#تا_عید_غدیر
💢آنانی را که علی(ع) از خود راند
علی(ع)، دو طبقه را سخت دفع کرد:
1- منافقان زیرک
2- زاهدان احمق
همین دو درس، برای مدعیان تشیع او کافی است که چشم باز کنند و فریب منافقان زیرک را نخورند
تیزبین باشند و ظاهر بینی را رها کنند، چرا که جامعه تشیع در حال حاضر سخت به این دو #درد مبتلا است.
#شهید_مطهری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
#اختصاصی
♨️ توصیه جدید رهبر انقلاب به جوانان:
🔰 #آرمانها همیشه باید مقابل چشم باشد و الا راه را گم میکنید
❇️ به گزارش خط حزبالله در آغازین روزهای ماه بهمن، جمعی از خانوادههای شهدا از گوشه و کنار میهن اسلامی میهمان رهبرانقلاب بودند. در این روز سرد زمستانی اما عطر یاد شهیدان و کلام نافذ آقا گرمابخش محفل بود. در جریان گفتگوی صمیمی رهبرانقلاب با آنان، یکی از جوانان حاضر در جلسه از فعالیت فرهنگی هم سن و سالانش در کانونهای فرهنگی گزارشی ارائه کرد و از رهبرانقلاب توصیه و راهنمایی خواست. آقا در جواب اینگونه فرمودند:
✴️ رفتن در گروههای سازندگی و #گروههای_جهادی بسیار خوب است، #راهپیمایی_اربعین بسیار خوب است، سیر مطالعاتی کتب #شهید_مطهری بسیار خوب است؛ همهی اینها خوب است، اینها را باید دنبال کنید و انشاءالله سعیتان این باشد که #ثبات_قدم داشته باشید. عمده این است که شما جوانها سعی کنید در #خط_مستقیم باشید و هدف را گم نکنید.
🔹میگویند کسانی که میخواهند خطی بکشند و میخواهند این خط کج نشود، باید به آن نقطهی نهایی نگاه کنند... آن آخر را نگاه کنید. در رانندگی هم همینجور است، وقتی دارید رانندگی میکنید اگر جلوی پایتان را نگاه کنید حتما ماشین در چاله میافتد یا به دیوار ميخورد؛ باید دور را نگاه کنید.
🔸در حرکت عمومي جوان انقلابی #آرمانها همیشه باید در مقابل چشم باشد و به طرف آرمانها بروید؛ و الا اگر آنها را گم کردید، راه را گم میکنید، مثل اینکه خیلیها هستند که اول انقلاب وضعشان خوب بود، به تدریج تغییر کردند و الان جوری هستند که شما از آنها شکایت دارید؛ علت آن چیست؟ چون آرمانها را در مقابل چشم نگه نداشتند و گم کردند.
🔅آرمان، #اعتلای_اسلام است؛ آرمان عبارت است از رسیدن به حاکمیت به معنای واقعی اسلامی و تحقق شریعت اسلامی در کشور. آرمان این است که ملت ایران به رشد فکری و معنوی و ایمانی و مادی کامل برسد؛ اینها آرمانهای بزرگ است. اگر اینها را در نظر داشته اشید، آنوقت انشاءالله در این راه، خط مستقیم را دنبال خواهید کرد.
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
❤️مومن باید در بین جمع #شوخ باشد
#شهید_مطهری
♦️خدای متعال #دوست می دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می نشینند عبوس نمی کنند، بلکه با مردم خوش و بش می کنند، #شوخی می کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می کنند.
♦️می دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع #تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره شان را بگیرند، به مردم بی اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد #خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است...
♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان #جمع است، برای اینکه دیگران را #مسرور کند سخنان خوشحال کننده می گوید ولی وقتی که تنها می ماند به فکر و #اندیشه فرو می رود ... و عبرتها به نظرش می آید.
📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
🔻 #شهید_مطهری:
🔸 یک وقت میگوییم #علی(ع) را "که" کُشت و یک وقت میگوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!!
البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم "جمود"، "خشک مغزی" و "خشکه مقدسی"؛ همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت میکردند، واقعاً خیلی تأثرآور است....
علی به جهالت و نادانی اینها ترحم میکرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال میداد و به اینها آزادی فکری میداد....
🔹 ابن ابی الحدید میگوید، اگر میخواهید بفهمید که #جمود و #جهالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما میخواهیم خدا را #عبادت بکنیم و چون میخواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم....
