eitaa logo
آثار پاکروان
58 دنبال‌کننده
110 عکس
14 ویدیو
164 فایل
در تاریخ بماند. خفته‌گان بیدار شوند, ارتباط با مدیر: @pakravan40
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 3🍃♥️🍃 ✅مقدمه: ✅در طلیعه سال1388، با اعلام مقام معظم رهبری، سال 88 به عنوان «سال اصلاح الگوی مصرف» شناخته شد. ✅با درست مصرف‌ كردن و حذف هزينه‌های زايد، هزينه‌های كمتری به افراد، خانوارها و كشور تحمیل می‌شود و در نتیجه نياز كمتری به واردات خواهيم داشت. می‌توان با حذف هزینه‌های زاید، و با انجام تدابير و برنامه‌ريزی‌هايی كلان، به پيشرفت‌های گسترده‌ای دست ‌يافت. ✅برای تعیین الگوی مناسب لازم است این مساله مورد کنجکاوی و ارزیابی از دیدگاه علم، عقل اسلامی قرار گیرد تا جامعه اسلامی برای رسیدن به رشد متعالی و شکوفایی فرهنگ صحیح مصرف گام های مهم و موثری بردارد. ✅با بررسی علمی مساله می‌توان محل اصلی گره مشکلات اقتصادی کشور را شناخت. طبق نظر بیشتر کارشناسان کره‌های موجود زیاد است، که مهمترین آنها عبارتند از، نوع مدیریت‌ها، برنامه ریزی‌ها، کنترل‌ها، تصمیم‌گیری‌ها، نظارت‌ها و... است. مصرف نادرست هم یکی از همین کره هاست. که اگر مصرف بی‌رویه وجود داشته و ادامه‌دار باشد بر اقتصاد افراد، خانوارها، شرکت‌های دولتی و خصوصی و دولت مشکلاتی را تحمیل می‌نماید. ✅مصرف‌گرايي، ضامن چيزي جز نيازهاي كاذبي نيست كه در خدمت صنايع و كشورهاي صنعتي و در کل در خدمت نـظام سرمایه‌داری است. فرهنـگ مصرف گرایی انسان را به عنوان يك ماشين مصرف كننده قرار می دهد، تا از اين رهگذر به اهداف اقتصادي خود كه همانا افزايش مداوم سود است نائل شوند. ✅فرهنگ مصرف‌گرایی جامعه را از لحاظ رواني آماده می‌کند تا انسان درآمد خود را هزینه بی‌ثمر کند، زیرا پرورش یافته آن فرهنگ می‌خواهد در مصرف متمايز ديگران باشد. ✅مصرف‌گرايي، برداشت بيش از اندازه هر فرد از منابع نادر و كمياب است، اين برداشت بی‌رویه باعث فشارهاي متعددي بر جامعه خواهد شد. ✅ مصرف‌گرايي، سدي در مقابل توسعه فرد، خانواده و جامعه است، زيرا مانع از پس‌انداز مردم جهت سرمايه‌گذاري جهت برنامه‌ریزی و اجراي زير ساخت‌هاي توسعه‌ای مي‌شود. (ادامه در ق 4) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 4🍃♥️🍃 👈هر اندازه كه در درون جامعه تبليغات ناسالم در سطح بالا و سطح فرهنگ سالم عمومي در حد پايين باشد، به همان اندازه نيز امكان عقب ماندگی بيشتر است. اگر بتوانيم آگاهي و سطح فرهنگ عمومی را افزايش دهيـم به همان اندازه می‌توانیم گام پیشرفت را سریع‌تر بپیماییم. 👈سوالات اصلی اسراف و مصرف گرایی: ✅ـ1ـ نگاه اسلامی به اسراف و مصرف‌گرایی چگونه است؟ ✅ـ2ـ جایگاه صرفه‌جویی و الگوی مصرف در اقتصاد سالم کجاست؟ ✅ـ3ـ آیا دریافت خدمات، نوعی مصرف است؟ ✅ـ4ـ جایگاه اسراف و مصرف‌گرایی در کجاست و چه تاثیری در اقتصاد فرد و جامعه دارد؟ ✅ـ5ـ بخش‌های مهم مصرف کدام است؟ ✅ـ6ـ تعریف سقف و کف میزان مصرف در هر بخش کدام است؟ ✅ـ7ـ نقش اطلاع رسانی در اصلاح میزان بهینه مصرف چیست؟ ✅ـ8ـ برای شناخت عموم مردم نسبت به الگوی مصرف چه باید کرد؟ ✅ـ9ـ آیا آگاهی نسبت به میزان بهینه مصرف و تعریف الگوی مصرف، برای اصلاح الگوی مصرف کافی است؟ ✅ـ10ـ نقش دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در اصلاح الگوی مصرف چیست؟ ✅ـ11ـ روش اصلاح الگوی مصرف در دستگاه‌ها، سازمان‌ها و شخصیت‌های حقیقی و حقوقی کدام است؟ ✅ـ12ـ آیا قیمت کالاها و میزان درآمدها و فراوانی تولیدات در کاهش و افزایش مصرف تاثیر دارد؟ ✅ـ13ـ آیا در کنار رودخانه پر آب، می‌توان در شستن دست یا گرقتن وضو اسراف کرد؟ ✅ـ14ـ نقش مسوولین در رابطه مصرف در جامعه چیست؟ ✅ـ15ـ سهم فرهنگ‌سازی در اصلاح الگوی مصرف چقدر است؟ ✅ـ16ـ شاخص‌های الگوی مصرف صحیح در بخش‌های مختلف چیست؟ ✅ ـ17ـ چگونه می‌توان از تجربه کشورهای دیگر در اصلاح الگوی مصرف استفاده کرد؟ ✅ـ18ـ مسیر اصلاح الگوی مصرف در هر بخش کدام است؟ ✅ـ19ـ روحیه اسراف و تبذیر نشات گرفته از چیست؟ ✅ـ20ـ چه راه‌حل یا راه‌حل‌هایی برای درمان این بیماری وجود دارد؟(ادامه در ق 5) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 5🍃♥️🍃 👈تعریف مصرف: ✅آقاي حسن توانایان فرد، مصرف را چنین تعريف کرده است:«استعمال کالا و خدمات را مصرف گویند. خوردن نان و پوشیدن لباس را مصرف کالا و آرایش سر و آموختن علم را مصرف خدمت می‌نامند. » آنچه در مصرف کردن مطرح است وجود کالاهای مصرفی است. مثل: نان، لباس، آب، گوشت، ظروف یک بار مصرف، وسایل آرایش، و... ✅در آموختن علم کالایی مشاهده نمی‌شود، پس آموختن علم یادگیری به حساب می‌آید، نه مصرف خدمت. در مصرف کردن همیشه از مقدار و اندازه کالاهای خوراکی کم می‌شود. به عبارت دیگر کالاهای خوراکی قبل از مصرف بزرگ‌تر و بیشتر از بعد مصرف است. ✅آقای رضا طیاری آشتیانی، کارشناس ارشد روانشناسی بالینی، مصرف را چنین تعریف می‌کند: «مصرف کردن در معنای عادی و هنجار آن یعنی استفاده درست و به اندازه از منابع طبیعی برای زنده ماندن و زندگی کردن. » این تعریف، تعریف کلی مصرف نیست، بلکه تعریف بهینه مصرف است و شامل حال مصارف بی‌رویه نمی‌شود. در تعریف بهینه مصرف استفاده درست و به اندازه از منابع طبیعی مطرح است. وقتی بحث استفاده درست، به اندازه، مقدار، موفقیت زمانی پیش می‌آید، توجه به تقیسم بندی‌ها می‌شود، نه توجه به تعریف خود مصرف. ✅آقاي دكتر عابدي جعفري مصرف را چنین تعريف کرده است:« مصرف، عبارت است از استفاده از منابع براي رفع نياز؛ بدين معنا كه ما به عنوان انسان، نيازهايي داريم كه به طور طبيعي بايد آنها را برطرف كنيم. هنگامي كه براي رفع نيازهاي خود از منابع‌مان استفاده مي‌كنيم، اين اقدام «مصرف» ناميده مي‌شود. » همه منابع مصرفی نیستند. مثل باغ، ملک، و... بعضی از منابع مصرفی هستند. مثل صابون، آب، مواد خوراکی و پوشاکی و... 2ـ توانایان فرد حسن- تئوری مصرف- ناشر آزاده- شماره ثبت 1990 به تاریخ 23/8/1357- چاپ اول- ص1 3ـ از انترنت: رضا طیاری آشتیانی - کارشناس ارشد روانشناسی بالینی 4ـ از انترنت مصاحبه با دكتر عابدي جعفري به تاریخ 28/3/87 (ادامه در ق 6) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 6🍃♥️🍃 ✅دکتر کلانتری می نویسد:«در اصطلاح اقتصادی مصرف عبارت است از ارزش پولی کالاها و خدماتی که توسط افراد خریداری و تهیه می شود. » خریداری و تهیه کردن کالا، مصرف نیست. خریداری و تهیه کردن، جابجایی کالاست. به عنوان مثال فردی یک کیلو گوشت از قصاب می‌خرد و در یخچال خانه جای می‌دهد، عمل جابجایی صورت می‌گیرد که به این عمل می‌توان نگهداری داری کالا نام نهاد. زمانی که گوشت را مورد استفاده قرار می‌دهد عمل مصرف شدن انجام می‌شود. ✅به نظرم مصرف یعنی استفاده کردن از منابع. وقتی کالایی مصرف می شود یا از تعداد منابع در اختیار کاسته می‌شود و یا نقصان در کیفیت کالا به وجود آید. بطور کلی هر گونه استفاده از منابع، مصرف است. بعضی از مصرف‌ها بهینه است. بعضی از مصرف‌ها منجر به اسراف و تبذیر می‌شود. بعضی از مصرف‌ها از ریشه نادرست است، مثل اختصاص بخشی از درآمد به مصرف دخانیات. 