eitaa logo
اساتید انقلابی و نخبگان علمی
42.8هزار دنبال‌کننده
28.7هزار عکس
18.6هزار ویدیو
579 فایل
کانال اختصاصی اساتید ، فرهنگیان انقلابی ، نخبگان و مراکز آموزش عالی و پژوهشی ، شبکه روشنگران ، هادیان سیاسی و اصحاب رسانه http://eitaa.com/asatid_enghelabi به غیر از کربلا هر جا سفر کردم ، ضرر کردم 🌹 به تو از دور سلام🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 حدود ۳۵درصد دختران دبیرستانی و دانشجویان تجربه مصرف دارند ♦️دبیرکل جمعیت مبارزه با استعمال ایران: آمارها نشان می‌دهد که ۳۰ الی ۳۵ درصد دختران دبیرستانی و دانشجویان تجربه مصرف قلیان دارند که این رقم در پسرها به ۵۵ درصد می‌رسد. ♦️۱۵ درصد افراد جامعه مصرف میکنند و روزانه مبلغی حدود ۱۰ میلیارد تومان صرف خرید سیگار و ۲۰ میلیارد تومان صرف مصرف قلیان می شود. 🌍 eitaa.com/asatid_enghelabi ایتا 🌍 sapp.ir/asatid_enghelabi سروش
بی حجابی 🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد. یک عده میکنند. اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است. اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود. اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم. 🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد. 🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده. ☘اولا این دعوا آیا صرفا است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث نیست به عنوان یک مرض غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس و تهدید. پشت سر این بازی است و های او. ☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی . یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم. ☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و های اجتماعی. ☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی یا در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود. 🌱خوب حالا چه کنیم؟ ☘امثال و روی متمرکز شده اند. امثال نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست. 🌲پیشنهاد میکنم ✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود. ✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان یا حتی بستن ، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند. ✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است. ✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی ۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان. ۲.روی توهین شخص به و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و هستند. ۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند. ۴.روی آشوب طلبی و دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ ۸۸ در ذایقه ها است. ✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد. 🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند. 🇮🇷کانال اساتید انقلابی http://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
💥 مروج اسلام آمریکائی حسین خمینی پس از نامه تند حضرت امام به او، برای کسب معارف دین در قم مستقر شد و در انزوایی طولانی مدت، فرو رفت. اگرچه بعضی ها معتقدند او به جای تحصیل، دچار به مواد مخدر شده بود. ناگهان، پس از 22 سال بي خبري از سيدحسين، با سرنگوني رژيم بعث درعراق، او به نجف بازگشت و در مرداد ماه سال 1382 درمصاحبه ای وقیحانه، با روزنامه هلندي «ان آر سي هندلزبلاد» گفت: «عليرغم ناامني در عراق و خطراتي که از جانب ماموران مخفي جمهوري اسلامي برايم وجود دارد اکنون فضاي باز و آزاد در عراق به من امکان می دهد قفل سر بسته دهانم را باز کنم و آنچه را رهبران ايران به نام مذهب و خدا بر سر مردم ايران می آورند را افشا سازم». در ادامه با تأکید بر جدایی دین از سیاست می گوید: «بدانيد ديکتاتورهاي مذهبي قادر نخواهند بود مانع من شوند. مهمترين خواسته من است چرا که تا زمان امام دوازدهم هيچکس نمي تواند به نام خدا و اسلام حکومت را به دست بگيرد». سخنان او براي بيت امام سنگين آمد به طوریکه مجبور به تکذیب سخنان حسین خمینی از اساس شد و اظهارات منتسب به سيد حسين خميني در باب نظام جمهوري اسلامي را جعلي دانست. اما سيدحسين بار ديگر در مصاحبه صوتيش با در راديو ياران همان دیدگاه را تکرار و تبيين کرده و بدين‌وسيله آن تکذيبيه را تکذيب کرد. حسين خميني وقتی در عراق بود در مصاحبه با روزنامه از آمريکا به خاطر فتح عراق قدرداني کرد! او گفت: «مردم عراق نيروهای آمريکايی را به چشم آزادی بخش می‌نگرند نه اشغالگر، من می بينم که روز به روز اوضاع کشور رو به بهبودی می رود؛ من امنيت را احساس می کنم و می بينم که مردم از اينکه از رنج‌های گذشته خلاصی يافته‌‌اند شادمان هستند». اين سخنان در حالی بود که براساس اعلام سازمان های مختلف عراقی، اشغال عراق توسط آمريکا نتيجه ای جز یتیم شدن و بیوه شدن نداشته است. همچنين حسين خمينی در بخش ديگری از مصاحبه خود با روزنامه واشنگتن تايمز بیان کرد که مردم ايران بايد دخالت نظامی آمريکا را برای آزادی کشور خود بپذيرند. او افزود: «مردم ايران واقعا به آزادي احتياج دارند؛ آزادي واجبتر از نان شب مردم است اما اگر برای ايجاد آزادی راهی جز نيست من فکر می کنم که مردم ايران بايد آن را قبول کنند؛ من هم اين را قبول می کنم زيرا با اعتقادات و ايمان من همخوانی دارد ». گفتنی است روزنامه واشنگتن پست در پايان اين مصاحبه با توهين به وی آورده است: «اين فرد چاق در حالی که پياپی می کشيد همچنين گفت که در حال تأسيس يک مدرسه شيعی در شهر مقدس نجف است تا بتواند عقايد اصلاح‌طلبانه خود را منتشر کند و انتظار دارد تا شهر نجف دوباره جايگاه خود را به عنوان مهم‌ترين مرکز آموزشي شيعی در جهان به دست آورد» در ادامه یاوه گوئی های بی شرمانه حسين خمينی، او در گفتگو با خبرگزاري ، خواستار برگزاری در جمهوری اسلامی ايران شد. او گفت: در نامه‌ای به رهبری جمهوری اسلامی ايران از ايشان خواسته‌ام تا موضوع و ايران را به رفراندوم بگذارند تا مردم بتوانند به حق، به اين موضوع پاسخ دهند. وي افزود: «مادامی که ما در عصر غيبت امام زمان(عج) به سر می بريم در جامعه، نظام ولايت فقيه نمی تواند باشد.» او همچنين با تمجيد از دموکراسی به شيوه غربی،‌ را الگوی مناسبی براي ديگر کشورهای جهان خواند. حسین خمینی همچنین در مهرماه 1382، به دعوت موسسه که با مواضع شديدش عليه جمهوری اسلامي شناخته می شود، در جلسه ای به سخنرانی پرداخت. چهره شاخص این موسسه، ، «تئوریسین انقلاب‌های مخملی» است. او مدیر اين جلسه سخنرانی بود که در آغاز جلسه، ضمن ارائه معرفی کوتاهی از سيد حسين، از سوی موسسه خود ابراز خشنودی کرد که ميزبان خمينی ديگری در شهر واشنگتن و کشور آمريکاست. در اين نشست، حسين خميني گفت: «مردم ايران در 24 سالی که گذشته است به اين نتيجه رسيده‌اند که رسيدن به دمکراسی و آزادی با آميزش دين و حکومت ميسر نمی شود». او در ادامه، بیان کرد: «با توجه به تجربه حکومت دينی، کاملا برای مردم ایران روشن گشته است که دين و دولت نمی توانند يکی باشند؛ مشکلات سياسی ايران را بايد در تشکيل نظامی دمکراتيک جست» ✍ حسین کاظمی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi