🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان 3️⃣ #علی_یونسی/ بخش یازدهم 🔰 #یونسی_و_اظهارات_جنجالی/ قسمت پنجم 🔹 ه) افتخار به حمایت از شیرین عبادی 🔺 اظهارات پر حاشیه یونسی تنها به دوران مسئولیت وی محدود نمی‌شود. بلکه هر از چندگاهی سوژه خبرگزاری‌های داخلی و خارجی قرار می‌گیرد. 🔺 علی یونسی در سال 90 در گفتگویی با روزنامه شرق گفت: «در زمان #اصلاحات اگر فردی برنده جایزه بین‌المللی می‌شد ما اولین گروهی بودیم که به او تبریک می‌گفتیم و به کمک او می‌رفتیم و مشورت می‌دادیم که این فرد از طرف گروه‌های تروریستی محاصره نشود. 🔸 به‌طور مثال یک حقوقدان (#شیرین_عبادی) در زمان ما برنده جایزه مهم بین‌المللی شد، بررسی و احساس کردیم اگر با او برخورد مثبتی نشود چه‌ بسا از طرف گروه‌های تروریستی و ضدانقلاب تحت‌تاثیر قرار بگیرد، به او تبریک گفتیم و کمک کردیم که به ایران هم بازگردد.» 🔺 در حالی یونسی از حمایت رسمی‌اش از شیرین عبادی و تبریک به او به ‌دلیل کسب جایزه #صلح_نوبل خبر داد که پیش از این جایزه صلح نوبل به جنایت‌کارانی مانند رئیس رژیم صهیونیستی رسیده است و وی این مساله را جزو افتخارات دوران مسئولیت خود عنوان کرده است! 🔺 البته نگاهی کوتاه به لیست برندگان جایزه صلح نوبل شاید بتواند نظر آقای یونسی در مورد افتخار به آن را تغییر دهد: "تئودور روزولت"، "هنری کسینجر"، "انور سادات"، "مناخیم بگین"، "اسحاق رابین"، "شیمون پرز"، "جیمی کار‌تر" و "باراک اوباما". 🔺 با اين حال، آقای يونسی توضيح نداد كه آيا مواضع ضد امنيت ملی و براندازانه شیرین عبادی در آن سال‌ها و نهایتا دخالت و هدایت جدی بخشی از عوامل کف خیابان در آشوب‌های سال 88 و تشويق طرف غربی به افزايش تحريم‌ها عليه كشورمان نيز جزو اثرات همان تدابير فوق هوشمندانه وی بوده است؟ 🔺 نقش‌آفرینی عبادی در حمایت از فرقه ضاله #بهاییت و اقدامات این طیف که نهایتا منجر به هتک حرمت مقدسات دینی مردم مسلمان ایران در روز #عاشورای سال 88 شد، کار را تا جایی پیش برد که حتی برخی اخبار، از گرویدن دختر او -نرگس توسلی- به این فرقه ضاله حکایت داشت. 🔺 البته شیرین عبادی به همین هم اکتفا نکرد و به محور هدایت #فمینیست‌های ضد انقلاب در خارج از کشور تبدیل شد و در جریان نگارش گزارش غیرواقعی #احمد_شهید گزارش‌گر ویژه حقوق‌بشر سازمان ملل علیه ایران نيز هم‌پای گروهك #منافقين تلاش ويژه‌ای داشت. ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 @asbaat_ir

🔰 بررسی جریان‌های مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش سوم 🎙 #مصاحبه| بيان كليدواژه‌های #مبارزاتی حضرت امام (ره) #حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاری‌فر: 🔺 امام روی دو سه کلیدواژه تمرکز می‌کند و می‌ایستد و سخنرانی و تبیین می‌کند: نخست «اسقاط حکومت و دستگاه #طاغوت»، یعنی چیزی که اراده همه انبیاء بود، و آن اینکه می‌خواستند حکومت را دینی کنند؛ 🔺 دوم «ترویج اسلام»، یعنی می‌خواست هم طاغوت را از بین ببرد (یکفر بالطاغوت) هم دین را تبلیغ و ترویج کند. (و یؤمن بالله) 🔺 در بُعد نمادها امام (ره) بر سه چهار نماد مثبت و منفی ایستاد، در درون نظام، نماد منفی به لحاظ فرد روی #شاه تمرکز کرد، روی حاشیه شاه کلیک نکرد، امام درگیر #بهاییت به‌عنوان یک جزء نشد؛ امام درگیر فلان رفتار خاص اشرف پهلوی و فلان شخص نشد، بلکه کُلیت سلطنت را با محوریت شاه زیر سؤال برد. در سطح جهانی هم دو کلیدواژه داشتند: یکی #آمریکا و یکی #صهیونیسم و #اسرائیل، این نماد سلبی است. 🔺 در نماد ایجابی نیز در جهان اسلام روی بیت‌المقدس و #قدس کار کرد، این‌ها عامل وحدتی بود که خیلی‌ها را دور امام جمع کرد؛ این‌طور نبود که این‌ها همه صد در صد تابع امام بودند و در یک اندیشه با امام شریک بودند بلکه با امام گرم شدند، یک عده ضدیت با آمریکا برایشان موقعیت بود، یک عده ضدیت با اسرائیل برایشان موضوعیت دارد، یک عده دفاع از #فلسطین برایشان موضوعیت داشت. 🔺 یکی از چیزهای دیگری که امام روی آن کار کرد بحث محرومیت‌زدایی بود، یعنی بحث #عدالت چه عدالت فرهنگی، چه عدالت سیاسی، چه عدالت اقتصادی که از جمله امام روی عدالت اقتصادی تأکید داشت، البته روی عدالت سیاسی و فرهنگی هم تأکید داشت؛ حالا انقلاب آهسته‌آهسته از سال ۴۰ تا ۵۷ می‌آید و پیروز می‌شود، بعد مطالبات یکی‌یکی شروع می‌شود. 🔺 به این عوامل، فرصت‌طلبان را نیز اضافه کن؛ یعنی این‌ها که تا حالا بیان کردم، عامل دسته‌بندی در جبهه خودی بود، یعنی هر کس از ظن خود شد یار ما، این‌ها حالا می‌خواهند چه کار کنند؟ به این‌ها دو تیپ را اضافه کن، یکی معارضان و دوم #منافقان؛ منافقان کسانی هستند که اهداف سیاسی، عقیدتی، مالی، قدرت یا ثروت دارند، اما تمام اهتمامشان این است که دو رو باشند، و آن‌هایی که انقلاب آن‌ها را حذف کرد نیز می‌خواهند برگردند. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4155 🆔 @asbaat_ir