eitaa logo
گزیده خبرها
49 دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
6.2هزار ویدیو
265 فایل
یک مؤمن برای در امان ماندن از آفات پیچیده آخرالزمان، در کنار دغدغه تدبیر معیشت، دغدغه ولایت پذیری را نیز دارد. این کانال، سعی دارد در جهت عمل به دستور رهبری، مبنی بر مهاجه با امیدزدایی دشمن و مخفی کردن نقاط امید، به نشر اخبار امید افرین و بصیرت زا بپردازد
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ لا اله الا الله یعنی چه؟ 🔻 «لا اله الا الله» یعنی انسان در هیچ شأنی از شئون زندگی و ، غیر از خدا را نپرستد؛ نه اینکه را برای بخواند ولی در دنبال باشد و آلهه‌ی دیگری برای خودش اخذ کند. مفاد «لا اله الا الله»، نفی و ، و نفی ، و دنبال کردن هر هدفی جز خدای متعال است. 🔸 اگر بنا باشد «لا اله الا الله» محقق شود، معنایش این است که همه‌ی زندگی انسان -اعم از زندگی خصوصی و اجتماعی او و ظاهر و باطنش- باید در مدار توحید قرار بگیرد؛ نه فقط ظواهر افعال انسان بلکه باطن وجود او و سرّ و لُبّش هم باید در مدار توحید قرار بگیرد. 👤 📚 | ج۳ 📖 ص ۲۱۳ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ مفلس حقیقی 🔻 امام در وصیت‌ها و نصیحت‌های خود به مرحوم حاج‌احمدآقا می‌فرماید: بعد از آن‌جا که کار ما با باشد «ارحم الراحمین» است ولی آن‌جا که کار ما با باشد، مردم دیگر ارحم الراحمین نیستند و به‌سادگی نمی‌گذرند چون آن‌جا همه کم دارند و تا یک چیزی از تو نگیرند، رهایت نمی‌کنند. 🔸 در روایت داریم که گذرگاهی است در و کسی که حقی به گردن دیگری داشته باشد از آن عبور نمی‌کند. آن‌جا دیگر رضایت به یک کلمه‌ی حلالم کن معمولی تمام نمی‌شود. 🔺 پیغمبر در جمعی از اصحاب فرمود می‌دانید به چه کسی می‌گویند؟ اصحاب گفتند آن که با جیب خالی، کلی بار زندگی بر دوش داشته باشد. پیامبر فرمود این فقط بی‌پول است. مفلس کسی است که در عالم آخرت کیسه‌ی اعمال خیر او پر است اما او را به همین مرصاد می‌آورند. صاحبان حق که حقی را از آن‌ها ضایع کرده، آبرویی ریخته، اذیتی کرده و مالی از آن‌ها خورده را می‌آورند و باید از آن‌ها رضایت بگیرد. در این حالت از کیسه‌ی این فرد برمی‌دارند و به دیگران می‌دهند تا راضی شوند. اگر اعمال خیر او تمام شد از دیگران بر دوش این فرد می‌گذارند. پیامبر فرمود مفلس این فرد است که اول، باری از خیرات داشت اما الان کیسه‌ای از گناهان بر دوش دارد. 👤 📝 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
🗾نقشه🗾 ❇️17سال قطع نخاع مثه یه تیکه گوشت رو تخت افتاده بود.عجیب بود اما هر کی میرفت عیادتش کیفش کوک میشد از بس این بشر شنگول بود.میدونی رمز حال خوشش چی بود؟ یه بیت شعر که به خط خوش بالای سرش زده بود: 🎈چرا دست یازَم، چرا پای کوبم مرا خواجه بی دست و پا میپسندد (گوشه ای از زندگی شهید دخانچی) ✅مشکل مشکله اما نگاه تو میتونه عجیب خوشگلش کنه! 🌸مثه حضرت زینب که وسط زشت ترین جنایت تاریخ میگن من جز قشنگی ندیدم! 💡چون میدونن خدا بد بنده شو نمیخواد. 💕اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
✳️ قطره‌ی متصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست... 🔻 چه کسی احساس و پُری می‌کند؟ آن که در او باشد. والّا هر چه در دل انسان باشد، احساس می‌کند. 🔸 «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا»؛ این «هلوع» یعنی سبک‌سر؛ یعنی احساس ، احساس سبکی، دل پر از و غصه و دلهره و ؛ «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا* وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا»؛ به‌راستی که انسان، سخت آزمند خلق شده است. چون صدمه‌ای به او رسد، عجز و لابه کند و چون خیری به او رسد، بخل ورزد.(معارج، ۱۹) 🔺 آدمی که خدا در دل اوست، احساس سنگینی می‌کند. سنگین است؛ به اندازه‌ای که خدا سنگین است. قطره‌ی وصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست. والّا اگر قطره باشد، هر بادی او را می‌برد. به قول امام صادق علیه‌السلام، هیچ است. اگر بخواهیم سنگین باشیم و احساس پوچی نکنیم، باید با خدا رابطه داشته باشیم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «در ساحل سپیده‌ی اخلاص» #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
🖊 ره: يکی از موجوداتی که دارای است و شرّ آن هم است و شايد بتوان گفت شرّ او از همه موجودات شرور، خطرناکتر است، شرّ است. و اينقدر به شر نمیرسانند. انسانهای ديگر اينقدر به انسان شر نمیرسانند که اين نفس امّاره به انسان میرساند؛ چون اين دائماً با انسان است؛ دائماً انسان را به فرمان دعوت میکند. ص فرمودند: «از شرّ اين نفس امّاره به خدا ببريد». به وسيله ی فرمان و به وسيله ی در برابر خدای متعال، به تدريج نفس امّاره در امّاره‌ی به سوء بودن ضعيف میشود و رنگش کمرنگ میشود تا کم‌کم برسد به . ديگر آنجا شرّی به انسان نمیرساند. @erfaneeslami 🔅👇🔅👇🔅 https://eitaa.com/joinchat/2400124981Cc8b982030d
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امیرالمؤمنین علی علیه السلام؛ لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ مستحبات به خدا نزدیک نمی‌گرداند اگر به واجبات زیان رساند. ، حکمت٣٩ آرامش با ‌💚 @harrozbaqoran💚
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امیرالمؤمنین علی علیه السلام؛ لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ مستحبات به خدا نزدیک نمی‌گرداند اگر به واجبات زیان رساند. ، حکمت٣٩ آرامش با ‌‌💚 @harrozbaqoran💚
✳️ چرا خدا از خودش می‌گوید؟ 🔻 ساده‌دلی را دیدم که به و اعتراض داشت. می‌گفت مگر خدا نمی‌گوید از خود تعریف نکنید، مگر نمی‌گوید منم نزنید، پس چرا هر جای قرآن را باز می‌کنی او از خودش می‌گوید که چه کرده‌ام و چه نکردم و فقط از خودش دم می‌زند؟ 🔸 گفتم ما از بس خودمان را پیچیده‌ایم و به و چشم دوخته‌ایم، او می‌خواهد خودش را نشان بدهد، که من هستم که جلوه کرده‌ام و تو هستی که در جلوه‌ها مانده‌ای و آن‌ها را بت ساخته‌ای و در آن مانده‌ای. راه بیفت! این شیرهای آب، اگر منبع‌ها نبودند، آبی به تو نمی‌دادند و جز قرقر و بادگلو چیزی نداشتند و این اوست که منبع‌ها را سرشار کرده است: «وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَآئِنُه»ُ (حجر، ۲۱) 🔺 کاری که قرآن در رابطه با ما دارد همین نکته است که او را در تمامی بت‌های ما و حجاب‌های ما نشان بدهد، که تو با او پیوند بخوری و از بیرون بیایی. 👤 📚 برگرفته از کتاب 📖 ص ۳۵ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 كسانى كه بخاطر دوستند ادامه پيدا مى كند، چون عامل آن دوستى، دائمى است. 🔶 (ولى) دوستى برادرانى كه بخاطر دوست شده اند بريده مى شود، زيرا عوامل آن ها زود از بين مى رود. 📖 «اَلاِْخْوانُ فِى اللّه ِ تَعالى تَدُومُ مَوَدَّتُهُمْ لِدَوامِ سَبَبِها، اِخْوانُ الدُّنْيا تَنْقَطِعُ مَوَدَّتُهُمْ لِسُرْعَةِ انْقِطاعِ اَسْبابِها». 📚 عیون الحکم و المواعظ، ج۱، ص ۵۳؛ / /
پایگاه اطلاع رسانی اسراء 🔸 معظم له ادامه دادند: اگر یک کتابی ادعای این دو اصل را داشت باید برنامه هایش هم بتواند با این دو اصل هماهنگ باشد؛ یعنی هم باشد هم وگرنه آن پیام کلی و دائمی نیست. ایشان اظهار داشتند: کسی که داعیه دارد هم محلی حرف می زند که داخله اسلامی است، هم منطقه ای حرف می زند که اگر کسی جزیه داد یا غیر جزیه بالاخره می تواند برادرانه زندگی کند، و هم اگر هیچ چیزی را نپذیرفت یعنی کافر بود می تواند با او زندگی کند، باید برنامه هایش هم سه بخش باشد، هم برای برنامه داشته باشد، هم برای و هم برای ؛ چرا که بالاخره باید به گونه ای باشد که به همه بسازد. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی ادامه دادند: این اصل چهارم خیلی ادعای بزرگی دارد و آن اینکه فرمود اگر شما این فصل اولی که در نظام و و بین الاسلامی است اینها را جمع بندی کنید، در فصل دوم که منطقه ای است و برای اهل کتاب است اینها را هم جمع بندی کنید، در فصل سوم که است برای جامعه بشری است اینها را جمع آوری کنید، این سه فصل را تک تک بسنجید، یک؛ این سه فصل را باهم بسنجید، دو؛ می بینید که هیچ تناقضی پیدا نمی کنید: ﴿وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً﴾ خیلی حرف است! 🔸 ایشان ادامه دادند: این استدلال قرآن کریم است که اقتصاد ما با سیاست داخلی ما، با سیاست خارجی ما، با فرهنگ ما، چون اسلامی است باید با هم هماهنگ باشد، اگر یک وقتی می بینید یک چیزی با چیزی نمی سازد، برای اینکه آن اسلامی اش با غیر اسلامی اش مخلوط شده است! لذا هیچ از اوج آسمان ها تا عمق دریاها نیست که با هم نباشد. 🔸 معظم له سپس اظهار داشتند: ما باید روابط مان با جهان درست باشد؛ ما با کسی قهر نیستیم! ما این است که می توانیم با جهان کار کنیم، البته قبلا نیز تأکید داشتیم که با هر کسی دست دادید، انگشت هایتان را بشمارید! و البته باید با به گونه ای رفتار کرد و با دیگران گونه ای دیگر! 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی ابراز داشتند: جناب پاپ باید بداند که اگر آنها حرفی از می گویند، ما هم از خدا می گوییم، اینکه در قرآن ما آمده، در انجیل شما هم هست که ﴿لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً﴾، ما هم از او حرف می زنیم، شما هم از او حرف می زنید، مسلمان واقعی با مسیحی واقعی هیچ اختلافی ندارد. در آنچه که به بر می گردد هیچ اختلافی نیست. 🔸 ایشان اظهار داشتند: مطلب دیگری که لازم است به جناب پاپ بفرمایید این است که ما هر دو موحّد هستیم این پیشرفت تمدن کاذب غرب هم به شما آسیب رسانده، هم به ما. این گرچه به حسب ظاهر به مسلمان ها آسیب رساند، ولی مسیحیت را هم از صحنه خارج کرد. پاپ باید بداند که اگر کلید مسجد را از ما گرفتند و دادند به انباردار کلیسا، کلید کلیسا را هم گرفتند دادند به موزه! الآن شما هیچ خبری از دین پیدا نمی کنید، اینها باید بدانند اسلحه، فقط قدرتش این است که دین را از «زبان» و «دست» مردم بگیرد که گرفت، اما اسلحه آن قدرت را ندارد که دین را از «فکر» مردم بگیرد! بلکه این قلم و و امثال آنها بود که دین را از فکر مردم گرفت، این هم وظیفه ما و هم وظیفه شماست. 