📚اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷
#بی_بصیرتی #فتنه #انقلابی_نمایان
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://Eitaa.com/asatid_enghelabi
http://Sapp.ir/asatid_enghelabi
💢 قیام حضرت حجت(عج) را تفسیر کودکانه نکنیم
#شهید_مطهری
🔹کوشش کنید فکر خودتان را در مسئله حضرت حجت(ع) با آنچه که در متن اسلام آمده تطبیق بدهید.
🔸غالب ما این مسئله را به صورت یک آرزوی کودکانه یک آدمی که دچار عقده انتقام است درآوردهایم. گویی حضرت حجت(ع) فقط انتظار دارند که کی خداوند تبارک و تعالی به ایشان اجازه بدهند که مثلا بیایند ما مردم ایران را غرق در سعادت کنند یا شیعه را غرق در سعادت کنند، آنهم شیعهای که ما هستیم که شیعه نیستیم!
🔹نه، این یک فلسفه بزرگ جهانی است، چون اسلام یک دین جهانی است، چون تشیع به معنی واقعیاش یک امر جهانی است. این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی کنیم. وقتی قرآن میگوید: وَلَقَدْ کتَبْنا فِی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ انَّ الْارْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ، صحبت از زمین است، نه صحبت از این منطقه و آن منطقه و این قوم و آن نژاد.
📗 استاد مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۲۵۹
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://Eitaa.com/asatid_enghelabi
http://Sapp.ir/asatid_enghelabi
✳ امنیت در سایهی علم و ایمان
📌 هم #علم به انسان نیرو میدهد، هم #ایمان، امّا علم نیروی منفصل میدهد و ایمان نیروی متّصل. علم زیبایی است و ایمان هم زیبایی است. علم زیبایی عقل است و ایمان زیبایی روح، علم زیبایی اندیشه است و ایمان زیبایی احساس. هم علم به انسان امنیّت میبخشد و هم ایمان. علم امنیّت برونی میدهد و ایمان امنیّت درونی. علم در مقابل هجوم بیماریها، سیلها، زلزلهها، طوفانها ایمنی میدهد و ایمان در مقابل اضطرابها، تنهاییها، احساس بیپناهیها و پوچ انگاریها. علم جهان را با انسان سازگار میكند و ایمان انسان را با خودش.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #انسان_و_ایمان
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
https://eitaa.com/aasatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
❤️مومن باید در بین جمع #شوخ باشد
#شهید_مطهری
♦️خدای متعال #دوست می دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می نشینند عبوس نمی کنند، بلکه با مردم خوش و بش می کنند، #شوخی می کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می کنند.
♦️می دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع #تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره شان را بگیرند، به مردم بی اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد #خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است...
♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان #جمع است، برای اینکه دیگران را #مسرور کند سخنان خوشحال کننده می گوید ولی وقتی که تنها می ماند به فکر و #اندیشه فرو می رود ... و عبرتها به نظرش می آید.
📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://Eitaa.com/asatid_enghelabi
http://Sapp.ir/asatid_enghelabi
💢در دیدگاه شهید مطهری، چرا تغذیه یک تمدن از تمدن دیگر، ضرورتاً باعث التقاط آن نمی گردد؟💢
🔹شهید مطهری برای پاسخ به پرسش، از مبنای خود در خصوص حقیقی بودن شخصیت و اصیل بودن روح یک فرهنگ و تمدن بهره گرفته است.
🔹توضیح این که شهید مطهری از اندیشمندانی است که به صراحت قائل به اصالت داشتن جامعه و برخورداری آن از وحدتی حقیقی است. ایشان در ابتدا چهار ایده زیر را رد می کند:
1ـ #اعتباری_بودن_جامعه،
2ـ #مرکب_حقیقی_بودن_جامعه به مثابه #مرکب_طبیعی مانند آب به نسبت هیدروژن و اکسیژن،
3ـ #مرکب_حقیقی_بودن_جامعه به مثابه #مرکب_صناعی مانند ماشین به نسبت اجزاء و قطعات،
4ـ #مرکب_اتحادی_و_انضمامی_بودن_جامعه و یا به عبارت دیگر اصالت الاجتماعی بودن محض و اعتباری دانستن افراد،
و سپس ایشان در نهایت
نظریه #مرکب_حقیقی_بودن_جامعه به معنای «تركيب روحها و انديشهها و عاطفهها و خواستها و اراده ها» را می پذیرد و برای جامعه، وحدتی حقیقی از جنس #فرهنگی قائل می شود. (ر.ک مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جامعه و تاريخ)، ج2، ص: 337)
◀️ ایشان به مانند #مرحوم_علامه_طباطبایی و همچنین #مرحوم_شهید_سیدمحمدباقر_صدر، این نظریه را #نظریه_قرآن نیز معرفی می کند و آیات زیر را دال بر آن برمی شمرد:
✔️ ندْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (إسرا/71)
✔️فقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْر (توبه/12)
✔️فإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ (اعراف، آيه 34)
✔️كلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا (جاثيه، آيه 28)
✔️زيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ (انعام، آيه 108)
✔️منْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ (سوره مائده/ 66)
✔️ أمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ (آل عمران/113)
✔️و هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ (غافر/5)
✔️و لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ (یونس/47)
(مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (فلسفه تاريخ(1 - 4))، ج15، ص: 775)
🔹نکته مهم این است که ایشان این اصیل بودن شخصیت و فرهنگ یک جامعه را #رمز این نکته میداند که یک جامعه یا تمدن می تواند در عین تغذیه از تمدنی دیگر، دچار التقاط نشود و مانند هر #موجودی_زنده، امکان هضم و تغذی (جذب و دفع) از دیگران را داشته باشد، بدون اینکه این تغذی، موجب از دست رفتن #وحدت آن شود؛ به عبارت دیگر، اصالت داشتن جامعه این #امکان را فراهم می کند که یک جامعه و تمدن بتواند بدون اینکه دچار التقاط و آسیب شود، بتواند از تمدنی دیگر تغذیه کند:
◀️ "ملاك اينكه ما يك تمدن را التقاطى بدانيم- يعنى ماهيت جداگانه برايش قائل نباشيم- يا اصيل بدانيم چيست؟ هيچ تمدنى نيست كه از تمدنهاى ديگر استفاده نكرده باشد ولى استفاده كردنها دو جور است. يك تمدن كه استفاده مىكند مثل بعضى از طلبههاست كه همه معلوماتش محفوظاتى است كه از اين و آن گرفته است، ولى يك تمدن ديگر خودش مثل يك موجود زندهاى است كه از مواد موجود تغذيه میكند، ممكن است از هزار ماده تغذيه كند ولى بالاخره خودش حيات مستقل دارد و از مواد بيرونى به عنوان ماده غذايى استفاده میکند؛ نه اينكه مجموع آنها را كنار هم گذاشته و اسمش شده تمدن؛ و اين اختلاف در كيفيت استفاده، بستگى دارد به روح تمدنها."
(مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج13 ؛ ص804)
#تمدن_نوین_اسلامی
#عقلانیت_انقلاب_اسلامی
#توسعه_تفاهم_اجتماعی
#هماندیشیها
#تمدن_غرب
#شهید_مطهری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://Eitaa.com/asatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
💥 #بیانیه_گام_دوم از اندیشههای اجتماعیِ #شهید_مطهری جلوتر است.
«در #بیانیه_گام_دوم، هم «مبانی اسلامی» کاملاً ملحوظ است و به هیچ وجه عدول از مبانی، یا تحلیل و تفسیر غلط از مبانی در آن مشاهده نمیشود و در عین حال، «تکامل اجتماعی» ـ آنهم در مقیاس رقابت با جامعۀ جهانی و ایجاد یک #تمدّن_اسلامی ـ مورد توجه قرار دارد.
میتوان گفت که این #بیانیه معدّل روشنفکری اصیل دینی را یک پله ارتقاء داده است. من یکموقعی عرض کردم که مرحوم #شهید_مطهری معدّل روشنفکری اصیل دینی هستند. به نظر من، این بیانیه، مقیاس روشنفکری دینی را از سطح اندیشههای مرحوم استاد شهید مطهری، یک گام ارتقاء بخشیده است؛ چون اندیشههای استاد شهید مطهری، در حد تئوریزه کردن رفتار جامعۀ اسلامی برای رسیدن به تمدّن اسلامی نیست؛ البته انتظاری هم از ایشان نبود. آثار ایشان عمدتاً مربوط به دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی است و آثار بسیار فاخری هم هستند، ولی بهدنبالِ تئوریزه کردن حرکت عمومی جامعۀ مؤمنین در قبل از ظهور بهسمتِ تمدّن اسلامی نیستند.
این بیانیه، #معدّل_روشنفکری_اسلامی است. جریان روشنفکری جامعۀ دینی ما باید بهسمتِ دیگری حرکت کند و این #بیانیه میتواند چراغ راهی برای این حرکت باشد.»