👈انواع مصرف: ✅آقای کلانتری در کتاب اسلام و الگوی مصرف می‌نویسد:«در دانش اقتصاد مصرف شامل دو گروه عمده خوراکی‌ها و غیر‌خوراکی‌ها است. خوراکی‌ها، شامل آشامیدنی‌ها، دخانیات، انواع نان، برنج، گوشت، لبنیات، روغن، میوه، سبزی و... غیر خوراگی ها شامل پوشاک و کفش، مسکن، اثاثیه منزل، بهداشت، و درمان، حمل و نقل، و ارتباطات، تفریحات، و سرگرمی‌ها، خدمات فرهنگی و کالاها و خدمات متفرقه است. » به نظر می‌رسد از مصارف غیر خوراکی نام برده شده پوشاک و کفش، حمل و نقل، و ارتباطات، تفریحات، و سرگرمی‌ها، و کالاهایی از این دست، مثل شوینده‌ها عنوان مصرف صدق می‌کند و بقیه صدق نمی‌کند. مسکن اگر اجاره‌ای باشد، کرایه پرداختی مصرف به حساب می‌آید. اگر مسکن شخصی باشد صدق نمی‌کند. بلکه جزء سرمایه و پس انداز به حساب می‌آید. اثاثیه منزل، هم بر دو قسمت است. قسمتی مصرفی است، مثل ظروف پلاستیکی، و قسمتی هم سرمایه‌ای است، مثل دیگ. ✅هر کالایی بعد از خرید و تهیه، اگر بتواند دوباره به پول تبدیل شود، سرمایه‌ای به حساب می‌آید، حداقل در آن مقطع زمانی مصرفی به حساب نمی‌آید. ✅کالاها به دو قسمت بادوام و بی‌دوام تقسیـم می‌شود. کالاهای خـوراکی بادوام مثل خشک بار، حبوبات و بی دوام مثل خیار و هندوانه و... 5- کلانتری علی اکبر- اسلام و الکوی مصرف- ناشر موسسه بوستان کتاب چاپ سوم 1388- ص19 (ادامه در ق 7) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 8🍃♥️🍃 ✅هر فرد و جامعه‌ای اگر مصرف‌های خود را براساس امکانات خود تنظیم کند، از وابستگی نجات یافته، رشد اقتصادی مطلوب می‌یابد. ✅مصرف درست، برای همه خانوارها امكان پذير است، مخصوصا زمانی که افراد و خانواده‌ها از امکانات بیشتری برخوردار باشند. يعني زماني كه جامعه و خانواده مسلمان از امكانات فراوان در كليه جنبه‌ها برخوردار باشد، اندیشه سالم توصيه می‌نماید كه افراد در زمان فراوانی هم مصرف بهينه داشته باشند. ولي در شرايط سخت و كمبود، رعایت مصرف بهینه کاملا ضروری است. 👈اسراف و تبذیر چیست؟ ✅وقتی که مصرف از حد کفایت بگذرد، تبدیل به اسراف و تبذیر می‌شود. یعنی تلف کردن مال، درگذشتن از حد میانه و ول‌خرجی کردن، تجاوز از حد مجاز مصرف است که از انسان سر بزند. قرآن كريم ضايع كنندگان منابع اقتصادي را به سه گروه تقسيم مي كند: 1ـ مسرفين ( از ماده اسراف ) ان الله لايحب المسرفين 2ـ مبذرين ( از ماده ابذار ) ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين 3ـ مترفين ( از ماده اتراف ) انهم ـ اصحاب الشمال ـ كانوا قبل ذالك مترفين ✅صاحب کتاب مصرف صحیح در مورد معیار تشخیص اسراف و تبذیر می‌نویسد:« از مجموع آموزه‌های اسلامی چنین بر می‌آید که موضوع شناسی اسراف، با دو ملاک کلی امکان پذیر است. الف: تحدید شرعی . ب: تحدید عرفی. » ✅چرا عده‌ایی حاضر هستند اسراف کنند، اما به دیگران کمک نکنند در حالی که می‌دانند: اگر کمک کنند هم خوشنودی الله را در پی دارد، و هم خوشنودی خلق الله را، و هم رضایت وجدان خود را. انسان عاقل سه خوشنودی را با اسراف و تبذیر به هیچ ـ بلکه به کمتر از هیچ ـ تبدیل نمی‌کند. 👈اسراف چیست؟ در تعریف اسراف آمده است:«واژه اسراف در اصل به معنای تجاوز از حد وسط است » ✅«تجاوز کردن و گذشتن از حد در هر کاری[اسراف است » ✅آقاي دكتر علی اکبر کلانتری در کتاب اسلام و الگوی مصرف می نویسد:« برخی از فقیهان، آن (اسراف) را به معنای تجاوز کردن و تعدی نمودن از حدود و موازین الهی دانستند. » ✅«دقت در مساله اسراف و تبذیر تا آن حد است که در حدیثی می خوانیم پیامبر از راهی عبور می کرد، یکی از یارانش را به نام سعد مشغول وضو گرفتن بود، و آب زیاد می‌ریخت، فرمود: چرا اسراف می‌کنی ای سعد؟ عرض کرد: آیا در آب وضو نیز اسراف هست. فرمود: آری هر چند در کنار نهر جاری باشی. » (ادامه در ق 9) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 9🍃♥️🍃 ✅اسراف پی آمدهای منفی فراوانی دارد. حضرت علی(ع) می‌فرماید: «اسراف فراوان، متلاشی می‌کند [اسراف کننده را] » ✅«اسراف مکن که از بین می‌روی » ✅«اندازه معیشت را نیکو و به قدر کفایت معین کردن، بهتر از کوشش در زیاده روی است. » ✅«هر کس در دارایی و تنگدستی میانه روی را به کار بندد، برای پیش آمدهای روزگار، خود را مهیا ساخته است. » ✅بعضی‌ها معتقـدند که اسـراف یک امر نسبـی است. آقـای دکتر کلانتری در کتاب اسلام و الگوی مصرف می‌نویسد: «اسراف، امری نسبی است و برحسب شرایط زمانی جوامع و نیز شأن افراد و با توجه به پیشرفت و عدم پیشرفت اقتصادی، رشد و عدم رشد رفاه و با عنایت به وضعیت معیشتی و سطح برخورداری مردم، مختلف و متغییر است. ممکن است استفاده از یک مقدار کالا در یک جامعه و یا برای یک فرد، تجاوز از حد محسوب شود و در جامعه دیگر و یا برای شخصی دیگر، چنین به حساب نیاید. » ✅مصرف بیش از حد کفایت، در هر شرایط، اسـراف یا تبذیر بوده و مردود است. حد کفایت را در اولین مرحله ارضای نیازهای واقعی معلـوم و مشـخص می‌کند، در مرحله دوم سنت پیامبر و ائمه مشخص می‌نمـاید. ✅افراد بایـد درآمد اضـافی را پس‌انداز نمـایند، و اگر انسانی‌تر فکر می‌کنند می‌توانند مصرف اضافی را خرج نیازمندان یا کارهای عام المنفه کنند. ✅شأن افراد مجوزی برای مصرف بیش حد کفایت، نیست. شاخص‌ها در تعیین شأن افراد در چیست؟ ✅عوامل ایجاد کننده شأن دو دسته است. عوامل صادق و عوامل کاذب. ✅عوامل صادق عبارتند از: ارزش‌های الهی، ایمان، علم، تقوا، صداقت، راستی، اخلاص، زهد و... ✅عوامل کاذب عبارتند از: نژاد، قبیله، طبقه، مقام، سرمایه‌های مادی(پول، زمین، طلا و...) ✅فرد هر شأنی داشته باشد، پر خوری اسراف است. اگر مصرف کننده از کسانی باشد که به داشتن شأن صادق معروف است، به هیچ وجه قابل قبول توجیه نیست. ✅اگر مصرف کننده از کسانی باشد که به داشتن شأن کاذب معروف است، از او انتظاری جز این نیست. ✅توجه به شأن برای توجیه اسراف اولین انحرافات را در تاریخ اسلام به وجود آورده است. نسبی دانستن اسراف، دادن جواز به دست عده‌ای از افراد برای اسراف و تبذیر بیشتر است. (ادامه در ق 10) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 10🍃♥️🍃 🍃 اگر تمام افراد و خانواده‌های جامعه اسلامی از نظر اقتصادی توانمند شوند، باز هم مجاز به اسراف و تبذیر نیستند. درآمد اضافی باید برای نسل‌های آینده سرمایه گزاری یا برای عمران و آبادی هزینه شود. 