🔰 بررسی جریان‌های مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش هشتم 🎙 #مصاحبه| مخالفين تقريب 🔺#حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاری‌فر: 🔸 مقابل این جریان (صلح كل)، چه جریانی است؟ مقابل این جریان درست بر عکس، #متحجرین هستند كه می‌خواهند ارتباط با همه جا را قطع کنند، حتی با برادر مسلمان خودش. 🔸 می‌روند برجسته‌سازی می‌کنند بخش‌هایی را که در جای خودش برجسته است، کسی نمی‌تواند انکار کند، گفتم که بحث سقیفه را کسی نمی‌تواند انکار کند، بحث آسیب به حضرت زهرا(س) را کسی نمی‌تواند انکار کند، امام حسین(ع) را که افراد غریبه نکشتند، این را کسی نمی‌تواند انکار کند، اما آیا ما باید کلاً درب خود را روی همه ببندیم؟ 🔸 همان امام حسین(ع) در حین مقاتله، در حال گفت‌وگو نبود؟ شما این همه خطبه‌های امام حسین(ع) را نگاه کنید، خطبه‌های امام حسین(ع) از مدینه تا کربلا که چاپ شده است را نگاه کنید؛ امام مرتب روشنگری می‌کند، یعنی احتمال می‌دهد که یک عده را بتوان جذب کرد؛ چون‌که آنجا جنگ خیلی جدّی بود امام افراد خُلَّص را گرفت. 🔸 اما وقتی به عصر امام صادق(ع) می‌رسیم چه؟ امام صادق دنبال کسانی می‌گردد که گوش کنند؛ شما نگاه کنید مگر چهار هزار شاگرد ایشان همه شیعه بودند؟ این‌ها مُحبّ اهل‌بیت(ع) به معنای شیعی بودند، مغرض نبودند اما شیعه ناب نبودند؛ در این چهار هزارتا کم نداریم؛ سرشاخ‌ترین آن‌ها همین ابوحنیفه است که همه می‌دانند شاگرد امام صادق(ع) بود، خودش از این جریان مقابل امام صادق(ع)، دُکّان درست کرد. 🔸 این را ما می‌خواهیم چکار کنیم؟ ما این بدنه اجتماعی که در اثر بستر تاریخی و خانوادگی ایجاد شده را داریم که هر کدام متدین به دینی شده‌اند؛ یکی مسیحی است، یکی حنفی است، یکی حنبلی است، یکی شافعی و یکی شیعه شد، یکی اسماعیلی و یکی زیدی شد، با این واقعیت می‌خواهید چکار کنید؟ 🔸 نمی‌خواهید ارتباط برقرار کنید؟ نمی‌خواهید حرف خود را به آنها برسانید؟ متحجّرین از ابتدا از یک ادبیاتی استفاده می‌کنند که آن طرف اصلاً به آنها نزدیک نشود؛ یا اینکه این افراد متحجر خودشان را خیلی خشن نشان می‌دهند که مظهر آن امروز بحث قمه‌زنی است، یا حملات شدید به طرف مقابل می‌کنند که جایی برای ایجاد ارتباط نمی‌گذارند؛ تازه همه این‌ها در عرصه اندیشه بود. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4539 🆔 @asbaat_ir

📌 #پرسمان_اسباط 2️⃣1️⃣ پاسخِ پرسش دوازدهم اسباط/ بخش 3 و پایانی ◀️ ادامه پاسخ مخاطبان گرامی اسباط به پرسش دوازدهم: 1️⃣1️⃣ به نظر من منظور #رهبری از کنشی عمل کردن پرداختن به مسائل #اصلی است، مثل #انقلابی_گری، همراهی با نظام، تلاش برای #اصلاح ساختاری حوزه، حفظ حرمت بزرگان، نه مساول جزئی. 🔸 متأسفانه بعضی از طلاب کنشی عمل می‌کنند اما در مسائل جزیی آنجایی که باید کنشی عمل کنند غایب هستند روی این موضوع کار کنید، ایده بدهید. 2️⃣1️⃣ بهتر است شما در کانالتان اول کنش و واکنش را برای برخی طلبه‌ها توضیح دهید، چهل سال از انقلاب گذشته برخی در فضایی دارند درس می‌خوانند که تعریف این دو واژه را هم بلد نیستند. 🔸 حداقل یک الف و لامی سرش بیاورید تا بعضی از این #متحجرین هم ترغیب پیدا کنند به دنبال معنای آن باشند. خدا عاقبت حوزه را با برخی مارهای خوش خط و خال ختم به خیر کند. باید می‌نوشتید «اَلکُنش فی الحوزه العلمیه»!!! 3️⃣1️⃣ تجمع حماسی طلاب و فضلای حوزه علمیه قم به همراه بسیاری از بزرگان در نقد و نفی #برجام پس از تصویب آن در #مجلس، در مدرسه #فیضیه یکی از بزرگترین تجمع‌های حوزیان در قبل و بعد از انقلاب در ابن مدرسه بود که نشان از #بصیرت حوزیان داشت. 🔸 امروز این حرکت، حرکت کنشی حوزه محسوب می‌شود، حرکتی که دولت را مجبور کرد #استاندار و معاون سیاسی خود در قم که جزو معممین بودند را کنار بزند، این کنار زدن ثابت کرد #دولت هم نتوانست با سرکار گذاشتن دو معمم در قم بتواند نفوذ خود را در حوزه افزایش بدهد و این دو معممِ طرفدار برجام بتوانند حرفی برای گفتن در قم و به ویژه در بین حوزویان داشته باشند. 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892