(منبع: کتاب #عصر_جدید)
#استاد_میرباقری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
💥 #بیانیه_گام_دوم از اندیشههای اجتماعیِ #شهید_مطهری جلوتر است.
«در #بیانیه_گام_دوم، هم «مبانی اسلامی» کاملاً ملحوظ است و به هیچ وجه عدول از مبانی، یا تحلیل و تفسیر غلط از مبانی در آن مشاهده نمیشود و در عین حال، «تکامل اجتماعی» ـ آنهم در مقیاس رقابت با جامعۀ جهانی و ایجاد یک #تمدّن_اسلامی ـ مورد توجه قرار دارد.
میتوان گفت که این #بیانیه معدّل روشنفکری اصیل دینی را یک پله ارتقاء داده است. من یکموقعی عرض کردم که مرحوم #شهید_مطهری معدّل روشنفکری اصیل دینی هستند. به نظر من، این بیانیه، مقیاس روشنفکری دینی را از سطح اندیشههای مرحوم استاد شهید مطهری، یک گام ارتقاء بخشیده است؛ چون اندیشههای استاد شهید مطهری، در حد تئوریزه کردن رفتار جامعۀ اسلامی برای رسیدن به تمدّن اسلامی نیست؛ البته انتظاری هم از ایشان نبود. آثار ایشان عمدتاً مربوط به دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی است و آثار بسیار فاخری هم هستند، ولی بهدنبالِ تئوریزه کردن حرکت عمومی جامعۀ مؤمنین در قبل از ظهور بهسمتِ تمدّن اسلامی نیستند.
این بیانیه، #معدّل_روشنفکری_اسلامی است. جریان روشنفکری جامعۀ دینی ما باید بهسمتِ دیگری حرکت کند و این #بیانیه میتواند چراغ راهی برای این حرکت باشد.»
(منبع: کتاب #عصر_جدید)
#استاد_میرباقری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://Sapp.ir/asatid_enghelabi
🔴 شمرِ امروزت را بشناس‼️
🔻 #شهید_مطهری:
«اگر حسین بن علی، امروز بود میگفت:
اگر مےخواهی براے من عزادارے ڪنے، شعار امروز تو باید فلسطین باشد!
شمرِ ۱۳۰۰ سال پیش مُرده! شمرِ امروز را بشناس!!»
#covid1948
#القدس_لنا
#شهید_القدس
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ #کانال_اساتیدانقلابی = کانال #مرجع مزیّن به حضور نخبگان و اساتید محترم و اصحاب رسانه
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
✨﷽✨
🌼اگر پیامبر و ائمه معصوم بودند پس دلیل استغفار کردن پیغمبر اکرم(ص) و سایر معصومین(ع) چیست؟ مگر معصومین گناه میکنند؟
✍شهید مطهری: استغفار برای پاکان و نیکان علامت شدت حساسیت روح است. استغفار واقعی حکم این را دارد که انسان یک آینه صاف پاکی داشته باشد و مرتب روی این آینه را با یک دستمال صاف نازکی پاک کند؛ یک گرد مختصری میآید زود دستمال میکشد. یک آینه اگر صاف و شفاف باشد چیزهایی را که چشم هم هرگز آن را نمیبیند و درک نمیکند، نشان میدهد.
اما ممکن است روی دیواری گرد فراوانی بنشیند به طوری که اگر شما یک دستمال روی قسمتی از آن بکشید و نگاه کنید، پر از گرد و خاک باشد ولی وقتی به آن دیوار به همین صورت نگاه میکنید، روی آن گرد و غباری احساس نمیکنید. تازه اگر دیوارِ سیاهی باشد، چنانچه مرکب هم روی آن بریزید این دیوار حساسیتی ندارد و چیزی را نشان نمیدهد. اما اگر یک ذره گرد روی آینه بنشیند آینه نشان میدهد.
برای شخصی مثل پیغمبر اکرم(ص) هر گونه توجهی به غیر خدا حکم گرد روی آینه را دارد. با اینکه در همان حالی که به بندهای توجه دارد یا دارد موعظه میکند یا با زن خودش حرف میزند و یا غذا میخورد هرگز و یک ذره غافل از خدا نیست، اما باز فرق است میان اینکه او همیشه با خدا خلوت کرده باشد و اینکه لحظهای با خلق خدا در عین حال محشور باشد. همه اینها برای او حکم آن گرد را دارد که روی آینه مینشیند. هر چه که بیشتر استغفار کند حساسیتِ بیشترِ آن آینه را نشان میدهد.