🔸 معظم له در بخش دیگری اظهار داشتند: خداوند به پیغمبر فرمود ﴿وَ جَادِلْهُم بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ﴾، یعنی این مبانی شان که حق است را یاد بگیر، حق خودت را روی اینها اضافه کن بشود مقبول، بشود معقول! و روی ، دین را منتشر کنید. 🔸 ایشان ادامه دادند: با است که می توان از دین در مقابل این تفکرات غرب دفاع کرد! با پیام های اخلاقی که خود آنها هم دارند که نمی توان جلوی جنگ جهانی سوم و چهارم را گرفت! همانطور که الآن و در اقصی نقاط جهان مانند یمن، سوریه و اوکراین دایر است! این ﴿لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً﴾ خیلی حرف است که کسی بزند، برای همه هم حرف بزند و بفرماید همه حرف های من یک جور است! یعنی ما در فصل سوم که بخواهیم با مشرکان حرف می زنیم، اما جنگی باهم نداریم، تحریمی باهم نداریم، مزاحمتی باهم نداریم! 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی بیان داشتند: بنده در سفری که به واتیکان داشتم، را که شرح کرده بودیم، یک نسخه اش را به آنها دادم که استقبال هم شد، چرا که حرف امام بود! لینک خبر: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/d97365 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 جهد پویا 🔹 ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَی﴾ یعنی این طور نبود كه او قبطی باشد و از آل ‌فرعون باشد جزء درباریان فرعون باشد، بلكه از قوم موسی بود جزء بنی ‌اسرائیل بود؛ یا اینکه ﴿مِن قَوْمِ مُوسَی﴾ بود یعنی از كسانی بود كه به موسای كلیم (سلام الله علیه) ایمان آورد. یا سِمَتی داشت كه از ناحیه آن سِمت, بَغی و ستم را روا می ‌داشت یا همین ستم سرمایه‌ داری بود، می ‌گرفت تظاهر به ثروت می ‌كرد عواطف را می‌ رنجاند و امثال اینها، وگرنه آدم تلاش و كوشش بكند یعنی داشته باشد و ، این از است. چنین سرمایه ‌داری است یعنی كسی كه فكر اقتصادی ‌اش را به كار ببندد مشكل جامعه را حل بكند گرانی را حل بكند تورّم را حل بكند خودش هم مثل افراد دیگر زندگی بكند. این تلاش در تولید و قناعت در مصرف (جمع بین این دو) از است و انسان راحت هم زندگی می ‌كند. 🔹 تلاش در تولید و قناعت در مصرف، انسان را نزد محبوب می ‌كند نزد محبوب می ‌كند نزد محبوب می‌ كند نزد محبوب می ‌كند، خب چه چیزی بهتر از این؟! از آن طرف فرمود اگر تظاهر به ثروت كردید فرشته‌ها می‌گویند: «یا أَفْسَقَ الْفَاسِقِینَ أَینَ تُرِیدُ»؛ كجا می ‌خواهی بیایی؟! یك وقت است و محمود است مثل فرح شهدا كه ﴿فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ این محمود و ممدوح است؛ یا یك وقت انسان با عبادت خوشحال می‌ شود كه «قُرَّةُ عَینِی فِی اَلصَّلاَةِ» این فرح, محمود و ممدوح است اما یك وقت با تظاهر به برج‌ سازی و امثال برج ‌سازی فرحناك است که اینجا ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ یحِبُّ الْفَرِحِینَ﴾. 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 29 تاریخ: 1391/08/14 🆔 @a_javadiamoli_esra
🔴امام خمینی(رحمة الله علیه): ♦️«تمام خوف و ترس‌هایی که انسان دارد از دشمن، برای این است که را می‌بیند. -اگر چنانچه دید که هست در کار، برای خدا دارد کار می‌کند، نمی‌ترسد. برای اینکه دست اوست. گمان نکنید که شما خودتان می‌توانید یک کاری انجام بدهید. همه و فقر است. هرچه هست از خداست… .» 📚صحیفه امام خمینی. ج ۱۸ https://eitaa.com/nasr24