دست آورد و مرگ عزیزان و یا فشار مشکلات را تحمل نماید. این مطلب در علم روان شناسی نیز تثبیت شده است. ودر ادامه دلیل قرآنی بر جواز این امر داریم گریه تا آنجا مورد تأیید است که اولیا و پیامبران الهی نیز بدان اقدام می‌نموده اند. در داستان حضرت یعقوب، آن پیامبر خدا آنقدر در فراق فرزند گمشده اش گریه می‌کند که به تعبیر قرآن « وَابْیَضَّتْ عَیْناهُ » چشمانش سفید می‌شود، یعنی حتی مردمک چشمش نیز از بین می‌رود. دلیل دیگری که داریم اینه که حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم تا زمان به شهادت رسیدن خودشان که قریب سه ماه بود در فراق پدر و ظلم‌های وارد شده بر علی علیه السلام و خاندان عترت و اسلام گریه کرد همچنین امام سجاد زین العابدین علیه السلام پس از حادثه کربلا و شهادت امام حسین علیه السلام مدت ۳۵ سال امامت کردند و در تاریخ آمده است که آنقدر گریه می‌کرد که نزدیکانش از روی دلسوزی به ایشان توصیه می‌کردند که گریه را رها کند. اما ایشان در جواب می‌فرمود: چگونه می‌توانم گریه نکنم، حال آنکه خودم شاهد بر آن همه ظلم یزیدیان در کربلا، و شهادت آن همه از عزیزان بوده ام. اما پاسخ ما به وهابیت باید از منابع خود ایشان باشد ما چند روایت در این زمینه می آوریم

بعداز این ماجرا👆👆جالبه بدونید که این قضیه تا ۵۰ سال بین مسلمین سنت شد که هر زمان کسی از مؤمنین از دنیا می‌رفت، عده ای از مسلمانان جمع می‌شدند و ابتدا بر حمزه گریه و نوحه سرایی می‌کردند و سپس برای آن از دست رفته ناله وزاری سر می‌دادند. اما از زمان شهادت امام حسین علیه السلام شیعیان در حین عزاداری عزیز از دست رفته، برای سالار شهیدان حضرت اباعبداللّه علیه السلام گریه می‌کنند، باشد که با ذکر آن همه مصیبت و تحمل رنج و درد، غم فقدان آن کسی از دنیا رفته است برای نزدیکانش قابل تحمل شود و همچنین همه عالم بدانند: لایَوْمَ کَیَومَکَ یا اَباعَبْدِاللّه هیچ روزی با روز شهادت اباعبداللّه قابل مقایسه نیست و هیچ روزی از لحاظ رنج و درد و مصیبت و عزا و ماتم و مظلومیت و معصومیت برتر از روز عاشورای امام حسین علیه السلام نیست. در مورد همین حضرت حمزه داریم حدیث که کانَتْ فاطِمَةُ تَزُورُ قَبْرَ عَمِّها کُلَّ جُمُعَة فَتُصَلّی وَتَبْی عِنْدَهُ. حضرت زهرا علیهاالسلام هر هفته به زیارت قبر عمویش حمزه تشریف می‌بردند و در کنار آن قبر نماز می‌خواندند و گریه می‌کردند. همانطور که ملاحظه میکنید، در این حدیث زیارت، نماز خواندن کنار قبر و گریه کردن جایز شمرده شده است. منبع مستدرک حاکم، ج ۱، ص ۳۳۷، این حدیث در مبحث زیارت نیز مطرح گردیده است. اگر چه اسناد و مدارک فراوانی می‌توان در خصوص این مبحث از کتب اهل سنت نقل نمود اما تنها به همین چند حدیث اکتفا می‌کنیم.