📚 آشنایی با قرآن، ج14، ص249-248
#شهید_مطهری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://sapp.ir/asatid_enghelabi
✳ اگر در جوابم گفته شود «لا لبیك» چه كنم؟
🔻 حدیث معروفی است كه زیاد شنیدهاید. #مالکبنانس میگوید: من یك بار در خدمت #امام_صادق علیه السلام بهسوی مكه میرفتم. رسیدیم به مسجد شجره و از آنجا محرم شدیم. وقتی كه امام خواست لبیک بگوید و محرم بشود، من به چهرهی او نگاه كردم، دیدم رنگ از صورت مباركش پریده، میخواهد [لبیک] بگوید ولی مثل اینكه صدا در گلویش میشكند. آنقدر خوف بر او مستولی شده كه نزدیك است از مركب به زمین بیفتد. من رفتم جلو. فهمیدم از خوف خداست، عرض كردم: آقا! بالاخره تكلیف است، باید بگویی. گفت: چه میگویی؟! معنای لبیک این است كه خدایا من همان بندهای هستم كه دعوت تو را اجابت كردهام. اگر در جوابم گفته شود «لا لبیك» من چه بكنم؟
👤 #شهید_مطهری
📚 #اسلام_و_نیازهای_زمان ج۱
📖 ص ۶۵
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳ چرا حسین(ع) بر دلها حکومت میکند؟
🔻 #حسينبنعلی علیه السلام كه امروز بر دل شما حكومت میكند، جهتش اين است كه رنگ زمان به خود نگرفت. نگفت اگر #پيغمبر حكومت كند رنگ پيغمبر، اگر #معاويه حكومت كند رنگ معاويه، اگر #يزيد حكومت كند رنگ او را بايد بگيريم و چون زمانه اينجور شده است، بايد رنگ زمانه را بگيريم! وقتی که #مروان_حکم به او گفت: یا #اباعبدالله! من یک جملهی خیرخواهانهای برای تو دارم، فرمود: بگو. گفت: من مصلحت تو را در این میبینم که با یزید بیعت کنی. حضرت نفرمود که این مصلحت و منفعت من نیست، فرمود: در آن موقع #اسلام چه خواهد شد؟ آنوقت باید فاتحهی اسلام را یکجا خواند!
👤 #شهید_مطهری
📚 #اسلام_و_نیازهای_زمان
📖 ص ۴۶
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ همه باید واعظ یکدیگر باشیم
🔻 «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» (عصر، ۳) #تواصی یعنی #توصیه_متقابل؛ یعنی #مراقب یکدیگر بودن افراد؛ دائما من مراقب شما باشم و اعمال شما را در نظر بگیرم و شما را متذکر باشم و تذکر بدهم که ای رفیق! یک وقت خوابت نگیرد، #غفلت نکنی، مواظب باش؛ و شما متقابلاً به من بگویید. آن یکی به دیگری بگوید و آن یکی به دیگری؛ مثل سربازهایی که در یک میدان میجنگند که حس میکنند اگر از ناحیهی یک فرد و از ایستگاه و موقف یک فرد، دشمن رخنه کند، به صف ضربه وارد میآید.
‼️ این اشتباه است که امروز ما مسئلهی #وعظ را صرفاً یک شغل صنفی تلقی میکنیم. البته نمیخواهم بگویم که به آن کار احتیاجی نیست، به آن احتیاج است و آن در جای خودش درست است اما اینکه وقتی میخواهیم یک نفر بیاید دو کلمه #نصیحت و #موعظه کند، حتما باید یک کسی باشد که سالها درس عربی خوانده باشد، معمّم باشد، بالای منبر هم برود، بعد هم یک خطبهی غرّایی بخواند: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم... و بعد صحبت کند؛ اینطور نیست، همه باید #واعظ به یکدیگر باشیم. «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» یعنی همه یکدیگر را به #حق سفارش کنند.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #مجموعه_آثار | ج۲۸
📖 صفحات ۷۶۶ و ۷۶۷
#⃣ #تفسیر
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳ قرآن فریاد میکشد که بیندیشید!
🔻 من واقعا متأسف میشوم که میبینم بعضی افراد مثل این که هیپنوتیزم شده باشند، جملههایی حفظ کردهاند خیلی هم قالبی؛ با ده نفرشان که صحبت کنی عین همان جملهها را تکرار میکنند. وقتی عیب جملهها را میگویی، حرفی ندارد، ولی باز همان را تکرار میکند؛ یعنی حاضر نیست در اطراف مسئله بیندیشد.
🔸 #قرآن فریاد میکشد که #بیندیشید، #فکر کنید، حرف دیگران را از روی #تقلید و تلقین و به اعتبار این که این همه دانشمندان بزرگ دنیا چنین گفتهاند، فلان کس که اسمش همه جای دنیا را پر کرده حرفی زده، نپذیرید. فکر داری، فکر خودت را به کار بینداز! ای بسا آن دانشمند در نزد خدا معذور باشد و تو معذور نباشی؛ چرا؟ آن دانشمند ممکن است یک تربیتی، یک تعلیمی داشته که از ابتدا فکر خدا به یک صورت بسیار انحرافی در مغزش وارد شده. بعد بزرگ شده و فکر کرده که قصهی خدا دیگر معنایی غیر از این ندارد؛ خدا یعنی همین. وقتی دیده آن خدا با فکرش قابل قبول نیست، گفته خدا نیست. ولی تو در یک جوّ توحیدی زندگی میکنی و بیش از آن دانشمندِ خیلی معروف دنیای اروپا مسائل توحیدی در اختیارت هست.
👤 #شهید_مطهری
📚 #خدا_در_اندیشه_انسان
📖 صص ۷۶-۷۵
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ انتظار فرج داشتن یعنی...
🔻 انتطار ظهور یعنی چه؟ «افْضَلُ الْاعْمالِ انْتِظارُ الْفَرَجِ» یعنی چه؟ بعضی خیال میکنند اینکه افضل #اعمال، #انتظار_فرج است، به این معناست که انتظار داشته باشیم #امام_زمان (عجّل الله تعالی فرجه) با عدهای که خواص اصحابشان هستند یعنی سیصد و سیزده نفر و عدهای غیرخواص ظهور کنند، بعد دشمنان اسلام را از روی زمین بردارند، امنیت و رفاه و آزادی کامل را برقرار کنند، آنوقت به ما بگویند بفرمایید! ما انتظار چنین فرجی را داریم و میگوییم افضل اعمال هم انتظار فرج است! (یعنی بگیر و ببند، بده به دست من پهلوان!) نه، انتظار فرج داشتن یعنی انتظار #در_رکاب_امام_بودن و #جنگیدن و احیاناً #شهید_شدن، یعنی آرزوی واقعی و حقیقی #مجاهد_بودن در راه حق، نه آرزوی اینکه تو برو کارها را انجام بده، بعد که همهی کارها انجام شد و نوبت استفاده و بهرهگیری شد، آنوقت من میآیم!
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #آزادی_معنوی
📖 ص ۱۷۳
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✍ نامه تاریخی #شهید_مطهری به #امام_خمینی در گلایه از آثار شریعتی
🔻🔻🔻
👈 به خدا قسم اگر روزی مصلحت اقتضا کند که اندیشههای این شخص (دکتر علی شریعتی) حلاّجی شود و ریشههایش به دست آید و با اندیشههای اصیل اسلامی مقایسه شود، صدها مطالب به دست میآید که بر ضدّ اصول اسلام است، و بعلاوه بیپایگی آنها روشن میشود.
سال ۱۳۵۶
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ اثر اعتقاد به خدا در چگونه زیستن و چگونه بودن انسان
🔻 از خصوصیات اعتقاد به توحید این است که یک فکر و اندیشهای است که خودبهخود در انسان، نوعی بودن و نوعی زیستن را بهوجود میآورد. در اندیشههای انسان بعضی از اندیشههاست که در انسان از این نظر که چگونه باید بود هیچ اثری نمیگذارد. مثلا آیا یک کهکشان در عالم وجود دارد یا بیشتر؟ اطلاعات بسیار مفید و خوبی برای انسان است، ولی دانستن و ندانستن اینها انسان را به این فکر فرو نمیبرد که پس چگونه باید بود؟ برای این که در زیستن و بودن من اثری ندارد که یک کهکشان داشته باشیم یا هزار کهکشان.
🔸 اما بسیاری از مسائل در عالم هست، و در رأس همه آن مسائل مسئله خدا، [که در چگونه زیستن و چگونه بودن انسان اثر دارد.] اعتقاد به خدا نوعی جهانبینی به انسان میدهد که انسان خواهناخواه فکر میکند که بنابراین من اینجور باید باشم نه آنجور... چرا؟ واضح است؛ برای این که اگر بگوییم «خدا» معنایش این است: عالم، هستی و از آن جمله خود من از یک مبدأ حکیم علیم مُدرک شاعر بهوجود آمدهام. فوراً این سؤال مطرح میشود: آیا خلقت عبث است یا غایتی دارد؟ آیا من عبث و پوچ آفریده شدهام یا برای چیزی آفریده شدهام؟ اگر عالم از یک مبدأ حکیم بهوجود آمده باشد، من با خود میگویم چگونه باشم که با آن منظوری که خلقت من برای آن منظور است منطبق بشود؟ و اگر منطبق نشود بعد چه میشود؟
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #خدا_در_زندگی_انسان
📖 صص ۱۷_۱۵
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ سرمایهٔ عمر
🔻 یکی از شرایط موفقیت انسان، درک کردن قیمت و ارزش وقت است. اگر جوانی ثروت هنگفتی از پدر به ارث برده باشد و دیوانهوار اسراف و تبذیر کند، همه متأسف و متعجب میشوند، به حال جوان رقّت میکنند، عاقبت شومش را همه حدس میزنند که چه بدبختیها و پشیمانیهاست. همهٔ ماها کموبیش با همچو کسانی برخورد کردهایم و بسیار تأسف خوردهایم، ولی همین ما، خود ما نسبت به سرمایهٔ بزرگتر و با ارزشتر یعنی وقت و عمر همان معاملهای را میکنیم که آن جوان نسبت به مال و ثروت خود میکند و هیچگونه متأثر نمیشویم. این خود نشانهٔ این است که ما ارزش پول را خوب درک میکنیم، ولی ارزش وقت و زمان را درک نمیکنیم.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب «حکمتها و اندرزها»، ج ۱
📖 ص ۵۰
#⃣ #سلوک
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
https://eitaa.com/asatid_enghelabi
https://splus.ir/asatid_enghelabi
🔷اعلام آمادگی رئیس دو دانشگاه بزرگ کشور برای پذیرش اساتید و دانشجویان اخراجی آمریکا
🔻دکتر احمدحسین شریفی رییس دانشگاه بینالمللی قم اعلام کرد که درهای دانشگاه قم، به عنوان یکی از معتبرترین دانشگاههای جمهوری اسلامی ایران و جهان اسلام، برروی تمامی اعضای هیات علمی و دانشجویان اخراج شده وقایع اخیر امریکا و حامیان آزادی قدس شریف، باز است.
🔻این اساتید و دانشجویان میتوانند با هجرت به ایران اسلامی، پایتخت دفاع از مظلومان و ستمدیدگان عالم، تدریس و تحصیل خود را در این دانشگاه ادامه دهند.
هم چنین رئیس دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی هم برای پذیرش دانشجویان و اساتید دستگیر شده در آمریکا اعلام آمادگی کرد.
دکتر شاهانی رئیس دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی با حضور در تجمع دانشجویان در اعتراض به دستگیری گسترده و برخورد شدید دولت آمریکا با دانشجویان حامی فلسطین اعلام کرد، دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی آمادگی پذیرش و زمینه سازی برای ادامه فعالیت علمی اساتید و دانشجویان آزادیخواه اخراج شده از دانشگاه را دارد.
✨#روز_معلم
🌹#شهید_مطهری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
🇮🇷🇵🇸
﷽
📝 ۱۲ اردیبهشت سالروز شهادت استاد مطهری و #روز_معلم گرامی باد
🍃🌹🍃
🔻معلمان افراد مهم جامعه هستند که نقش بسیار حیاتی و تعیین کنندهای در توسعه زندگی دانش آموزان دارند. زندگی دانش آموز بسیار تحت تأثیر معلمان است، زیرا معلمان تقریبا در تمام جنبههای زندگی الگوی دانش آموزان هستند. دانش آموزان آینده ملت و بشریت محسوب میشوند و معلم راهنمای معتبری برای پیشرفت آنهاست.
🔸آنها نه تنها دانش آموزان را در فعالیتهای تحصیلی یا فوق برنامه راهنمایی میکنند، بلکه مسئول شکل دادن به آینده کودک نیز هستند و او را به انسان بهتری تبدیل میکنند. معلم، دانش، ارزشهای خوب، سنت، چالشهای امروزی و راههای حل آنها را به دانشآموز منتقل میکند. معلم خوب یک سرمایه برای دانش آموزان میباشد.
🔹نقش و حضور معلم در زندگی دانش آموزان میتواند روحیه آنها را تقویت کرده و آنها را به سمت ارزشمندتر شدن در زندگی تعالی بخشی حیاتشان هدایت کند.