🍃 چنین نیست که با بهبود شرایط زمانی جوامع و احساس بالا رفتن شأن افراد، یا با پیشرفت اقتصادی و رشد رفاه، اسراف کردن مجاز باشد. 🍃 در هر شرایطی تجاوز از حد، اسراف محسوب شود. بهبود وضعیت معیشتی و سطح برخورداری افراد، جوازی برای اسراف نیست. 🍃 چنین نیست استفاده از یک مقدار کالا در یک جامعه و یا برای یک فرد، تجاوز از حد محسوب شود و برای شخصی دیگر، چنین به حساب نیاید. 🍃 در کل اسراف، بیش از حد کفایت مصرف کردن است. 👈تبذیر چیست؟ در تعریف تبذیر آمده است:«واژه تبذیر در اصل به نابود کردن مال و هدر دادن مال و به تعبیر ساده ریخت و پاش به آن اطلاق گردیده است. » 🍃 «تبذیر به معنای پراکندن و پخش کردن است. در مورد کسـی که اموال خود را بیهوده پراکنده و ضایع می‌کند به کار می رود. » 🍃 «[استفاده از] کلمه[تبذیر] مخصوص مواردی است که انسان اموال را به صورت غیرمنطقی و فساد، مصـرف می کند، و معادل آن در فارسی امروز«ریخت و پاش» است. » 🍃 «وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا » قرآن کریم- اسراء(17) آیه(27) و حق خويشاوند را به او بده و مستمند و در راه‏مانده را [دستگيرى كن]، و ولخرجى و ریخت و پاش نكن. (ادامه در ق 11) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 11🍃♥️🍃 🍃 «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا » چرا كه ریخت و پاش كنندن گان برادران شيطان‌ها هستنند و شيطان همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است. 👈تفاوت اسراف و تبذیر 🍃 «تفاوت اسراف و تبذیر در آن است که اسراف در مورد زیادروی در مصـرف به کار می‌رود و حتی ممکن است در ظاهر چیزی ضایع نشود، مثلا غذای خود را آن چنان‌ گران قیمت تهیه کند که با قیمت آن بتوان عده زیادی را آبرومندانه تغذیه کرد، که در این جا ممکن است همه غذای گران قیمت مصرف شود در ظاهر چیزی ضایع نشود. اما خود گران خریدن اسراف در مصرف پول است. 🍃 اما تبذیر هدر دادن مال و اتلاف آن می‌باشد و کاربرد آن در مواردی است که مقدار قابل توجهی از امکانات بیهوده نابود گردد به گونه‌ای که ریخت و پاش صدق کند، مثل این که برای چهار نفر میهمان، غذای هفت نفر را تهیه ببینیم، آن گونه که برخی از مسرفین(جاهلان) می‌کنند و به آن افتخار می‌نمایند و باقیمانده را به زباله‌دان می‌ریزند. 🍃 «افزون بر آن گستره اسراف تمام افعال آدمی را شامل می‌شود، در حالی که کاربرد تبذیر اختصاص به امور مالی دارد. » 🍃 مصرف واقعی (بهینه) مساوی است با مصرف منهای اسراف و تبذیر. اگر از مصرف اسراف و تبذیر را کم کنیم، مصرف واقعی به دست می آید. 🍃 « وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ » جایگاه اسراف‌گران دوزخ است اسراف گران یاران جهنم هستند. 🍃 کسانی که برای اسراف و تبذیر تلاش بیشتر می‌کنند، تلاش‌شان بیهوده است، چون خود را بیشتر خسته می‌کنند و از زندگی لذت کافی نمی‌برند. اسراف و تبذیر موجب تباهی انواع نعمت‌ها(سلامتی، درآمد، عمر، و...) می‌شود. (ادامه در ق 12) 👈درآمد: 🍃 از عوامل مؤثر در تعيين الگوي مصرف توسط هر فردی، تعیین سطح نیاز است، نه سطح درآمد افراد. 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) مبارک . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 12🍃♥️🍃 درآمد مقدار مبلغی است که روزانه، یا هفتگی، یا ماهانه، یا فصلی، و یا سالانه نصیب فرد می‌شود. درآمد سالیانه فردی عبـارت است از ارزش کلیه کالاها و خدماتی که آن فرد در طول یک سـال کسب می‌کند. درآمد به دو صورت حاصل می شود. مستقیم و غیر مستقیم درآمد مستقیم با کار کردن حاصل می‌شود. فرد با تلاش و کوشش، با رنج و زحمت با اشتغال در انواع شغل‌ها بدست می‌آورد. درآمد غیر مستقیم از چند راه حاصل می شود. مثل درآمد از پس‌اندازها که به صورت سرمایه پایدار قابل مشاهده است. دکتر کلانتری می نویسد:«ثروت، منبع درآمد است. » ثروت، تنها منبع درآمد نیست، کار هم منبع درآمد است. هر فردی بی‌ثروتی با کار کردن می‌تواند درآمد کسب نماید. دکتر کلانتری می‌نویسد:« درآمد خالص(درآمد منهای استهلاک) به دو منظور استفاده می‌شود، بخشی از آن به انباشتن ثروت و پس‌انداز اختصاص می‌یابد و بخش دیگر، مصرف تحصیل لذت می شود. » این تعریف از مصرف درست نیست، زیرا قسمت بیشتری از مصرف بخاطر نیازهای واقعی است که انسان مجبور به مصرف است. وقتی انتخاب بین کالاها برای رفع نیازهای واقعی به وجود می‌آید، مصرف ممکن است توام با لذت گردد. بیشتر مصارف غیر ضرروری برای دریافت لذت است. درآمد حاصله در یک تقسیم بندی از دو راه به دست می آید: 👈درآمد گسسته، درآمدی است که حصول آن دارای نظم خاصی نیست. زمانی کم، زمانی بیشتر، زمانی صفر است. مثل درآمد کارگران میدان نشین. 👈درآمد پیوسته: درآمدی است که با نظم خاصی حاصل می‌گردد. مثل درآمد ماهانه حاصله از کرایه منزل، و یا درآمد حاصله از بازنشستگی. (ادامه در ق 13) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) مبارک. مبارک . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 13🍃♥️🍃 👈درآمد مورد انتظار، درآمدی است که یک نفر انتظار دارد در طی یک سال بدست آورد. 👈درآمد تحقق یافته: میزان انحراف از درآمد مورد انتظار است. مصرف باید در حد درآمد تحقق یافته تنظیم گررد نه در حر درآمد مورد انتظار. 👈درآمد کل: حاصل جمع درآمدها در طول یک سال است. 👈درآمد آینده: با سرمایه گذاری هایی که فرد در حال حاضر انجام می دهد، انتظار می رود در آینده درآمد جدیدی نصیب فرد شود. 👈درآمد جاری: درآمد جاری درآمدی است در حال حاضر تحقق می یابد. 👈درآمد افزایش یافته: درآمدی است که نسبت به درآمد ثابت قبل افزایش یافته است. در قبال درآمد افزایش یافته سه گونه تصمیم می توان گرفت: 1- درآمد افزایش یافته مصرف شود. تخصیص درآمد افزایش یافته به مصرف، باعث رکود فرد و نهایت باعث رکود جامعه می شود. 2- درآمد افزایش یافته پس انداز شود. تخصیص درآمد افزایش یافته به پس انداز، باعث رشد و توسعه فرد، و در نهایت باعث رشد و توسعه جامعه می شود. اگر فردی مقدار درآمد افزایش یافته را به پس انداز اختصاص دهد، با رشد اقتصاد مواجه می شود. 3- درآمد افزایش یافته بین مصرف و پس انداز تقسیم شود. تخصیص درآمد افزایش یافته به پس انداز و مصرف، باعث رشد کند فرد و جامعه و یا درجا زدن فرد و جامعه می گردد. درآمد بعد از حاصل شدن یا مصرف می شود و یا پس انداز می گردد. حاصـل تلاش و زحمـات هـر فرد می تواند به آسانی هزینه مصرف یا برای آینده سرمایه گذاری شود. 👈پس انداز: قسمتی از درآمد است که به مصرف جاری نمی‌رسد، و به صورت اندخته ذخیره می‌شود تا در آینده مورد استفاده قرار گیرد. (ادامه در ق 14) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) مبارک. مبارک . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 14🍃♥️🍃 درآمد منهای مصرف، مساوی با پس انداز است. درآمد منهای پس انداز، مساوی با مصرف است. اولین دل‌سوز به حال فرد و خانواده‌اش خود فرد است، بعد اطرافیان و دولت. فردی که خودش درآمدش را به وسیله اسراف و تبذیر نابود می‌کند، هر چه اطرافیان و دولت کمک هم نمایند، بهبود قابل توجهی در زندگی وی حاصل نمی‌شود. اگر فرد دست از اسراف و تبذیر بکشد، آن موقع کمک دیگران مثمر ثمر خواهد بود. افزایش درآمد، اگر توام با افزایش پس‌انداز همراه باشد، می‌توان ادعا کرد که بهره‌وری افراد افزایش یافته و مصرف اصلاح شده است و نتیجه مطلوب حاصل گردیده است. 👈مقدار مصرف در زمان گشاده دستی: حالت‌های مختلف مصرف از نظر مقدار مصرف در زمان گشاده دستی به قرار زیر است: 1- کم مصرف کردن: کم مصرف کردن نتایج بسیار نامطلوبی در زندگی‌ها دارد. کم مصرف کردن مواد غذایی سوء تغذیه را به همراه دارد. او ضررش را با به وجود آمدن بیماری‌های ناشی از سوء تغذیه پرداخت می‌نماید. اگر مصرف از حد کفایت پایین‌تر قرار گیرد، به انسان احساس عدم رضایت دست می دهد. هم احساس عدم رضایت روحی و هم احساس عدم رضایت جسمی. اگر علت کم مصرف کردن درآمد كم باشد بحث‌اش جداست. 2- اندازه مصرف کردن: مصرف در حد کفایت است. اندازه مصرف کردن با بجا مصرف کردن همخوانی دارد. 3- زیاد مصرف کردن: بيش از اندازه مصرف کردن اسراف را در پی دارد. اسراف هم حرام است. استفاده از گاز شهری در زمستان مثال خوبی در این مورد است. اگر گاز را چنان کم کنیم که با داشتن لباس راحت خانگی احساس سرما کنیم، کم مصرف کردن است. اگر گاز را چنان زیاد کنیم که مجبور به باز کردن پنجره یا درب شویم، زیاد مصرف کردن است. و اگر گاز را چنان تنظیم کنیم که با داشتن لباس راحت خانگی احساس سرما نکنیم، به حد کفایت مصرف کردن است. (ادامه در ق 15) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 15🍃♥️🍃 👈انواع مصرف کننده: در یک تقسیم بندی مصرف کننده گان به دو گروه فردی و گروهی تقسیم می شوند. مصرف براي رفع نياز انجام مي‌گيرد و عملكرد بسيار مهم و اساسي در زندگي انسان دارد. اگر از اين زاويه به موضوع نگریسته شود، همه انسان‌ها مصرف‌كننده هستند، چرا كه همه نيازمندند. مصرف‌كننده‌گان، انواع مختلف دارند، می‌توان در یک تقسیم بندی دیگر به سه گروه عمده طبقه‌بندي کرد: اول: ‌مصرف‌كننده خرد، كه افراد و خانوارها هستند؛ دوم: مصرف‌كننده‌هاي مياني، كه شامل مؤسسات و بنگاه هاي خصوصي هستند. سوم: مصرف‌كننده‌هاي كلان، كه دولت به مفهوم كل نظام(اجرایی، قضایی، قانونگذاری) «هر سه دسته مصرف‌كننده ياد شده، در بيماري مصرف‌زدگي يا سلامت مصرف مي‌توانند مشترك باشند كه البته به ميزان مصرف هر گروه بستگي دارد. مصرف بيش از اندازه، خود نوعي بيماري و گونه‌اي از اعتياد است. بدين معنا كه ترك مصرف‌زدگي، سخت خواهد بود؛ همانند هر عادتي كه اگر به آن گرفتار شديم ترك آن دشوار خواهد بود. متأسفانه امروزه، در وضعيتي هستيم كه در هر سه سطح و دسته، مصرف‌كننده ياد شده در بالا به بيماري مصرف‌زدگي مبتلا هستيم. » آقاي دكتر عابدي جعفري علت اصلی این بیماری را در اقتصاد نفتی می‌داند:«اين بيماري همانند هر بيماري ديگري، علل و علايمي دارد كه مي‌توان با پيشگيري، از پيشرفت بيماري يا ابتلا به آن جلوگيري كرد يا برعكس با رعايت نكردن برخي نكات به اين علل دامن زد و عوارض بيماري را تشديد كرد. مثلا درباره دولت، بايد گفت كه دولت دچار بيماري مصرف‌زدگي نفتي است. از وقتي كه نفت در كشور ما پيدا شد، دولت‌ها به درآمدهاي نفتي معتاد شدند و همچون كودكي كه بخواهد در سن خاصي، پستان‌كش را از دهان‌اش بيرون بكشند، سر و صدايش درمي‌آيد. اين كودك صد ساله ما هنوز پستانك نفت در دهانش است و با اين پستانك به مدرسه يا سر كار می‌رود و ابايي هم از تمسخر يا تعجب ديگران ندارد و روز به روز هم اين وابستگي بيشتر مي‌شود. » (ادامه در ق 16) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 16🍃♥️🍃 👈مصرف گرایی مصرف گرایی یعنی عادت به مصرف بیش از اندازه و بیش از نیازهای واقعی، مصرف بیش از نیازهای واقعی، مصرف‌گرایی را به همراه دارد. مصرف کننده‌گانی که عادت دارند بيش از اندازه مصرف کنند، «مصرف‌گرا» ناميده مي‌شوند. کسانی که فرهنگ مصرف گرایی را می پذیرند «مصرف‌زده» به حساب می‌آیند. مصرف‌زدگي، هزینه کردن درآمد به صورت بی‌حاصل و بی‌نتیجه است كه باعث مي‌شود قسمتی از درآمد اشخاص حقیقی و حقوقی که با زحمت به دست آمده، براحتی بسوی زباله‌دانی‌ها سرازیر شود. مصرف بیش اندازه باعث از دست رفتن بیشتر منابع موجود در سطح كشور شود. «اسراف‌گران یعنی کسانی که در کارهای خود از حد تجاوز می کنند. » هر مصرف‌كننده‌ای، بيشتر از اندازه مصرف كنند، فرهنگ مصرف‌گرايي تقویت می‌گردد. فرهنگ مصرف گرایی رابطه مستقیم با فرهنگ اسراف‌کاری دارد. هر فرد مصرف‌گرایی، اسراف کار است. و هر فرد اسراف‌کاری مصرف‌گراست. در فرهنگ مصرف گرایی مصرف در حد کفایت به فراموشی سپرده می‌شود و یا کاملا حذف می‌گردد. چرا که در آن فرهنگ «مصرف بهینه» محلی از اعراب ندارد و مفهومی ناشناخته است . در مصرف‌گرایی انسان مصرف مي‌كند نه از آن رو كه قرار است به نياز خاصي پاسخ بگوييد. بلکه مصرف مي‌كنـد تا از دیگران عقـب نماند. مصـرف درست در ذهن این عده از مصــرف کننده‌گان به هيـچ وجه مصرف در حد نیاز جا نمی‌افتد. در فرهنگ مصرف گرایی، همه کالاهای خریداری شده مصرف نمیشوند، زیرا نیاز واقعی افراد نیست. در نتیجه راهی بجز دور ریختن آن‌ها نمی‌ماند که تبدیل به اسراف یا تبذیر می‌شود. اگر فرد تجمل‌گرا بخواهد خیربازی درآورد، بخشش‌اش مشکلی از نیازمندان را بر طرف نمی‌نماید. اگر بخواهد بفروشد مجبور است با قیمت بسیار ارزان بفروشد. (ادامه در ق 17 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 17🍃♥️🍃 اگر چگونگی مصرف کردن فردی مشخص شود، با جرات تمام می توان گفت و قضاوت کرد که سرنوشت‌اش چگونه رقم می‌خورد، زیرا چگونگی مصرف، سرنوشت انسان‌ها را می‌سازد. ارضای نیازهای غیر ضروری توسط بعضی از مسلمانان را اسلام نمی پسند، در حالی که نیازهای ضروری بعضی دیگر از انسان‌ها تامین نشده است. نیازهای واقعی و ضروری آن دسته از نیازهای انسان است که بدون تامین آن‌ها نمی‌توان به حیات متعالی ادامه داد. یکی از نیازهای ضروری و واقعی تامین غذای بدن است، این نیاز اولین و ضروری‌ترین نیازهای انسان است که اگر به صورت مشروع تامین نشود، فرد تلاش می‌کند تا از راه های غیر مشروع تامین نماید. اگر به هیچ طریقی تامین نشود، فرد قادر به ادامه حیات نخواهد بود. 