eitaa logo
اســــاس
93 دنبال‌کننده
188 عکس
34 ویدیو
38 فایل
گفتمان ساز حقوق عمومی برای زیست بوم ایران اسلامی Instagram.com/asaas_discourse1 twitter.com/Asaas_discourse Telegram.me/Asaas_discourse
مشاهده در ایتا
دانلود
اســــاس
‌‌ ♦️ نخ تسبیح ملت ایران♦️ 🔸عنصر جمعیت یکی از سه عنصر تشکیل دهنده هر دولت کشوری است. صاحبنظران در خصوص عوامل پیونددهنده جمعیت غالباً به دو نظریه آلمانی و فرانسوی اشاره می‌کنند. اما این دو نظریه از توضیح عامل پیونددهنده ایرانیان ناتوان است.‌ 🔸 شواهد تاریخی ساخت نظام سیاسی، مشروح مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی و متن قانون اساسی نشان می‌دهد که عنصر مکتب عمده‌ترین عامل پیوند ایرانیانی است که به عنوان قوه موسس نظام جمهوری اسلامی را ایجاد کردند. همین محور وحدت و همبستگی متفاوت است که ظرفیت سخن گفتن از آرمان «امت واحده» را در اصل یازدهم قانون ایجاد می کند.‌ 🔸 مسلمان بودن در جای جای قانون اساسی و مقدمه آن وصف مردم ایران است. این حقیقت آنچنان واضح و بدیهی بوده است که حتی نماینده کلیمیان در مجلس خبرگان قانون اساسی در جلسه سیزدهم در مقام موافق اصل چهام سخنرانی می کند. اصلی که بر لزوم ابتنای تمامی نظام حقوقی بر موازین اسلامی تاکید دارد. ‌ 🔸آقای دانش راد یکی از چهار نماینده اقلیت های دینی در نطق خود اعلام می کند:‌ «ما چه می خواهیم؟ می‌خواهیم که مملکت با یک فضای اسلامی اداره شود که همه ما در آن درست تنفس کنیم. چه اصولی باید حاکم باشد؟ قوانینی که اکثریت مردم برای تحققش انقلاب کرده اند و آن را پذیرفته اند باید حاکم باشد. چطور ممکن است من به عنوان نماینده مردم مستضعف یهود به خودم حق بدهم و بگویم نه چیز دیگری را ما می‌خواهیم. اگر که اینجا قوانین متکلی بر اسلام نباشد پس بر چه چیز متکی باشد؟ یک ملت مسلمان برای آزادی خود بر اساس اسلام قیام کرده و موفق شده و می خواهد قانونی وضع کند من متوقع باشم که این قانون بر اساس چه چیز وضع شود؟ بنابراین من اینجا رای مثبت می دهم همانطوریکه رای مثبت به جمهوری اسلامی دادیم»
اســــاس
✨بارقه‌های غدیری 💠 پیش‌رو بودن امام در عمل به تکالیف الهی ✳️ «اى مردم! به خدا من شما را به طاعتى ب
✨بارقه‌های غدیری✨ ✍️پیش‌رو بودن امام در عمل به تکالیف الهی ✳️آنگونه که مقوله در کلمات حضرات معصومین علیهم‌السلام تصویر و ترسیم شده، همچون آن نیست که در مسندی یا کنج دنجی بنشیند و به دور از واقعیات جامعه تنها حکم براند و از دیگران انتظار پیروی داشته باشد. ✳️ بلکه امام به مثابه مکتب، خود بیش و پیش از همه در عمل به تکالیف الهی و التزام به پیشرو و پیشقدم است. همین مؤلفه، گویا و روشنگر ضرورت پیوند مدام امام و مکتب و نقش هدایت‌گر او است. ✳️ امام خود شخص راه‏یافته‏‌ای است که بر مدار مکتب حرکت کرده و سعی دارد توده را در «سیر الی الله» راهنما و راهبر باشد. از این رو بیش از هرکس، به سختی و جدیت پایبند به فرامین الهی است. ✳️حضرت در دوران و امامت خویش خطاب به مردم، این پیشگامی را همچون تعهدی بر دوش امام اعلام می‏کند که گویی پیش از اقدام پیشروانه امام، تکلیفی متوجه امت نبوده و یا آنکه امام، صالح به فرمان دادن و اطاعت خواستن در آن مورد نبوده است: «اى مردم! به خدا من شما را به طاعتى برنمی‌انگيزم، جز كه خود پيش از شما به گذاردن آن بر مي‏خيزم. و شما را از معصيتي باز نمی‌دارم، جز آنكه خود پيش از شما آن را فرو می‏گذارم.»(خطبه ۱۷۵) ✳️محور بودن در امامت، اسوه بودن امام را ايجاب مى‌كند و امام قبل از آنكه از ديگران مسئوليتى بطلبد خود، پيشاپيش آن را عمل مى‌كند. امام از همۀ افراد امت نسبت به قانون الهی و وظایف شرعی متعهدتر و عامل‌تر است (خطبه ۱۶) ✳️امام علی علیه‌السلام در جایی دیگر فرمودند: كسى كه خود را در مقام پيشوايى و امامت بر مردم قرار مي‏دهد بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران بپردازد به تعليم خويش بپردازد و بايد تأديب و تعليم او نسبت به ديگران پيش از آنكه با زبانش باشد با عمل صورت گيرد.(حکمت ۷۳) ✳️ اطلاق كلام امام عليه‌السلام، هم بر مردم را شامل می ‏شود و هم تمام كسانى را كه به نوعي و را بر عهده می ‏گیرند. ✳️___________________✳️ @asaas_discourse