امام باقر علیه السلام در منابع اهل سنت #ارسالی_مخاطبین @Mohamadrezahadadpour

این خیلی خوب بود😂 فرار زائر از دست موکب دارا #حیات_طیبه #اربعین #حال_خوب #ارسالی_مخاطبین https://eitaa.com/asanali1396

پسری‌ تصميم به ازدواج‌ گرفت ، ليستی از اسامی دوستانش را كه بيش از 30 نفر بودند را به پدرش داد و از او خواست كه با دوستانش تماس بگيرد‌و آنها را برای روز عروسی دعوت كند ، پدر هم قبول ميكند روز عروسی ، پسر با تعجب می‌بیند كه فقط شش نفر از دوستانش آنجا هستند ،بشدّت ناراحت شد و به پدرش گفت من‌ از شما خواستم تمام‌ِ‌ دوستانم رادعوت كنيد اما اينها كه فقط شش نفر هستند پدر به پسر گفت ، من با تك تك دوستانت تماس گرفتم و به آنان گفتم مشكلی برای تو پيش آمده و به كمك آنها احتياج داری و از آنها خواستم كه امروز اينجا باشند بنابر اين پسرم نگران نباش ، دوستان واقعی تو امروز همه اينجا هستند. دوست نَبوَد ، آن که در نعمت زند لاف یاری و برادر خواندگی دوست آن دانم که گیرد دست دوست در پریشان حالی و درماندگی سعدی #ارسالی_مخاطبین

✔️زبان فارسی 👈آنچه که هر کدام از ما ایرانیان دربارهٔ *زبان فارسى* باید بدانیم که :👇 زبان فارسى در ٢٩ كشور جهان، کاربرد دارد که در ردیف ششم بعد از زبان اسپانيايى و قبل از زبان آلمانى از نظر تعداد كشورهایی که توی اونها فارسى صحبت می‌کنند رده‌بندى شده زبان فارسى دومین زبان كلاسيک جهان بعد از زبان يونانى شناخته شده و همهٔ ويژگی‌هاى يک زبان كلاسيک رو داره. زبان ‌هاى لاتين و سانسكريت در رديف‌هاى سوم و چهارم قرار دارند. زبان فارسى از نظر تنوع مَثَل (ضرب‌المثل) بین سه کشور اول دنیاست زبان فارسی از نظر دامنه و تنوع واژه‌ها يكى از پرمايه ‌ترين و بزرگترين زبان های دنیاست در كمتر زبانى فرهنگ لغاتى مثل لغت نامه ی ١٨ جلدی دهخدا و يا فرهنگ معين در ۶ جلدديده می شود زبان فارسى توانايى ساختن ۲۲۵ ميليون واژه را داره كه در ميان زبان‌هاى گيتى بى همتاست زبان فارسی یازدهمین زبان پرکاربرد در محتوای وب و اینترنته زبان فارسى از لحاظ قدمت، يک سده از لاتين و دوازده سده از انگليسى جلوتره از ده شاعر برتر جهان پنج نفر از آنها فارسی زبانند آخرین نکته هم اینکه زبان فارسی تنها زبانی هست که میشه 19 تا فعل رو کنار هم گفت و جمله ی معنی دار داشته باشیم مثلا : داشتم میرفتم دیدم گرفته نشسته گفتم بذار بپرسم ببینم میاد نمیاد دیدم میگه نمیخوام بیام میخوام برم بگیرم بخوابم کسی اینو بخواد ترجمه کنه رباط صلیبی مغزش پاره میشه قدر زبان فارسی را با درست فارسی صحبت كردن و یاد دادن درست به بچه هامون و املای صحیح لغات بدونيم و آن را گرامی بداريم جالب است بدانید در زبان فارسی "جدایی جنسی" وجود ندارد مثلا ضمیر سوم شخص "او" شامل زن و مرد می شود بر خلاف زبان‌های لاتین و عربی در زبان فارسی، اگر جایی تاکید بر جنسیت باشد، اولویت با زنان است بر خلاف زبانهای لاتین و اروپایی ما میگوییم: زن و شوهر بجای: husband and wife ما میگوییم: خواهر و برادر بجای: brother and sister ما میگوییم: زن و مرد بجای: men an women حتی ما میگوییم: زن و شوهر یعنی مرد در ارتباط با همسر هویت "شوهر" پیدا می‌کند. ولی هویت "زن" دست نمیخورد بجای اینکه بگوییم: man and wife ما نمیگوئیم: mankind، می گوئیم: بشریت ما هرگز در تاریخ و ادبیات مان به جنسیت اهمیت نداده‌ایم اگر جایی لازم شده، زنان را در اولویت قرار داده‌ایم حتی در زبان فارسی، "زن" یک واژه و مفهوم مستقل هست نه مثل wo/man (زائده‌ای کنار مرد) و اگر بدون تعصب و غرور ملی نیک بنگریم، در اکثر اقوام ایرانی، زن و مرد دوشادوش هم کار میکنند و نسبت به دیگری برتری ندارند . در شاهنامه حکیم فردوسی نیز در بسیاری از ابیات استاد طوس، زنان را اکرام و تمجید کرده است و شاید به همین دلیل است که ما وطن را مادر (زن) و نام دخترانمان را (ایران) می گذاریم . 👌فرهنگ و تمدن و انسانیت به این میگن . 👌پاینده باد سرزمین پاک ایران و مردم ایرانی در تمام پهنه این گیتی . #ارسالی_مخاطبین جالب بود☺️

اگر برای شما هم مسئله است که چرا جمهوری اسلامی کار اسرائیل را یکسره نمی‌کند، این متن را حتماً بخوانید. باید از فانتزی‌ها فاصله بگیریم. نباید انرژی فکری و روانی مردم را هدر بدهیم. این‌هایی که برای اعزام به غزه اسم جمع می‌کنند، ای کاش به تبعات کارشان توجه داشته باشند. اگر اهداف دیگری هم دارند واضح بگویند! جنگ فانتزی نیست! حق مخاطب است که صحنه را واقعی ببینید ... #محمد‌_حسین_تیرآور #ارسالی_مخاطبین #لطفا_نشر_حداکثری @Mohamadrezahadadpour

♦️با چهار چهره نفوذی آشنا شویم. آیا نفوذی های دیگری هم هستند؟ آن ها چه ویژگی هایی دارند؟ #لطفا_نشر_حداکثری #ارسالی_مخاطبین @Mohamadrezahadadpour

✔️ خداوند با ما (علاوه بر آخرت) در همین دنیا نقدِ نقد حساب می‌کند، اگر...! 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ لا يَقْدِرُ رَجُلٌ على حَرامٍ ثُمَّ يَدَعُهُ، لَيس بهِ إلاّ مَخافَةُ اللّهِ، إلاّ أبْدَلَهُ اللّهُ في عاجِلِ الدُّنيا قَبْلَ الآخِرَةِ ما هُو خَيرٌ لَهُ مِن ذلك. ⬅️ هر کسى بتواند كار حرامى انجام دهد ولی آن را فقط به خاطر ترس از خدا فرو گذارد، خداوند قبل از آخرت، در همين دنيا بهتر از آن را به وى عوض دهد. 📚 كنز العمّال (متقی هندی): ج۱۵، ص۷۸۷ #ارسالی_مخاطبین

منزل شهید سید رضی موسوی... حاج مهدی و روضه‌ی فوق‌العاده‌اش😭 #ارسالی_مخاطبین

اگه زندگی صدا داشت😍 #ارسالی_مخاطبین

#ارسالی_مخاطبین 👇 بسیار مهم 👇 با توجه به نتایج نهایی آرای انتخابات سالهای ۹۴ و ۹۸ که در سال ۹۴ اصلاحطلبان حضور حداکثری داشتند و سال ۹۸ انقلابی ها در ۹۴ نفر اول اصلاحطلبان محمدرضا عارف یک میلیون و ۶۰۰ هزار رای داشته در ۹۸ با تمام شور انقلابی پس از ترور سردار و خستگی مردم از دستاورد تقریبا هیچ روحانی-لاریجانی نفر اول انقلابی ها، محمدباقر قالیباف یک میلیون و ۲۵۰ هزار رای آورده. پس میشود گفت در صورت حضور حداکثری هر دو طیف طرف مقابل ۳۰۰-۴۰۰ هزار رای بیشتر از طیف ما در تهران دارند. خب حالا ببینیم این ۱.۲۵۰ هزارتا وقتی تقسیم بر ۹۰ نفر در سه فهرست بشوند نتیجه چه خواهد شد؟ و ۱.۶۰۰ هزار رای وقتی در یک لیست مجتمعا جمع شوند چه خواهد شد؟ خیلی واضح است که لیست واحد طیف مقابل رای حداکثری خواهد اورد و کرسی ها خواهد گرفت و چهار سال بر مجلس خیمه خواهد زد و دست و پای دولت آقای رئیسی را هم خواهد بست و انتخابات ریاست جمهوری را هم به همین شیوه خواهد گرفت. از طیف ما هم نهایتا یکی دو نفر اول لیستها بتوانند با آخرین نفرات لیست واحد اصلاحطلبان رقابت کنند و بروند داخل که مشخص است این یک نفر هیچ کاری ازش برنخواهد آمد در برابر ۲۹-۲۸ نفر دیگر. حالا عزیزان انقلابی هی هشتگ بزنند اینبار فرق میکند و چندین لیست بدهند و با هم بجنگند تا کل کرسیها را با نهایت احترام تقدیم طیف مقابل کنند. و انقلابیون هم فکر کنند انتخاب اصلح یعنی باید جوری باشد که کلا هیچکس از مدافعان نظام و انقلاب نرود داخل! وقتی در کمال تاسف آرمانگرایی و قدرتطلبی و حسادت و چیزهای دیگر بر واقعگرایی غلبه کند نتیجه دیگری مورد انتظار نیست! بعد طرف مقابل خیلی دقیق از زمان داوطلب شدن چیدمان و برنامه دارد تا بعد از تایید صلاحیتها ببینند با واقعیات موجود چه طور میتوانند نتیجه حداکثری را کسب کنند؟ به اینها اضافه کنید که نسلهای اخیر که اوج مطالبه گری شان، زن زندگی آزادی است به سن رای رسیده اند و به آرای قبلی طیف اصلاحطلب اضافه شده اند ! و این بار اصلاحطلبان برای کوچکترین شهرستانها هم فهرست داده اند تا از هیچ کرسی ای که میتوانند به دست بیاورند نگذشته باشند و کل مجلس را در دست بگیرند، نه فقط تهران! حالا حضرات بنشینند هی همدیگر را چنان در ملاعام نقد و تخریب کنند تا بعد همگی با هم پس از تقدیم مجلس به طیف مقابل، انگشت حسرت به دندان بگزند و بگویند چرا اینطور شد؟ وا حسرتا چرا مردم ما را نمیخواهند! #انتخابات #کشورم_را_دوست_دارم #مشارکت_حداکثری_در_انتخابات #حضور_حداکثری #رنج_بی_پایان #دعوت_به_وحدت #لطفا_ساده_نگذریم #لطفا_نشر_حداکثری

◀️ روزی نامه‌ای به امضای عدّه‌ای از بزرگان شیعه به دست امام صادق علیه السلام رسید که چند نفر از امضاکنندگان خود حامل نامه بودند. این نامه بیانگر شکایت از روشِ معاشرتی و رفاقت آمیز مفضّل بن عمر (یکی از شخصیّتهای شیعه و شاید نماینده و وکیل امام صادق علیه السلام در کوفه) با یک عدّه کبوترباز و افراد به ظاهر بی بندوبار بود. درین نامه از حضرت خواسته شده بود مفضّل را از رفت و آمد با کبوتربازان و گرم گرفتن با آنها منع فرماید. امام صادق علیه السلام پس از خواندنِ آن نامه، نامه ای دربسته برای مفضّل، به وسیله همان چندنفر فرستاد و فرمود این نامه را جز به دست مفضّل به کسی ندهند. موقعی نامه حضرت به دست مفضّل رسید که امضاکنندگانِ نامه، همه در خانه او حاضر بودند، او نامه را در حضور آنان باز کرده و خواند و سپس به دستِ آنها داد و گفت: می‌دانید که این نامه از امام صادق علیه السلام است، آن را بخوانید و بگویید چه باید کرد؟ آنها نامه را گرفته خواندند و متوجّه شدند امام درین نامه تنها دستورِ چند قلم معامله به مفضّل داده که انجامش مستلزم رقمی درشت پول نقد می‌باشد و باید مفضّل تهیه کند. آنها با خواندنِ نامه، همه سر به زیر انداخته و گفتند: این کارها نیازمند به رقمِ بزرگی پول نقد است که باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع آوری نموده به تو تسلیم نمائیم. مفضل آنها را برای صرف غذا دعوت به ماندن کرد و نگذاشت از خانه بیرون روند و در همان موقع از پیِ کبوتربازان فرستاد و چون همه حاضر شدند، در حضورِ آن عدّه از بزرگان کوفه نامه امام را برای آنها خواند. کبوتربازان بدون هیچ گونه تعلُّل و عذرتراشی از جای برخاسته، رفتند و هنوز مفضّل و میهمانانش از خوردنِ غذا دست نکشیده بودند که برگشتند و هریک مبلغی درخورِ توانائی خود از یک هزار و دوهزار درهم و رقمهائی از دینار آوردند و همه را یک جا جمع کرده تسلیم مفضّل نموده و رفتند. در این موقع مفضّل روی سخن به امضاکنندگان نامه شکوائیه کرد و گفت: شما از من می‌خواهید که امثال این جوانان... را به خود راه ندهم و بدون توجه به این که امکان سر به راست کردنِ آنها در کار است و ممکن است در یک چنین مواردی باری از دین بردوش نهند، آنان را از دور و برِ خود بِرانم. شما چنین پندارید که خداوند محتاج به نماز و روزه شماها می‌باشد، که مغرور بدان شده اید! امّا در مقام گذشتِ مالی و کمک به دین خدا هریک عذرتراشی و تعلُّل می‌کنید و انجامِ امرِ امام را به دفع الوقت می‌گذرانید! امضاکنندگانِ نامه که انتظار یک چنین گذشتِ مالی و بلندهمّتی را از کبوتربازان نداشته و رفاقت مفضّل با آنان را برمبنای بی بندوباریِ اخلاقی و امثال آن تلقّی کرده بودند، این عمل را پاسخِ دندان شکن و قانع کننده ای برای نامه خود و برخورد منفی و سکوت امام صادق علیه السلام نسبت به آن دانستند و حتّی از شکایتِ خود از مفضّل به امام نادم گردیده، برخاستند رفتند. منهج المقال، ص۳۴۳ #ارسالی_مخاطبین

این پیام صوتی رو برای هموطنان بفرستید #ارسالی_مخاطبین @Qodss1