👈اهداف و ویژه‌گی‌های تبلغ بنگاه‌های مصرف‌گرایی بنگاه‌های مبلغ مصرف‌گرایی انسان‌ها را ترغیب می‌کنند که به مصرف بی‌رویه روی آورند. آن‌ها این حس را به افراد جامعه انتقال می‌دهند که باید در مصرف کردن از دیگران عقب نمانند. افراد هم با انگیزه ترس از عقب افتادن از دیگران در مصرف، به خریدهای غیر ضروری روی می‌آورند، بدون این که نیازشان باشد و یا سطح درآمدشان پاسخ‌گو باشد. (ادامه در ق 18 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 18🍃♥️🍃 اصولا افراد و بنگاه‌های سودجو، افراد جامعه را به سوی مصرف‌گرایی رهبری می نمایند. تا با مصرف زیاد، فروش زیاد داشته باشند و سود زیاد ببرند. بنگاه‌های تبلیغاتی مسابقه‌های ولخرجی و اسراف‌کاری را طراحی می‌کنند و با این برنامه زنجیره مصرف را گسترش می‌دهند. با تبلیغات فکر و نظر مصرف‌گرایی را در بین افراد جامعه رواج می‌دهند که بیشتر مردم هم قبول می‌کنند که: مصرف زیاد یک ارزش است. با تلقین این فکر کسانی که مصرف زیاد ندارند، افراد عقب مانده به حساب می‌آیند. مراحل سودجویان برای ترغیب افراد برای خرید و مصرف بیشتر از این قرار است: سوق دادن مردم به سوی تهیه چیزهایی که ندارند، طالب و مشتاق کردن مردم برای تهیه چیزهای نو و تازه، ایجاد نارضایتی مصرف کننده از کالاهای قبلی در اختیار، با تلقین عدم کارایی، تبلیغ کالاهای خود به عنوان نیازهای ضرورری افراد، بوجود آوردن حس رقابت در خرید بیشتر بین افراد، شعار اصلی بنگاه‌های تبلیغاتی: ایجاد نارضایتی از کالاهای در اختیار به گونه سازمان یافته، کلید رونق اقتصادی است. همه این فعالیت بنگاه‌ها به خاطر این است که تمام درآمدهای حاصله افراد را بربایند، و همیشه بر آن‌ها احاطه داشته باشند. فعالیت‌های اقتصادی تولید و توزیع فقط به خاطر مصرف است. اگر یک کالایی بازار مصرف نداشته باشد، دیگر تولید نمی‌شود. تبلیغ تولیدکننده‌گان بیشتر به این خاطر است که مصرف را در بین مصرف کننده‌گان افزایش دهند، و یا بازار مصرف جدید پیدا نمایند. (ادامه در ق 19 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق19 🍃♥️🍃 👈نسبت مصرف: نسبت مصرف با توجه به قیمت، تولید، درآمد و نیاز، متفاوت است. این در حالی است که مصرف از هر کالایی یک حد اندازه دارد. کم یا زیاد شدن از حد اندازه نتایج زیان باری دارد. از هر کالایی باید در حد کفایت مصرف کرد، مخصوصا در مصرف مواد خوراکی که کمتر از حد نیاز سوء تغذیه و مصرف بیش از اندازه چاقی و عوارض آن را به همراه دارد. مصرف نسبت به قیمت: مصرف از هر کالایی با توجه به قیمت آن متفاوت است. اگر قیمت کالایی در بازار کم شود، مصرف آن زیاد می شود. اگر قیمت زیاد شود، مصرف هم کم می‌شود. عقل حکم می‌کند در زمان گرانی و ارزانی هم باید حد نیاز تهیه گردد. مصرف نسبت به تولید: مصرف از هر کالایی با توجه به مقدار تولید و عرضه به بازار متفاوت می‌گردد. اگر تولید و عرضه به بازار کم شود، مصرف آن کالا کم می شود. اگر تولید زیاد شود، مصرف هم بیشتر می‌شود. عقل حکم می‌کند در زمان وفور هم باید حد نیاز تهیه گردد. مصرف نسبت به درآمد: مصرف از هر کالایی با توجه به درآمد اشخاص حقیقی و حقوقی تغییر می‌کند. اگر درآمد افراد کم شود، مصرف از کالاها هم کم می شود، اگر درآمد زیاد شود، مصرف هم زیاد می‌شود، عقل حکم می‌کند در زمان ازدیاد درآمد هم باید حد نیاز تهیه گردد. نتیجه می گیریم که اگر هم قیمت کالایی در بازار کم شود، وهم تولید زیاد شود، و هم درآمد افزایش یابد مصرف شدیدا بالا می رود. و بر عکس اگر زمانی قیمت کالایی در بازار زیاد شود، و هم تولید کم شود، و هم درآمد کاهش یابد، مصرف شدیدا افت می نماید. مصرف نسبت به نیاز: مصرف از هر کالایی در حد کفایت مناسب است. مصرف در حدکفایت، با افزایش درآمد و تولید و با کاهش قیمت در مقدار خرید تفاوت نمی‌نماید. مثلا مصرف در حد کفایت گوشت در ماه «ب» کیلوگرم برای یک خانوار باشد با افزایش درآمد و تولید و کاهش قیمت نباید تغییر ‌کند. بهترین نوع مصرف، مصرف نسبت به نیاز است. فردی که مصارف خود را نسبت به نیاز تهیه می‌کند، مصرف در حد کفایت انتخاب کرده است، زیرا افزایش درآمد و تولید یا کاهش قیمت برای‌اش بی‌تاثیر می‌شود. (ادامه در ق 20 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق 20 🍃♥️🍃 👈 اصلاح مصرف: هنگامی که از اصلاح مصرف سخن به میان می‌آید، به این معناست که در مصرف فساد و تباهی وجود دارد. باید تلاش کرد به شیوه‌های مناسب از قسمتی از مصرف که هدر و ضیایع می‌رود، جلوگیری شود. اصلاح الگوی مصرف در حوزه اقتصادی به این معناست که میان مصرف و نیاز رابطه غلط و نادرستی وجود دارد و درآمد بدون در نظر گرفتن نیاز، هزینه می‌شود. باید رابطه منطقی و درستی ایجاد شود، اصلاح الگوی مصرف توجه به حذف مخارج اضافی دارد، نه توجه به حذف مصارف ضروری. رهبر معظم می‌فرماید:«باید الگوی مصرف جامعه و کشور اصلاح شود، ما الگوی مصرف‌مان غلط است. » وقتی الگوهای مصرفی فعلی غلط است، باید الگوهای مصرفی صحیح طراحی و به مردم معرفی شود. الگویی که معرفی می شود، باید مردم را به سوی سعادت راهنمایی کند. ضرر هر الگوی اشتباهی را می‌توان با انتخاب الگوی مناسب جبران کرد. فعال بودن فرهنـگ مصرف‌گرایی یک الـگوی نامناسب را به مردم جامعه تحمیل می‌نماید. (ادامه در ق 21 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق21 🍃♥️🍃 👈معیار مصرف: اصولا بايد برای اصلاح مصرف هر نوع کالایی، معیاری متناسب با نیاز واقعی انتخاب شود تا با توجه به آن معیارها به الگو مناسب رسید. وقتی معیار در اختیار باشد می‌توان حساب کرد که مصرف اندازه از کالای مورد نظر چقدر است. با توجه به آن معیارها معلوم می‌شود که مصرف فعلی، مصرف اندازه است يا بيش از اندازه و یا کمتر از اندازه می‌باشد. معیارهایی برای تعیین مصرف بهینه وجود دارد که باید شناسایی و عملیاتی شود، مثل: یکی از معیار و الگوی درست مصرف کردن، مصرف در حد کفایت است. اندازه مصرف کردن با بجا مصرف کردن همخوانی دارد. بسیاری از مصرف ها نابجاست. دومین معیار، مصرف تا رسیدن به مقصد است. وقتی انسان به هدف رسید، ایست دادن به مصرف است. مثلا وقتی سیر شد، پرخوری نکند. وقتی به مقصد رسید، وسیله نقلیه‌اش را خاموش کند. انسان وقتی در مصرف کردن‌ها به حد کفایت رسید، باید بگوید مصرف بس است. سومین معیار مصرف، مصرف تا موقعی است که برای مصرف کننده نفع داشته باشد. وقتی مصرف کردن شروع به ضرر رساندن می‌کند، موقعی است که از حالت بهینه خارج شده، تبدیل به اسراف و تبذیر می‌شود. اعمال سیاست‌های تشویقی، مثلا برای کسانی که الگوی مصرف صحیحی دارند امتیازاتی داده شود. اعمال مقررات مناسبی در ادارات برای استفاده صحیح از دارایی‌ها و امکانات و مدیریت صحیح منابع بالا بردن کیفیت محصولات در مراحل تولید تا از هدر رفتن آن‌ها جلوگیری شود مثلا اصلاح پخت‌نان و مانند آن در تبلیغات و سریال‌های تلویزیونی که ساخته می‌شود، الگوهای مصرف واقعی و غیر تجملاتی را به بیننده میلیونی سیما انتقال دهند. درحال حاضر بیش از همه تبلیغات و سریال‌های تلویزیونی که در آن الگوهای غیر واقعی و شدیدا تجملاتی را به بیننده میلیونی سیما انتقال می‌دهند. اگر تلویزیون درحذف الگوهای غلط و اجرای اصلاح الگوی مصرف واقعا جدی است، باید، تبلیغات امثال بانک مسکن را که به ارتفاع برج میلاد یا کوه دماوند پول می‌دهیم را دیگر پخش نکند. تبلیغات بانک‌ها که روحیه مصرف‌گرایی و حرص را شدیدا ترویج می‌کنند باید جمع شود. باید بانک‌های دولتی را بخاطر این تبلیغات‌شان مواخذه و از ادامه اینکارشان جلوگیری کند چرا که این گونه دستیابی ناگهانی به مقادیر زیادی پول بدون «کار» و فقط بر اساس «شانس»، فرهنگ کاری ما را خراب و فرهنگ مفت‌طلبی و مصرف‌گرایی و توقع تصاحب پول بی‌زحمت را تقویت می‌کند. ملتی که به رسیدن به پول بی‌زحمت عادت کند، قطعا صرفه‌جویی هم نخواهد کرد. راه‌های عملی کنترل مصرف با توجه به زمان و مکان متنوع است، مثل: اصلاح فرهنگ نادرست مصرف‌گرایی، هدفمند كردن يارانه‌ها، رعایت مصرف اندازه توسط مسولین، و... (ادامه در ق 22 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق22 🍃♥️🍃 👈اصلاح فرهنگ نادرست مصرف گرایی یکی از مهمترین دلایل عقب ماندگی فردی و اجتماعی، فرهنگی است که باعث می‌شود که افراد و خانوارها مصرف خود را با توجه به مصرف دیگران تنظیم کنند. مخصوصا موقعی که الگوی خود را کسانی قرار می‌دهند که درآمد بیشتر دارند. مصرف گرايي يک پديده شوم اجتماعي- فرهنگي است که اقتصاد سالم جامعه را تهدید می‌کند. وقتي مصرف گرايي در جامعه رواج پيدا مي‌کند بيش از آنکه مصرف براي رفع نيازها و حوائج ضروری باشد، براي برتري طلبي و به رخ کشيدن و اثبات برتري خود نسبت به ديگران است. فرهنگی درست است که به افرادش می‌فهماند که هر فرد و خانواری با توجه به نیازهایش (در حد کفایت) مصرف نماید، و لحظه به لحظه رعایت معیارهای مصرف صحیح را به اعضایش یاد آوری نماید. فرهنگ درست، به اعضایش تلقین می نماید که افراد مصرف خود را حد کفایت قرار دهند، نه مصرف خود را با درآمد تنظیم نمایند. اگر افراد مصرف خود را با درآمد تنظیم نمایند، با افزایش درآمد، افزایش مصرف خواهند داشت. پس در مرحله نخست اصلاح مصرف را بايد در اصلاح فرهنگ مصرف‌گرایی و سپس در تغيير باورهاي عمومي در خصوص مصرف بهینه جستجو كرد. براي تحقق هدف، شناختن اندازه حد کفایت مصرف الزامی است. لازم است که در رسانه‌هاي گروهي، عمومی، ملی، مراكز آموزشي، سخنراني‌ها و همايش‌ها با معرفی معیارهای تعیین حد کفایت، فرهنگی را بسازند که با موازین اسلامی هماهنگی و تناسب داشته باشد. فرهنگ درست به اعضایش القا می‌کند که ويژگي‌هاي صرفه‌جویی در اعضایش تقویت گردد، تا نرخ پس انداز بالا رود و نرخ مصرف کاذب کاهش یابد. هر قدر ديد مردم نسبت به آينده خودشان مطمئن‌تر و با ثبات‌تر باشد، به شكلي كه بتوانند آينده اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي و سياسي كشور را با اطمينان پيش بيني كنند، الگوي مصرف مردم نيز منطقي‌تر خواهد شد. تغيير الگوي مصرف در جامعه به هيچ وجه به معناي کم مصرف كردن نيست. انسان اين حق را دارد كه در رفاه و آسايش اندازه به سر ببرد. تغيير الگوي مصرف به هيچ وجه به معناي تغيير الگوي رفاه در جامعه نيست. بلکه تلاش آگاهانه در جهت استفاده درست از امكاناتي است كه در زندگي به آنها نياز دارد. (ادامه در ق 23 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق23 🍃♥️🍃 👈رعایت مصرف در حد کفایت از سوی مسولین هر مسوولی باید در رعایت مصرف بهینه جدی باشد و نباید با این موضوع بطور تشریفاتی برخورد کنند، باید از همین امروز اسراف و تبذیر را در مصرف‌های شخصی و عمومی خود حذف نماید. رعایت مصرف در حد کفایت از سوی مسوولین، بر مصرف مردم بسيار تاثيرگذار است. چرا كه اگر مسوولین رعایت کنند، به عنوان يك الگو، اسوه و نمونه در مصرف درست، شناخته خواهند شد، و مردم با تبعیت، اسراف و تبذیر را حذف خواهند کرد. امانت داران اموال عمومی(بیت المال)، مسوولیت بسیار سنگین در حفظ اموال عمومی دارند. این گروه از مسـئوولین نبایـد به طرفه العینی، ثـروت‌های آن چنانی بیانـدوزند، و یا ببخشایند. زیرا ثروت اندوزی و مـصرف بی‌رویه مسوولین صدمات جبران ناپذیری بر فرهنگ سالم عمومی تحمیل خواهد کرد. (ادامه در ق 24 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق24 🍃♥️🍃 👈یارانه: راه‌های کاهش مصرف تغییر میل نهایی به مصرف در حد کفایت گوناگون است، یکی از راه‌ها، خرید کالا به قیمت تمام شده توسط مصرف کننده نهایی است. در جامعه اسلامی دولت تقسیم کننده است. باید سرمایه‌ها و درآمدهای ملی را چنان تقیسم نماید که فاصله دهک پایین و بالا کاهش یابد. آنچه در کاهش فاصله دهک‌ها مطرح است، تضعیف دهک‌های بالا نیست بلکه تقویت دهک های پایین است. بخش عمده اسراف در ایران در بخش‌هايي صورت می‌گیرد که با يارانه در اختیار مصرف کننده قرار می‌گیرد. اسراف عمده در بخش تولید و مصرف است. زيرا این دو بخش وقتی مي‌بينند هزينه کالاهاي يارانه‌اي با قيمت واقعي تفاوت زيادي دارد در مصرف زياده روي و اسراف مي‌کنند. دولت اسلامی باید یارانه را طوری پرداخت نماید که در بازار باعث تفاوت قیمت هر کالایی یک قیمت مشخص داشته باشد و قیمت کالا در نهایت به سمت قیمت اصلی(قیمت نهایی به اضافه سود به اندازه)سوق پیدا کند. از راه‌های مناسب(تبیین تبلیغ، تشویق، جریمه) مردم را آگاه سازد که مصرف با قیمت نهایی به نفع همه مردم کشور است. آن موقع خود دولت به کسانی که به علت‌های مختلف توان خرید ندارند، یاری نماید تا آن‌ها هم توان خرید داشته باشند. اقدامات حمایتی از «نیازمندان» به عمل آید. کسانی که قادر به تامین زندگی خود نیستند باید تحت حمایت دولت باشند. یکی از راه‌های کنترل مصرف بی‌رویه، هدفمند كردن يارانه‌هاست. اصلاح قیمت‌ها در اصلاح الگوي غلط مصرف تاثير زیادی دارد. (ادامه در ق 25 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق25 🍃♥️🍃 اکثریت افراد جامعه به علت پایین بودن درآمدشان توان پرداخت قیمت تمام شده را ندارند. پس باید راه حلی مناسب جستجو کرد. به نظر می‌رسد مناسب‌ترین راه پرداخت یارانه به مصرف کننده نهایی است و حذف پرداخت یارانه به تولید کننده است. بهترین راه صرفه‌جویی اطلاع مصرف‌کننده‌ها از قیمت واقعی کالاهایی است مصرف می‌کند.کالاها و خدماتی که دولت تولید می‌کند دولت قیمت نهایی را تعیین و کالاها و خدماتی که بخش خصوصی تولید می‌کند با نظارت دولت، در اختیار مصرف کننده قرار می‌گیرد. وقتی کالایی با رایانه توسط دولت یا با نظارت دولت تهیه می‌شود تا با قیمت ارزان‌تری در اختیار عموم قرار گیرد، مصرف کننده‌گان کالا فکر می‌کنند که قیمت تمام شده را پرداخت می‌نمایند. مثلا دولت با دادن یارانه به بخش تولید، مصرف کننده فکر می‌نماید مبلغی که در خرید بنزین یا فیش‌های آب، برق و گاز نوشته شده، قیمت واقعی مصرف‌شان است که پرداخت می‌نماید، به همین خاطر هیچ مسوولیتی را در گرد‌ن‌شان احساس نمی‌کنند. مي‌توان با اجراي طرح هدفمند سازي يارانه‌ها جامعه را به سمت صرفه‌جويي در مصرف كالاها و انرژي سوق داد كه نتيجه اين امر به سود اقتصاد ملي خواهد بود. بهترین راه برای اجرایی کردن هدفمند یارانه‌ها، ابلاغ «پرداخت مستقیم با شرط» است. در «پرداخت مستقیم با شرط» دولت اعلام نماید: مثلا موقع ازدواج اولی فرزندان خانواده‌های‌ زیر خط فقر که زیر 25 سال داشته باشند پرداخت قیمت شش قلم(یخجال دوقلو، 2تخته فرش، تلوزیون 40 اینج، لباس شویی 10 کیلویی، اچاق گاز، بخاری گازی) کالای اساسی بر عهده می‌گیرد. ازدواج ائلی بین 26 تا 30 سال یک قلم از فهرست کم می‌شود. ازدواج بین 31 تا 35 سال دو قلم از فهرست کم می‌شود. ازدواج بین 36 تا 40 سال سه قلم از فهرست کم می‌شود. ازدواج بالای 40 هیچ‌یک از فهرست تعلق نمی‌گیرد. (ادامه در ق 26 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق26 🍃♥️🍃 کسانی که زیر خط فقر زندگی می‌کننند هم باید فیمت تمام شده را پرداخت نمایند با این تفاوت که دولت مقدار مصرف بهینه آب، برق و گاز را مشخص می‌نماید و بعد برای خانوارهای با تعداد افراد مقدار مصرف تعیین می‌نماید و به حساب سرپرست خانوار واریز می‌کند. اگر در حد کفایت مصرف کرد که همان مبلغ واریزی پرداخت می‌کند. اگر کمتر مصرف کرد در جای دیگر خرج می‌کند و یا پس انداز می‌نماید و اگر بیشتر مصرف کرد از جیب‌اش می‌پردازد. اصلاح پرداخت يارانه‌ها را در اصلاح مصرف اثر مثبتی خواهد داشت. نظام اصلاح يارانه‌ها در قالب پرداخت نقدی به مردم میسر است. اصلاح الگوي مصرف، بهترین راه اصلاح اجرای طرح هدفمند شدن يارانه هاست. در بخش‌هايي كه ضروري است، باید سریعتر طرح مناسب تهیه اجرای برنامه یارانه‌ها را عملی کرد. اندازه مصرف در اسلام: با مراجعه به قرآن کریم الگوی مصرف خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها مشخص می‌شود: «يَا بَنِي آدَمَ... كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ » اى فرزندان آدم... بخوريد و بياشاميد [ولى] زياده‏روى نكنيد كه خدا اسراف كاران را دوست نمى‏دارد. می‌توان این عدم زیاده روی به کالاهای دیگر هم تعمیم داد. عدم اسراف خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها به عنوان نمونه مطرح شده است که می‌تواند شامل حال تمام کالاهایی باشد که اسراف در آن‌ها مشاهده می‌شود. (ادامه در ق 27 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق27 🍃♥️🍃 قرآن کریم امر به استفاده از خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها نموده است، و با زیاده روی‌ها مخالف کرده و زیاده روی‌ها را اسراف و تبذیر می‌داند. اینگونه امر به خوردن و نوشیدن نشان جایز بودن مصرف دارد و جلوگیری از زیاده روی است. الله به صراحت بيان مي‌دارد كه مسرفان را در حوزه اقتصادي و مصرف نادرست را دوست نمي‌دارد. «فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » پس از آنچه الله شما را روزى كرده است‏حلال [و] پاكيزه بخوريد، و نعمت‏الله را اگر تنها او را مى‏پرستيد شكر گزاريد. مصرف هم احکامی دارد. مقدار مصرف را می‌توان به یکی از احکام واجب، مستحب، مباح، مکروه و حرام ارتباط داد. نمره این احکام به ترتیب بسیارخوب، خوب، بی‌تفاوت، بد و بسیار بد است. اسلام با توجه به اصل کفایت مصرف واجب را به عموم مردم، مخصوصا به مسلمانان سفارش می ‌ند. مصرف مستحب سفارش نمی‌شود، مگر در بعضی جاها ناچار به مصرف شوند. اصل کفایت می‌گوید: چنان مصرف کن که کمبودی احساس نشود. کم مصرف کردن و زیاد مصرف کردن، هر دو ظلم است. ظلم به خود و جامعه انسانی. اصل کفایت را می‌توان به دیگر احتیاجات تعمیم داد. احتیاجاتی مثل پوشاک، مسکن، خرید لوازم خانه، تفریحات، مهمانی‌ها، و... اصل حد کفایت، میانه روی در تمام امورات زندگی توصیه می‌کند. یکی از معیارهای شروع کارهای جدید، تامین سرمایه آن کار است، یعنی داشتن استطاعت مالی بیش از حد کفایت. «...وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا... » حج بر عهده مردم است [البته بر] كسى كه بتواند به سوى آن راه يابد و استطاعت داشته باشد. منظور از استطاعت، استطاعت مالی و جسمی است. به سوی کعبه و یا هر هدف دیگری رفتن هم سرمایه می‌خواهد و هم توان جسمی. (ادامه در ق 28 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق28 🍃♥️🍃 استطاعت در استقامت تن در توانستن و قدرت انجام کارها را داشتن نمایان می‌شود و استطاعت مالی در داشتن مالی که بعد انجام کار به نداری و قرض داشتن منجر نشود. مجموعه علل و عواملی که انجام کاری را امکان پذیر می‌سازد. نزد محققان به چهار دسته تقسیم می‌شود: 1-بنیه و توان لازم برای فاعل. 2-تصور فعل. 3-ماده و جسمی که فعل بر آن انجام می‌شود. 4-ابزار و آلتی که بوسیله آن، فعل انجام می پذیرد. هر امری در تحقق خود به این چهار عامل نیازمند است و چنان که یکی از این عوامل صورت نپذیرد، استطاعت محقق نمی شود. با توجه به هدف، سرمایه و نیروی انسانی تفاوت پیدا می‌نماید. بعضی از هدف‌ها به سرمایه و توان جسمی بیشتری نیاز دارد. بعضی دیگر از هدف‌ها به سرمایه و توان جسمی کمتری نیاز دارد. بعضی از هدف ها به سرمایه کمتر و توان جسمی بیشتری نیاز دارد. بعضی از هدف ها به سرمایه و توان جسمی کمتری نیاز دارد. از مضمون آیه فهمیده می‌شود، کسی که استطاعت مالی ندارد، نباید بیش از توان خود خرج کند، حتی بـرای رفتـن به سوی خانه الله باشد. هـر کس باید در حـد توان مـالی خود هدف را تعیین نماید. کسی که می خواهد بیش از توان مالی خود هدفی را تعیین نماید، اول باید استطاعت خود را افرایش دهد و بعد آن هدف را به مرحله اجرا گذارد، در غیر این صورت با شکست مواجه می‌گردد. افرایش توان مالی از دو راه میسر است اول کار و تلاش مضاعف، دوم اختصاص دادن بیشتر درآمد به پس انداز. اختصاص درآمد به مصرف، مخصوصا مصرف‌هایی که به اسراف و تبذیر می‌انجامد، مانع بسیار بزرگی در این مسیر است. (ادامه در ق 29 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق29 🍃♥️🍃 «وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ » و هنگامى كه موسى براى قوم خود در پى آب برآمد، گفتيم با عصايت بر آن سنگ بزن، پس دوازده چشمه از آن جوشيدن گرفت، و همه مردم دانستند محل مصرف‌شان کجاست، [و گفتيم] از روزى الله بخوريد و بياشاميد [ولى] در زمين سر به فساد برمداريد. نکته ها و پیام های آیه: 1- جاری شدن آب به وسیله عصا یعنی رسیدن نعمت بدون زحمت به مصرف‌کننده‌گان. 2- بهره‌مندی از نعمت‌های فراوان الهی، نباید زمینه ساز فساد و اسراف باشد. 3- حتی اگر نعمتی بدون زحمت و گوشش و تلاش به دست آمد، نباید در مصرف آن اسراف صورت گیرد. آنطور که آب گوارا به وسیله معجزه، در اختیار مردم آن زمان قرار گرفت. 4- داشتن روحیه تجاوزگری مورد نهی شدید قرآن است و از آن شدیدا منع شده است. 5- وقتی قرآن می‌فرماید همه مردم دانستند، یعنی همه خواص و عوام، بزرگ و کوچک، زن و مرد و در کل همه کسانی که در موقع جاری شدن دوازده چشمه حضور داشتند، دانستند. 6- در حالی که خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها برای همه مردم فراهم بود، دعوت به عدم تجاوز از حد مطرح می‌شود. یعنی در زمان فراوانی هم اسراف یک امر نکوهیده است. 7- کسانی که از حد تجاوز کنند، مفسد فی الارض هستند. 8- هرکس بایستی به حد خود قانع بوده، و بعد از شناخت حد خود، به حد دیگران تجاوز ننماید. وقتی دوازه چشمه برای دوازه قبیله بوجود آمد یعنی برای هر قبیله یک چشمه که حد و حدود آن برای دیگر قبیله‌ها هم شناخته بود. (ادامه در ق 30 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق30 🍃♥️🍃 «ابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا (6) » و يتيمان را چون به حد بلوغ برسند، بيازماييد! اگر در آن‌ها رشد (کافى) يافتيد، اموال‌شان را به آن‌ها بدهيد! و پيش از آن‌که بزرگ شوند، اموال‌شان را از روى اسراف نخوريد! هر کس که بى‏نيازاست، (از برداشت حق الزحمه) خوددارى کند، و آن کس که نيازمند است، به طور شايسته (و مطابق زحمتى که مى‏کشد،) از آن بخورد. و هنگامى که اموال‌شان را به آن‌ها باز مى‏گردانيد، شاهد بگيريد! اگر چه الله براى محاسبه کافى است. نکته‌ها و پیام‌های آیه: 1- عدم اسراف در مال دیگران 2- عدم اسراف در امانت‌ها 3- عدم استفاده از حق زحمه به خاطر نگه‌داری از امانت‌ها در صورت بی‌نیازی امانت‌دار، 4- شاهد گرفتن در موقع تحویل اموال به صاحب اموال. عوامل اسراف در جامعه: مهمترین عوامل اسراف در جامعه عبارتند از: جهل، هواپرستی، بی‌ایمانی، عدم نیاز به کالاهای اسراف شونده، فساد اخلاقی، تولید و عرضه نادرست کالا، فقر فرهنگی، هم‌چشمی و رقابت، الگو پذیری از مسرفان، فساد در نظام حکومتی، تنبلی و سیاست گذاری‌های نادرست، تربیت غلط خانواده و جامعه، رسانه‌های عمومی. پی آمدهای اسراف به دو دسته تقسیم می شود. پی‌آمدهای مادی و پی‌آمدهای معنوی (ادامه در ق 31 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 مواظب نفوذیان نفوذ کرده به قطار انقلاب باشیم 🍃♥️🍃 ✅ نفوذ به قطار انقلاب اسلامی در قبل و حین مبارزه و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ادامه داشته و دارد. ✅ ضد انقلاب در لباس میکانیک به قطار در حرکت انقلاب نفوذ کرد، تا پست کمک رانندگی قطار خود را بالا کشید، و پا را روی ترمز زمان گذاشت. تا انقلابی‌یان واقعی دیرتر در جامعه اهداف الله پسندانه را عملی نمایند در نتیجه مردم طعم میوه مطلوب آن را کامل احساس نکنند. ✅ اگر نفوذی‌ها بیشتر نفوذ کنند مانع جدی ایجاد می‌کنند. میکانیک‌های نفوذی به جای تعمیر، میخ‌های پولاین را با پلاستیک عوض می‌کند غافل از آن‌که خودش هم در قطار است. در حال حاضر در پی واژگونی یا تغییر مسیر قطار هستند. به قول سعدی کسی که کشتی را سوراخ می‌کند آیا می‌داند سرنوشت خودش بع از سوراخ شدن چه می‌شود؟ ✅ مسئولیت مدافغان اصیل انقلاب اسلامی بسیار سنگین است. باید هم مواظب خودی نادان و هم مواظب نفوذیان و هم حامیان پشت پرده باشد. 10/01/1398 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق31 🍃♥️🍃 پی آمدهای مادی: 1-نابودی سرمایه(ها) و درآمد(ها)، 2- تضیع حقوق دیگران، 3- زمینه سازی فقر پی آمدهای معنوی 1ـ محروم شدن از هدایت الهی، 2ـ عدم استجابت دعا، 3ـ کاهش برکات، 4ـ دوری از مجالست با صالحان نتیجه گیری امروز قدرت‌های بزرگ صنعتی، در کشورهای‌شان فرا ملیتی و جهانی برنامه‌ریزی و عمل می‌کنند، برای تمام جامعه انسانی در تمام جهان تصمیم می‌گیرند که چه چیز برای مردم خوب است و چه چیز بد، آن‌ها قدرت عظیم رسانه‌ای و تبلیغاتی را در انحصار خود دارند، و از آخرین فنون روان‌شناختی استفاده سودجویانه می‌کنند، تا خواسته را تحمیل کنند. و آنچه که خود تولید کرده و منافع‌شان را تامین می‌کند به خورد مردم بدهند. برای کنترل مصرف‌گرايي بی‌رويه معرفی فرهنگ صحیح لازم است. برای رسیدن به این هدف معرفی فرهنگی که اسراف و تبذیر تبلیغ می‌کند ضروری و لازم است. كارهائي كه بايد صورت گيرد، اعمال آموزش‌هاي اسلامی در اين زمينه مي‌تواند راه گشا باشد. شروع این اصلاح فرهنگ باید از سوی مسوولین جامعه عمل بپوشد، تا پذیرش مردمی پیدا نماید. مصرف‌گرایی برای طبقـه‌های پاییـن بدون توجـه به مساله نیازهای واقعی، دام بسیار خطرناک به حساب می آید. این گروه از افراد جامعه هر چه گرفتار این دام شوند، بیشتر به سوی فقر می روند. (ادامه در ق 32 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق32 پایانی 🍃♥️🍃 مصرف گرایی کاذب بلایی است خانمان سوز، مخصوصا برای کسانی درآمد کافی جهت تامین نیازهای واقعی ندارند. اگر واقع‌بینانه بررسی شود بیشترین ضرر را این گروه متحمل می‌شوند. اگر دولت مردان، با همکاری کارشناسان خبره دلسوز چاره‌ای برای این معضل اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی نیندیشند، مصرف گرایی بی‌رویه، روند رشد و توسعه را بسیار کند خواهد کرد که رسیدن به اهداف متعالی را ناممکن خواهد نمود. مهمترین برنامه آموزشی باید این مساله باشد که به مردم آگاهی دهند تا از هر کالایی به اندازه نیاز واقعی تهیه و مصرف کنند. فایده‌های مصرف بهینه و ضررهای اسراف را به طور ملموس به جامعه منتقل کنند. مقصر اصلی و عمده، جهل و نادانی خود انسان‌هاست که خواسته ظاهری قدرت‌های بزرگ صنعتـی را، خواسته باطنی خـود می‌دانند. روی آوردن گروهی از افراد جامعه به مصرف‌گرایی برای فرار از رنج‌ها باطنی خودشان است، غافل از آن که خود مصرف گرایی عامل اصلی دردها و رنج هاست. حضرت علی (ع) می فرماید:«از اسراف بپرهیز، و میانه روی را برگزین، از امروز به فکر فردا باش، و از اموال به اندازه کفایت مصرف کن، و بقیه را [برای روز مبادا] نگهدار. » مسلمان در هر کجا و در هر زمانی که زندگی می‌کند، مخصوصا با توان اقتصادی بالا باید از «کالاهای در اختیار» در حد کفایت و اندازه استفاده نماید، تا در گروه اسراف کاران و تبذیر کننده‌گان قرار نگیرند. والسلام محمد ابراهیم پاکروان 22/7/88 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40