🔺نظر به اهميت كار معلم و نقش او در تامين نيروي انساني جامعه، ضرورت دارد مسئولان بر نحوه گزينش معلمان و ارائه آموزشهاي درازمدت و كوتاه مدت لازم به آنها و نيز نظارت و ارزشيابي دقيق از كار آنها سعي وافر داشته باشند و در رفع مشكلات فراروي اين قشر زحمتكش بيشتر بكوشند. نيازهاي مختلف مادي ومعنوي آنها را بشناسند و در برآرده كردن آنها بيشترتلاش كنند.
✍️سیدجعفرموسوی همپا
#شهید_مطهری | #روشنگری
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
http://eitaa.com/asatid_enghelabi
http://splus.ir/asatid_enghelabi
https://ble.ir/asatid_enghelabi
❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله
🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد
📌قسمت دوم از سه قسمت
انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدْپایه و مسجدْزیست
رمز و راز اینکه مسجد در مکتب امامان انقلاب، این همه جایگاه دارد، این است که #انقلاب_اسلامی، انقلابی فرهنگْپایه و مبتنی بر مشارکت و فعالسازی ظرفیتهای مردمی است. هدفی که امامان انقلاب برای حکومت اسلامی تبیین مینمایند، #رشد و #تربیت انسان برای رسیدن به کمال الهی خود است. یعنی نوع نگاه به حکومت، نگاهی ابزاری است که باید از همه ظرفیتهای آن به نحو کامل برای این هدف غایی استفاده نمود. به همین دلیل مقوله تربیت انسان یکی از جدیترین میدانهایی است که انقلاب اسلامی در آن وارد شده است.
رهبران و متفکران بزرگ انقلاب اسلامی (نظیر #امام_خمینی، #امام_خامنهای، #علامه_طباطبایی، #شهید_مطهری، #شهید_بهشتی، #شهید_باهنر، آیتالله مصباح یزدی، آیتالله جوادی آملی و...) همه درباره تربیت، اصول و مبانی و روشهای آن بحث کردهاند. اما با این همه، متأسفانه توجه تفصیلی به این محورها برای استخراج «نظریه تربیتی انقلاب اسلامی» تا بحال صورت نپذیرفته است. علاوه بر این مباحث نظری، در چهار دههی حیات طیبه انقلاب و #جمهوری_اسلامی، تجارب متعددی در حوزه تربیت رسمی و غیررسمی رخ داده است که اگر تجربهنگاری آنها صورت بگیرد، میتوان چشماندازی از نظریه تربیتی انقلاب اسلامی را در آن تجارب ترسیم نمود.
تربیت، همان طور که مبانی نظری جدی دارد، کاملاً یک کار تجربی است و از آن جا که با انسانها سر و کار دارد؛ محل تلاقی مهمترین نظریات علوم انسانی مانند جامعهشناسی، روانشناسی و... است. بنابراین کار تربیتی کردن اصولاً کاری فنی و علمی و از همه مهمتر میانرشتهای است. البته عمدتاً مربیان در فرآیند تربیت غیررسمی این کار را به صورت تجربی و فطری انجام میدهند که تجربیات انباشته آنها بهخصوص بعد از انقلاب اسلامی و با محوریت #مسجد، میتواند منبعی معرفتی برای تدوین نظریه تربیت انقلاب اسلامی قرار بگیرد.
بُروز یک آسیب در روند تربیت نسل انقلاب در مساجد
بعد از پایان #دفاع_مقدس که مدیران و گردانندگان آن عمدتا، جوانان انقلاب برخاسته از مسجد بودند، و اصطلاحا بچههای مسجدی بودند که با روحیه #بسیجی و تربیتیافته در محیط مساجد محلات، به نسل مبارز تربیتیافته در مکتب حضرت امام تبدیل شده بودند، بهدلیل غلبه نگاههای سازمانی و حاکمیتی، عملاً منزوی شدند و نتوانستند متناسب با شرایط جدید پیش آمده در جامعه، نهاد مسجدْنهاد #بسیج را به روزرسانی کنند و در تغییر رویکرد، این تشکل مردمْپایه در بستر مساجد، درونگرا شد، به نحوی که دیگر تربیت و رشد بسیجیهای مسجدی، حاصل تعامل و درگیر شدن با مسائل و نیازهای مردم نبود، بلکه بسیجی در بهترین حالت، در فضای محدود پایگاه به صورت ایزوله و گلخانهای تربیت میشد.
ادامه دارد...
#تقویم
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥شجاعت #شهید_مطهری در برخورد با جریانات انحرافی ناشی از چه بود؟
💥خاطرات شنیدنی رهبر انقلاب از استادِ شهید مرتضی مطهری.
─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش