. ✨﷽✨ ⚜ دو مطلب به‌مناسبت رحلت أمّ‌المؤمنین خدیجة‌الکبری سلام‌الله‌علیها 🌟 یک روایت در فضیلت أم‌المؤمنین خدیجة‌الکبری: ▪️ در کتاب مسند احمد بن حنبل، ج ۴، ص ۷۷، حدیث شماره ۲۹۰۱، ابن عباس می‌گوید: خطّ رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فی الأرض أربعة خطوط؛ قال أتدرون ما هذا؟ قالوا الله و رسوله أعلم. فقال رسول‌الله صلى الله عليه و سلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون؛ ▪️ نبی مکرم با انگشتشان روی زمین چهار خط کشیدند و فرمود: بگویم این چهار خط معنایش چیست؟ عرض کردند که خدا و رسولش بهتر می‌دانند. حضرت فرمود: با فضیلت‌ترین زنان اهل بهشت؛ خدیجه بنت خویلد، فاطمه بنت محمد «ص»، مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم همسر فرعون است. 🌟 بررسی سنّت الهی در قبال محاصره‌ی امت اسلامی ◾️ در عصر حضرات معصومین، شاهد مواردی چند از تنگنای اقتصادی بر امت اسلامی هستیم، که بررسی آنها در شناخت شیوه‌ی دشمن از یکسو، و شناخت سنّت الهی در رفع حصر از سوی دیگر، کمک شایانی می‌کند. ⚜ ماجرای حصر مسلمانان در منطقه‌ای بنام شعب أبی‌طالب، ماجرای معروفی است. اين محاصره به این دلیل رخ داد که کفار از گسترش اسلام در مناطق حبشه و یمن، کلافه شدند و چاره‌ای جز محدود نمودن هرگونه رابطه‌ی مردمی با مسلمانان نیافتند. این حصر همه‌جانبه، سه سال طول كشيد و فشار و سختگيری به حد عجيبی رسيد. بگونه‌ای که جوانان و مردان با خوردن يك دانه خرما در شبانه‌روز زندگی می‌كردند. حضرت علی عليه‌السّلام از ۱۷ سالگی تا ۲۰ سالگی در شعب، همراه پيامبر صلّی‌الله عليه و آله بود. همچنين حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها نيز دو ساله بودند كه به همراه مادر خود حضرت خديجه در شعب بسر می‌بردند. تصور بی‌غذايی برای مادر شيرده، بسيار دشوار است. در اثر این محاصره، دوتن از شخصیتهای بی‌نظیر تاریخ اسلام، حضرت خدیجه کبری سلام‌الله‌علیها و حضرت ابوطالب علیه‌السلام، به شهادت رسیدند. لیکن، خداوند متعال به شیوه‌ای معجزه‌وار، امداد امت اسلامی نمود و عهدنامه‌ی کفار توسط موریانه‌ها نابود شد، و پس از خروج مسلمانان از شِعب، فتوحات مسلمانان یکی پس از دیگری محقّق شد. ⚜ متوکل عباسی که از سخت‌گیرترین خلفای عباسی به اهل‌بیت علیهم‌السلام محسوب می‌شود، دستور داده بود که هیچ ارتباطی میان امام هادی علیه‌السلام و اصحابش، با جامعه‌ی اسلامی نباشد. این حصر همه‌جانبه تا بدانجا پیش رفت که در گزارشات تاریخی آمده است مخدّرات اهل‌بیت رسول‌الله، گاه در چادری که برای نماز باید به سر می‌کردند، رعایت نوبت می‌کردند. در این ماجرا نیز، خداوند متعال با یدِ اعجاز، مرگ متوکل را با نفرین حجّت زمان، محقق ساخت و متوکل سه روز پس از نفرین حضرت، به درک واصل شد. همچنین، ملیکا یا همان حضرت نرجس سلام‌الله‌علیها، در همین شرایط خفقان و بطور معجزه‌وار، به حریم اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شد و خلعت مادری حضرت ولی‌عصر اروحنا‌له‌الفداء را به تن نمود و سبب به دنیاآمدن منجی موعود شد. 🌟 پ.ن ۱: بررسی سنّت الهی در این دو جریان تاریخی، خبر از سنّت ویژه‌ی الهی می‌دهد، بدین بیان که محاصره‌های دشمن بر ضد امت اسلامی، همواره تأثیر معکوس گذاشته و بجای آسیب به امت اسلامی، نابودی امت کفر را به همراه دارد. 🌟 پ.ن ۲: رهبر معظم انقلاب، در اوج محاصره‌ی کشور اسلامی ایران، خبر از افول هژمونی آمریکا دادند، که از منظر تحلیل‌گران، شبیه پیش‌بینی افول اقتدار شوروی سابق توسط رهبر کبیر انقلاب است. فَتَدَبَّر. #سیداحمدغفاری ┈••✾•🌿◾️◾️🌿•✾••┈┈ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

. ✨﷽✨ ۱. در نقل‌های متواتر آمده است که حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام در مسیر مکه به سمت کوفه، بسیار آرام حرکت کردند و در این مدت، با افراد فراوانی مواجه شد و افرادی همچون زهیر سقیفه‌ای را جذب کاروان سعادت نمود و به قله رساند؛ برخی نیز در همین فاصله‌ی طولانی، فرصت ریزش پیدا کردند، که چه بسا اگر حضرت سریعتر طیّ طریق می‌کردند، اینان فرصت فکر و تردید نمی‌یافتند و همراه حضرت به شهادت می‌رسیدند. ▪️حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام چهارده قرن است که آرام آرام در پهنای تاریخ، از مکه‌ی عبادت فردی به سمت کوفه‌ی سیاست و عبادت اجتماعی گام برمی‌دارد و جامعه‌ی انسانی را نهیب می‌زند، که فقط کسانی عارف به شریعت و طریقت و حقیقت هستند که مبدء سلوکشان عبادت فردی شود و مقصد سلوکشان شکوه عبادت اجتماعی؛ مبدء عزمشان حرکت از مدینه‌ی خود به سوی مکه خدا باشد، و مقصد همّتشان، حرکت در میان خلق برای دستگیری به سوی حضرت معشوق. 🌟هان! که این فرصت طولانی، سبب تردید و ریزش نشود. کاروان اباعبدالله الحسین علیه‌السلام فقط اهالی صبر و بصر را دربر می‌گیرد و بقیه حیران و سرگردان در بیابان تاریخ، شبانه از سیطره‌ی رأفت نور به ظلمات بردگی و غرب‌پرستی و غرب‌گدایی خارج می‌شوند. وای به حال من و تو اگر وهب مسیحی، لیاقت همراهی امام‌المسلمین یابد و من و تو که نام خود را شیعه و موالی حسین علیه‌السلام گذاشته‌ایم، از این کاروان بهشت جا بمانیم. ۲. برخی در این مسیر، از جان و مال و آبروی خود می‌گذرند و حبیب‌وار اجازه‌ی ورود اهل‌بیت را به میدان کارزار نمی‌دهند و تا جان به تن دارند، خود را درگیر با دشمن می‌کنند. برخی دیگر، فقط امکانات خودشان را نثار امام می‌کنند و سخن که به جان می‌رسد، دریغ کرده و جان امام را کم‌مایه‌تر از جان خود می‌انگارند. گروه سوم در میادینی حضور می‌یابند که اصلا دشمنی در آنجا نیست؛ البته دست به دعا برمی‌دارند که امامی که در کارزار است، به سلامت بماند! گروهی نیز خودشان را نوکر خود خود امام می‌دانند و نماینده‌ی امام برایشان هیچ است. گروه پنجمی هم هستند که امام حاضر در صحنه را مذمت کرده و بخاطر اینکه قصد کوفه‌ی سیاست نموده است، مذمتش نموده و دنیاطلبش می‌خوانند. افّ بر این چهار گروه! . 🌟هان ای نفس! ببین در کدامین جمع نشسته‌ای؟ ▪️اگر در میدان مبارزه هستی و تیرهای پرتاب‌شده، قامتت را خم نکرده و مایه‌ی زخم امامت نشده‌ای، زهیروار و سلیمانی‌وار، مدافع امام زمانت هستی. فرود تیرها نگرانت نکند، که اگر دشمن در مقابلت نبود، تیری هم به سویت پرتاب نمی‌شد. پس تیرباران به سوی تو علامت درستی اقدام تو و درستی جا و مکان تو است. طُوبی لَکَ و حُسنُ مَآب! ▪️اگر در میدان مبارزه، فقط آماده‌ی خدمات مالی هستی و جان خودت را شیرین‌تر از خدمت به امام می‌بینی، همان عبیدالله حر جعفی هستی که اسبش را لایق خدمت به امام می‌دید، نه خودش را! و نه خودش و نه اموالش به درد امام نخورد و بی‌برکت شد. ▪️اگر در میدان مبارزه نیستی و دعاگو و ثناگوی امام حاضر در صحنه‌ای، و زمانی که مسئولیت دفاع از جامعه‌ی اسلامی متوجه تو می‌شود، به کُنجی می‌خزی و مشغول ذکر می‌شوی، به جایی کوچ کن که ندای طلب یاری امامِ حاضر در صحنه به گوش تو نرسد، وگرنه شریک قتل امام و مقام امامتی. ▪️اگر مانند سلیمان صُرَد خزاعی، مطیع شخص امام هستی و تکبر به تو اجازه نمی‌دهد که مطیع نائبش شوی، سرانجامت در بهترین حالت مثل سلیمان می‌شود که تائب می‌شوی و خونت بدون هیچ فایده‌ای برای اسلام ریخته می‌شود، و در بدترین حالت، مثل منتظری می‌شوی که توفیق توبه هم برایش معلوم نشد و تا آخرین روزهای عمر، نوکری بی‌بی‌سی برایش ماند. ▪️و اما آن که دین را جدای از دنیا و سیاست می‌پندارد و امام جامعه را از ورود به سیاست پرهیز می‌دهد و او را از فرجام تلخ سیاست کربلایی نگران می‌کند و شربت خنک مذاکره را به امام پیشنهاد می‌دهد، از محرومین اولین و آخرین است. چنین کسی در مکه‌ی عبادات فرعی‌اش جا می‌ماند و به کربلای تاریخ حیاتش نخواهد رسید. #سیداحمدغفاری ادامه دارد... ▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi