📚 #معرفی_كتاب| بازگشت از نیمه راه 🔹 تاریخِ ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، مدعیانی به خود دیده است که تمام حیثیت و آبروی خود را وامدار #امام_خمینی (ره) و انقلاب اسلامی‌اند، ولی هر یک به‌دلیلی از آرمان انقلاب برگشته‌اند. 🔹 شناختن مخالفان و جنس مخالفت‌های آن‌ها با رهبری انقلاب اسلامی و به تبع آن با نظام جمهوری اسلامی ایران یکی از اساسی‌‌ترین عناصر شکل‌دهنده نگرش‌ها و دیدگاه‌های متفاوت در تحلیل و #جریان‌شناسی تاریخ معاصر بعد از پیروزی انقلاب اسلامی است. 🔹 از همين روی کتاب «بازگشت از نيمه راه» علاوه بر شخصیت‌نگاری ۳۲ تن از بازماندگان راه انقلاب، بیان تاریخ یک انقلاب بعد از وقوع و جریان‌شناسی سیاسی سه دهه از تاریخ ایران اسلامی است که تاکنون با چنین رویکردی نگاشته نشده است. 🔹 برخی از اين افراد عبارتند از هادی غفاری، حسین‌علی منتظری، عبدا… نوری، سیدمحمد خاتمی، عطاءا… مهاجرانی، سیدمصطفی تاج زاده، سعید حجاریان،بهزاد نبوی، جلال الدین طاهری اصفهانی، اکبر گنجی، محسن کدیور، اسدا… #بیات_زنجانی، سیدعلی محمد دستغیب، یوسف #صانعی، علی اکبر محتشمی‌پور، سیدمحمد #خوئینی‌ها، احمد آذری قمی، مهدی کروبی، میرحسین موسوی، حشمت ا… طبرزدی،محمد نوری‌زاده. ✍️ علی الفت‌پور اعتقاد دارد این ۳۲ نفر از اهمیت ویژه ای در تاریخ سیاسی ایران برخوردارند، از این رو تلاش کرده تا به آن‌ها پرداخته شود. براي اطلاع بيشتر مي‌توانيد به لينك زير مراجعه نماييد: 👇 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3647 🆔 @asbaat_ir

🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان 5️⃣ #سیدمحمد_موسوی_بجنوردی/ بخش چهارم 🔰#نظریه_پردازی_منفعلانه/ قسمت اول 🔹یکی از موضوعات علمی که این سال‎ها ذهن جامعه معطوف به آن شده، بحث #حقوق_زنان در جامعه اسلامی است. با رخنه و گسترش فرهنگ غرب در جوامع اسلامی و ترجمه علوم انسانی در دانشگاه‎ها، برخی عالمان تحت تأثیر این علوم و جو زدگی جامعه، به تبیین و تطبیق این نظریات با احکام اسلامی پرداخته‎اند. یکی از افرادی که در حوزه زنان وارد شده و به دادن نظریات #نواندیشانه_دینی مشهور شده سید محمد موسوی بجنوردی است. 🔹در خاطرات وی از ابتدای انقلاب آمده، وی با جسارتی که به خرج داده توانسته #قضات_زن شاغل در رژیم شاه منحوس را به کار برگرداند. او می‌گوید: «اول که به شورای عالی قضائی رفتم دیدم تمام قضات زن را بازنشسته کردند. به شهید بهشتی گفتم من شما را قبول دارم اما با چه ملاکی این کار را انجام داده‎اید؟ چرا زن نمی‌تواند قاضی شود؟ مگر قضاوت با جنسیت ارتباط دارد؟ قضاوت با علم و تقوا باید انجام شود نه با جنسیت. گفتم اگر قضات زن را برنگردانید من استعفا می‌دهم. 🔸ایشان آدم روشنی بود. او گفت بله من موافقم. آقای موسوی اردبیلی هم دو به شک بود. آقای #صانعی هم موافق من بودند. همه قضات زن را برگرداندیم. بعد هم در قانون از واژه «هرکس» برای شرایط قاضی شدن نام بردیم. حال می‌خواهد زن باشد یا مرد. پس ببینید چنین سلیقه‌هایی در بین افراد وجود داشت و چون جوان‌تر و جری‌تر هم بودم، وقتی عقیده ‏ام چیزی بود، ساکت نمی‌ماندم». 🔹بحنوردی در واکنش به بحث تفکیک جنسیتی در دانشگاه‎ها می‎گوید: #تفکیک_جنسیتی اهانت به مقام زن است و کسانی که به طرح این مسائل در دانشگاه‎ها می‎پردازند، در تلاشند زن را موجودی بوالهوس تعریف کنند. 🔸او می‎گوید: در مدتی که در دانشگاه‎ها در مقاطع مختلف تدریس می‎کنم، در همه کلاس‎ها دخترها و پسرها کنار هم می‎نشینند. تاکنون در دانشگاه خلافی ندیده‎ام و می‎دانم که دانشجویان در کلاس درس تمام هوش و حواس خود را صرف تحصیل می‎کنند. 🔹موسوی بجنوردی در گفت‎و‎گویی درباره موضوع تعدد همسر برای مردان، اظهارنظر کرده و دیدگاهی جدید را در این باره مطرح می‎کند او معتقد است همسر دوم در شرایط امروز #شبهه_شرعی دارد. و معتقد است که هیچ مردی نمی تواند دو تا زن بگیرد و این تعدد زوجات برای سرپرستان یتیمان است که در آیه قرآن ذکر شده و اما باتوجه به اینکه ما شرایط آن روز را نداریم، ربطی ندارد که بتوانیم دو، سه یا چهار تا زن بگیریم. 🔹 سید محمد موسوی بجنوردی در این گفت‎و‎گو تصریح می‎کند که قباله های 12شرطی ازدواج را وی درست کرده و یکی از آن شروط را از کانون انگلستان - آمریکا گرفته است، آن هم مبنی بر این که اگر مردی زنش را طلاق داد، باید نصف دارایی خود را به زن بدهد. 🔹 او می‎گوید: «در اروپا این طوری است که اگر زن طلاق داد، زن باید نصف دارایی خود را به مرد بدهد و اگر هم مرد طلاق دهد، او باید نصف داراییش را به زن بدهد که ما آمدیم و تنها بخش دوم آن را گرفتیم. یعنی اگر مردی زن خود را بدون عذر موجهی طلاق داد باید نصف دارایی خود را که در زمان زناشویی تحصیل کرده است را به زن بدهد. 🔹او می گوید: یادم است آیت الله #صافی_گلپایگانی به ما گفتند، این چه قانونی است که شما وضع کردید؟ این کار باعث می‎شود تا خانم ها کیسه بدوزند. ما در جواب گفتیم هدف ما از این کار، ابتدا کاهش آمار #طلاق است و دوم این که زن خانه بعد از چند سال زندگی اگر طلاق بگیرد باید جایی برای زندگی داشته باشد». ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 @asbaat_ir

🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان 6️⃣ #محسن_غرویان/ بخش هفتم 🔰 عبور از اصول فقهی به بهانه تغییر شرایط !!! 🔺 بخش سوم مصاحبه غرویان با #روزنامه_شرق: 🔸 یک دیدگاه این است که احکامی مانند تساوی #ارث و تساوی #دیه مطابق با آن عصر و زمان صدر اسلام بوده که مناسبات اجتماعی در آن دوره آن گونه اقتضا می‌کرده است، اما اینک وضعیت زن و حضور او در صحنه‌های مختلف #اجتماعی دگرگون شده است و می‌توانیم با توجه به شرایط جدید و با توجه به حضور زنان، کما اینکه بعضی از فقها هم فتوا داده‌اند به تساوی ارث زن و مرد، تساوی دیه زن و مرد نیز تغییر می‌کند. 🔹 خبرنگار: کدام یک از مجتهدین چنین فتوایی داده‌اند؟ 🔸 غرویان: حضرت آیت الله #صانعی معتقد به تساوی ارث و دیه زن و مرد هستند. البته ایشان گفته‌اند نظری که من داده‌ام برای الآن نیست بلکه برای 50 سال دیگر است و دیگران هم به این نتیجه خواهند رسید. 🔹 خبرنگار: منظورتان این است که الآن قابل اجرا نیست؟ 🔸 غرویان: نه اینکه قابل اجرا نیست بلکه چون عده زیادی با این نظر مخالفت می‌کنند و منظور این است که 50 سال دیگر همه شما به این نتیجه خواهید رسید. 🔸 خود من هم فکر می‌کنم که کارشناسان و علمای اسلامی خود به این نتایج خواهند رسید و شرایط زمانه آنها را به این نتایج خواهد کشاند. 🔸 ... من می‌خواهم بگویم که در مورد ارث زنان و دیه زنان نیز این احکام تغییر کرده است. حال ممکن است امروز و فردا این تحول صورت نگیرد بلکه چندین سال دیگر باشد؛ چرا، چون زن امروز یک شرایط ویژه‌ای دارد، کودکان در جهان امروز شرایط ویژه‌ای دارند. 🔸 شرایط زیست انسان همیشه ثابت نیست با هزار و چهارصد سال قبل خیلی تفاوت پیدا کرده و لذا باید فتاوا، استنباطها و اجتهادها متناسب با انسان عصر حاضر باشد. 🔸 الآن در بسیاری از کشورها زنان پا به پای مردان و یا حتی بیشتر از مردان کار می‌کنند و یا در شمال کشور خودمان، زنان در شالیزارها بیشتر از مردان کار می‌کنند و حال اگر کسی زنی را بکشد باید دیه او را کامل بپردازد. ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892