eitaa logo
اساتید انقلابی و نخبگان علمی
43.9هزار دنبال‌کننده
31.7هزار عکس
21.4هزار ویدیو
608 فایل
کانال اختصاصی اساتید ، فرهنگیان انقلابی ، نخبگان و مراکز آموزش عالی و پژوهشی ، شبکه روشنگران ، هادیان سیاسی و اصحاب رسانه http://eitaa.com/asatid_enghelabi به غیر از کربلا هر جا سفر کردم ، ضرر کردم 🌹 به تو از دور سلام🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ چرا حسین(ع) بر دل‌ها حکومت می‌کند؟ 🔻 علیه السلام كه امروز بر دل شما حكومت می‌كند، جهتش اين است كه رنگ زمان به خود نگرفت. نگفت اگر حكومت كند رنگ پيغمبر، اگر حكومت كند رنگ معاويه، اگر حكومت كند رنگ او را بايد بگيريم و چون زمانه اين‌جور شده است، بايد رنگ زمانه را بگيريم! وقتی که به او گفت: یا ! من یک جمله‌ی خیرخواهانه‌ای برای تو دارم، فرمود: بگو. گفت: من مصلحت تو را در این می‌بینم که با یزید بیعت کنی. حضرت نفرمود که این مصلحت و منفعت من نیست، فرمود: در آن موقع چه خواهد شد؟ آن‌وقت باید فاتحه‌ی اسلام را یک‌جا خواند! 👤 📚 📖 ص ۴۶ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ همه باید واعظ یکدیگر باشیم 🔻 «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» (عصر، ۳) یعنی ؛ یعنی یکدیگر بودن افراد؛ دائما من مراقب شما باشم و اعمال شما را در نظر بگیرم و شما را متذکر باشم و تذکر بدهم که ای رفیق! یک وقت خوابت نگیرد، نکنی، مواظب باش؛ و شما متقابلاً به من بگویید. آن یکی به دیگری بگوید و آن یکی به دیگری؛ مثل سربازهایی که در یک میدان می‌جنگند که حس می‌کنند اگر از ناحیه‌ی یک فرد و از ایستگاه و موقف یک فرد، دشمن رخنه کند، به صف ضربه وارد می‌آید. ‼️ این اشتباه است که امروز ما مسئله‌ی را صرفاً یک شغل صنفی تلقی می‌کنیم. البته نمی‌خواهم بگویم که به آن کار احتیاجی نیست، به آن احتیاج است و آن در جای خودش درست است اما اینکه وقتی می‌خواهیم یک نفر بیاید دو کلمه و کند، حتما باید یک کسی باشد که سال‌ها درس عربی خوانده باشد، معمّم باشد، بالای منبر هم برود، بعد هم یک خطبه‌ی غرّایی بخواند: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم... و بعد صحبت کند؛ این‌طور نیست، همه باید به یکدیگر باشیم. «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» یعنی همه یکدیگر را به سفارش کنند. 👤 📚 از کتاب | ج۲۸ 📖 صفحات ۷۶۶ و ۷۶۷ #⃣ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳ قرآن فریاد می‌کشد که بیندیشید! 🔻 من واقعا متأسف می‌شوم که می‌بینم بعضی افراد مثل این که هیپنوتیزم شده باشند، جمله‌هایی حفظ کرده‌اند خیلی هم قالبی؛ با ده نفرشان که صحبت کنی عین همان جمله‌ها را تکرار می‌کنند. وقتی عیب جمله‌ها را می‌گویی، حرفی ندارد، ولی باز همان را تکرار می‌کند؛ یعنی حاضر نیست در اطراف مسئله‌ بیندیشد. 🔸 فریاد می‌کشد که ، کنید، حرف دیگران را از روی و تلقین و به اعتبار این که این همه دانشمندان بزرگ دنیا چنین گفته‌اند، فلان کس که اسمش همه جای دنیا را پر کرده حرفی زده، نپذیرید. فکر داری، فکر خودت را به کار بینداز! ای بسا آن دانشمند در نزد خدا معذور باشد و تو معذور نباشی؛ چرا؟ آن دانشمند ممکن است یک تربیتی، یک تعلیمی داشته که از ابتدا فکر خدا به یک صورت بسیار انحرافی در مغزش وارد شده. بعد بزرگ شده و فکر کرده که قصه‌ی خدا دیگر معنایی غیر از این ندارد؛ خدا یعنی همین. وقتی دیده آن خدا با فکرش قابل قبول نیست، گفته خدا نیست. ولی تو در یک جوّ توحیدی زندگی می‌کنی و بیش از آن دانشمندِ خیلی معروف دنیای اروپا مسائل توحیدی در اختیارت هست. 👤 📚 📖 صص ۷۶-۷۵ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ انتظار فرج داشتن یعنی... 🔻 انتطار ظهور یعنی چه؟ «افْضَلُ الْاعْمالِ انْتِظارُ الْفَرَجِ‏» یعنی چه؟ بعضی خیال می‌کنند اینکه افضل ، است، به این معناست که انتظار داشته باشیم (عجّل الله تعالی فرجه) با عده‌ای که خواص اصحابشان هستند یعنی سیصد و سیزده نفر و عده‌ای غیرخواص ظهور کنند، بعد دشمنان اسلام را از روی زمین بردارند، امنیت و رفاه و آزادی کامل را برقرار کنند، آن‌وقت به ما بگویند بفرمایید! ما انتظار چنین فرجی را داریم و می‌گوییم افضل اعمال هم انتظار فرج است! (یعنی بگیر و ببند، بده به دست من پهلوان!) نه، انتظار فرج داشتن یعنی انتظار و و احیاناً ، یعنی آرزوی واقعی و حقیقی در راه حق، نه آرزوی اینکه تو برو کارها را انجام بده، بعد که همه‌ی کارها انجام شد و نوبت استفاده و بهره‌گیری شد، آن‌وقت من می‌آیم! 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۱۷۳ 🙏 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✍ نامه تاریخی به در گلایه از آثار شریعتی 🔻🔻🔻 👈 به‌ خدا قسم‌ اگر روزی‌ مصلحت‌ اقتضا کند که‌ اندیشه‌های‌ این‌ شخص‌ (دکتر علی شریعتی) حلاّجی‌ شود و ریشه‌هایش‌ به‌ دست‌ آید و با اندیشه‌های‌ اصیل‌ اسلامی‌ مقایسه‌ شود، صدها مطالب‌ به‌ دست‌ می‌آید که‌ بر ضدّ اصول‌ اسلام‌ است‌، و بعلاوه‌ بی‌پایگی‌ آنها روشن‌ می‌شود. سال ۱۳۵۶ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ اثر اعتقاد به خدا در چگونه زیستن و چگونه بودن انسان 🔻 از خصوصیات اعتقاد به توحید این است که یک فکر و اندیشه‌‏ای است که خودبه‌خود در انسان، نوعی بودن و نوعی زیستن را به‌وجود می‌آورد. در اندیشه‌های انسان بعضی از اندیشه‌هاست که در انسان از این نظر که چگونه باید بود هیچ اثری نمی‌گذارد. مثلا آیا یک کهکشان در عالم وجود دارد یا بیشتر؟ اطلاعات بسیار مفید و خوبی برای انسان است، ولی دانستن و ندانستن این‌ها انسان را به این فکر فرو نمی‌برد که پس چگونه باید بود؟ برای این که در زیستن و بودن من اثری ندارد که یک کهکشان داشته باشیم یا هزار کهکشان. 🔸 اما بسیاری از مسائل در عالم هست، و در رأس همه آن مسائل مسئله‌ خدا، [که در چگونه زیستن و چگونه بودن انسان اثر دارد.] اعتقاد به خدا نوعی جهان‌بینی به انسان می‌دهد که انسان خواه‌ناخواه فکر می‌کند که بنابراین من این‌جور باید باشم نه آن‌جور... چرا؟ واضح است؛ برای این که اگر بگوییم «خدا» معنایش این است: عالم، هستی و از آن جمله خود من از یک مبدأ حکیم علیم مُدرک شاعر به‌وجود آمده‌ام. فوراً این سؤال مطرح می‌شود: آیا خلقت عبث است یا غایتی دارد؟ آیا من عبث و پوچ آفریده شده‌ام یا برای چیزی آفریده شده‌ام؟ اگر عالم از یک مبدأ حکیم به‌وجود آمده باشد، من با خود می‌گویم چگونه باشم که با آن منظوری که خلقت من برای آن منظور است منطبق بشود؟ و اگر منطبق نشود بعد چه می‌شود؟ 👤 📚 از کتاب 📖 صص ۱۷_۱۵ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ سرمایهٔ عمر 🔻 یکی از شرایط موفقیت انسان، درک کردن قیمت و ارزش وقت است. اگر جوانی ثروت هنگفتی از پدر به ارث برده باشد و دیوانه‌وار اسراف و تبذیر کند، همه متأسف و متعجب می‌شوند، به حال جوان رقّت می‌کنند، عاقبت شومش را همه حدس می‏‌زنند که چه بدبختی‌ها و پشیمانی‌هاست. همهٔ ماها کم‌وبیش با همچو کسانی برخورد کرده‌ایم و بسیار تأسف خورده‌ایم، ولی همین ما، خود ما نسبت به سرمایهٔ بزرگ‌تر و با ارزش‏تر یعنی وقت و عمر همان معامله‏‌ای را می‌کنیم که آن جوان نسبت به مال و ثروت خود می‌کند و هیچ‌گونه متأثر نمی‌شویم. این خود نشانهٔ این است که ما ارزش پول را خوب درک می‌کنیم، ولی ارزش وقت و زمان را درک نمی‌کنیم. 👤 📚 از کتاب «حکمت‌ها و اندرزها»، ج ۱ 📖 ص ۵۰ #⃣ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://splus.ir/asatid_enghelabi
🔷اعلام آمادگی رئیس دو دانشگاه بزرگ کشور برای پذیرش اساتید و دانشجویان اخراجی آمریکا 🔻دکتر احمدحسین شریفی رییس دانشگاه بین‌المللی قم اعلام کرد که درهای دانشگاه قم، به عنوان یکی از معتبرترین دانشگاه‌های جمهوری اسلامی ایران و جهان اسلام، برروی تمامی اعضای هیات علمی و دانشجویان اخراج شده وقایع اخیر امریکا و حامیان آزادی قدس شریف، باز است. 🔻این اساتید و دانشجویان می‌توانند با هجرت به ایران اسلامی، پایتخت دفاع از مظلومان و ستمدیدگان عالم، تدریس و تحصیل خود را در این دانشگاه ادامه دهند. هم چنین رئیس دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی هم برای پذیرش دانشجویان و اساتید دستگیر شده در آمریکا اعلام آمادگی کرد. دکتر شاهانی رئیس دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی با حضور در تجمع دانشجویان در اعتراض به دستگیری گسترده و برخورد شدید دولت آمریکا با دانشجویان حامی فلسطین اعلام کرد، دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی آمادگی پذیرش و زمینه سازی برای ادامه فعالیت علمی اساتید و دانشجویان آزادی‌خواه اخراج شده از دانشگاه را دارد. ✨ 🌹 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 ۱۲ اردیبهشت سالروز شهادت استاد مطهری و گرامی باد 🍃🌹🍃 🔻معلمان افراد مهم جامعه هستند که نقش بسیار حیاتی و تعیین کننده‌ای در توسعه زندگی دانش آموزان دارند. زندگی دانش آموز بسیار تحت تأثیر معلمان است، زیرا معلمان تقریبا در تمام جنبه‌های زندگی الگوی دانش آموزان هستند. دانش آموزان آینده ملت و بشریت محسوب می‌شوند و معلم راهنمای معتبری برای پیشرفت آنهاست. 🔸آنها نه تنها دانش آموزان را در فعالیت‌های تحصیلی یا فوق برنامه راهنمایی می‌کنند، بلکه مسئول شکل دادن به آینده کودک نیز هستند و او را به انسان بهتری تبدیل می‌کنند. معلم، دانش، ارزش‌های خوب، سنت، چالش‌های امروزی و راه‌های حل آن‌ها را به دانش‌آموز منتقل می‌کند. معلم خوب یک سرمایه برای دانش آموزان می‌باشد. 🔹نقش و حضور معلم در زندگی دانش آموزان می‌تواند روحیه آنها را تقویت کرده و آنها را به سمت ارزشمندتر شدن در زندگی تعالی بخشی حیاتشان هدایت کند. 🔺نظر به اهميت كار معلم و نقش او در تامين نيروي انساني جامعه، ضرورت دارد مسئولان بر نحوه گزينش معلمان و ارائه آموزشهاي درازمدت و كوتاه مدت لازم به آنها و نيز نظارت و ارزشيابي دقيق از كار آنها سعي وافر داشته باشند و در رفع مشكلات فراروي اين قشر زحمتكش بيشتر بكوشند. نيازهاي مختلف مادي ومعنوي آنها را بشناسند و در برآرده كردن آنها بيشترتلاش كنند. ✍️سیدجعفرموسوی همپا | 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش http://eitaa.com/asatid_enghelabi http://splus.ir/asatid_enghelabi https://ble.ir/asatid_enghelabi
❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت دوم از سه قسمت انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدْپایه و مسجدْزیست رمز و راز اینکه مسجد در مکتب امامان انقلاب، این همه جایگاه دارد، این است که ، انقلابی فرهنگْ‌پایه و مبتنی بر مشارکت و فعال‌سازی ظرفیت‌های مردمی است. هدفی که امامان انقلاب برای حکومت اسلامی تبیین می‌نمایند، و انسان برای رسیدن به کمال الهی خود است. یعنی نوع نگاه به حکومت، نگاهی ابزاری است که باید از همه ظرفیت‌های آن به نحو کامل برای این هدف غایی استفاده نمود. به همین دلیل مقوله تربیت انسان یکی از جدی‌ترین میدان‌هایی است که انقلاب اسلامی در آن وارد شده است. رهبران و متفکران بزرگ انقلاب اسلامی (نظیر ، ، ، ، ، ، آیت‌الله مصباح یزدی، آیت‌الله جوادی آملی و...) همه درباره تربیت، اصول و مبانی و روش‌های آن بحث کرده‌اند. اما با این همه، متأسفانه توجه تفصیلی به این محورها برای استخراج «نظریه تربیتی انقلاب اسلامی» تا بحال صورت نپذیرفته است. علاوه بر این مباحث نظری، در چهار دهه‌ی حیات طیبه انقلاب و ، تجارب متعددی در حوزه تربیت رسمی و غیررسمی رخ داده است که اگر تجربه‌نگاری آن‌ها صورت بگیرد، می‌توان چشم‌اندازی از نظریه تربیتی انقلاب اسلامی را در آن تجارب ترسیم نمود. تربیت، همان طور که مبانی نظری جدی دارد، کاملاً یک کار تجربی است و از آن جا که با انسان‌ها سر و کار دارد؛ محل تلاقی مهم‌ترین نظریات علوم انسانی مانند جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و... است. بنابراین کار تربیتی کردن اصولاً کاری فنی و علمی و از همه مهم‌تر میان‌رشته‌ای است. البته عمدتاً مربیان در فرآیند تربیت غیررسمی این کار را به صورت تجربی و فطری انجام می‌دهند که تجربیات انباشته آن‌ها به‌خصوص بعد از انقلاب اسلامی و با محوریت ، می‌تواند منبعی معرفتی برای تدوین نظریه تربیت انقلاب اسلامی قرار بگیرد. بُروز یک آسیب در روند تربیت نسل انقلاب در مساجد بعد از پایان که مدیران و گردانندگان آن عمدتا، جوانان انقلاب برخاسته از مسجد بودند، و اصطلاحا بچه‌های مسجدی بودند که با روحیه و تربیت‌یافته در محیط مساجد محلات، به نسل مبارز تربیت‌یافته در مکتب حضرت امام تبدیل شده بودند، به‌دلیل غلبه نگاه‌های سازمانی و حاکمیتی، عملاً منزوی شدند و نتوانستند متناسب با شرایط جدید پیش آمده در جامعه، نهاد مسجدْنهاد را به روزرسانی کنند و در تغییر رویکرد، این تشکل مردمْ‌پایه در بستر مساجد، درون‌گرا شد، به نحوی که دیگر تربیت و رشد بسیجی‌های مسجدی، حاصل تعامل و درگیر شدن با مسائل و نیازهای مردم نبود، بلکه بسیجی در بهترین حالت، در فضای محدود پایگاه به صورت ایزوله و گلخانه‌ای تربیت می‌شد. ادامه دارد... 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
9.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥شجاعت در برخورد با جریانات انحرافی ناشی از چه بود؟ 💥خاطرات شنیدنی رهبر انقلاب از استادِ شهید مرتضی مطهری. ─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✳️ هیچ دشمنی مثل این دشمن نیست! 🔻 می‌گویند بزرگ‌ترین دشمنان بشر، احساسات سرکش و نفس امّارهٔ اوست. هیچ دشمنی به پایهٔ این دشمن نمی‌رسد. علت این امر این است که این دشمن به نقطه‌ای دسترسی دارد و مرکزی را خراب می‌کند که هیچ دشمن دیگر به آن نقطه و به آن مرکز دسترسی ندارد. آن نقطه و آن مرکز، دستگاه تشخیص و بینش انسان است. آدمی در برابر هر دشمن با نیروی عقل و تدبیر ایستادگی می‌کند و اگر دشمنی توانست در مرکز تدبیر و بینش اختلالی به‌وجود آورد، بدیهی است که از هر دشمنی خطرناک‌تر است. 👤 📚 از کتاب «حکمت‌ها و اندرزها» ج ۱ 📖 ص ۱۴۷ #⃣ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش